造物主 (2) 一要敬拜事奉他

李马可牧师主讲

我们会继续讲解神的称号这个系列。上次是从科学角度去讲神是宇宙的造物主,而今天就会从圣经教导角度去看这方面,好让我们能更全面理解这事。

我们所得的一切来自白白厚赐万物的造物主

神是造物主,这是圣经里一个很基本的真理。圣经从创世记开始,一直去到约翰福音、歌罗西书等都有这方面的教导。神是造物主,这是一个非常重要的教导,而且与我们每日生活不能分割,是息息相关的。例如我们每天吃饭时,基督徒在餐前都会祈祷,一般叫「谢饭」,感谢神赐食物给我们,而这也涉及到是否认识神是我们的造物主。

为何我们要去感谢神呢?有些人也提出疑问:「这盒饭是我从快餐店买回来的,价值二、三十元,这些钱是我自己劳力打工赚回来的,为何要感谢神呢?」曾经有位年轻的信徒在家里吃饭,作饭前祈祷时,他的父母很不满地问他:「你感谢神,不感谢我吗?谁给你饭吃?谁买米、买菜?谁预备饭菜呢?若不是我煮你怎会有饭吃呢?」没错,我们也要感谢父母的;但是,我们是否只单单感谢父母呢?是不是只要我用自己的劳力换取,就有钱到餐馆买食物或吃饭?但实情又不是那么简单的,所以我们看事物不要单看表面,要看得深入一些。

没错,所有的食物,无论是米、是肉,都要用钱买回来。但你买一包米,你所付的钱,是支付什么呢?是支付农夫劳力耕种,商人运输、以及管理费用。但要得到一包米,当然不单只是农夫、商人等的工作,里面也需要阳光、雨水、土地,若没有这些,你又怎能种出米呢?你可能认为我也要用钱才得到这些,如要缴水费或租金,但你知道你所支付的钱是到哪里去了呢?你要深入一些思考事情。缴水费是支付给政府水务局,而政府收水费后将钱花在哪里呢?就是处理河水的费用,因河水是需要净化的,河流的水是借着一些很复杂的供水系统输送到你家里,否则你便要到河边取水,不会像现在开水龙头就有自来水那么方便。你所付的费用,是付供水系统、处理管道等的成本。故此,你所付的,其实不是水本身的费用,而全部都只是后期加工的费用,但完全没有包括最根本的天然资源的成本。

就算是土地也一样,你可以租地,也可以买地去耕种。虽然你付钱给政府,不过,那些土地是从何而来呢?你可问政府土地从何而来?其实政府只是负责土地的管理营运,不是去制造土地,所收的钱不是花在去得到土地本身的价值上。可见,我们一切从大自然得来的资源,全部都是免费的,无论是阳光、雨水、土地,还有土里的养份,一切一切都是免费,让我们白白去使用。现在我们支付的都只是后期加工及管理等方面的费用,而这方面的费用,在价值上其实只占很小部份,天然资源本身的价值实际上是更加昂贵。

试想想,如果没有太阳,要用人工方法,如用人造太阳去照射植物令它生长,你能想象到费用会有多昂贵吗?比你平日买菜的钱更贵,因人造太阳比起人耕种的劳力更昂贵。或没有雨水,要用人工造雨,也是很贵,故这些天然资源才是最昂贵的部份,只是神白白赐给我们,而且是不停、不间断地供应我们,如每天给我们阳光雨水,但因一切都不需费用,所以你觉得有这些是很自然的事。而如果这些全都要付费才能使用,我想我们未必能负担得起。所以你要了解我们能得到食物,也是出于神的慷慨,他白白地供应我们,实际上不是我们支付了钱。你付30元未必能买一盒快餐回来,因这30元是不足以支付一切的,只是支付了后期制作的成本,如果要买齐这些原材料,这30元就远远不够。那盒快餐所需要的阳光、土地的养份、水份,如果全都要付费的话,付300元也不足以买一盒快餐。所以说神是造物主,这与我们每一样事情都有关系。

