我就是真理

李馬可牧師主講

屬靈的事情,對於一般非基督徒來說,很多時候第一時間的反應都是覺得很難理解,覺得屬靈的事不真實,覺得屬靈的事很抽象。你長篇大論說一些道理,可能他也認為正確,但看不到又摸不到,好像不切實際,而我們生活在一個實際的社會,特首也經常說政策要務實,但屬靈的事就好像不然。這是很多非基督徒的困難,當然他們不是騙你的,他們只是坦白地說出他們的難處,他們真的覺得這些道理很不切實際,覺得你所說的各樣道理也很好。他們會承認我們所說的都是很好的道理,很有理想,很正確的,但只是一套理論,是不切實際的事,說得再多動聽都是沒有意思的。

人覺得屬靈的事情不真實,因被世界的神弄瞎了心眼

今天我想和大家進一步思想這方面:為何會有這樣的情況呢?為什麼這麼多人會覺得屬靈的事情,或者覺得神是很抽象、不實際呢?問題出現在哪裡呢?

我們打開聖經,哥林多後書4章4節,聖經記載是這樣說「此等不信之人,被這世界的神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們,基督本是神的像。」經文將問題清楚的刻劃出來。大家看聖經的時候,可以留意到聖經是一本非常坦白的書,不會轉彎抹角,聖經將問題清晰的說出來,問題在哪裡呢?為何很多人覺得屬靈的事物不真實,這裡告訴我們問題在我們的身上面。

我們身上有甚麼問題呢?因為被這個世界弄瞎了心眼,弄瞎了即是怎樣呢?即是瞎了,瞎子當然看不見,你跟一個瞎子形容天氣多好,花有多美,他完全不覺得是真實,完全不覺得是實際的事情,因為他看不見,他的感觀出現問題。這裡說為什麼他們會盲了呢?是世界的神弄瞎他們,是世界的神用世界的事物弄瞎他們,當一個人他的眼睛、他的思想、他的內心,完全充塞著世界上的事物的時候,當然他心靈上的眼睛就會瞎了,不能看見。

其實並不止聖經這樣說,很多聖賢偉人都留意到這樣的事情,就如老子有一句說話也是如此看。老子是中國一位很有名,很有智慧的哲學家,他曾經說過一句話「五色使人盲,五音使人聾」。這句話的意思是,五色使人盲,即是你看見事物反而使你盲;你聽到的聲音,反而使你聾,是甚麼意思呢?其實我們大家都有類似的經歷,我們大家都生活在一個喧鬧的城市當中,會否感到很嘈吵?你在街上會感到嘈雜,五光十色的,單單在葵芳已經五光十色,如果你星期天到尖沙咀就更甚了,那些霓虹燈,五光十色的廣告燈箱,就算是坐車也有電視可看,無時無刻都有很多訊息等著你接收,使你在生活上完全不能靜心思想、完全聽不到。但當我們有一天能忙裡偷閑,到郊外休息,你才發覺那時候能聽到的一點聲音、看到的一點事情,是平常在太喧鬧的環境中,反而不能聽到、不能接收到訊息,因心靈是盲了、聾了的。好多城市人都知道,當有機會可以偷得浮半日閑,在一個寧靜的地方,才能聽到天籟的聲音。所以你明白嗎?如果有一些事阻礙你,你是聽不到的,看不見的,即是盲了。

所以老子說得對,中國很多哲學家,都認識這人生的道理-「五色使人盲,五音使人聾」,你盲了、聾了,正是因為世上太多的事物充塞著你的心,所以你看不見屬靈的事,所以你覺得屬靈的事很不切實際、很不真實;反而你接觸噪音、霓虹燈箱、各式各樣的廣告吸引你的注意力,這些就很真實,因為你被這些事物充塞著。因此,很多基督徒都看不到屬靈的事物,故此會問:神究竟是否真實?但我要告訴你,這是一條荒謬的問題,而且是可悲的問題。

耶穌說:我就是真理;人卻問:神是否真實

我們看看聖經是怎樣說的呢?約翰福音14章6節,耶穌說:「我就是道路,真理,生命,若不藉著我,沒有人能到父那裡。」約翰福音14章6節講到主耶穌另外一個稱號,這節是很多人熟識的經文,我們今天特別要看主耶穌在這經文中描寫自己的一個稱號,主耶穌說「我就是道路,真理,生命」,今天我特別講解真理這部份,主耶穌說「我就真理the truth (按:唯一的真理)」。

