等候神先要放手

李馬可牧師主講

等候神的核心在於神的旨意

這一篇訊息是「等候神」系列的延續。為什麼「等候神」這課題這麼重要?等候神的精神在哪裏?為什麼要等候神?它的核心、精要在哪方面?

等候神的精神核心,主要就是神的旨意。等候神最重要的部分,當然是等候神的旨意,不是純粹神給你這些東西,那些東西,而是神的旨意。

而神的旨意為何如此重要?相信這點也不需多說。在一切當中,自你成為基督徒,整個生命由開始以至結束,只有一件事是最重要,只有一件事是一切的核心:全宇宙,無論是物質界或屬靈界,最重要的就是神的旨意。天地一切都會過去,唯有神的旨意是永遠長存。所以如果我們生命中沒有神的旨意,當然亦會過去。唯有遵行神的旨意,才永遠長存,所以我們要繼續學習等候神的功課。

由於這方面的學習殊不簡單,所以要用很多的時間和原則來教導,否則你會以為這是很簡單的事情:「等候神?那麼我便等吧。」我告訴你們,沒有屬靈的事是簡單的。如果你以為屬靈的事是簡單,正如有些基督徒也是這麼想,那麼最簡單的是他的頭腦。屬靈的事比量子物理學更加深奧。我早前在《時代雜誌》上看到有關量子物理學的一篇文章,我怎麼看也不知道它在說什麼。它說到一隻貓可以同時生存又同時 (simultaneously)死亡,我也不知道這文章在說什麼。你有沒有發覺當我說屬靈的事,你也不知道我在說什麼?同樣地,你好像知道我說什麼,但是離開教會後又不曉得我說什麼。當你要實行的時候,更是不知道這是什麼的一回事,所以我說是困難的。如果沒有神的靈,沒有人能明白屬靈的事,不論聽多少,也不會明白。

如何知道神的旨意

回到今天的主題,等候神的重點完全在於神的旨意。這樣,問題就在於怎樣知道神的答覆?當你等候神、等候他的旨意時,最後怎樣知道他的旨意?神的旨意怎樣向我啟示?定抑或不用擔心,當神告訴你時,你自然便會知道?那豈不簡單,我們只管坐著等候便是。

問題在於,如果在神回答你之前,你錯誤地以為那就是神的心意,卻不知道原來神還未回答你。如果是這樣的話,你在誤會他的心意之下而作出了錯誤的選擇,結果就很坎坷。或者,反過來說,神已經將旨意啟示給你知道,但你接收不到,不曉得這個就是答案,你會怎樣?繼續等下去,這樣便已經錯過了機會。

這種事情當然可以應用在我們生命中每一個範疇,例如:我們絕大部分人都經歷過找工作,現在也有四、五位弟兄姊妹在找工作。你嘗試過找工作的都曾面對這樣的疑惑:哪一份工才是神的心意?所以我告訴你,這事比量子物理學更困難,哪一份工作才是神的心意?這份不錯,那份又有它的好處,各有長處。是靠自己精密計算下哪一份工作最好的就是神的心意?例如:地點合適、不太遠,工作量又適中、不太多、不太繁忙,可以應付,這應該便是神的心意了吧!是靠自己計算出來嗎?還是要有奇蹟性的安排?例如你本來是得不到這份工作的,但不知何故最後又獲聘了?定抑或神會直接跟你說話?

很多人曾經找工作,特別在經濟艱難的日子。我觀察到一個現象,人有慣性的運作方式:找到一份合心意的工作,各方面的條件都合適,這基本上差不多可以算是一個神蹟。於是你判定,能夠在這麼艱難的日子裏找到工作,這便是神的供應、神的心意,對不對?然而,若你竭盡所能都找不到的話,那麼你便會假設這也是神的心意,只不過他的心意是要你找不到新的工作,以致你不用轉工,或者想你另找出路,或繼續升學等等,總之事實就是擺在眼前,要你走這條路。

