人若賺得全世界

李馬可牧師主講

作基督徒是什麼意思?這是很多人都未能清楚掌握的。一般非基督徒認為作基督徒是為了得到心靈上的寄託。生活在這世界上會遇到很多不如意的事,而人又是這樣的軟弱,故此需要心靈的寄託。甚至一位很出名的人物 - 馬克思曾經這樣提出:「基督教是人民的鴉片」,不少人也認同這一觀念。

「鴉片」顧名思義是起麻醉作用的,沒實質的果效。但為甚麼他們會這樣說呢?因為他們只是一知半解。聖經所描寫的真正的基督徒,絕對不是這麼回事。一個真正基督徒的生命是有著完全徹底、全新改變的。可以肯定地說這與吸鴉片絕對不同,沒有人因為吸鴉片而得到生命的更新。鴉片只可令人麻醉片刻,但聖經所描寫的基督徒,他們的生活方式較之前有著截然不同的改變。

擺脫罪需要生活方式完全改變

正如我以前曾舉過的例子:一位原在邵氏很出名的武打明星,因生活不如意而墮入「毒海」,一開始吸毒,便吸了十年。十年後,他終於醒悟過來,下定決心戒除毒癮。當他成功戒毒後,知道自己單單不吸毒是解決不了問題的,必須改變以往遊手好閒、流連夜總會、與「豬朋狗友」三五成群,漫無目的地閒逛的生活方式。這一點每個有經驗或認識這方面的人都知道,若生活方式不徹底改變,毒癮是戒不了的。

人不能戒毒的原因在哪裡?為甚麼大多數人戒了又吸、吸了又戒,來回繞圈子?問題就在於他們戒毒之後仍然返回以往的生活裡,那當然很快便打回原形!我們必須明白:「單單戒毒」是不可能成功的。

同樣,作基督徒也沒有「單單不犯罪」這回事。可是在實際生活中,不少基督徒以為作基督徒只要「單單不犯罪」就可以了。其餘的生活喜歡怎樣就怎樣,與未認識神時的生活完全無異,這樣行得通嗎?是一定行不通的!若真的想持久地脫離罪,我們的生活方式需要完全改變過來,那就肯定絕非「人民鴉片」那麼簡單。

很多基督徒都弄不明白,為甚麼自己對付不了生命中的罪?剛對付了不久,生命好像改善了一些,但很快又再次往下跌,屬靈生命總是起起伏伏,原因究竟在哪裡?就是之前所提到的,沒有「單單不犯罪」這回事。只有從作基督徒那一刻開始,生活方式徹底的改變,才能真正對付罪。否則只是自欺,猶如戒毒所的常客一樣,出出入入,總是脫離不了。

我認識一位朋友,他曾戒毒十次之多。每次都是戒了又吸、吸了又戒。有一次當他又想進戒毒所戒毒時,同房的人咬定他這輩子不可能戒掉,勸他放棄戒毒!這就好比不少基督徒,常常在罪中掙扎,來來回回看不到希望。故此,如果我們要完全脫離罪,必須先找出問題的根源,就是要生活方式徹底改變過來,這是最重要的。剛才所分享的那位明星,他正是一個很好的例子。他不單戒除毒癮,還將生活方式作完全徹底的改變:不再與以往的「豬朋狗友」聯絡,也不再遊手好閒地過活。他努力地找工作,每天工作14小時,將所有的精力全放在工作上,以致每次回到家已精疲力盡,一躺下便睡著了,不讓自己有空閒的時間去想吸毒的事。一個月過去了,他發現自己整個人開始強壯起來;半年後,他發現自己再沒有絲毫想吸毒的意念。這就是生活方式徹底改變的意思。

我們若要脫離罪,也必須如此,否則只是自欺,來來回回,起起伏伏,毫無用處。對不少人來說,星期天來教會就好像剛戒完毒,狀態不錯,但兩三天之後毒癮 (註:罪) 又再次發作,這根本算不上是「改變」。

