罪的工價乃是死

李馬可牧師主講

今天是福音主日,我們會去看聖經裏主耶穌基督的福音。很多時候弟兄姊妹說與人講福音時不知講些什麼?怎樣入手?當然福音的範圍是非常廣闊的,從那裏入手並非最重要的,但如果要講得完整的話,當中有些部份是不可以遺漏的。今天用一節經文來濃縮整個福音,就是羅馬書六章最後的那一節。這也是保羅將他所傳的福音,都濃縮在這一句裏面。羅馬書六章23節:「因為罪的工價乃是死,唯有神的恩賜,在我們的主基督耶穌裏,乃是永生。」這是福音裏最重要的部份,主要元素都在這節經文裏表達出來。傳福音的時候這些元素都是不可以遺漏的。

根據剛才我們所讀的這節經文,福音與什麼有關係呢?是與罪有關係。為什麼我們需要福音?因為罪的工價是死亡!很多人認為雖然自己不像孔子、孟子那樣可以被稱為聖人,但也絕不是個壞人,基本上自己是個好人。這是絕大部份人的想法,認為自己是個好人,不偷不搶、不拐不騙,是個奉公守法的良好市民,認為自己所作的一切都對得起良心。

所有人都認為自己良心清白

這裡有一個人,他也說自己所作的都對得起自己的良心。這個人出生在東南亞中的一個國家,他從小在寺廟中跟和尚、僧侶讀書。這在東南亞,尤其是佛教國家中是相當普遍的,佛教的寺廟會辦學、教學。這人長大後,開始從軍、從政,最後終於得到統治整個國家的政權。

有一次他重返故鄉,探訪了他曾經就讀過的寺廟,發現以前教過他的老師雖年過八十,但仍然健在,並且對他兒時的所作所為仍記得很清楚。在他結束訪問時,他竟然命令部下將這位老師殺掉!因為這老師的記憶力實在太好,他不想讓人知道他以前的背景。他不單殺了他的老師,連寺廟中年紀大的,以及鄉村中知道他身世的親戚、朋友全部處決。這人就是很著名的柬埔寨赤柬領袖波爾布特

這樣的一個人竟然向訪問他的記者宣佈:「我沒有做錯事,我良心清白。」這簡直令人無法相信,他也可以自稱為清白?如果你稍微知道一點柬埔寨近代歷史的話,你就知道柬埔寨波爾布特執政期間,屠殺了多少無辜的性命!這樣的一個人竟然還可以自稱為良心清白?

你知道他怎樣替自己的暴行辯護嗎?他說:「這是逼不得已,為了革命,為了階級鬥爭,為了改革國家,我逼不得已這樣做。」他在接受訪問時也承認自己有錯,有失誤的時候,但他認為自己的目的、心腸、動機是好的,是為了解放柬埔寨,為了不讓自己國家被鄰國越南所吞併,一切都是為了崇高的國家利益而行。

這件事值得我們反思,如果你覺得自己基本上是個良心清白的好人,你需要問自己:「你憑什麼這樣說?你憑什麼說自己是良心清白的?你認為什麼是罪?」這是一個很重要的問題。你認為自己良心清白,也可以說你認為自己基本上沒犯過什麼罪。那我們首先要弄清楚,什麼是罪?波爾布特也認為自己沒犯過什麼罪,他所作的都不是罪,只不過為了階級鬥爭,連他的老師都需要被鬥下去。

一般而言,在你的心目中,你認為什麼是罪呢?我想這個答案不是很難答。當你打開報紙,就知道什麼是罪。克林頓的性醜聞,他搞了多宗婚外情,又妨礙司法公正,發假誓,這些是罪;濫用職權的北京市長陳希同被判刑,這也是罪;又或者印尼暴徒強姦婦女,肆意搶掠,這也是罪。報紙用大篇幅、頭條新聞告訴人這是罪。又如台灣的陳進興、香港的張子強,他們綁架、勒索,我們會承認這些也是罪。

但是我要問的是:「罪只有這些嗎?」無怪乎你不覺得自己有什麼罪。罪的定義究竟是什麼?先不要這麼快下定論,說自己良心是清白的。我不是說你一定不是清白,只是說你不要這麼快下結論。我要問的是:「你憑什麼、以什麼標準來量度良心的清白?」

神眼中的罪

除了你認為什麼是罪以外,我們還有一個更重要的問題要問:「神認為什麼是罪?」實際上這個問題更加重要,不是嗎?如果以波爾布特陳進興的標準來量度的話,我們個個都成聖人了!若他也算作好人,那麼我們可不就成了大聖人嗎?