剛才我們的問題是什麼?主耶穌用這經文回答你的問題,你問is God real? (按:神是否真的?)主耶穌的答案是:我就是真理,唯一真的。可惜人就是如此盲,以至到一個地步將黑的以為是白,將白的以為是黑的,主耶穌說我就真理,是世上唯一真的,而你竟然問我,神是否真的?我們以為很多很多的事情都是真的,我們以為世上的事物都是真的,唯有神不知是否真的。聖經告訴我們剛剛相反的,便是樣樣都是假的,只有一樣是真的。你問這位唯一是真的神是否真實,所以我說這問題是天下間最荒謬的問題。所以你說我們將黑白顛倒到甚麼地步呢?對著那些真的,你問是否是真的?對著那些假的,我們就覺得非常之真!你應該問要那些假的是否真的呢?因為眼睛盲了,就會有這個情況,而且是很可憐的情況,盲了,就會將事情180度完全顛倒。我們竟然問,這位說「我就是真理的神」,是否真的?那就真是荒天下之大謬。

當我們問神是否真的?「真」這個是甚麼意思,當我們問神是否真的時候,好多時候這樣問,一般只是問神是否存在的意思,你問神是否真的,意思就是問神是否存在的意思。「真」這個字在日常用語上,都有存在的意思,例如這則新聞是否真的?意思就是問,是否真有其事,是否有發生過,是否存在的意思?不過這不是聖經的意思,聖經不是這樣用「真」這個字,如果根據我們日常用語的用法,那很多的人都是真的,例如:關公,關雲祥,他是真的,他是三國時代的一個名將,是真有其人;釋迦牟尼也是真的,是印度的王子,是真有其人,是存在的,不是虛構的人物,不是虛構的事件;甚至魔鬼也是存在的,也是真的,若按照這個定義都是真的。

真理的意思一:是貨真價實

但聖經如何說?聖經說魔鬼是沒有真理在他裡面,所以聖經用「真」這個字不是指存在與否。聖經所講的「真」是甚麼意思呢?這是講「貨真價實」,這是真的第一個意思。

主耶穌說我就是世界的真光 (真光女子中學這名字就是由此而來),即世界上是有假的光,假的意思並非不存在,而是冒牌貨。現在的名牌手袋都有很多的冒牌貨,你一定見過吧!你有沒有收過假鈔?是很令人氣憤的事情,最近新年新聞有報導說有人收到百萬利是,香港當然沒有一張值一百萬的港幣,是假鈔,如果你收到會怎樣?或如果你買了樓才發現是短樁樓,這就更嚴重了,你的損失會很大;甚至若你買了假藥,更可以危及你的生命!

唯有神才是真實,世界都含有假的成份,英文有一個字Deliver,常用的意思是deliver the goods (按:送貨的意思);但這個詞語有另一個意識上的觀念,是有承諾提供的意思,而這世界便是常提供假的承諾。就如我爸爸買過一瓶關節藥,商戶承諾會送一個價值200多元的熱水壺,但原來是假的承諾,商戶後來說要接受推銷的療程才會送。世界上的事物都是這樣,給人很多的承諾,但最終都不能兌現。物質界的事物就是這樣,有很多人都以為自己能夠擁有這些東西就會很開心,很滿足。未有的時候當然不能夠分別真偽,但到你擁有時,你就會覺得不外如是。沒有的時候就會很想要,每個人都有心頭好,如年青人可能想拍拖;大人可能想要錢,但當擁有後,一開始時或有新鮮感,後來最終只會覺得不外如是。而聖經告訴我們只有一樣事物是真的,只有一樣事情是值得我們追求,這就是神。

真理的意思二:是永恆的真實,終極的真相

聖經所講的「真」第二個意思就是真實reality,一個永恆的真實,一個ultimate reality (按:終極的真相)。同樣,我們可用相反詞去明白這意思,因為我們對假的事物很熟悉,卻不清楚真實的事情。真實的相反詞是什麼?是虛假,現在大家都有電腦會更明白一點,網上有很多虛構的人物,網上世界被稱為虛擬世界。主耶穌說我就是真理,我就是這個終極的真相,在我以外一切都不會有真實。所以我們反過問他是否真的,那我們就很傻,神就是一切事的終極真相,而離開了他就再沒有真,再沒有終極的真相,再沒有終極的事實,這一點,我需要花多一點時間解釋讓大家明白。因甚麼是終極的真相?這是一組詞語,但你可能不明白是說甚麼。

