等候神先要放手

李馬可牧師主講

等候神的核心在於神的旨意

這一篇訊息是「等候神」系列的延續。為什麼「等候神」這課題這麼重要?等候神的精神在哪裏?為什麼要等候神?它的核心、精要在哪方面?

等候神的精神核心,主要就是神的旨意。等候神最重要的部分,當然是等候神的旨意,不是純粹神給你這些東西,那些東西,而是神的旨意。

而神的旨意為何如此重要?相信這點也不需多說。在一切當中,自你成為基督徒,整個生命由開始以至結束,只有一件事是最重要,只有一件事是一切的核心:全宇宙,無論是物質界或屬靈界,最重要的就是神的旨意。天地一切都會過去,唯有神的旨意是永遠長存。所以如果我們生命中沒有神的旨意,當然亦會過去。唯有遵行神的旨意,才永遠長存,所以我們要繼續學習等候神的功課。

由於這方面的學習殊不簡單,所以要用很多的時間和原則來教導,否則你會以為這是很簡單的事情:「等候神?那麼我便等吧。」我告訴你們,沒有屬靈的事是簡單的。如果你以為屬靈的事是簡單,正如有些基督徒也是這麼想,那麼最簡單的是他的頭腦。屬靈的事比量子物理學更加深奧。我早前在《時代雜誌》上看到有關量子物理學的一篇文章,我怎麼看也不知道它在說什麼。它說到一隻貓可以同時生存又同時 (simultaneously) 死亡,我也不知道這文章在說什麼。你有沒有發覺當我說屬靈的事,你也不知道我在說什麼?同樣地,你好像知道我說什麼,但是離開教會後又不曉得我說什麼。當你要實行的時候,更是不知道這是什麼的一回事,所以我說是困難的。如果沒有神的靈,沒有人能明白屬靈的事,不論聽多少,也不會明白。

如何知道神的旨意

回到今天的主題,等候神的重點完全在於神的旨意。這樣,問題就在於怎樣知道神的答覆?當你等候神、等候他的旨意時,最後怎樣知道他的旨意?神的旨意怎樣向我啟示?定抑或不用擔心,當神告訴你時,你自然便會知道?那豈不簡單,我們只管坐著等候便是。

問題在於,如果在神回答你之前,你錯誤地以為那就是神的心意,卻不知道原來神還未回答你。如果是這樣的話,你在誤會他的心意之下而作出了錯誤的選擇,結果就很坎坷。或者,反過來說,神已經將旨意啟示給你知道,但你接收不到,不曉得這個就是答案,你會怎樣?繼續等下去,這樣便已經錯過了機會。

這種事情當然可以應用在我們生命中每一個範疇,例如:我們絕大部分人都經歷過找工作,現在也有四、五位弟兄姊妹在找工作。你嘗試過找工作的都曾面對這樣的疑惑:哪一份工才是神的心意?所以我告訴你,這事比量子物理學更困難,哪一份工作才是神的心意?這份不錯,那份又有它的好處,各有長處。是靠自己精密計算下哪一份工作最好的就是神的心意?例如:地點合適、不太遠,工作量又適中、不太多、不太繁忙,可以應付,這應該便是神的心意了吧!是靠自己計算出來嗎?還是要有奇蹟性的安排?例如你本來是得不到這份工作的,但不知何故最後又獲聘了?定抑或神會直接跟你說話?

很多人曾經找工作,特別在經濟艱難的日子。我觀察到一個現象,人有慣性的運作方式:找到一份合心意的工作,各方面的條件都合適,這基本上差不多可以算是一個神蹟。於是你判定,能夠在這麼艱難的日子裏找到工作,這便是神的供應、神的心意,對不對?然而,若你竭盡所能都找不到的話,那麼你便會假設這也是神的心意,只不過他的心意是要你找不到新的工作,以致你不用轉工,或者想你另找出路,或繼續升學等等,總之事實就是擺在眼前,要你走這條路。

知道神心意的重要性 - 免行在魔鬼的圈套中

一般人的運作方式是:找到,就斷定是神的供應、神的心意;找不到就不是。事情發生了,就是神的心意;事情沒有發生,就代表神的心意是「不」 (No) 。所以基本上,看似非常簡單,不用思考,只需要「等」,等什麼呢?「等運到」 (註:等著有好的運氣到來) 。非基督徒「等運到」,而基督徒卻是「等神到」,其實一樣,沒有分別,都是等待上天、命運的安排。我們所等候的,就是等候事情發生,等候事情出現。等候神就是這個意思嗎?直到事情出現、發生。然而,那份工來到你的面前,你怎麼知道不是魔鬼給你呢?難道魔鬼沒有能力給你?魔鬼辦不成這事?或者魔鬼不會幫你?魔鬼不會幫你,所以如果他給你一份工作的話,那當然是一個陷阱、圈套、迷惑。