我們不能以波爾布特陳進興怎麼看為標準,更加重要的是,究竟在神的眼中,什麼是罪?這一點確實值得我們關心。因為將來我們每一個人都要向神負責,都要回答神,我們在世上是怎樣生活的。你在這方面有沒有認識?究竟神認為什麼是罪?什麼在神的眼中是罪呢?

幾百年前的中古時期教會,定下七項死罪。當時的教會對音樂文化等影響相當大,其中有一位很出名的作家叫但丁,他寫了一部很出名的著作叫作《七宗罪》,不知你有沒有聽說過?內容提及中古時期教會中的觀念。書中提到的不單是七項罪那麼簡單,而是七項死罪!更有電影以此作為片名。

七項死罪的內容是這樣:第一:驕傲;第二:貪心;跟著是:情慾、嫉妒、貪婪、忿怒、懶惰。你留意到嗎?中間完全沒有殺人放火、姦淫擄掠、綁架勒索。這裡的七項死罪主要都不是指行為上的罪,這裡集中對付的都是心裡面的罪!

比如驕傲,它是一種心裡的狀態,不是講爭名奪利,踐踏別人往上爬。你可能沒有這些行動,但問題是你心裡有沒有一份會令你死亡的驕傲。又如貪心,這裡不是說搶劫、謀財害命,而是心裏的一份貪得無厭,無止境的慾望。情慾,不是說你有婚外情,而是說有沒有情慾在你裡面發動,影響你在思想上犯罪。

你留意到嗎?這裡的著眼點非常特別,與聖經中所說的人內心的罪、內心的污穢非常吻合。世人看重的是外表的行為,所以那麼多人覺得自己沒犯罪。因為從行為上來看,自己確實沒犯下什麼大錯。然而,社會可以接受,不代表神也可以接受,兩者的分別是很大的。

神鑒察人的心腸肺腑

請聽我讀一段經文:「人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢?我 - 雅偉 (1) 是鑒察人心、試驗人肺腑的,要照叫各人所行的和他做事的結果報應他。」這段經文記載在耶利米書第17章9-10節。

[注 (1) 「雅偉」或作「雅威」是英語「Yahweh」的音譯。舊約聖經裡神的名字希伯來語是:יהוה‎, YHWH。英語「Yahweh」是YHWH加上母音組成。可參考以下網站:https://zh.wikipedia.org/wiki/雅威https://zh.wikipedia.org/wiki/四字神名]

神看人,與人看人很不同。我們習慣看人的外表:「啊!這人的樣子很斯文呀,說的話很動聽,非常的溫文爾雅,很有禮貌!」神不是看這些的,神是看這人的內心世界,鑒察人的心腸肺腑,這才是重要的。為什麼這部份才是重要的呢?為什麼鑒察人的心腸肺腑這麼重要呢?不是看外表的行為就可以了嗎?

約一個月前,報章這樣報導:四個曾經參與過第二次世界大戰侵華戰爭的日軍,他們透過互聯網,向全球人民,尤其是中國人民承認他們所犯的罪,包括姦淫、殘殺等罪行。其中一人曾經參與一次屠殺七千俘虜的事件,用機槍掃射中國人民,還用俘虜做生物、化學武器的試驗品等。

當這四個前日軍出來講述當年所發生的事時,有人聲淚俱下的懺悔,希望得到寬恕。其中一人叫永富博道,他在接受訪問時泣不成聲,雙手合十作祈禱的姿勢,表示希望有法官來懲罰他,因為他深信只有懲罰才能令他真正得到原諒與釋放。