聖經在馬太4章18-20節這樣講:「耶穌在加利利海邊行走,看見弟兄二人,就是那稱呼彼得的西門,和他兄弟安得烈,在海裡撒網;他們本是打魚的。耶穌對他們說,來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。他們就立刻捨了網,跟從了他。」這裡記載了主耶穌呼召兩個門徒,即叫人作基督徒。如何作基督徒呢?就是生活方式完全的改變。西門安得烈本是打魚的漁夫,主叫他們來跟從他:「從今以後得人如同得魚一樣」,意思就是叫他們的生活方式完全改變過來。

讓我們深入地看看其中的意思。如果我們對聖經的了解只停留在膚淺的層面是相當危險的。因為膚淺了解會造成敷衍了事的行為,危險在於根本達不到聖經的要求,卻誤以為自己已經回應了神。

這段經文絕對不是叫我們出去傳福音那麼簡單,很多人以為認識了神,多傳點福音就等於回應了神、遵守了聖經的教訓。這樣,作基督徒好像多做一份兼職工作!如果我們處於這一階段,覺得自己遵行了主的吩咐,傳福音很努力,對自己的表現頗為滿意的話,我們要非常之小心,這正是危險所在。

很多基督徒傳福音的心態如同一些別的宗教教徒「積功德」一般。以為帶領數個朋友去教會信主就盡了作基督徒的本份,那實在是弄錯了!作基督徒不是在原來的生活上增添一份工作,主所講的根本不是這個意思。主所講的是要我們的生活方式作完全的改變!並非舊有的生活方式原封不動,只是額外加些工作上去。

照顧人的屬靈需要

正如彼得安得烈在未跟從主以前是打魚的,當主呼召他們,並非叫他們在打魚的正職上增加一份兼職,而是叫他們改行!可是很多基督徒都是在原來的工作上再加添份兼職,變成多了半份工作,弄得自己很忙碌。本來星期六、星期日是該休息的,現在卻忙得不可開交,是不是很可憐?

其實這是因為我們誤解了主的教訓。主耶穌叫他們以後不再作正職打魚的,而是正職去「捉人」,即「領人進天國」。他們原來為什麼打魚?想開水族館嗎?當然不是。打魚的目的只是為了照顧自己的生活,而主耶穌的意思就是叫他們不要再為照顧自己而活。

人一生中最重要的是什麼?是為照顧自己的生活?主耶穌在這裡告訴我們:若有人要跟從他,第一件要放下的事就是不要再為照顧自己而活,相反要為照顧其他人屬靈上的需要而活。這才是主耶穌這一教訓真正的含意,也是「生活方式完全改變」的意思。

我們身為基督徒的,需要問一下自己:我們的生命是否經過了這樣的改變?整個生活方式有沒有改變過來?以前只關心、照顧自己的生活,如同世人的看法一樣:「人不為己,天誅地滅」。而現在卻以不再為照顧自己而活,反為照顧其他人的屬靈需要而活?究竟我們有否這樣的改變呢?

教會間中會安排播放電影。早些日子看了一套名為《愛是永不止息》的電影 (註:電影內容乃真人真事) 。影片的主角是一位名叫成貴的弟兄,他患了鼻咽癌,可能是這類癌中最兇的那種。整個臉腫了起來,樣貌完全被扭曲了。但是他生命卻從此改變。他雖身患重病,生活極其痛苦,不要說吃東西,就連喝一口水也彷彿喝玻璃一般!但在這樣痛苦的狀況下,他仍然願意去幫助別人,將自己剩餘的生命去鼓勵他人,與人分享神的愛。

另一套曾看過的影片《但願人長久》 (註:同是真人真事) 也是如此。女主角同樣患了癌症,生命只剩大約半年至一年左右。但她在這段時間裡也是以有限的生命去服事其他人,不為照顧自己而活。