你知道在屬靈裏面,走錯路是非常、非常嚴重的嗎?你走錯了路,不是行在神的心意內,這樣你就是行在魔鬼的迷惑、圈套當中。行在魔鬼的安排當中,後果當然是非常、非常嚴重。但你是否緊張現在走的路是在神的旨意當中嗎?還是你已經頗滿意現在走的路,不在乎那到底是神的旨意不是?很多基督徒不在乎自己所行的路是否在神的旨意以內,認為只要自己走得舒服,何必深究。他們不在乎神的心意是什麼,只在乎能夠得到自己想要的,便已經心滿意足。所以難怪馬太7章說,將來很多的基督徒、信徒,甚至很多服事神的人,包括教會的領袖也不能進入天國 (太7:21-23) 。只有一類人能夠入天國,就是遵行神旨意的人。但是很多基督徒根本不在乎神的旨意,不要說遵行,自己是否行在神的旨意中也是漠不關心、不理會,所以最後很多人都不能入天國。然而這個等候神的系列是給那些確實關心、著緊神旨意的人。如果你不是看神旨意要緊的話,你大可不用繼續看下去,因為所說的事與你無關。這系列只是給予那些真正關心神的心意、曉得這事的重要性的人。

在生活實行屬靈原則的例子

今天,我會用一個發生在我們當中的例子來說明這事,因為純粹說理論,恐怕大家難以明白、消化,故此我常常在教會當中徵求現實生活的例子,能夠將一些屬靈的道理具體化表明出來。這些屬靈的例子當然有很多好處。第一,它首先鼓勵了我,有人聽了道真的去實行,這對於講道的人是很大的鼓勵,因為聽道的人多,但行道的人卻少。如果當中有人聽了道並著實地去實行,這令我覺得講道是值得的,下一個月繼續下去。第二,它可以幫助大家知道,怎樣實際去運用、實踐這些原則,並且知道是可行的,真的有人做出來。一般人認為在等候神這方面,從來沒有結果,但原來真的有人實踐出來,並看到結果。神真的工作和回應!所以這是一個很實際、並且非常大的鼓勵。故此我也把握機會找這些例子出來,跟大家分享。

這是關於兩位姊妹租房子的事情,你們當中有部分人也知道這件事。這兩位姊妹原來租住的房東要求收回房子,所以她們需要另覓住處,這也是常見的事情。現今租金高昂,不要說買屋,就是租屋也令人很苦惱。在有限的條件下,要找一間經濟上能夠負擔、又要住得舒服的房子是一件十分困難、並且很頭痛的事情。可是,由於她們已聽了這個系列很久,當時便有一個心志,要趁著這個好機會,去學習等候神。

神如何表明他的旨意

首先,她們開始思想,怎樣去等候神。當她們真的去運用的時候,才發現殊不簡單:怎樣知道是神告訴她們?「等候他」這部分是明白了,但是他怎樣告訴她們?是否只需要等待,然後他自然會告訴她們?還是會突然的告訴她們:「就是這房子了」?究竟如何知道?這對於沒有經歷過的人來說,非常困惑。所以親身經歷,對於從未曾經歷過的人來說是非常重要。

是不是神告訴你:「是這間」,你便可立即知道?又或者神會給你一個異夢,能夠夢見這房子的格局,在哪條街、哪幢大廈、向南還是向北?你們當中可曾作過異夢?可能有,不過較少出現吧。可是,你要知道異夢不一定出於神,這便是屬靈界的迷惑。

又或者,很神蹟性的事情發生了:你找到一間沒有人可能找到的房子:面積七百呎但只需付六千元租金!這樣的房子在香港已經絕跡,只是因為有相熟的人介紹,才會有如此神蹟性的事情發生。但別忘記,神能夠做到的事情,在很多情況下,魔鬼同樣可以做到。魔鬼同樣也可以提供房子給你,完全合乎你心意。如果有人要設一個試探、陷阱,那當然條件非常吸引才會令人掉進去。若換了一間又破舊、租金要一萬五千元的房子,你怎樣也不會掉進這樣的陷阱吧?所以,唯有你覺得是「筍盤」 (條件吸引的房子) ,那才是陷阱。

又或者,這個選擇有屬靈理由支持,舉例說:「這房子的位置接近父母,這樣我便可以帶他們返教會」,帶人返教會是屬靈的理由,但這樣可行嗎?這種思維究竟是你自己的心意,還是神的心意?你要弄清楚。這事是出於你,還是出於神?所以,你開始發現這不是一件很容易的事情,這是需要自己親身的體驗,否則永遠只是紙上談兵,停留在「說」的層面上。

所以今天請姊妹述說事情經過,她怎樣知道、確定是神帶領她走的路。正確的找到神的心意是非常重要,因為倘若弄錯了,不單止身敗名裂,還可能會導致屬靈死亡。

以下是姊妹分享她們的經歷。

姊妹藉租屋過程學習等候神

正如牧師所說,我們在搬家這件事上,也想學習等候神的功課。我們兩年前搬進原來的房子的時候,以為從此不用再搬了。豈料世事無絕對,今年三月收到房東通知,要求七月底收回房子給他的家人居住。這樣我們有差不多半年的時間找房子,所以認為這是一個很好的機會,可以學習等候神。但是我們心底裏其實不知怎樣做,怎樣知道神的旨意?是不是神親自跟我們說話:「這就是我為你們預備的房子」?定抑或當我們遇到一間又大又便宜又美麗的房子,那就是神的安排?