世界,在很多人心目中,都是很實際的。但世界並不實際,世界並不是終極的實際,並不是終極的真相。不是終極的真相是甚麼意思呢?我們不明白終極的意思,我們看它的相反詞就可以幫助我們明白多一些。當這個世界不是終極的真相,即是說這世界是假象,這個世界是存在,但不是真實的,不是終極的真相,就是假象。

聖經看這世界只是一個樣子,而這樣子將要過去

我們再看一節經文,讓我們了解這世界是怎樣的一回事,哥林多前書7章31節,保羅說「用世物的,要像不用世物的,因為這世界的樣子將要過去了」。要特別留意下半部分,保羅說到這個世界的樣子,將要過去了。這裡有兩點我們需要注意的,首先聖經並沒有說到世界末日,雖然很多人常常說會有世界末日,但你留意這個觀念在聖經中是沒有的,聖經並沒有說世界末日,聖經並沒有說這個世界將要過去,這個地球將不再存在,如會被核爆毀滅;聖經只是說這世界的「樣子」將要過去,不是說這個世界將要終結,有the end of the world (按:這個世界將要完蛋),聖經並沒有全人類都要死亡這樣的觀念,雖然有很多人存有這觀念,但聖經完全沒有這個觀念,沒有全世界毀滅這個觀念。

第二點,保羅說這個世界的樣子將要過去,你要留意「樣子」這個字,樣子是甚麼意思?大家當然理解樣子是甚麼意思,如常用在女孩子身上,問她是長什麼樣子的?樣子即是外貌的意思,外貌,形狀。聖經不是說世界末日,聖經是說這個世界的外貌、形狀,將要過去,將要結束。如果你認為這個世界很真實,那你就要留意清楚聖經怎樣描寫這個世界,這個世界只是一個外貌,只是一個樣子,沒有實際的。所以我告訴你,這世界不是終極的實際,你所認識的整個世界都只是外貌,而不是事實的真相。

世界上很多東西人會看為寶貴和有價值的,其中一樣寶貴而又微小的是甚麼?就是寶石、鑽石等。你知道鑽石基本上是甚麼原素嗎?就是炭,與我們燒烤用的炭其實是一樣的,都是一樣的原素,只不過份子不同。你上星期才去了燒烤,你是在用鑽石來燒雞扒,你知道嗎?你所接觸的這個世界,一粒小小的鑽石,要多少錢?你買一袋炭又要多少錢?分別在那裡?就是樣子的不同,這個世界、整個世界就只是一個樣子,但當中的真實並不是那回事。

我看過一套動畫叫《鋼之煉金術師》,相信不少同學也看過,內容講到只要將物體中的份子重新組合,就可以變成不同的東西。你可以想像是怎樣一回事,就是將炭的份子重新組合就成為鑽石。基本上甚麼都是一樣的,所有的物質都是一樣的,基本上都是份子與原子結構不同,即是說你將份子、原子重新組合,就可以成為另一樣東西。

這個世界其實就是將由一個形狀轉到另一個形狀,全部都是外貌、形狀改變。若細想「這世界的樣子將會過去」的意思,也讓我們看到,聖經所記載主耶穌所行的神蹟,在科學角度來看,不單止不難,跟本上是絕對有可能,是絕對能解釋的,如以水變酒,基本上是將當中的份子重組就可以,神用他的大能介入,將水的份子重新組合,變桌子也可以,因為不論水或是桌子都是由原子做成,只是各原子的單位不同,若重新組合的話,就可以變成其它的東西。故神蹟是可以有科學解釋的,因為原本的物質是一樣,只是外貌,形狀不同,只要這改變是需要很大的能量,所以人不可以,但神卻可以。

世界上的東西都是虛空不真實的事情

你眼睛所見世上一切的事物都不是真相,主耶穌說我才是終極的真相,你所接觸的一切都不是真相,那當然就是假的。科學家說,假如將籃球健將姚明,他有八呎高,如果將姚明壓縮後,你知道會是多大?就只有大頭針上最尖那點的大小,其他全部是空間,你只看到外表。世界上所有的事物,全部都是空心的,只有外表。所以你讀聖經時,主耶穌復活之後可以穿牆過壁,現在你可以明白,一切也可以有科學的解釋,亦是乎合真理的。所有物質中,大部份都是空間,所以如果能夠在空間當中穿過不同的波段就可以穿過,就如光能穿過玻璃,因為大家的波段完全沒有抵觸,可以完全不受影響而穿過玻璃,主耶穌的身體就可以這樣,因為所有物質裡大部份都是空間。