神藉天地万物已给人足够证据证明他是造物主

圣经也有讲这道理,在罗马1章20节,讲到神创造的事情:「自从造天地以来、神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。」神藉所造的天地万物,叫我们可以认识他,可以晓得他。虽然我们看不到神,听不到神,但借着他所造的一切,叫我们可以清楚知道神是真实的,叫人无可推诿。无可推诿的意思是不可抵赖,因神已给人一个最基础的证明。

很多人问究竟有没有神,究竟神是否真的。我常常强调这一点,神是很公道的。他绝对给人足够的证据证明,让人可以知道他的真实。神提出的证明是什么?就是他手所造的一切 - 天地万物里一切的所造之物,这些就是神提出的证据,叫人无可推诿,是不可推翻的证据。因此我们要留意神提出的证据,透过看这些,就知道神的存在;而且不单可以知道神的存在,还可以知道神的能力、他的永能和神性,从天地万物便可以知道这些,这就是神为人提供的铁证,无论人多努力尝试推翻也是无可推诿的。

当然有不信神的人、无神主义者曾经努力尝试用很多理论去解释大自然怎样运作,去说明天地万物怎样来的,但如果你细心去研究他们所提出的理论,你会发现他们的理据是软弱无力,也是错漏百出的。神所提出的证明是人不可以用自己的知识去推翻。但人不愿意去相信,不愿意顺服这些真理,这些事实的真相。

在罗马1章21-22节继续讲「因为他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。自称为聪明,反成了愚拙。」经文指的「他们」是指人的境况,人的回应,这世上有些人有很丰富的学识,读很多书,有很高的学问,好像很聪明,但如果他要去拒绝神就很可惜了,最后他的聪明反成了愚拙。他们用聪明智慧学识,去构思一套理论、方式出来,尝试去解释天地万物是怎样形成的,可惜最后成了愚拙,原因就是他们拒绝了神给他们的证据。很多人也是这情况,虽然他们知道这一切,但是他们不会看神为神,亦不去感谢他。这就是人的问题,正如我刚才所讲,我们领受了那么多资源,但人的反应是怎样?人的反应就是看这一切的资源供应为理所当然,这是人的本性。

很多人心态上已选择拒绝神才相信无神论

人的基本问题就是忘恩负义。他们拒绝承认神是造物主,便去构想一套逻辑理论来解说人是怎么变出来的,如说人是从猿猴演变出来的。当然若你细看这些理论时,你会发现这一切都是错漏百出的。那为什么他们要提出这理论呢?不是因为他们在科学上找到证明,因此在理性上要作出一个结论,而是出于心态的问题。这是我想大家要留意的,很多人选择相信这理论,是一种心态上的选择,因为他一开始就选择无神,所以要解释这一切从哪里来。故此是出于选择了这心态 - 决定了无神后,下一步就要尝试为这些看法虚构很多的解释及理论出来。事情出现的先后次序便是这样,不是因为他们有很多的证据,因此最后一定要作这结论,而是倒转过来的。

你怎知这是真的呢?很简单。有很多赞成进化论的人,你问他,你对进化论的研究有多少呢?绝大部份的人都不知道进化论说什么,但他们就是相信。你心想,还没有研究过便相信?为什么?因为这是他想要的。他要拒绝神,就要找一些东西来支持。进化论讲人是从猴子演变而来的,但他们有研究过整个过程吗?曾研究过多少呢?绝大部份人,我想连一本进化论的书也没有看过,但他们就接受了这个理论。所以他们接受这个理论不是因为有什么知识或事实根据,而是因为他们心态上选择这样看事情,就接受了这事情。

人常有视一切为理所当然的错误心态

这就是人的问题,虽然他们知道神 - 借着所造之物,可以知道有神,但他们不感谢他,不荣耀他,而是拒绝承认神是造物主,拒绝神的存在。当他们拒绝这一切时,就解释一切也出于大自然,是自然而得的。很多人也有这种心态的,英文叫take it for granted,意思就是视为理所当然的。