後來我們五月初開始找房子,通過一些地產中介人 (agents) 幫忙和上網尋找下,才發現樓價和租金都很高,超乎我們想像,所以亦預計不單止要多付租金,還要住較小的單位,因為我們現在付的租金遠低於市價。我們現居的單位實用面積接近五百呎,還可善用窗台位置,因此以現時的租金值,只能找到近三百呎實用面積的房子,換言之少了百多、二百尺,還要多付起碼三千元以上的租金。但是沒有辦法,唯有希望找到一間合適和能夠負擔得起的房子。

搬家是很煩人的一件事情。你要問、要找、要看,更要還價,所以要付上很多時間和心力。中介人帶我們去看了兩間房子,其中一間客廳小、房小,睡房只能容納一張床和書桌,小得不能生活。而另一間房子更特別,房中有房,先通過一道門進入一間房,再通過另一道門到達另一間房。可是房間沒有窗,亦沒有空調,什麼都沒有,一幅牆、兩道門,你也不知道在這裏怎樣睡覺?而且價錢也不便宜,所以無論大小、價錢、環境都不合適,所以我們的心情開始有些煩躁。

我問姊妹,她心目中的租金是多少。我自己也計算我們最多能夠負擔得起的租金。計算後,發現這兩間房子的租金水平,已經是我們能力可以負擔的極限,可是這兩間房子真的不行啊!我不明白,搬房子要等候神,但要等到什麼時候?我們是不是要等候一個神蹟呢?例如我們突然遇到一個業主把她優質的屋子低廉地租給我們?但似乎這情況不大可能,而且我也知道這不是一個正確的想法。我有時思想比較理性和負面,覺得這個租金水平就只能租到一間細小的房屋,還強求什麼呢?如果沒有其他房屋選擇,可能也要在兩者中選一間,但我恐怕姊妹未必接受。

當時亦有其他姊妹提醒我們,在找房子的過程中要當心,別因為各自不同的要求而影響彼此間的和諧,這也是神關注的地方。我們亦要學習保持彼此間的和諧,而非物質上的豐富。我明白要放下自己的看法,不應該有不高興的態度。

到了找屋的第二個星期,我們看了一間很大的房子,大概六百餘呎。中介人告訴我們業主要求最低的租金也要一萬二至萬三元,若我們付不起一萬元便不用還價。由於我們的能力只能付九千元,這單位遠超出我們能力所及,所以放棄了。過了一天另一位中介人找我,約我第二晚看房子,還給我看了一些相片,單位雖然比較小,但整齊,只是租金也要九千餘元。我們便跟中介人說,我們最多只能付九千元租金,中介人說:「可以盡量講價,你們先看看。」

我們看單位的時候,覺得環境、位置也不錯,房屋大小亦是可以接受的範圍,比之前那兩間房子還好,最後是價錢問題。當時房主、中介人和我們一起,房主叫我們開價。由於買賣一般要討價還價,所以我們開的價比我們能負擔的還低一點。豈料房主竟然同意,我們還以為要多番議價,房主更同意我們一個月後才開始租約。這房子的大小、位置和租金一切都合我們心意,當時我和姊妹掩蓋不了喜悅的心情。

當時中介人就問我們,既然合適是否可以簽約?我們走到一旁商量,大家也覺得好,可是卻不知道神的心意是怎樣。我們本來打算跟師母商量,看看這房子是否適合,但是我們那一刻太興奮了,而且那個中介人又不斷催促,所以我們便立即答允會租這房子,並即時付一個月的訂金。由於我們身上沒有足夠的現金,所以要到銀行的櫃員機提款,這正好給我們機會打電話給師母,詢問她的意見,於是我們相約中介人和業主十五分鐘後在地產公司見面。

當時我們想,一切這麼順利、理想,會不會有問題呢?事情好像發生得太快。會不會是中介人跟業主欺騙我們呢?並且這麼快便找到房子,似乎不是神做事的方式?我們以為未到要搬家的前一天都不會找到適合的單位。當我們離開那屋子之後,便打電話給師母,師母提醒我們要看看屋內有沒有足夠位置放傢具,而且租金亦有一點貴,所以她建議我們可以再考慮一下,並幫我們在網上繼續找適合的租盤。

當我們冷靜下來之後,也覺得不應該這麼快下決定,我們只是剛開始找房子,而這只是第四間而已,可能還有一些更好的。問題是我們不夠信心,怕現在放棄了,又找不到另一間更好的,怎麼辦?我們又想到,這麼快下決定,是不是因自己想肉體舒服,不想再煩?最後我們還是覺得不應該這麼快下決定,要計算清楚是否有足夠位置放傢具,而且在那一刻真的很想去求問神的心意。