通常人在患病中,在痛苦裡,最自然的反應是:期望得到別人悉心的照顧,我們就是得了輕微的病也是如此。但他們卻在最需要別人照顧的時候,反過來去幫助、服事其他人,這是為甚麼呢?因為他們願意去實行聖經的原則,不為照顧自己而生活,反倒去照顧別人。

當我們看這些影片需要留意一點:他們的生命並非很特別,只能稱為正常的基督徒生活。假如以為他們的生命一定很特別,所以才拍成電影,那我們便是完全弄錯了。他們的經歷可能較為傳奇一些,但當中所要表現的內涵是毫無分別的:都是不為照顧自己的需要而活,反為照顧別人的需要而活!這份「生活方式完全改變」是每一個真正的基督徒必須做到的。

當我們看這類影片時,請認清一個觀念:我們不能只帶著欣賞的眼光,而應該視他們為我們的樣品,我們也理應像他們一樣生活。況且,我們的生命比他們還長。他們只能為其他人活一年、兩年;而我們卻可以為其他人活上十年、二十年或更長的時間。我們的生活可能沒有像他們那樣具有戲劇成份,但內涵是一樣的。故我們必須要明白他們並非特別的基督徒,他們亦是普通的基督徒,只是他們盡了基督徒應該盡的本分而已。

需要神親自工作

故此,「生活方式完全改變」決不是多了份兼職工作。而是從今以後,不再為照顧自己而活。或許我們會覺得實在太難了,有誰能真正做到?是不是在開玩笑?究竟這世界上有多少人能這樣作?這似乎是癲狂了!根本沒有人可以做到不為自己而活。

你還可能這樣說:「因為影片中的主角都知道自己在世上的日子不多了,所以才將所剩無幾的生命拿出來為他人而活。我不一樣啦!我現在年青力壯,還有很多的年日,怎可像他們那樣為其他人而活?」難道你真的以為生命所剩無幾便容易放手?事實並非如此。放眼看去,不知有多少人越是臨到生死關頭越是不肯放手,死命抓住不放。那麼,究竟有誰願意如此癲狂的去實行「不為照顧自己而活」的生活呢?

主耶穌講的真沒有錯:「若不是天父吸引人,就沒有人可到他那裡。」真的,除非是神開我們的眼睛,使我們能看見為何要這樣做,否則根本沒有人能如此行!若不是神親自吸引人,沒有人願意不為自己的需要而活。這是完全不可能的事。

今天想同大家看一段聖經中最重要的經文,可能你會想是否約翰3章16節?並不是。因為這在聖經中只出現了一次。而現在我們要看的經文,單在四福音書、主耶穌所說的話中已經出現了六次!

這段經文在馬太16章25-26節:「因為凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必得著生命。人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢?」主耶穌重複了這話六次之多,可見其重要性!它將生命中最深奧的秘密啟示出來,甚至可說是整本聖經中最重要的啟示。

其實這是非常基本的原則,也是非常深刻、重要的教導。可是我們能明白掌握嗎?我們能明白主所講的嗎?我們對生命的認識究竟如何呢?這位創造生命的神告訴我們這一事實,而這事實是任何人連做夢也未曾想到的。這個生命的奧秘只有神才可以啟示給我們!

這與人性是相違背的,一般人只會這樣想:在這樣競爭劇烈的社會裡,不為自己而活很快便死了。然而,我們可以想一想聖經所講的是否真實?倘若你沒有經過認真檢驗,就斷然不接受的話,那麼我們將會錯過真正的生命。「凡要救自己生命的,就要喪掉生命。」為何與人的想法完全相反呢?