很多人也有这种心态,以对待父母作为例子。神对我们的恩惠,从某些角度来看就像父母对我们的恩惠一样 (当然这只能很有限地表达神作为父亲这方面的意思) 。父母生我们,养育我们,但你知道很多人是怎么看的?有些人会对父母说你生我出来就要养我,这个就是 (take it for granted) 视为理所当然的心态,这些人看父母供养我一切是因他们欠我的,若父母生我出来但不养我就很差劲了。这就是歪理,但的确有人是这样想的,并且这样对父母说的。他们不会想你生我已是一份恩情,养我更是恩上加恩。如果接这些人的歪理、推论,我想若遇到火灾,消防员也不敢来救你,因为若救你出来就要养你一生。但现在这个社会充斥着这些歪理,去强词夺理。为什么?因为他们心里一早选择了不爱真理,不爱公义,以致出现如圣经所讲的,他们的思念变为虚妄,他们所想的事情已经完全扭曲了。表面上看好像很有道理,如说养不教父之过,为父的一定要好好教他,没错,这里讲的是父亲的责任;但对子女来说,这是一份恩情,你不可反过来当这是一份亏欠。

那些不信的人,他们对神的态度也是一样,就算他们承认有神,但也会认为他照顾我是应该的。就如有些人看待政府的心态,他们认为你是政府便一定要养我,要照顾我,政府所给的综合缓助也不可太少,这心态去到一个地步,令人的思想一切以自我为中心,所以,他们所有的理由都是从自我中心出发,根本不明白什么叫公义、公平、恩惠。对他们来说,甚至大自然给予的一切,都看为理所当然的,故此他们不会觉得阳光、雨水、世上一切的资源其实是很珍贵的,他们不会看到这是出于神的恩典、是出于神的恩惠赐给我们的。

正如很多人看父母多年供养,都不会觉得珍贵,只看为理所当然的。你知道养育一个小孩要多少钱?广告告诉我们要四百万港币,但可能未必需要那么多。若计算养育小孩的费用,基本上有住、有吃,也要读书,要交学费,或是买衣服,生病也要交医疗费用,粗略估计养育一个孩子一个月大约要花三千多元;而且按香港一般人的月收入估算,若是一万多元,应该能付三至四人的生活费用,所以平均每人就要用大约三四千。若父母供养一人约要三千五百元一个月,一年便要四万二千元。如果养育到廿四岁,到你大学毕业出来工作,便需要约一百万。即是说父母要付一百万,由你出生开始养育到你能出来自立成才,这是最基本的费用,如果还要送你去外国读书就要花更多钱了。然而,你父母要为你花一百万,你有多少感谢之心呢?还是你会认为你生我出来当然要给我,是你欠我的。但将来你有没有一百万还给父母呢?这又是另一个问题。而且这一百万是完全不计利息的,如果要计算利息,便可能要达到一百五十万元。

神对你的恩惠远超过你的父母

此外,你要记得,父母所给的只是后期加工费,而神所付出的就不止了,因这一百万全部只是后期加工费而已,无论在衣食住行方面,神所付出的远超过这一切。但很多时候,人不懂得欣赏,不懂珍惜父母的恩情;当然更不懂得欣赏、珍惜神的恩惠。所以神有时要教导人懂得去珍惜这一切,教导我们不要看一切为理所当然。他怎么教我们?他要暂停供应,到暂停供应时人才开始知道它的宝贵,才能体会每日无时无刻能领受这些供应不是必然的,所以这个世界上会有旱灾、水灾、饥荒这些事情发生。当然这些事发生,还有很多很复杂的背后因素存在,因这亦是出于罪所带来间接性的影响和破坏。但神让这些事发生其中的一个原因,便是让人知道一切不是理所当然的。当你遇上旱灾,一点雨也没有时,地上的泥土会龟裂,你就知道这一切不是理所当然,并且很宝贵,无论农夫怎样努力耕种也不能种出任何农作物。所以我们要知道能享受水、阳光等这一切都不是理所当然的,神会藉短暂的停止供应去帮人认识这份宝贵。