中介人不斷打電話來催促我們。我們向中介人解釋,要計算清楚有沒有足夠地方放傢具,所以這個晚上不會付訂金。中介人告訴我們若不即時付訂金,第二天早上另外兩個客人看上那間房子,便會給別人承租了。由於業主當時仍在地產公司等候我們,所以我們也要去交代。其實當時我們亦害怕面對業主,因為我們有言在先,答允租那房子,現在卻要叫停考慮,覺得有理虧的地方。

當時我想起聖經的「金句」,神賜給我們不是膽怯的心,乃是剛強仁愛謹守的心 (提後1:7) 。於是我便用這金句來為自己壯膽。我們到了地產公司,中介人已經站在門口,他叫我們自己跟業主說,我們便跟業主道歉,說明想再三量度好傢俬的位置才決定。他們表示理解,願意給我們即時再次看樓,仔細量度位置。當我們離開的時候,中介人不停地說,第二天這屋子肯定會被人租去,如果看的人不還價,業主定會一口答應。

當晚我們回家之後,認真計算,最後認為是有足夠地方放置傢具,但只恐怕到時這房子可能已被別人租下。如果是這樣的話,我們亦沒有擔心再找不到房子,因為我們知道神是會有安排的。

第二天早上,有機會跟姊妹分享昨天看租盤的事,不肯定這房子是否神的心意?當時姊妹提醒我,如果這房子不是神的心意,他可能會給我們一些指示或記號,只要我們開放自己的心去聆聽。我覺得姊妹的提醒很好;於是,我發了信息給中介人,說我們已經計算過傢具的位置,決定承租。他回覆說會問業主是否仍想租給我們,並且這個早上再有租客看樓,如果對方不還價、即時付訂,我們便沒有機會了。當時我們也覺得不打緊,如果租到房子是神的心意,租不到便證明這房子不是神所預備給我們的。大概過了一個小時左右,中介人打電話給我,說剛才有租客看過房子,對方可付的價錢高於我們能付的,不過他們也要考慮。雖然那租客還了價,但沒有立即付租金。而業主表明想租給我們,中介人問我們什麼時候可以付訂金,我說要晚上下班之後,中介人說這樣很難為我們保留房子。於是他提議,中午食飯時間,他可以去我公司附近收訂金,同時簽定臨時合約,因為如果不簽臨時合約,隨時會被別人租去。於是我便跟他約好,簽了約,晚上再跟業主會面、談好細節。最後我們不止租下這房子,業主還給了我們十七天免租期。

感謝神的供應,讓我們在兩星期內,看了不足五間房子,便可以找到合適的,無論在價錢、大小和位置上。相信神也明白我們的情況,因為如果要到七月我們才找到房子,再安排搬遷,時間便很倉卒。而且要在這兩個月不停地找屋、約見,不僅煩人,也會影響我們在教會的服事質素,特別在暑假這一段特別繁忙的日子,所以神讓我們在短短時間便找到房子。

我在這事上很深地體會到,縱使聽了「等候神」的信息已經幾個月,但到了使用的一刻和實踐的時候,原來是不曉得怎樣實行。當事情發生的時候,你會有很多想法走出來,是不是這樣呢?有時你根本不懂得分辨,這樣的決定是屬靈定是屬肉體?那一夜如果很急切地付了訂金的話,很明顯是屬肉體的決定,因為客觀環境各方面都很適合,只是我們並沒有尋求神的心意是怎樣。然而當我們在這件事上願意停一停,學習將這房子交給神,將決定權由自己的手上交出來,再不是自己主導事情,反而看到神的供應,讓我們知道這房子是神的心意,是他為我們所預備的。

交託的意思是放手

謝謝姊妹的分享。藉著她的分享,我們可以明白事情多一點,更具體地明白這些原則。

大家聽完她們的分享,在整個過程裏面,她們如何知道神的心意、帶領?我們可以學習什麼原則?開始的時候她們完全不知道神的心意,更越想越糊塗,但最後卻憑什麼知道?

「不要心急下決定」?這不夠清楚,其實她們已決定了要租那房子,當然這樣做是錯了,所以「不要心急下決定」就是要糾正錯誤。正面的行動是什麼?