知道神心意的重要性-免行在魔鬼的圈套中

一般人的運作方式是:找到,就斷定是神的供應、神的心意;找不到就不是。事情發生了,就是神的心意;事情沒有發生,就代表神的心意是「不」 (No)。所以基本上,看似非常簡單,不用思考,只需要「等」,等什麼呢?「等運到」 (註:等著有好的運氣到來)。非基督徒「等運到」,而基督徒卻是「等神到」,其實一樣,沒有分別,都是等待上天、命運的安排。我們所等候的,就是等候事情發生,等候事情出現。等候神就是這個意思嗎?直到事情出現、發生。然而,那份工來到你的面前,你怎麼知道不是魔鬼給你呢?難道魔鬼沒有能力給你?魔鬼辦不成這事?或者魔鬼不會幫你?魔鬼不會幫你,所以如果他給你一份工作的話,那當然是一個陷阱、圈套、迷惑。

你知道在屬靈裏面,走錯路是非常、非常嚴重的嗎?你走錯了路,不是行在神的心意內,這樣你就是行在魔鬼的迷惑、圈套當中。行在魔鬼的安排當中,後果當然是非常、非常嚴重。但你是否緊張現在走的路是在神的旨意當中嗎?還是你已經頗滿意現在走的路,不在乎那到底是神的旨意不是?很多基督徒不在乎自己所行的路是否在神的旨意以內,認為只要自己走得舒服,何必深究。他們不在乎神的心意是什麼,只在乎能夠得到自己想要的,便已經心滿意足。所以難怪馬太7章說,將來很多的基督徒、信徒,甚至很多服事神的人,包括教會的領袖也不能進入天國 (太7:21-23)。只有一類人能夠入天國,就是遵行神旨意的人。但是很多基督徒根本不在乎神的旨意,不要說遵行,自己是否行在神的旨意中也是漠不關心、不理會,所以最後很多人都不能入天國。然而這個等候神的系列是給那些確實關心、著緊神旨意的人。如果你不是看神旨意要緊的話,你大可不用繼續看下去,因為所說的事與你無關。這系列只是給予那些真正關心神的心意、曉得這事的重要性的人。

在生活實行屬靈原則的例子

今天,我會用一個發生在我們當中的例子來說明這事,因為純粹說理論,恐怕大家難以明白、消化,故此我常常在教會當中徵求現實生活的例子,能夠將一些屬靈的道理具體化表明出來。這些屬靈的例子當然有很多好處。第一,它首先鼓勵了我,有人聽了道真的去實行,這對於講道的人是很大的鼓勵,因為聽道的人多,但行道的人卻少。如果當中有人聽了道並著實地去實行,這令我覺得講道是值得的,下一個月繼續下去。第二,它可以幫助大家知道,怎樣實際去運用、實踐這些原則,並且知道是可行的,真的有人做出來。一般人認為在等候神這方面,從來沒有結果,但原來真的有人實踐出來,並看到結果。神真的工作和回應!所以這是一個很實際、並且非常大的鼓勵。故此我也把握機會找這些例子出來,跟大家分享。

這是關於兩位姊妹租房子的事情,你們當中有部分人也知道這件事。這兩位姊妹原來租住的房東要求收回房子,所以她們需要另覓住處,這也是常見的事情。現今租金高昂,不要說買屋,就是租屋也令人很苦惱。在有限的條件下,要找一間經濟上能夠負擔、又要住得舒服的房子是一件十分困難、並且很頭痛的事情。可是,由於她們已聽了這個系列很久,當時便有一個心志,要趁著這個好機會,去學習等候神。

神如何表明他的旨意

首先,她們開始思想,怎樣去等候神。當她們真的去運用的時候,才發現殊不簡單:怎樣知道是神告訴她們?「等候他」這部分是明白了,但是他怎樣告訴她們?是否只需要等待,然後他自然會告訴她們?還是會突然的告訴她們:「就是這房子了」?究竟如何知道?這對於沒有經歷過的人來說,非常困惑。所以親身經歷,對於從未曾經歷過的人來說是非常重要。