刚刚说父母要养育我们,最少要花一百万在我们身上,而这只是从物质界来看,但父母对子女所付出的心血就不能用金钱来量度了,所以别以为一百万就够了,不是只付出金钱就够。例如你小时候生病,可能他们整夜不睡照顾你,这些就不能用钱计算了,因父母对我们的恩惠不能纯粹用金钱去量度。刚才我提及,父母对我们的恩情,只能反映一小部份神在我们身上所作的,相比神在我们身上所作的,若将父母对我们的恩情放大一千倍、一万倍,就可能差不多了。这一点也没有夸张,神不单养活你,还养活你的父母。如果神不养活你父母,你父母怎么养活你呢?当然也包括你父母的父母,即你的曾祖父母,你全家都是由神所养活、供应的。因人所做的,无论读书、衣食所需,全部都只是后期加工,一切其实是从神而来。

神在每人身上施行奇妙可畏的创造

我们去看一段旧约经文,诗篇139篇,它是一篇非常美丽的诗,13-18节讲到神创造我们,「我的肺腑是你所造的,我在母腹中,你已覆庇我。我要称谢你、因我受造奇妙可畏,你的作为奇妙,这是我心深知道的。我在暗中受造,在地的深处被联络,那时,我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质,你的眼早已看见了。你所定的日子,我尚未度一日,你都写在你的册上了。神阿,你的意念向我何等宝贵,其数何等众多。我若数点,比海沙更多。我睡醒的时候,仍和你同在。」

这段经文很细腻地描写神怎么创造我们,说「我的肺腑是你所创造的」,一个人的心肠肺腑就是讲到我们的里面,即是讲到神不单只创造我们的身体,还有我们里面的灵魂,我们的心灵。人之所以有别于动物就是因为我们有灵,我们有心灵的部份,这部份也是神创造的,而心灵那部份的复杂程度远远超过身体。「在母腹之中」,在怀胎时,即是未出生时,神已经在覆庇我们,庇护我们,照顾我们。

经文讲到诗人他要称谢神,他讲到我们的受造是「奇妙可畏」。创造的「奇妙」,大家可能都会认识,因这创造本身已十分奇妙。但说到「可畏」就比较特别一些,为什么用可畏这词呢?可畏这字英文是awesome,意思说当你看到一些很伟大的事情,心里面有一份很震撼的感觉,令你目瞪口呆,有份不能自己的感觉,例如当你去到一座很宏伟的建筑物面前会产生很震惊的感觉,这便叫可畏。而神造人的身体,如果你细心去研究这方面也会有这份感受,很多生物学家去研究人身体构造的奇妙时,很多时也会感到很awesome非常之奇妙,非常之震撼。因人体里面每一个环节,无论是神经线、DNA、脑部结构等,复杂的程度令人叹为观止。就算是一个细胞里面、一个染色体、一个DNA的结构等,都比现在的计算机复杂很多。这情况就如在你里面有很多微型计算机在运行。

而且,经文说「我在暗中受造」,即这一切是在暗中的去做,是隐秘的作为。就算「我未成形的体质,你的眼早已看见了。」可见神不单只在我们成胎时已照顾我们,甚至在我们还未成胚胎、未成形时,他已经看见、知道,已经认识我们了。这就是神的预知能力。你未出生,你未成胎,神在很早之前已经知道你。神已经预先知道我们当中每一个,个别独立地知道我们,以致他一早已为你计划、安排。神所定的日子,在我尚未度一日、尚未出生,或一岁也未到时,已经写在册上面,记录好,安排好了。

神一早已为我们各人的一生悉心安排、计划

很多人觉得很难想象,在我还未存在、未出生、未成胚胎时,为什么他已知道呢?这一点其实并不奇怪,就算是人,都有预知能力,不过相比神只是太渺小、太简单。如很多父母在他的子女还未出生之前,他都可知道自己将出生的小孩的性别,透过做产前检查、照超声波,一看就知生男或生女。如果知道会生男娃娃,父母便会给他买蓝色的衣服,若是生女娃娃就会选粉红色。人都可以有这预知能力,为什么你觉得神不可以呢?每位父母都是这样的,在娃娃未出生时他们已准备好一切,有些甚至在未怀孕之前己作好准备了。如有些夫妇在预备结婚时,父母就会将传家之宝拿出来送给媳妇,让媳妇生孩子时送给孩子,因为她知道可能过两、三年后,对方就会生小孩。连一个老人家都有预知能力,为什么你会觉得神有预知能力很困难?很难理解呢?