除了這段報導,我以前也提過一本書。書的作者從中國去日本採訪一些曾經參與過侵華戰爭的日本兵。很奇怪的是,作者發現許多有份參與暴行的日本兵,都不約而同的深感對不起中國人。甚至一些人說,他就是面對自己的女兒都感到非常羞愧,因為他們當年曾經姦淫過中國的少女。不少侵華日軍,一見到中國人,即有一份深深的內疚湧上心頭。其中有一位叫小林勇,作者找他查問的時候,他長跪不起,向中國人謝罪。

從中我們可以看到罪的矛盾性,一方面看到他們所犯的罪惡的確令人髮指:他們在中國、香港姦淫了不少的婦女。有些日軍曾經在香港的醫學院裏抓一些護士、女病人來強姦,遇到強烈反抗的,他們甚至活生生的剖開她們的肚子,挖出內臟煮來吃。這簡直是不可思議,人怎可做出這樣的事來!但另外一方面,他們犯罪之後,又深被所犯的罪折磨。當作者訪問他們時,發現這些人現今只不過是一些普普通通的百姓。他們有的作工人、農民、手工藝者、教師、小攤販,同你我一樣,只不過是個普普通通的老百姓而已。

藉這例子,我們可以明白,為什麼神要看人的內心。是不是那些日本兵特別差,特別的窮兇極惡?當你跟他們面對面傾談,你會發現並非如此。他們和你、我一樣,也有良心,也會懺悔,他們自己都不知道當時為什麼會做出這樣的事來。

事實上,當人的心裏有罪的話,一旦機會出現,獸性就會爆發出來。所以,要對付罪的問題,,就要從心裏開始。神對付罪是非常徹底的。如果你以為自己沒做過這些喪盡天良的事,就可以高人一等的話,這只是在欺騙自己。問題不是你外表有沒有做過這些事,而是你的裡面與他們有沒有分別。如果沒有的話,只不過因為你沒有他們曾經經歷過的環境,你沒有作這些事,並不代表你比他們好,只是環境不同而已。

聖經特別注意人的內心是清潔還是污穢,神看的是你的內心!究竟你的心裏有沒有驕傲、貪心、情慾、嫉妒、忿怒……呢?這些在神的眼中就是罪!而這些罪有多嚴重呢?今天的經文告訴我們:「罪的工價就是死。」如果我們裡面有這些罪的話,結果就是死亡!

所以我在這裡請求你們細心思量,神藉著聖經已經告訴我們。人常常感覺不到罪的嚴重性,如果感覺到就不會這樣做,神也用不著提醒我們了,是嗎?正因為我們察覺不到,所以神才需要藉著聖經來提醒我們,告訴我們,罪的結果是死亡!千萬別自己騙自己。

人最難接受的就是這件事,尤其是中國人。中國人最不喜歡的就是提到「死亡」二字,但是我們知道逃避不是辦法,逃避解決不了問題。這是自古以來,人們最難接受的事實。

魔鬼的千古謊言:人犯罪是不會死的

犯罪真的會死嗎?你怎麼看呢?我不單是向非基督徒問這個問題,我同樣也向基督徒問這個問題。你究竟是否清楚肯定,犯罪真的會死?看一看你上個星期所犯的罪,你認為結果真的會死?「不會吧?」你可能在犯罪時還很平安,心裡想:「應該沒問題吧,也許非基督徒犯罪會死,我作為基督徒犯罪應該不會死吧。」

可是聖經沒有這樣說,聖經說得很清楚:罪的工價乃是死!無論你是什麼人,皇帝也好,奴隸也好,男也好,女也好,罪的工價乃是死,絕對沒有身份的區別。我看我們很多人都被欺騙了,以為犯罪不用死,要知道這是魔鬼撒旦最想人相信的千古謊言!

從創世紀的伊甸園開始,魔鬼向亞當、夏娃說的第一句謊話就是:「犯罪不用死!你信我吧,神只不過嚇唬你而已,神怎麼會叫你死?他不捨得讓你死的!」魔鬼最想人信的就是這件事。但神是怎麼說的?神說:「你什麼時候吃這禁果,什麼時候就會死!」魔鬼卻說:「不會!不會!這只不過是嚇唬你而已,神只是不想讓你吃吧。」從創世記直到今天,幾千年來最大的謊言就是它!