凡要救自己生命的,就要喪掉生命

我在預備這篇訊息的前一天早上,看到報紙上有這樣一則頭條新聞:五個人祈福求添壽,卻因此結束了生命。這則新聞剛好應驗了這段經文:「凡要救自己生命的,就要喪掉生命。」,他們本想求添壽,但卻在即日中毒身亡,實在是極諷刺的事。

主耶穌在這裡用了「凡」這個字,也就是說,主耶穌所指的不僅僅是這五個人,而是每一個人!若我們任何一個人一心一意希望救自己生命,到最後只會喪失生命,如同這五個人一樣!

我們絕對可以考驗一下主耶穌所講的是不是真理,如果是真理而我們卻不信的話,這後果將要自己承擔!

人可怎樣救自己的生命呢?什麼叫救自己生命呢?很簡單,就是一開始所講的 - 照顧自己生命。人會用盡一切的方法來照顧自己,希望可令自己生活過得更好,更舒適,預備最好的給自己。而「救自己生命」就是這個意思。

通常我們一旦發現自己生命有什麼不妥,就會立刻補救。例如:發現臉上皺紋多了,立即買些護膚品來補救;發現頭髮開始脫了,立即找些生髮藥來吃;公司開始裁員,立即想辨法增值自己等。人會用盡所有方法來照顧、補救自己的生命。

但主耶穌卻說:凡為自己生命打算、照顧使其過得更好的,最後會喪掉生命!相反,凡為主喪掉生命的,最後反會得著生命!其中一點我們必須留意:這裡說只有為主耶穌的緣故喪掉生命的,才會得著生命,並不是指發生意外被喪掉生命之類的事。經文的意思是帶有主動性的,是主動喪掉生命。除非你甘心樂意、主動為主耶穌的緣故付出生命,才會得著生命。

「得著生命」不是太正確的翻譯,原文含有「必找著生命」的意思。「找著」與「得著」意思很接近,但其中的精義有所不同。「找著」比「得著」更多了一層要你去「尋找、發現」的意思。例:哥倫布發現新大陸,是找到一些以前未曾認識的新事物。

聖經正要告訴我們:這個「生命」是我們以前從未認識的。過往我們根本從未認識到何謂生命,只有當我們願意主動去喪掉生命時,才會明白生命到底是怎麼回事,好像哥倫布發現新大陸一樣。

「找著」生命太辛苦?

也許我們至今為止,還是沒有搞清楚甚麼是真正的生命。為何很多人都不喜歡作基督徒?原因何在?因他們認為作基督徒很淒慘,很辛苦。比如不能放膽玩、要守的規矩倒是不少;別人下了班可到蘭桂坊喝酒消遣,但基督徒就不行。這豈不是很慘!所以作基督徒不是不好,待退了休再作也不遲。年紀老了,自然沒興趣去酒吧喝酒,那時作基督徒會好些。

另外,作基督徒還不能趕時髦、不能說粗俗的話、行為正經守舊、好像常常要合手祈禱似的;不能為所欲為、盡情享樂、晚上回家太晚不行、電視看得太多也不行、打麻雀更加不行、這也不行、那也不行,可能除了健康娛樂什麼都不行,真是沈悶極了!所以很多人都覺得雖然基督教的道理不錯,但年青人需要享受人生,玩樂一下,等到年紀大了才信主作基督徒就差不多。很多人怕作基督徒的主要原因就是怕生活太沉悶、太辛苦、太受約束。但實在我們連何謂生命也不知道!也未曾找著!

基督徒的生命真是如此?錯了。只有從未試過真正基督徒生命的人才會這樣認為。你們只試過現在所過的生命,以為它非常之好,對它非常之滿意,所以無論如何都不捨得放下,死命抓著不放。可是聖經向我們發問:究竟你是否明白何謂生命?

以聖經中的「浪子」比喻作比較。他在最窮、最餓之時,想拿豬所吃的糠來充飢。他這階段正如我們現在所過的生活。原來令我們非常滿意的、現階段的生命,即我們正擁抱著的千萬種不願意放下的生活,只是豬所吃的豬糠而已!