是不是神告訴你:「是這間」,你便可立即知道?又或者神會給你一個異夢,能夠夢見這房子的格局,在哪條街、哪幢大廈、向南還是向北?你們當中可曾作過異夢?可能有,不過較少出現吧。可是,你要知道異夢不一定出於神,這便是屬靈界的迷惑。

又或者,很神蹟性的事情發生了:你找到一間沒有人可能找到的房子:面積七百呎但只需付六千元租金!這樣的房子在香港已經絕跡,只是因為有相熟的人介紹,才會有如此神蹟性的事情發生。但別忘記,神能夠做到的事情,在很多情況下,魔鬼同樣可以做到。魔鬼同樣也可以提供房子給你,完全合乎你心意。如果有人要設一個試探、陷阱,那當然條件非常吸引才會令人掉進去。若換了一間又破舊、租金要一萬五千元的房子,你怎樣也不會掉進這樣的陷阱吧?所以,唯有你覺得是「筍盤」 (條件吸引的房子),那才是陷阱。

又或者,這個選擇有屬靈理由支持,舉例說:「這房子的位置接近父母,這樣我便可以帶他們返教會」,帶人返教會是屬靈的理由,但這樣可行嗎?這種思維究竟是你自己的心意,還是神的心意?你要弄清楚。這事是出於你,還是出於神?所以,你開始發現這不是一件很容易的事情,這是需要自己親身的體驗,否則永遠只是紙上談兵,停留在「說」的層面上。

所以今天請姊妹述說事情經過,她怎樣知道、確定是神帶領她走的路。正確的找到神的心意是非常重要,因為倘若弄錯了,不單止身敗名裂,還可能會導致屬靈死亡。

以下是姊妹分享她們的經歷。

姊妹藉租屋過程學習等候神

正如牧師所說,我們在搬家這件事上,也想學習等候神的功課。我們兩年前搬進原來的房子的時候,以為從此不用再搬了。豈料世事無絕對,今年三月收到房東通知,要求七月底收回房子給他的家人居住。這樣我們有差不多半年的時間找房子,所以認為這是一個很好的機會,可以學習等候神。但是我們心底裏其實不知怎樣做,怎樣知道神的旨意?是不是神親自跟我們說話:「這就是我為你們預備的房子」?定抑或當我們遇到一間又大又便宜又美麗的房子,那就是神的安排?

後來我們五月初開始找房子,通過一些地產中介人 (agents)幫忙和上網尋找下,才發現樓價和租金都很高,超乎我們想像,所以亦預計不單止要多付租金,還要住較小的單位,因為我們現在付的租金遠低於市價。我們現居的單位實用面積接近五百呎,還可善用窗台位置,因此以現時的租金值,只能找到近三百呎實用面積的房子,換言之少了百多、二百尺,還要多付起碼三千元以上的租金。但是沒有辦法,唯有希望找到一間合適和能夠負擔得起的房子。

搬家是很煩人的一件事情。你要問、要找、要看,更要還價,所以要付上很多時間和心力。中介人帶我們去看了兩間房子,其中一間客廳小、房小,睡房只能容納一張床和書桌,小得不能生活。而另一間房子更特別,房中有房,先通過一道門進入一間房,再通過另一道門到達另一間房。可是房間沒有窗,亦沒有空調,什麼都沒有,一幅牆、兩道門,你也不知道在這裏怎樣睡覺?而且價錢也不便宜,所以無論大小、價錢、環境都不合適,所以我們的心情開始有些煩躁。

我問姊妹,她心目中的租金是多少。我自己也計算我們最多能夠負擔得起的租金。計算後,發現這兩間房子的租金水平,已經是我們能力可以負擔的極限,可是這兩間房子真的不行啊!我不明白,搬房子要等候神,但要等到什麼時候?我們是不是要等候一個神蹟呢?例如我們突然遇到一個業主把她優質的屋子低廉地租給我們?但似乎這情況不大可能,而且我也知道這不是一個正確的想法。我有時思想比較理性和負面,覺得這個租金水平就只能租到一間細小的房屋,還強求什麼呢?如果沒有其他房屋選擇,可能也要在兩者中選一間,但我恐怕姊妹未必接受。