你能弄清楚這件事麼?你心裡怎樣想?無論你是基督徒,還是非基督徒,你是否真的知道犯罪一定會死?神當時向亞當說:「你吃禁果,犯罪的那日子必定要死!」而魔鬼就說:「不一定死!」

兩個星期前,一位朋友問我:「亞當、夏娃只是吃了這果。當然這不是普通的蘋果,而是神不許他們吃的禁果。吃了這果就要死,咬一口就要死,會不會太嚴厲呢?我們都不會這樣對待我們的子女啊,咬一口就要死?」

我說:「你當然不會這樣對你的子女,你的孩子多大?亞當、夏娃多大?」我想大家不會把亞當、夏娃當作孩子吧,他們是心智完全成熟的成年人。但不少人懷疑神會不會對亞當太嚴厲呢?真是一次機會也不給他,犯了一次錯,吃了一口就要死?聖經沒有記載,他究竟吃了多少口,有沒有將整個果子完全吃光,只是說他們吃了。但這樣對他會不會太嚴厲呢?需要立即死亡麼?這一點很多人都認為難以接受。

犯罪真的要死?打十下大板不夠嗎?可不可以用第二種方法來懲罰他?要死這麼嚴重?對亞當從輕發落行不行?既然他不聽話亂吃果子。好!那就罰他十天不能吃任何的果子。或者是亞當聽妻子的話,沒有主見,妻子叫他吃就吃,現在罰他兩人分開,承受離別之苦,每年才讓他們見一次面,就像牛郎織女一樣,看他們以後還敢不敢偷吃禁果。這樣行麼?還可以有很多其他方法去懲罰他們的。

神要執行鐵一般的事實:犯罪必定死

但是,有一件事我們需要弄清楚,如果神用了任何其他懲罰的方法,他就等於傳遞了這樣的一個信息給亞當:「犯罪不一定死!」如果神傳了這個信息給亞當和他的後代,由此帶來的傷害性和破壞性是難以想像的。可能他的妻子會跟他說:「早告訴你,吃了不會死的,大男人這麼怕死,真是沒用!現在我們還沒死,快跟我去多吃幾口吧。怕什麼?大不了被關進監牢。」

如果神在這件事上從輕發落的話,也就等於給我們發出一個信息:「犯罪不需要死!」但這是一個謊言,神不可能傳遞一個謊話!神要清楚執行這鐵一般的事實。而今天我要藉著聖經提醒你,無論魔鬼用什麼方法,請你別上當受騙,犯罪的結果就是死亡,這不是神對亞當特別嚴厲,而這是鐵一般的事實,沒有一個人會例外。

為什麼這樣說?因為神對主耶穌也是如此。連他自己的獨生兒子,當他要替人接受、承擔罪的後果時。他只是替人,不是自己犯罪,他也一樣要死!所以我們不能說神對亞當過於嚴厲,他連對自己的獨生兒子耶穌也是一樣。我們知道,亞當是自作自受,自己做錯事,當然要自己承擔。而主耶穌是替我們頂罪的,我想任何法律對於一個替別人頂罪的人,都會接受他所受的刑罰可以輕一點吧。但是我們可以看到,神在這方面,卻堅持到這地步,刑罰一丁點兒都沒有輕到。一定要死!

你知道嗎?聖經給我們一個很強烈的信息,千萬別給魔鬼任何誘惑欺騙的機會。聖經記載得很清楚,犯罪的結果就是死亡!今天,神已經給了我們很多清楚明確的提醒,首先藉著他的兒子給我們一個強烈的信息:「沒有減刑。」連他的兒子都沒有特赦,哪來其他的特赦可言?犯罪的結果必定會帶來死亡!