或許有人會說:因為你們基督徒不能享受世界上的美好,才說世界的享樂如同豬糠一樣。俗話說:「吃不到的葡萄是酸的」,你吃不到,才說它是酸的。

事實上,我也曾經擁有過你們以為好的東西。你們認為賺錢好嗎?我試過賺錢。我18歲已開始做兩份工,拼命的賺錢,甚至買股票玩。試問你們18歲時在做什麼?可能連恒生指數也看不懂。我在未認識神時,很懂得賺錢,所以別以為「吃不到的葡萄是酸的」;讀大學一年級時,我已經開著自己買的「豪華」車帶著女孩子到處玩,享受人生我絕對試過;還有打麻將、買音樂可以傳到很遠的高級音響、是鄰居沒錢買要我開給他們聽?當然不是,是為了証明給人看我買得起這麼高極的音響。這些所謂的享受我都嘗試過,它真的值得誇耀?真的幸福嗎?

早前人們都蜂擁的去麥當勞排隊,差不多一日三餐都吃漢堡包,更一連吃足28日。為甚麼?我想就是得了「排隊病」也沒那麼狂熱,就是為了換購禮物 - 史諾比。他們認為集齊不同款式的史諾比比甚麼都好。「你是基督徒就沒有自由這樣做,如果給牧師看見,肯定沒好下場!」

這是滿足嗎?實在是可憐得很!很明顯這是內心空虛的表現。為何要如此辛苦排隊?所得到的究竟是什麼?不過是堆垃圾!一年、兩年後,再拿起這28隻史諾比,或許你會想哭。扔了它?不捨得,畢竟花了不少時間、精神、金錢換來的;找地方儲存?又沒地方!可是當下一次麥當勞再推出新一款的換購時,你可能又會再次蜂擁而上,難道這不是內心的空虛?真是荒唐!聽說有些人剛換了今天的史諾比,便立即再排隊換明天的,每次都是排頭位,是否該無奈地對他說聲:佩服?他們千方百計希望得到這、得到那,最後得到的是什麼?不過是一堆垃圾而已!

毫無掛慮的美麗生命

如果有人以為基督徒的生命很苦悶、枯燥、乏味,那你實在是弄錯了。其實你們現在所過的生活才是空虛,否則不會拼命去抓「垃圾」。空虛如同飢餓一般,當人飢餓就會飢不擇食,只要發現某些事可稍微滿足自己,便拼命去爭取、去抓。香港人的購物慾非常之強,其實,購物慾越強越代表內心深處的空虛。

生命是甚麼?你們明白嗎?怎樣才可找著真正的生命?這份生命有何特別?因時間關係,詳細就不能多講,只講其中一點有關這生命的特別之處。

你們以為作基督徒很受限制嗎?其實,你們可以做的,我身為牧師也可以做;但我可以做的,你們卻做不到,這就是這份生命的特別。我可以排隊換史諾比?可以;打麻將?也可以,並且打完麻將後自己的心也完全不受它牽制。這點你可能就做不到了吧?但我和真正的基督徒都可以做到。而我和真基督徒可以做到的,你們卻做不到,這就是這份生命的特別之處。

你有沒有試過「一無牽掛」?縱使在現今經濟這樣低迷的時候,仍然可以做到「一無牽掛」?我嘗試過經濟有困難,甚至吃了上頓沒下頓,我也可以「一無牽掛」,這是真實的事。

當我健康出現問題,醫生告訴我體內好像有些不明硬塊時,亦對我的心情毫無影響,聽到後繼續赴約打球。若換了是你,你的心情會怎樣?