「得到與否也沒有所謂」?這也是好的改變,但不止如此。

她們當初做錯了,所以有一個行動糾正錯誤。行動就是「拿出來」。這是一個很重要的行動,就是放手 (let go) ,這是需要學習的行動。

當她們去到一個地步,願意照主的心意去行,便是不隨自己的心意。不隨自己的心意就是要肯放手。很多人口裏說:「不照我的心意」,但他們一根手指都沒有鬆開過,仍緊緊抓著。很多基督徒或傳道人口裏說要「交託給神」,交託給神是什麼意思?一般人以為,把這事告訴神,為這事禱告,但這絕對不是聖經的意思。可惜很多人都習慣了這樣運作,曲解聖經,很多時候隨便使用這些字句。隨便使用這些字句,其實後果很嚴重,這構成欺騙。政府都有一個商品說明條例管制這方面。你介紹聖經也不可以隨便。交託不是祈禱的意思,否則便構成一個虛謊,實際上是一個謊言 (lie) ,但很多人都說這樣的謊言。

交託只有一個意思,交託就是交出來的意思,交出來即是放手,你不放手,你祈禱一萬次都沒有用。若你不交出來,神可以怎樣做?難道把你的東西搶過來嗎?這是沒有可能。由你掌握,這樣一切也不會有任何改變。所以唯有你願意交出來,你願意放手,事情才開始有生機。

第一層次的放手:交出來,脫離自己掌握

這兩位姊妹能夠明白神的心意,就是走了這一步:交出來。

而交出來是有兩個層面:第一個層面是在實際上,是實實際際放手。放了手怎樣?形勢改變了;之前在你掌握中,你要怎樣就怎樣;但當你放了手,就再也控制不了事情。當她們告訴中介人第二天才作決定,中介人便說,到了第二天,房子可能被別人承租了。你放了出來,即是你再不可以控制那件事,隨時會失去,是一個很實在的危機,你會失去那東西,到時你再後悔也不可以逆轉。交了出來,就是交了出來;到時有人租了,就租了。而她們交出來,更多了一個過程:要承擔別人的指責,因為她們反口。之前說要租,現在卻說要先想清楚。當然她們也會害怕惹怒業主,以致對方不想租給她們。當你放了手,到時再想要,即使怎樣懇求,都不再由你決定,這就是交出來的意思。

這是非常重要的一步,需要去學習。如果你要知道神的心意,你必須先交出來,你不交出來的話,你是絕對不可以知道神的心意。有一首英文詩,我覺得很有意思:

If you love something, set it free.

If it comes back, it’s yours.

If it doesn’t, it never was.

如果你喜歡一些東西,放手 (set it free) 。放手怎樣?如果那東西返回你那兒,這樣它真的是屬於你,是你應該有的。但如果那東西被放手後不再回來 (If it doesn’t) ,怎樣?它從來不是你的 (It never was) ,意思是那東西其實由始至終都不應該是由你擁有。這是很有意思的詩。

這是很實際的。如果你放了手,那東西再不屬於你,很多人很擔心放了手就失去,那怎麼辦?當她們放了手,不交訂金,房子若被別人租了,就會失去,之後你也不知道能否找到如此合心意的房子。但如果你放了手而失去它,即是那東西其實不是你應該有的。這亦是聖經裏面的一個原則。

耶利米17章9節:「人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢?」人心非常詭詐,不僅很容易地欺騙人,更加欺騙自己。「我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的,要照各人所行的和他作事的結果報應他。」 (耶17:10) 神卻清楚知道我們的內心。

不按正道/神心意所得的,終究會失去

11節:「那不按正道得財的,好像鷓鴣菢不是自己下的蛋;到了中年,那財都必離開他,他終久成為愚頑人。」如果不是按正道、不是按神的心意而得的,無論財物或者其他物件、或者人、或什麼也好,所有的事情,最後都會如鷓鴣的結局。牠會菢別的鳥兒的蛋,花很多工夫日日夜夜來菢,可是最後孵出來的鳥兒卻不似自己的模樣,並不屬於自己。所以到了中年,或很多年之後,最後那東西都會離開,而你便成為一個愚蠢、愚頑的人 (become a fool) 。所以你勉強得到的,最後也絕對不會有好後果。那何不放手?是你的就是你的;不是你的,你勉強得到,反而令自己成為愚頑的人 (make yourself a fool) 。這也是那首詩的意思,把聖經的原則演繹出來。我發現很多人的確如此:死命地抓緊那東西,怎樣也不肯完全放手,有時放鬆一點,隨後又再抓住,不斷地掙扎,後來即使你得到了,也不會有好結果,最後只會成為你的網羅。這是第一層放手的意思,另外還有一個更高的層次。

第二層次的放手:放下你能力範圍以外的事情

世界上有些東西你可以放手的,便放手;可是,有些東西或事情,是不在你的能力範圍內可以放手的。例如生命,你不可能放手,難道你去自殺嗎?或者健康,不論是你自己或家人的生命健康。財物你可以放手,生命你不可以放手,健康你也不可以放手;你放手不管,就是有病也不看醫生的意思嗎?當然不是。你家人的健康、家人的生命,這些事情根本不在你的掌握中,所以沒有說你有權放手,只是不在你的掌握中。

那麼在這些事情上怎樣學習?放手就是在你的心態上。在心態上,即使沒有了,我也完全願意接受。當然光說很容易,但到真的要實行,便很難知道,所以這是一個更高程度的事,很容易便會跌入自欺。人可以說服自己:「我願意」,否則他們怎會進入婚盟?當進行婚禮的時候,新人會說服自己:「我願意。」而絕大部分、八成的人,當他說「我願意」的時候,都是真心真誠地願意。真心真意不代表一定是真確,因為他可能也被自己欺騙。正如剛才所說,唯有神才可以察驗人的心腸肺腑。如果你不想自欺,你需要好好檢查自己的內心,所以這是更困難。