当然人的预知理解是很简单的层面,而神是能预先知道每一个人的一生,他都已为你安排好,为你设计好。如他设计好你是作为一个中国人,在香港出生,在今年就有机会来这教会。真的,他真的很早之前已经安排好了,如你会认识那个朋友、那个同学,到时你会带他们来到教会当中;你会在那学校读书,迟些会在那间大学读书,再迟些你会在那个机构工作。他会悉心的预备,悉心的安排,就像一位有智慧的父亲,孩子未出生已经想搬去九龙塘居住,因那里是名校区。所以人与神都是一样,作为一位疼爱孩子的父亲会为孩子预先安排好一切,有些父母很早已为孩子储存一笔教育基金,可能迟些送他到外国读书,看看怎么栽培他,或要他将来怎么去继承我的产业。这是很普通的事,每一位有智慧的父亲也会这样做,如李嘉诚就是这样,一早已为两名儿子作打算。神也是这样,生我们出来,为我们安排,然后一路去看怎样可将他的东西交托我们,将整个宇宙交托我们去打理,所以神对一切有很仔细的安排。

当然在过程中,他给我们自由去选择的。因为他虽给我们安排,他同时也给我们自由意志,故亦要看你对他的安排如何,不会有任何勉强成份的。当然人在某程度上可以拒绝神的安排,去走自己的路,这当然会导致非常差的结局,但神仍然会有他的安排。

所以诗篇139篇17节经文说「神啊!你的意念向我何等宝贵,其数何等众多。」神在你身上所花的心思意念计划是何等的多,多到什么程度呢?可用什么形容呢?经文18节说「我若数点,比海沙更多。」海边的沙你能否数到有多少粒呢?是没有可能数到的,而你要知道神对你的安排计划、思念就像海边的沙粒那么多,可见神替我们想得多仔细,而不是粗略地安排,这是很宝贵的。故此,虽然父母为我们做了很多事情,但是与神在我们身上所作的相比,是千份之一,或万份之一也不如,父母所作的怎可及得上海边的沙那么多呢?神为我们每人所作的是非常宝贵、是最顶级的计划;另外也是非常丰富,好像海边的沙那么多的设计。神对我们的恩惠好像海边的沙那么多;相反,你想想我们对他的感谢有没有似海边的沙那么多呢?相对而言就很少了,可能只有一桶沙那么多。

神造每一个人都是独立设计的,不是像很多人所想如大自然规律般的,就如工厂大量生产,一个一个的倒模印出来,如造洋娃娃一样。大自然是没什么个体性、个别性的,但你看人就知完全不是这样的,世上绝对没有两个人是完全相同的,因为每一个都是神独立设计、独立创造的,每个人也不同的。这个就是神对我们的一份关心、眷顾,神很早已知道你,创造你了,生你出来,也为你安排好一生的计划,就正如我们地上的父亲一样。

藉所造之物可叫人认识这位神的特性

所以讲到创造方面的事真是讲不停。每次讲到创造的事情,必定是wonderful奇妙的,awesome高深莫测奇妙伟大的。为什么?为何我们每次看创造总是感到那么奇妙的?看罗马书1章20节就明白,就是「借着所造之物叫我们认识神」,神的神性是可借着所造之物去知道的。如果这个所造之物,是一个很平凡的创造,那神是怎样的?他就是一个很平凡的神。如果创造之物是一个很渺小的宇宙,神就是一个很渺小的神。你明白吗?所以为何神要创造得很伟大很辉煌,因为他要彰显一个原是那么伟大、辉煌的神,才能匹配。

故此当说到创造时,没有一样事物是平凡的。就如最大的 - 整个宇宙,是无边无际的,当你每次抬头向上看一看,你已经看到永恒,你已经看到无限。最大的已经一点也不普通、不平凡。当你看最细小的,小的就如一个细胞 - 你以为一个细胞是很小的事?当你读科学就会知道,同样是不平凡的。神所造的每一样事物也不普通,也不平凡。所以聪明的科学家牛顿说过:「我们任何一个人,对世界上任何一样事物所知道的也及不上那事物本身的百份之一。」我们各人对任何一样事物的知识都不会达到那事物的百份之一,因每一样事物都隐藏了无限。为什么?因为造它的神是无限的,真的不简单。就算你现在坐着的椅子也是无限的,里面的原子的结构,当你去研究的时候,你就知道真是有无限的深度在当中。我自己也喜欢认识科学,对于一些科学的杂志或书本,如有时间我也会阅读,虽称不上研究,但去看看也是很好的,因为了解这些总是能让我更加认识神所造的宇宙,了解万物的奇妙,可以晓得神更多。