又如寬恕敵人,當人待你不好,你的心能否完全沒有絲毫怨恨?一個真正有生命的基督徒能做到的。你能做到嗎?為傷害自己的人禱告、去關心在背後說你壞話的人,這些都是我實實在在做過的事。

能在困境中沒有絲毫牽掛,在受傷害時沒有任何怨恨,這就是生命的美麗之處。如此便可不再為照顧自己而生活。當人不再為照顧自己而生活時,他就可以一無牽掛。人之所以有那麼多的牽掛,就是因為死命抓住一些東西不肯放,極力把自己照顧到最好。只有將一切都交托於神,不為照顧自己而活,才能做到一無牽掛、毫無怨恨。

聖經在馬太6章25-30節這樣說:「所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃什麼,喝什麼;為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎?身體不勝於衣裳嗎?你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉裡,你們的天父尚且養活它。你們不比飛鳥貴重得多嗎?你們那一個能用思慮,使壽數多加一刻呢?何必為衣裳憂慮呢?你想野地裡的百合花,怎麼長起來,它也不勞苦,也不紡線;然而我告訴你們,就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的,還不如這花一朵呢。你們這小信的人哪,野地裡的草,今天還在,明天就丟在爐裡,神還給它這樣的妝飾,何況你們呢。」

這段經文相信很多人都熟悉,但卻未必完全明白。當中講到「不要為生命憂慮」,憂慮甚麼?是怕沒東西吃?沒衣服穿?當然不是。香港人絕對不會擔憂這些,只會擔心食物太多沒地方放,可能要買一個大一點的冰箱來儲存食物!至於衣服,唯一擔心的是:究竟挑哪件穿才好!

那麼究竟主耶穌所講的是什麼意思?其實主在這裡告訴我們:「不要再為照顧自己而生活!」不要再用自己寶貴的生命去尋求吃好些、穿好些、住好些,這些都是不認識神的外邦人所求的。究竟我們的生活是否仍在追求吃穿?仍為改善這些而費盡心思?

賺?虧?請計算成本

我們再看之前看過的馬太16章26節,請留意其中的兩個字:賺得全世界的「賺」及賠上生命的「賠」 (按:賠即虧本的意思) 。「賺」與「虧」是生意上的用語。我們每個人都很緊張生命的「賺」與「虧」,所以主耶穌正正用這兩個字詞來向我們講解。

賺到全世界卻虧了自己的生命有什麼益處呢 (按:益處即利益) ?這詞語是生意人的術語,如果你自以為精明,不妨思想清楚主耶穌在這裡向我們發出的挑戰。他正在對我們談及「賺」與「虧」的問題,主叫我們認真地去計算清楚成本。

我有個朋友的父親,是做印刷生意的。他說家庭的經濟周轉不太好,常要在外打工賺錢,然後再倒賠在自己的生意上。我問他為什麼會這樣?是否生意太差?他說不是,相反生意非常好,可惜每宗生意都是虧本的,故需要倒賠錢。我問朋友為甚麼不提議父親結業呢?他表示父親實在太喜歡做生意了,只是不懂得計算成本。因此生意是做成了,但每宗都是虧本!

現在,主耶穌在聖經裡正提醒我們要清楚計算成本。

有另一例子,有一位朋友早些日子參加了往北京的旅行團,其中一個行程是參觀藥廠,這廠最聞名的藥是「燙火膏」。無論是燒傷還是燙傷,只要一抹就好了,非常靈驗。你知道這廠用的推銷方法是什麼嗎?找一條燒紅的鐵縺,燙在一位年青的少女手上,然後表示不用怕,雖然很痛,但只要抹上「燙火膏」即好。說完便真的將燒得通紅的鐵縺燙在一個少女的手上,在向全場觀眾展示真的燙傷了之後,證明不是變戲法,便抹上藥膏,再給觀眾看,在埸的人都紛紛買這神奇藥膏。廠商當然賺了不少。

假如換上你,你會做這工作嗎?在現今經濟這樣低迷的情況下,只需一日燙一次,便可賺得可觀的收入,你願意嗎?相信在座的所有人都不會做這份工,不會為賺多點人工而出買自己的手臂,縱使工資很好也不會讓自己受烙痛之苦。衡量代價仍覺不值,是不會做這份工的。