當時亦有其他姊妹提醒我們,在找房子的過程中要當心,別因為各自不同的要求而影響彼此間的和諧,這也是神關注的地方。我們亦要學習保持彼此間的和諧,而非物質上的豐富。我明白要放下自己的看法,不應該有不高興的態度。

到了找屋的第二個星期,我們看了一間很大的房子,大概六百餘呎。中介人告訴我們業主要求最低的租金也要一萬二至萬三元,若我們付不起一萬元便不用還價。由於我們的能力只能付九千元,這單位遠超出我們能力所及,所以放棄了。過了一天另一位中介人找我,約我第二晚看房子,還給我看了一些相片,單位雖然比較小,但整齊,只是租金也要九千餘元。我們便跟中介人說,我們最多只能付九千元租金,中介人說:「可以盡量講價,你們先看看。」

我們看單位的時候,覺得環境、位置也不錯,房屋大小亦是可以接受的範圍,比之前那兩間房子還好,最後是價錢問題。當時房主、中介人和我們一起,房主叫我們開價。由於買賣一般要討價還價,所以我們開的價比我們能負擔的還低一點。豈料房主竟然同意,我們還以為要多番議價,房主更同意我們一個月後才開始租約。這房子的大小、位置和租金一切都合我們心意,當時我和姊妹掩蓋不了喜悅的心情。

當時中介人就問我們,既然合適是否可以簽約?我們走到一旁商量,大家也覺得好,可是卻不知道神的心意是怎樣。我們本來打算跟師母商量,看看這房子是否適合,但是我們那一刻太興奮了,而且那個中介人又不斷催促,所以我們便立即答允會租這房子,並即時付一個月的訂金。由於我們身上沒有足夠的現金,所以要到銀行的櫃員機提款,這正好給我們機會打電話給師母,詢問她的意見,於是我們相約中介人和業主十五分鐘後在地產公司見面。

當時我們想,一切這麼順利、理想,會不會有問題呢?事情好像發生得太快。會不會是中介人跟業主欺騙我們呢?並且這麼快便找到房子,似乎不是神做事的方式?我們以為未到要搬家的前一天都不會找到適合的單位。當我們離開那屋子之後,便打電話給師母,師母提醒我們要看看屋內有沒有足夠位置放傢具,而且租金亦有一點貴,所以她建議我們可以再考慮一下,並幫我們在網上繼續找適合的租盤。

當我們冷靜下來之後,也覺得不應該這麼快下決定,我們只是剛開始找房子,而這只是第四間而已,可能還有一些更好的。問題是我們不夠信心,怕現在放棄了,又找不到另一間更好的,怎麼辦?我們又想到,這麼快下決定,是不是因自己想肉體舒服,不想再煩?最後我們還是覺得不應該這麼快下決定,要計算清楚是否有足夠位置放傢具,而且在那一刻真的很想去求問神的心意。

中介人不斷打電話來催促我們。我們向中介人解釋,要計算清楚有沒有足夠地方放傢具,所以這個晚上不會付訂金。中介人告訴我們若不即時付訂金,第二天早上另外兩個客人看上那間房子,便會給別人承租了。由於業主當時仍在地產公司等候我們,所以我們也要去交代。其實當時我們亦害怕面對業主,因為我們有言在先,答允租那房子,現在卻要叫停考慮,覺得有理虧的地方。

當時我想起聖經的「金句」,神賜給我們不是膽怯的心,乃是剛強仁愛謹守的心 (提後1:7)。於是我便用這金句來為自己壯膽。我們到了地產公司,中介人已經站在門口,他叫我們自己跟業主說,我們便跟業主道歉,說明想再三量度好傢俬的位置才決定。他們表示理解,願意給我們即時再次看樓,仔細量度位置。當我們離開的時候,中介人不停地說,第二天這屋子肯定會被人租去,如果看的人不還價,業主定會一口答應。

當晚我們回家之後,認真計算,最後認為是有足夠地方放置傢具,但只恐怕到時這房子可能已被別人租下。如果是這樣的話,我們亦沒有擔心再找不到房子,因為我們知道神是會有安排的。