此外,當我們留心察看周邊的世界,我們可以認識到:「犯罪的結果必定是死亡」,「死亡」這個日子已經很近。對個人而言,犯罪的結果是滅亡;對整個世界而言,一個犯罪的世界,很明顯結果也是滅亡。可以推測,這日子距今不會太遠。

回顧最近一年 (編者按:講道時間為一九九八年) 所發生的事:金融風暴的影響之大,很難想像它會發展到什麼階段。任何人跟你說它已經到尾聲了,你也會知道這是完全不可靠的。金融風暴還觸發東南亞國家政局的混亂:柬埔寨最近發生流血事件,印尼暴亂由五月持續至今,馬來西亞的副首相被撤職,北韓的導彈射中日本鄰海,日本因此而加強軍備,不知接著北韓會做出什麼事來?今天射中的是日本海,下一次射中的如果是人口密集的城市怎辦?現今的世界混亂到一個何等的光景,你明白嗎?金融風暴、經濟不景一定會引發政局的變動,這是有史以來的金科玉律。

事情發生得很快啊,一年前大家還是那樣的樂觀,世界欣欣向榮的邁進二十一世紀,現在由歌舞昇平轉為人人也不知世界發生了什麼事情。事態轉移速度之快,完全出乎意料。有些時事評論員指出,世界現在處於一個超無政府狀態,以這個空前混亂的局面邁向二十一世紀,現今世界一點都不樂觀。為什麼?很簡單:罪!罪的結果一定會帶來最後的滅亡,帶來一切的終結。

除了金融、經濟出現問題外,近年來出現的天災人禍,也是令人驚訝。過去這段時間出現這麼多新的「病毒」,使我們很多食物都不敢吃。不論是雞、魚、豬、豬肝、牛肉……這麼多的食物裡面可能藏有不能吃的病毒或化學物。

人的問題在於太短視

我的時間差不多夠了,需要結束今天的講道。我想請大家認清一件事:罪的結果就是死!但許多人仍不以為然,問題在哪裏呢?問題在一件事上,就是短視。如果我告訴你:「服食山埃會死。」你一定會信,因為人服食了山埃,不到一天就會死。但是,如果我告訴你:「抽煙會導致死亡。」你會信嗎?我想很多人,尤其是吸煙人士一定會說:「不一定會吧。世上這麼多人抽煙,他們也沒有死啊。」

但是,在這世界上,究竟中山埃毒死的人多?還是因抽煙而死的人多?當然是因抽煙而死的人多,中山埃毒的畢竟是極少數的。那為什麼這麼少的例子你會信,這麼多因抽煙而死的例子你卻不信呢?分別在哪裡?在於一個是快、一個是慢!快的死亡即刻奏效,慢的在不知不覺中喪命。你可能會說:「抽煙會死?我整包煙抽光也不見會死!」

由於我們的短視,輕看慢速形成的事,並以為這些事都不真實。我們眼睛的近視,導致我們所能看到的只在五尺以內,距離伸延到五十尺,就覺得不真實了。這反映到你的視力有問題,而不是這件事情本身不真實。你應該配一副度數準確的眼鏡。請你再仔細看一下,距離你五尺與五十尺的事物的真實程度是完全一樣的!

在美國有一個家庭,五年前買了一幢相當理想的房子。一天,他們突然發現一塊地板脫落了,於是自己把它修補好。隔了半個月,第二塊地板又脫落了,他們又將它修補好。五年之後的今天,這棟樓已經不能住人了,連廁所、廚房的地板都塌陷了,整棟樓的樑柱都被白蟻蛀透。

據報導,美國的南部,由東岸直至西岸,橫跨整個美國,可以想像面積會有多寬,差不多有十個州都遭受白蟻的攻擊。其破壞力有多大呢?據時代雜誌調查報告指出:它比所有發生在美國的颱風、龍捲風、水災加在一起的破壞力還要大!很多人非常害怕龍捲風,因為它來勢洶湧,可以在幾秒鐘內摧毀一間房子。但很少聽說有人害怕白蟻像怕龍捲風一樣,然而它卻可以在五年內慢慢的,無聲無色地侵蝕整幢房子,它的破壞力比颱風、龍捲風、水災加在一起的還要巨大!

罪就好像吃慢性毒藥

罪就是這樣,聖經說的很清楚,罪的結果就是死。但你為什麼不以為然?為什麼看不到它的恐怖?因為它來得慢,罪就好像吃慢性毒藥。我請問你,這個星期你吃過它嗎?吃了多少?你是否明白,每當你犯一次罪,積聚一點污穢在心裡面,就等同在吃慢性毒藥,遲早會沒命的?