雖然說人很容易自欺,不過亦有些線索可以跟從。有兩個階段,你可以檢查。第一個階段是你的表現如何?如果在第一個階段上,在你可以放手的事情上,你也不太願意放手,那麼你可以忘記第二個階段,一定沒有你的份兒,因為在第二個階段一般人更易跌入自欺。起碼在你應該可以放手的事上,你要放手,這樣那些你控制範圍以外的地方,你也願意在心態上放開,這個難度更高,所以你在第一層面先考驗自己。這是第一個原則,我們從中學習。

當放下自己的心意,便知道神的心意

你想知道神的心意,只有一個途徑,就是你先放手,因為阻礙你知道神心意的途徑,就是你自己的心意。你若不放下自己的心意,便絕對不可能知道神的心意。這就是剛才姊妹分享的過程裏,我們可以學到的功課。一個很有名的神的僕人George Müller曾說,尋找神的心意、求問神旨意的時候,絕大部分 (百分之九十七、九十八) 的時間,他是用來放下自己的心意。到了一個地步,他真的完全放下自己的心意,然後他只用百分之二、三的時間,便知道神的心意。

最困難的部分是放下自己的心意,當你能夠真真正正放下的時候,神可以讓你知道,這就是原則。你就是那條鎖匙,是你決定知道神的心意與否,你自己的生命狀態是知道神心意的鎖匙。

尋找的重點在於「怎樣」得到

此外,還有另一個同樣重要的原則。

在姊妹租屋的事情上,有一個很奇怪的現象,就是,這房子是神在一開始便已經預備給她們嗎?甚至早在她們原來的業主通知她們要搬遷之前 (當然神一早知道) ,神已預備她們要搬來這裏嗎?還是她們最後不簽約、放了手之後,神才即時決定呢?應該是神一早為她們預備,只是問題在於:她們有沒有走在神預備的道路當中。但假如神早已經預備這房子給她們,那麼那天晚上縱使什麼事情也沒有發生,卻被她們誤打誤撞、不明就裏地簽了約,這樣她們是否住在神為她們預備的房子裏呢?雖然她們丁點兒也不知曉,但剛巧碰上了,便是運氣,這能算是住在神為她們預備的房子裏嗎?

當然不算,這樣不是行在神的旨意當中。等第二天她們放手之後,而神仍然繼續給她們,神仍然開這道門給她們,那時才算是。所以你有沒有留意奇怪的現象:同樣的房子,同樣的價錢,什麼也一樣。可是在第一天那不是神的心意,但在第二天卻是神的心意!為什麼?二者有何分別、有什麼改變?同是一間房子,有什麼分別?分別在於:在第一天的是她們自己得到,在第二天的卻是神給她們。二者之間分別極大,有如天堂和地獄之別。

究竟是你自己得到的、用自己的方法爭取回來,還是由神賜下給你?原則的重點不是「什麼」 (what) ,不是哪一間房子,像很多人也犯了相同的毛病。當你去尋找東西的時候,總是看哪一間房子是神給你的呢?如果你找工作,是看哪一份工作,是a、是b、是c?尋找對象更加如是,看到你心儀的對象:是不是他?我們的目標就是哪一個、哪一份工作 (what, which one) ?這就錯了,重點不在那裏,重點是怎樣 (how) ,是你怎樣得到那東西。

這東西是怎樣得來,是用你自己的意思、自己的方法,還是神賜給你?很多時候,人的著眼點在哪一個事物、究竟是哪一份工作?以為知道是哪一份工便可。所以姊妹們最初也是這樣思想,怎樣知道哪一間是神為她們預備的房子?她們只是苦思哪一間 (which one) ,卻不明白屬靈的原則是怎樣 (how) 得到比知道哪一間 (which one) 更重要。神要給你他所預備的,但不是你自己去拿,他怎樣給你更為重要。如果你怎樣 (how) 去取的方法錯了,結果仍然是錯,而且錯得很厲害,是大錯。

聖經亦有這樣的說法 - 大家熟識浪子的比喻 (路15:11-32) 。父親的遺產豈不是早晚都要給兒子?這是肯定的,但兒子錯在哪裏?錯在於怎樣 (how) 去取得這份遺產 - 就是他自己問爸爸要,他自取,而不是讓爸爸在覺得合適的時間給他。財產是要給兒子的,上一代傳給下一代是很正常的事,但怎樣 (how) 去取得卻錯了,那麼一切都錯。小兒子用錯了方法,他雖然得到父親原本要給他的那一份,那份財產其實是屬於他的,不過在不合適的時候,所以最後這份產業成為一個咒詛、成為一個網羅,所以你要明白怎樣 (how) 去取得的重要性。所以不止是問:「是不是這份工?是不是這房子?是不是這個人?」而是你用什麼方法得到,你是用自己的方法、還是你完全放手 - 「神啊,你要拿走,就拿走。你要給我,就在你的時候給我,我完全放手。」