藉万物不单叫人认识神,更要去感谢、服侍他

神造了很多东西,不只为了让我们有这方面的知识;圣经中所讲的也不只是知识,不只是理论,他是有实际的用意在当中的。目的在哪里?就是刚才我们所看的,我们人明白后,便要尊他为神,要去感谢他。如果你已经知道这一切都是神白白赐给你的,若你现在是18岁,神也养了你18年;然而不单只18年,在你未出生之前,神已经花了很多功夫,有很多的安排、设计在我们身上。故此我们要尊他为神,我们要感谢他。

怎样感谢他呢?感谢他不只口头上说多谢,或说非常多谢,这是不足够的。你怎样感谢你父母呢?母亲节带她去吃一顿丰富的晚餐?这也不足够。在罗马1章25节用反面例子说他们对神回应做得不对的地方,若我们将它反转过来,便知道应该怎样对神,就是要去敬拜侍奉神,要去服侍他。

人拒绝神只因不想放弃服侍自己

很多人不承认神的存在。为什么他们不承认神的存在呢?不是因为科学的缘故,不是因为理性的缘故,是因为他们不想去服侍神。甚至有不少的非基督徒,当你与他聊天时,他不一定是无神论的,他都会承认冥冥中有一位神,但他很快就会觉得与我们有什么关系?他们看这万物宇宙很奇妙,也承认不可能因大爆炸宇宙才会突然出现,也承认人也不可能是从猿猴变出来,是无稽之谈,但他们同时也会觉得神与我无关,没有时间去认识他。他们不想承认神的存在,是因为不想服侍他,只想服侍自己,认为信神不如信自己。他们想为自己而活,不想为神而活。

虽然他们心里知道神,应该是有位造物主,否则人从何而来呢?但他也不想服侍神。所以觉得有神也与自己无关。所以圣经说人不单只知道有这位造物主,就如很多人知道有这位造物主,也知道他的恩情,明白我们的生命一切也都是在乎他,不过只会说声感恩。若我们知道一切也是从他而来的,一个正确的行动就不只是口头上的感谢,而是要服侍他。出于一份感激,我们要用生命回报他、服侍他,这是应有的回应。正如我刚才所说,父母养育我们多年,我们不能只纯粹说一声多谢,所以圣经也教导我们要孝敬父母,要有一份感恩的心,十诫其中一诫就是「当孝敬父母」,如果一个人饮水不思源,忘恩负义,这就是人最基本的罪。饮水不思源,人不去思想水的源头,他思想什么呢?就是思想自己的好处,只从自我中心为出发点,所有的罪也是由自我中心所引发。所以圣经教导我们感恩,这是人最基本的质素,如果连接受恩惠后也不晓得感恩,那这个人是无药可救的。所以圣经教导我们需要去孝敬父母,要听父母的话。

为何要听父母的话?现在这个世代,有很多人不是这样想的,我读书比你多,你小学还未毕业,为何要听你的话呢?将教导完全颠倒过来。为何我们要听父母话?因为他生我们,他养育我们,要回报养育之恩,就是这个原因。我们不可以一方面不理他、不听话,我喜欢做什么便做什么;然后一方面又继续回家,吃他的、住他的、用他的,但我做自己的事。现在有些青年是这样,视自己的家为酒店,视家中父母为侍应生,或视父母为自动提款机。若你是这样,你当然不会听他的话,因为你就是他的主人。当然我们知道这样是不对的,如果你受了他的照顾,受了他的供养,这就是你的家,在家里你要有你的责任,你的角色。同样,我们与神之间的关系也是这样,既然我们领受神的供养,我们亦要负起我们的角色。他是我们的神,我们是他的创造物,故此我们要听他话,我们要服侍他,我们要回应他,为他而活。