死得快些和死得慢一些有什麼分別呢?在至終的結果上,區別不大。服食山埃和抽煙一樣都是服用毒品。然而,死得慢一些,過程更加痛苦。當人生活在罪裏,他的身體、生命、各方面都在慢慢的解體、慢慢的崩潰。在不知不覺中陷入更大的傷害、痛苦之中。你可以去醫院觀察一下,患長期絕症病人的痛苦是加倍的,可見罪的恐怖性。它不單帶來死亡,而且帶來慢性的死亡!你千萬不要以為它來得慢就可以不加理會,事實上它帶來更大的痛苦。

我們再繼續看「白蟻」的問題,這麼多的白蟻怎樣解決呢?據研究白蟻的專家說,若你用殺蟲劑去消滅它,就像用玩具水槍去射大象。一窩白蟻平均有一千萬隻,你用多少殺蟲劑都沒用。另外,牠還會移動,當你噴藥的時候,牠會飛走,白蟻是極難對付的。科學家現在正研究一種較有效的新方法,效果如何,當然要試過才知道。

科學家用的是「慢性毒藥」,這毒藥的毒性非常輕微,白蟻吃了不會馬上死亡,牠們還是照常生活。但是這毒性會傳染給下一代。父傳給子,子又傳給孫,傳到整窩白蟻都有這些毒素。這毒素什麼時候發作呢?要等到一年一次脫殼的時候才發作的,到白蟻需要脫殼的時候,這些毒藥影響到牠身體的某些機能,不是令牠中毒身亡,而是令牠脫不了殼。舊殼脫不了,新殼又生不出來,這樣會導致整窩白蟻都死掉。由此可見,最具破壞力的原來還是慢性毒藥!

接受神的診斷

所以,我請你們每一位都用心仔細思考。聖經已經跟我們講得很清楚,罪的工價乃是死,而且是慢慢、慢慢的死亡!請你千萬別疏忽!今天我沒時間講解經文的下半部份。我們是不是已到了絕路?吃了這麼多的慢性毒藥後,能不能逃離毒性的發作呢?

下半句的經文說到,因著神的恩賜,我們在主耶穌基督裏就可以脫離死亡,脫離罪。他能夠使我們得到拯救,可以有新的生命。但是在進入下半句經文之前,我們要清楚知道我們在什麼境況中,如果我們不肯承認自己有病,得了致命的病,又怎會認真去求醫治呢?

聖經告訴我們,福音的第一步,是先要我們接受診斷。當我們真的接受福音,接受神給我們所診斷的「死亡」的病症。只有這樣,我們才會開始真的去尋找神的醫治,按照聖經所吩咐我們所做的,開始去悔改,去離棄我們的罪,去尋求神的拯救。

希望大家都認真的接受聖經給我們的警告,千萬別以為自己的罪很輕微、很普通,很多人都犯同樣的罪,所以沒什麼大不了的。要知道罪的結果一定帶來死亡,絕無特赦。正如這世界一樣已經漸漸步向死亡,而且時間已經無多。

在美國一些研究科學的專家用一個很出名的「未日時鐘」來計算人類餘下的時間。千萬別誤會,他們不是基督徒,也不是以此來嚇唬人。他們只是些研究時事、研究世局的科學家。他們用這時鐘來代表他們所推測人類自我毀滅的終結時間。

不久之前,他們又再將「未日時鐘」撥快了十分鐘,時間已經到了晚上十一時四十五分。他們的意思是以十二時正為世界最後的終結。而撥快十分鐘的原因是印度和巴基斯坦互相試爆核武器,他們看到政局的緊張,提醒世人。

我實在希望大家千萬別輕看現有這麼多的證據,無論是神給我們的提醒,還是世界中發生的事,請大家都別掉以輕心。神給了我們這麼多的提醒,是希望我們有機會回轉,去尋找這位真正可以幫助我們的醫生。回轉吧,何必要死亡呢?

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