計清「隱藏」的成本

其實我們很多人所做的相比起這些推銷員更慘!她們所付出的只是表面皮膚的傷痛,可是我們為了在這世界上賺取更多,所付出的又是什麼呢?難道我們認為所要付出的會比她們少嗎?讓我們細心想清楚這成本與代價。

做生意的人都懂得計算成本,成本中有些是明顯的成本,有些是隱藏的成本 (按:hidden cost) 。相信做會計的都知道,因會計中有「成本會計師」,是專攻成本學的,成本是不容易計算的。租金、水電、人工、貨物等屬於表面成本,但為了要賺取更多利潤,便一定要計算清楚隱藏的成本。而主耶穌現在正叫我們計算清楚這些隱藏的成本。

我認識一家人,他們都是基督徒。他們在北角開設小吃店,專賣豆漿、粢飯等。因他們做得很好吃,生意很好,常常有很多人排隊購買,因此賺了很多錢。但他們逃稅、漏稅 (註:說明他們不是好基督徒,做了違法的事) ,他們所瞞騙的稅款以數萬元計算。因為他們當初沒有計算清楚成本,兩人將所有的心思都放在生意上,以致最後要付上的代價是他們的家庭!這就是所謂的隱藏成本了。他的家庭面臨破裂,太太甚至站在北角海邊預備跳海自殺。賺錢?究竟有否計清楚隱藏的成本代價?

主說:人若賺得全世界,卻賠上自己的生命有什麼益處呢!「賠上的」就是成本,必須計算清楚。請你們計算一下,你們用了多少成本放在現在所追求的事上。最後他們再次遇上了主耶穌,主將他們整個家庭、生活方式都改變過來。現在他們一家人在主裡生活得非常好,整家人都忠心跟隨主,甚至他的兒子漸漸長大,約15、16歲時都受洗歸主。主耶穌拯救了他們,但你們的情況又如何呢?有沒有計算過現在雖然得到很多,可是在得到這些的背後所要付出的成本又是多少呢?

請小心計算值得與否。這世界是沒有不勞而獲的事,千萬別弄錯。請你們再三的想清楚當中所要付出的成本,究竟是否值得。若你們計算後認為是值得的話,那麼就按你的計算繼續做吧!但若你沒有認真計算清楚當中所隱藏的成本,最後才發覺虧本的話,即使自怨自艾也無濟於事!

希望你們真的計算清楚,千萬別做虧本生意。主耶穌講得非常清楚,我們可賺取很多,甚至可賺取全世界,但最後要擺上的代價就是自己的生命!請問這樣是賺?還是虧呢?我們要清楚明白這一重要的原則,否則代價是要自己承擔的。這個世界是沒有免費午餐的,每當你得到甚麼,就必定要相應付出。而所要付出的就需要自己去想清楚是否值得,否則可能得不償失,這是主耶穌要提醒我們的。

一個真正被神打開眼睛的人,才會明白這裡所講的原則,而他也必定明白不再為照顧自己而生活並非困難的事。因他知道為照顧自己而生活,最終會失去生命,他當然不會選擇這個。

這世界很現實。主耶穌正是在跟我們說一個很實際的問題,他的教訓比我們所想的還要現實!你們想保存自己的生命?想得到這世界嗎?那實在如同在沙灘上用手取沙一樣,手抓得越緊,沙便流失得越快。

主耶穌正要告訴我們這一很實際的事情:今生的事、世界的事是留不住的,也是抓不住的。人越是拼命去抓,它流失得也就越快!只有將自己的生命完全地交托在神的手裡,為神的緣故而主動喪失自己的生命,不再為照顧自己的生活而活,為照顧其他人的屬靈生命而活,最終才會找著真正的生命 - 一個與眾不同的新生命。希望我們不會因不認識這一重要原則的緣故而產生悲劇,如同這五位祈福的女士一樣,祈求添壽卻賠上了自己的生命!這是世界給我們的警告。

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