在人生中没什么比服侍神更好

而且,我们要去服侍神,不单只是出于一份感激的心,也因为在这世上,没有什么比服侍神这目标更理想更崇高了。神叫我们服侍他,不是因为他要从我们身上取得什么好处,一切都是他白白赐给我们,根本上无需在我们身上取什么。神想我们服侍他是为了我们的好处,为什么为了我们的好处?就是在这个世界上,在人一生中,没什么目标比服侍神更加高的。

若你不服侍神,你服侍什么呢?你不妨想想,你现在服侍什么呢?很多人现在还是求学时期,在求学时期,作为学生,你服侍什么呢?是分数,你那么辛苦,不停补习、读书,你为了什么?为了叫分数高些、再高些。毕业后出来社会,你服侍什么?服侍钱财。你无论在什么地方工作也是为了薪酬,为了钱。人生就是这样,小时服侍分数;长大后服侍钱财。你觉得这前境很好吗?很值得我们继续去追求吗?所以我告诉你,除了服侍神之外,再没有任何一个更有价值,更有理想的崇高目标。

很多人找工作时,盼望加入大公司,在跨国企业里工作就好了。如你可以在汇丰银行做,真不错,它是世界前十名的银行。但与服侍神相比,服侍汇丰银行算得上什么呢?汇丰银行是世界中一间很微小的银行,虽然它排世界前十名之内,但你知不知道这世界有多少银行呢?而且这世界在宇宙中只是一点那么渺小;再加上,谁是这宇宙的主宰?是神。你想想,服侍神与服侍汇丰银行的总裁,两者能相比吗?当然不能相比。很多人想在盖茨的集团工作,因为他曾是全世界首富,若将服侍盖茨与服侍神两者相比怎样?当然也不能相比。所以告诉你,能够服侍神是最高的人生目标,能够服侍这位创造全宇宙的主人,能够有机会服侍他,比起服侍任何公司、任何组织、任何国家的元首,更加的崇高。

服侍神的意思

还有一点我要澄清的,便是服侍神的意思不是等于要你去做传道人,或做牧师。有些人是会去做传道人,有些人会去做牧师,这都是神的拣选安排。但不是各人要做传道人才算服侍他的。你可以在你读书中服侍他,你也可以在工作时服侍他。正如我读大学的时候已经认识神,也将我的生命交给他服侍他。但我不是立即辍学去做传道人,不是这个意思。

我在读书的过程中,最重要的目标不是为分数。我会尽我的能力读书,但更重要是我在读书时服侍神。我自己亲身经历过,是完全没有问题的。所以在读大学的几年,我都有读书,不过不紧张分数,虽然我也尽我的力量去读,但我看重的是在读书中去服侍神,能够将神带给其他同学认识。我身为一名学生时,便去带同学认识神。毕业后,我出来工作,在学校里教书。同样地,在学校教书时,我的重点不是赚多少钱,当然我工作会领薪金,但不是我最主要的目标,而是要带学校里的老师、同学去认识神。因此我们在读书或工作时,也完全可以在当中服侍神。

这些事情是有永恒的价值。你可以赚很多钱,但有什么重要的价值呢?正如当时我工作,基本上两餐一宿便已足够,就算赚更多钱,其实生活也是差不多的,再赚更多是没有特别意义的。当然我们需要满足基本的生活,但若能满足便已足够了。生命的意义在哪里呢?就是我能够帮助其他人认识神,在他认识神当中,你能看到他的生命改变了。我曾见过很多学生、有些老师的生命改变了,他们能够找到生命的意义。生命的宝贵就在此,生命的价值也在此,能够让他们有永恒的盼望。

总结今天的讯息,神是造物主,我特别想集中去看他在我们身上的创造 - 这位造物主,在我们每一位身上所做的工作,值得我们去感谢他,而这份感谢不是口头上的感谢,而是应该用我们的生命去回应他、去回报他,要用他所赐给我们的生命服侍他,为他而活。而在这个过程中,你就会经历到人生可更有意义,更有目标和方向;否则很多人都会问生命究竟有何意义。如果你找不到神,你不会知道有什么意义,因为这世界不能给你提供真正有意义、有价值的生命目标。

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