神所有的設計都帶出一個訊息,就是世界上的東西都是虛空的事情,不真實的事情。你看見水泥牆很堅固,很重,是很難運送的,因水泥是非常的重,故此整幢建築物是極之重的。但你知道嗎?所有的建築物,就如山和石,或整個地球,也是懸在真空之中。你所努力追求的只是捕風,你不斷地捉卻什麼都捉不到,捉到的只是空氣。

所以你看見的只是事物的表面情況,而不是實質。你以為在世界上,所接觸的事物很實在,我希望用這些例子讓你看見,這都只是假象。究竟你眼睛能不能看見?神已經用他的設計告訴你一些訊息,但問題是你,你能否領略當中的的真實?還是你聽不到、你看不見,就好像我所說,是盲了一樣呢?這個世界上一切都不是真實的,都不是真理,都不是終極的真相,這世界的都是虛假的。這個世界不單只物質是如此,就算是非物質也是如此,就如知識、智慧,能夠存多久?愛情、人與人之間的關係、榮譽、地位,全部都很快過去,但問題是你能否掌握這重要的真理,不是頭腦上的知道,而是你心裡能體會,才能看通看透了。問題是當你盲的時候,你看不通,你無法掌握這些事情。

故此,這個真理大家要透徹了解,主耶穌說我就是真理,就是說明主耶穌才是終極的真相,而在他之外其他一切,離開他就沒有真相,沒有真實,沒有實際,所以如果你以為這個世界很實際,那你就完全的盲了。我嘗試從神所創造的物質世界裡抽一些原理出來,是希望幫助你明白屬靈上的一些原則,就是這世界上沒有絕對的標準,沒有絕對的真理,唯有在神裡面才是絕對的真實,所以你要將你的思想完全改變,正如我在開始講道的時候,說世界上的人看法是相反的,對他們來說,這個世界才是真實,神就很不真實。我現在告訴你,這個觀念是錯誤的,你認為這是真,實際上不真。聖經所描寫的事情與我們的思想是完全相反的,這個世界反而是沒有一樣真實的;而唯有在神裡面,而唯有屬靈的事,那些才是真的,而唯有主耶穌才是永恆的終極真實。你需要改變你的思想,否則你就會繼續的瞎眼。改變這個思想有很多方法,但你要先明白這個原則,才可明白怎樣將這個原則應用在生活上。

世上一切的權柄都是出於天上

我以下會講解實際應用的層面。主耶穌在世的時候,有一次被人抓去當時的總督彼拉多面前,審訊主耶穌,記載在約翰福音19章,彼拉多問了主耶穌很多的話,但主耶穌一句也沒有回答,當然彼拉多很憤怒的再問主耶穌你知不知道,我有權柄判決你釘十架,也有權柄釋放你。但主耶穌說,若不是上天給你這權柄,你就不能夠在我身上做任何事,主耶穌很明白這事情,那一樣真實?彼拉多的權柄真實,因地上的權柄是真實的吧?錯。主耶穌很清楚這事情,都是沒甚麼大不了,他只不過是普通人一個,當他的氣息停止,就什麼沒有了。

主耶穌清楚甚麼才是真,即真實的事,就是除非神將能力、權柄賦予你,否則你甚麼也不能做,主耶穌清楚知道自己被交到彼拉多手中的,是神的旨意,是神的計劃,並不是人有甚麼能力。你明白這事情嗎?在這地上生活的時候,一切的權柄、主權都在上天,都在神當中。

很多人看這世界的錢是很重要、很實際,除非你思想改變,能夠領略得到錢沒甚麼用,有很多事情有錢也不能做到甚麼,很多事情有錢也毫無幫助。如你有否在中國丟失証件?我與師母曾經遇過這個情況,在中國丟失証件,那時我們在中國教書,有一次師母丟失了回鄉証。在中國遺失証件,真的會加添很大的麻煩,有錢也未必能有幫助;除非你有的是神,這就是分別。