大衛順服神的例子

聖經有一個非常寶貴的例子,就是關於大衛的。大衛被稱為「神所喜悅的人」,因為他凡事跟從神的心意,所以神喜悅他。事件是什麼?關於一件很重要的事情,就是當時以色列的皇帝,名叫掃羅,他不聽從神的吩咐,神要他毀滅敵人所有的牛羊,但他自己留下卻一些肥美的,捨不得毀滅牠們,他不聽從神的話,所以神要廢除掃羅的王位。

神差派他的先知撒母耳去膏立大衛做皇帝。那時大衛很年青,大概三十歲,神已經膏立他將來會成為以色列的王 (撒上16:1-13) 。重點是,大衛並沒有因為這樣,而處心積慮趕快登基。他反而將自己服從在神的手中,繼續在以色列參軍。大家也知道最出名的那場戰役,就是他殺了巨人哥利亞,被提升成為千夫長,後來亦參與了多場勝仗,成為民族英雄 (撒上17) 。

由於他功高蓋主,超越掃羅王,以至民眾對他的稱讚更甚於掃羅王。掃羅王當然很妒忌他,甚至感到自己的王位受到威脅,以致掃羅一次又一次想要殺他。有一次,掃羅用自己的矛槍擲向大衛,大衛避開才不至被刺死。之後大衛展開逃亡的生涯,掃羅不斷派人去追殺他,甚至追逼到一個地步,大衛要假裝瘋癲,可以想像逼切的追殺情況。掃羅一直不死心,指派很多人天天尋索大衛的命。

有一次,掃羅知道大衛藏在隱基底,那是在曠野沙漠的一個綠洲,一個很隱蔽的地方,他親自帶兵去追殺大衛。他到了那裏的一個山洞,由於要大解,便進入洞裏,其他人則在洞外等候。豈料這山洞很大、很深,大衛正和跟隨他的人藏在山洞深處。他們知道掃羅進入了山洞,並且沒有人陪伴,跟隨大衛的人便對大衛說,神已將他的仇敵交在他的手裏,他可以任意待他,儘管將掃羅砍開十段八塊。可是大衛卻攔阻跟隨他的人,不許他們這麼做,因為掃羅仍然是國家的皇帝,仍然是神所立的王,所以他阻止其他人去傷害掃羅 (撒上24) 。

根據其他人的看法,大衛其實可以「殺掃羅」,因為掃羅妒忌和害怕大衛奪取其王位,所以多次想殺害大衛。其實大衛已經多次退讓,而且神已經表明他要廢掃羅,而立大衛為王。這樣他殺了掃羅,便可名正言順地登基,好結束這逃亡生涯。但他卻沒有這樣做,他反而放了掃羅。掃羅當然很高興,感謝大衛放過他,答應以後跟大衛和好,便回去了。但其實他仍然妒忌大衛,始終放不下,所以隔了一段時間,他又再次帶兵去捉大衛。

這次他來到曠野扎營包圍大衛,準備第二日交戰。當夜,大衛帶著幾個跟隨他的人,一齊進入掃羅扎營的地方,卻看到很特別的情況:所有人都睡著了,包括掃羅王和他的將士、士兵,聖經記載是神叫他們全部沉睡,所以這又是一個給大衛復仇雪恨的好機會。神再一次考驗大衛,把掃羅再交在他的手中,看他怎麼做?大衛同樣沒有傷害掃羅,雖然大衛在寬恕掃羅後,掃羅仍然繼續追殺他,但是他依舊不會做他覺得神不喜悅的事。「神如果要立我做王,要我登基,自有他的安排,我不需要自己出手」,所以大衛繼續將一切交在神的手裏 (撒上26) 。他會繼續被追殺,因為他不殺掃羅,掃羅就殺他。直到最後日子滿了,掃羅終於惡貫滿盈,在一次戰爭中被非利士人所殺,那時猶大支派才立大衛作他們的王,正式成為王。

你可以看到整個過程,就是一切也沒有經大衛的手。他真的將一切事情完全交在神的手中,他沒有為自己爭取什麼,只是耐心等待神的時間。所以告訴你,怎樣 (how) 是非常重要。神既承諾給他王位,一定會給他,但不是什麼 (what) ,是怎樣 (how) 。

將人生完全放在神的手裏

所以我們當中有人找工作、或做其他事情也是一樣。在香港你一定找到工作,只要你降低條件、要求,必定能夠找到工作。所以,不是找到工作與否的問題,或哪一份工作的問題,而是這份工作,無論那是你夢寐以求的 (dream job) 或是你不太滿意的也好,是你怎樣找到 (how) 才重要。過程是怎樣?是你自己的意思,或是神的意思?是神帶領你、給你,還是你自己找回來,這才是最重要。

在香港人的人生中,一般有五件大事:第一、讀大學,取學位;第二是找份好的工作,一份有前途的職業;第三是結婚,找個好對象結婚;第四是買樓,怎麼可以做「無殼蝸牛」?最後第五、生孩子。這五件人生大事,你們當中有人全部都有,有人有一部分;有些人有多一點,有些人少一點。你有多少其實不重要,因為這五件大事都會過去,擁有的也是短暫的事情,更重要的是這五件大事,你是怎樣得到 (how) 。而怎樣得到 (how) 卻是不會過去的,你擁有的東西是會過去,但你怎樣擁有卻不會過去,因為它影響你的屬靈生命。

我當然沒有這五件事,我只有其中一部分。但感謝神的保守,我可以在大家面前做見證,我每一件所有的都是神給我,不是我自己去爭取,不是用自己的意思去得到,我可以做見證,全是從神而來。我曾經分享過,所以今日不會詳細分享。我讀大學能夠取得學位,不是靠自己,因為我已經去到一個地步,完全的放手,甚至預計要停學回港。至於找工作也是,全部都在神的手中,我找那一份工作、做那一份工作或辭掉工作,全部都不在我的手裏,這已跟大家分享過。如果你看我的履歷表 (CV) ,會發現沒有人有這樣的履歷表,因為這不是一個「正常人」的生活方式。

見証在人生重大事情上放手

今日想分享另一件事情,之前沒有怎麼說過,就是結婚、找對象,因為當中弟兄姊妹除了找工作,有些可能都已經到達結婚年齡,開始思想這方面。這是五件人生大事中最重要的事,我指的是在屬靈上最重要。而當中有兩件事是不能逆轉的,就是結婚和生孩子。你找了不合適的工作,可以轉工;生下孩子卻不可以換另一個;結婚和生孩子是不可逆轉的,其他三件事卻可以。你選讀了不合適的學科,可以再讀過,但是結婚和生孩子是不可能再來的。生孩子在屬靈上的影響,也不是很大;結婚的影響卻很大。如果你作錯決定,影響可以非常、非常嚴重,非常深遠,甚至其他幾件事加在一起,也不及這事的影響力那麼大。當然,我的意思是你想追求認識神,如果你不是想追求神的話,就沒有所謂。如果你只想做一個掛名的基督徒,就沒有任何東西可以影響你,你繼續做掛名的基督徒。

在這方面,同樣有這重要的原則:放手。當你有什麼心意的時候,首先學習放手。我在整個過程裏,沒有做任何的行動,直到我肯定知道這是神的心意,否則不會有實際的行動。心裏有什麼意念,我都會放下。怎樣放下?不是按自己的意思,而是去諮詢一些屬靈的人,看他們的意見如何。我的態度是如果他們覺得不適合,就是不適合。當時我諮詢了教會中的屬靈人,不只是一、兩個,而是三個教會的領導人,其中兩個是教會的領導,另一個是我的老師,總共諮詢了三個人。雖然當時我已經是教會的領導,不是一個不能夠分辨的普通信徒。既然是領導,應該也有一點分辨能力,但我也不會信賴自己,因為這類事情很容易被自己的喜好影響,所以我便諮詢其他人。

但在日常我發現一個很奇怪的現象:很多弟兄姊妹在這方面非常秘密,可能你們是害怕或害羞。當然我不是鼓勵你張揚,但你也需要找一、兩個屬靈上有經驗、在這方面有分辨能力的人給你意見,這是正常的事。我不是叫你隨便跟人分享,我也是找了三位,他們在屬靈上是很有份量的人,他們不會隨便將別人的事傳開去,也知道怎樣處理這些事情,所以我是鼓勵大家審慎行事。我將這件事完全放出來,看他們的意見怎樣?如果他們的意見是不合適,那就不合適,我會放手。

我發現有些信徒自行開始了拍拖,然後再諮詢。這樣是沒有意思的,因為這不是諮詢,而只是想得到領導的同意,這便沒有作用了。我不曉得他們是因為太著急,還是只當作例行公事。當然,教會絕對沒有這樣的要求,這是你自己的選擇。如果你真的很想知道神的心意是怎樣,要找出神的心意再照著去行,這樣當然可以找牧者諮詢。但如果你覺得,自己不知道更好,免得知道之後心裏不舒服,所以現在先做了,這都是每個人自己的決定。因此,這篇信息是給予那些真心關切神旨意的人。如果你並不關心這方面的話,可以絕對不需要理會。

當然,我希望你明白要去遵行神的旨意是多麼重要的事情,否則如文中提及,好像那鷓鴣,你菢了那些不應該屬於你的蛋,最後你只會令自己成為一個愚蠢人。到那時,你的愚蠢會顯露於認識、知道這件事情上的人面前,為你作了這樣的選擇歎息,也成為眾人的鑒戒。所以,希望大家能夠好好地專心尋求神的心意,因為那才是唯一的正路、可行的道路。

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