分享一有神比有錢更可靠及實際的例子

所以很多時你要比較一下有錢和有神,那一樣才更加實際。不是錢,你與我心裡也知道很多事情有錢也沒什麼幫助。那時候我們在中國教書,因為快到國慶節,有幾天的假期,所以決定回港,在九月二十九日晚,師母心裡突然間有一意念來到說要檢查回鄉証,相信這是神提醒她的,於是她就檢查她的回鄉証,但四處尋找也找不到,找了整個小時都找不到。在九月二十九日晚上發現遺失了回鄉証,第二天早上 (九月三十日)我們便到公安局報失回鄉証,只有一天時間辦領証件。如果你試過在三十多年前的中國辦理証件,就會知道這是怎樣繁複的手續、有多麽的困難和多大的阻礙,你要到不同的部門辦理。

那時我們在廣州市郊外教書,但辦証的部門卻在佛山市,要由廣州搭車到佛山,到佛山的時候已經是九月三十日下午,到了辦証的地方,發現已經關門,因為國慶節的原故提早暫停辦工。可見你有錢又如何?甚麼才是真實呢?在這世界上甚麼才是真實?門已經關上,你可以有甚麼辨法?除非你有神,除非你認識神,除非你認識神的心意,當時我們在那裡並不能做甚麼,錢毫無能力,人更加的毫無能力,唯有你認識神,當時我們求神打開這門。之後我們就叩門,你有試過在國內機關叩門嗎?一般都不會有好的情況。但那次我們拍門,拍了好長時間,終於有人打開窗問我們有甚麼事?我們回答說來辦証,奇怪的是那人並沒有罵我們,甚至開門給我們辦証,真的未曾遇過這事情。

辦証過程是非常之複雜,由於要得到廣州辦事處發出的編號才能出証,但由於當時已經下班,沒有廣州的編號,故不能簽發証件,但後來這人竟然在沒有廣州發出的號碼下,但自己編了一個號編在証件上,那人自己也說,不知為何今天會做這些事。所以這就告訴你,甚麼才更加真實呢?主耶穌的話是否真呢?主耶穌對彼拉多說,如果不是神的心意,你沒有任何權柄在我身上做任何事,一切的權柄都是上天賜給你,一切的權柄都不是在人的方面,一切的權柄都是由神來掌管。究竟那一樣才是真實,你現在看得清楚嗎?

若我們願意回應、尋求神,是可以能看見的

最後我要總結今天的訊息,就是你怎樣可以認識這事情呢?我們經歷過的人就會知道,這個世界並沒有權柄處理任何事,一切的權柄都是出於天上。但你怎樣才可以開始認識這方面的真實?世上的一切都不是至終極的真相,都只不過是暫時的存在,在神的旨意裡暫時的存在,而永恆的真實是唯有神、唯有耶穌,你怎樣夠能可以開始看得到這方面的事實呢?剛才我說,你看不見是因為眼睛瞎了,即是說你的眼是可以打開的,如果你願意的話。不是要你即時改變,但你要踏出第一步,去尋求神。

對神有回應是很重要的,今日神讓你看到多少,你就用多少去集中、專心的繼續下去,不再沉迷物質的事上,今天你看到物質的事不永恆、不可靠,全都不是終極真實的事,只不過是有外表的形像、有外表的樣子。你一生若單單追求這些東西,你就很可憐,因為當你得到後,這些東西最後並不能給你完成之前的承諾,到時你會發現貨不對辦,你又為甚麼要花上一生追求貨不對辦的東西呢?

真理的意思三:是絕對的標準

我要說最後的一點:真理的第三個意思,是絕對的標準的意思。世界上沒有絕對的事物。你買過黃金嗎?千足黃金,千足黃金的定義是99.99,那0.001是甚麼?當然不是黃金。如果有的話,就是百份百的黃金,但是沒有的,在世上並沒有百份百的黃金。我告訴你,只有主耶穌才是真的,絕對的真理,在他那裡絕對不會有一絲一毫的失誤、虛謊,在這世界上除了主耶穌以外,再沒有絕對的真理,再沒有完全真的東西。

讀科學的同學可能都會有一誤會,認為科學是絕對的。在科學當中,物理學有一條定律Uncertainty Principle (按:測不準定律),測不準即是沒有準確,這定律是海森堡一九二七年提出,當然到現在,這條定律仍然成立。甚麼是測不準定律?我嘗試簡單的解釋,假如你量度任何的東西,在科學角度來說,你用精確的儀器,當然量度出來的實驗結果會越準確;用越精確的儀器,實驗出來的結果會準確。但這定律告訴我們沒有絕對準確的結果,雖然用越精確所得的結果就越準確,只係能夠達到「越準確」的地步,不是絕對的準確。這定律就是告訴我們,沒有絕對的準確,也沒有儀器是沒有一絲一毫的誤差,是不存在的,因為儀器本身都需要有另一儀器去量度,如果要絕對的準確的就必須有第一台絕對準確的儀器,才能產生另一絕對準確的儀器,但世上根本沒有第一個絕對準確的儀器,所以不論多精確的儀器,它的準確性都不能達到絕對的準確。物理學是需要量度原子裡面的電子,量度電子的位置和速度,物理學家的結論只是電子的可能位置和可能速度,亦即只能得出可能性的答案。

當然你可能不明白甚麼是電子和原子等東西,我用一個簡單的和生活化的例子幫助你明白。相信大家都看過六合彩攪珠,現在六合彩每次都會有四十九個號碼球,每個號碼球每次都會放在同一個位置上,當按掣之後所有的號碼球都會跌進攪珠旋轉桶中被抽出來。你嘗試想想有沒有可能每次抽出的結果都一樣?雖然每次號碼球都放在同一位置,每次機械攪珠機都調校至同一力度,速度、攪動時間長短一樣,理論上應該每次都會攪出同一個號碼,是嗎?但為甚麼現在每次攪出的號碼都不同呢?就是因為沒有絕對完全精確的儀器,無論怎樣調校到相同的程度,最後得出來的結果都會有偏差。故此是沒有絕對精確的儀器,而當中的不準確只是極微少的偏差,甚至不會被人察覺。

我講這些是想說明什麼?就是要告訴你,科學家早已經知道在這世界上,是沒有真的東西,沒有絕對的真理,全部都是接近的準確,黃金只有99.99,已經是最準確,最真,但仍有不足。故你可以明白主耶穌這句話的重要性,我就是真理,在普天下間,只有神、只有主耶穌,才是唯一完全絕對的標準,在地上再沒有完全的真理。即是說當中必定有虛謊的成份,可能多可能少,當中是會存在著虛謊、假的成份。

剛才那節經文,主耶穌一連串說了三樣事情,我就是道路、真理、生命,這三樣是連在一起的。首先是道路,主耶穌說我就是唯一的道路,你需要行在當中跟隨我;而這條道路,我就是絕對的真理,再沒有其他的道路,就是絕對的標準,而這個標準是絲毫無差的標準;而唯有根據這條道路,根據這個標準,你才會有生命。而最重要是在第三點:生命,為何要求這麼高?若只在這世上生活就可以不用要求太高,大至上就可以生活;但如果所講的是屬靈的生命,永恆的生命,就需要絕對的標準,需要真理。

專注在屬靈的事情上,就會對屬靈的事敏銳

如果你真的看見了,明白這方面的事,你就不要再把你的心神放在世界的事情上,你要在行動上改變,你要去專心尋找屬靈、永恆、真實的事,這樣你所走的路就會越走越明,這就是你需要回應神在你身上工作的地方。當你專心在甚麼事上,你就對甚麼事情敏銳,這是不變的道理。為何這麼多人對世上的如此敏銳呢?因為他們專心在世界上的事情裡面,你專心甚麼事,你自然對那事敏銳起來。有些人買股票,會對股價很敏銳,起落五仙都會很緊張;若你沒有買股票的話,你一點也不敏銳。可見對於不喜好的人一點也不感興趣,但對於喜好的人就好感興趣;而你專心在甚麼事上,就對甚麼事敏銳。

同樣為何你對屬靈的事不敏銳,因為你不專心在屬靈的事情上;而你對物質的事敏銳,覺得物質的事真實,是因為你全副心神都放在物質的事情上面,所以你對物質的事非常敏銳。若你現在就算知道這都是貨不對辦的東西,仍要一心追求的話,最終受害的是你;而如果你現在甦醒過來,就不要再專注在物質上,而要開始專注在屬靈的事上,你就會好像我或其他經歷過神的人一樣,對屬靈的事越來越敏銳,甚至到一個地步,你會看得越來越清楚,正如主耶穌所講,地上所有一切的權柄,都不是在物質界上,所有一切權柄都不在物質上,是在神裡面,神有至終的權柄,有終極的真實。究竟你要追求一些鏡花水月、虛幻的事情,還是要追求永恆真實的事情呢?

我希望大家可以認真思考這問題,因為這是關乎你的生命,要一時三刻改變是很困難的,所以不是要你即時改變,但你必須踏出第一步,就是去尋求神,認真思考神的話語,選擇你生活的方向。

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