第二天早上,有機會跟姊妹分享昨天看租盤的事,不肯定這房子是否神的心意?當時姊妹提醒我,如果這房子不是神的心意,他可能會給我們一些指示或記號,只要我們開放自己的心去聆聽。我覺得姊妹的提醒很好;於是,我發了信息給中介人,說我們已經計算過傢具的位置,決定承租。他回覆說會問業主是否仍想租給我們,並且這個早上再有租客看樓,如果對方不還價、即時付訂,我們便沒有機會了。當時我們也覺得不打緊,如果租到房子是神的心意,租不到便證明這房子不是神所預備給我們的。大概過了一個小時左右,中介人打電話給我,說剛才有租客看過房子,對方可付的價錢高於我們能付的,不過他們也要考慮。雖然那租客還了價,但沒有立即付租金。而業主表明想租給我們,中介人問我們什麼時候可以付訂金,我說要晚上下班之後,中介人說這樣很難為我們保留房子。於是他提議,中午食飯時間,他可以去我公司附近收訂金,同時簽定臨時合約,因為如果不簽臨時合約,隨時會被別人租去。於是我便跟他約好,簽了約,晚上再跟業主會面、談好細節。最後我們不止租下這房子,業主還給了我們十七天免租期。

感謝神的供應,讓我們在兩星期內,看了不足五間房子,便可以找到合適的,無論在價錢、大小和位置上。相信神也明白我們的情況,因為如果要到七月我們才找到房子,再安排搬遷,時間便很倉卒。而且要在這兩個月不停地找屋、約見,不僅煩人,也會影響我們在教會的服事質素,特別在暑假這一段特別繁忙的日子,所以神讓我們在短短時間便找到房子。

我在這事上很深地體會到,縱使聽了「等候神」的信息已經幾個月,但到了使用的一刻和實踐的時候,原來是不曉得怎樣實行。當事情發生的時候,你會有很多想法走出來,是不是這樣呢?有時你根本不懂得分辨,這樣的決定是屬靈定是屬肉體?那一夜如果很急切地付了訂金的話,很明顯是屬肉體的決定,因為客觀環境各方面都很適合,只是我們並沒有尋求神的心意是怎樣。然而當我們在這件事上願意停一停,學習將這房子交給神,將決定權由自己的手上交出來,再不是自己主導事情,反而看到神的供應,讓我們知道這房子是神的心意,是他為我們所預備的。

交託的意思是放手

謝謝姊妹的分享。藉著她的分享,我們可以明白事情多一點,更具體地明白這些原則。

大家聽完她們的分享,在整個過程裏面,她們如何知道神的心意、帶領?我們可以學習什麼原則?開始的時候她們完全不知道神的心意,更越想越糊塗,但最後卻憑什麼知道?

「不要心急下決定」?這不夠清楚,其實她們已決定了要租那房子,當然這樣做是錯了,所以「不要心急下決定」就是要糾正錯誤。正面的行動是什麼?

「得到與否也沒有所謂」?這也是好的改變,但不止如此。

她們當初做錯了,所以有一個行動糾正錯誤。行動就是「拿出來」。這是一個很重要的行動,就是放手 (let go),這是需要學習的行動。

當她們去到一個地步,願意照主的心意去行,便是不隨自己的心意。不隨自己的心意就是要肯放手。很多人口裏說:「不照我的心意」,但他們一根手指都沒有鬆開過,仍緊緊抓著。很多基督徒或傳道人口裏說要「交託給神」,交託給神是什麼意思?一般人以為,把這事告訴神,為這事禱告,但這絕對不是聖經的意思。可惜很多人都習慣了這樣運作,曲解聖經,很多時候隨便使用這些字句。隨便使用這些字句,其實後果很嚴重,這構成欺騙。政府都有一個商品說明條例管制這方面。你介紹聖經也不可以隨便。交託不是祈禱的意思,否則便構成一個虛謊,實際上是一個謊言 (lie),但很多人都說這樣的謊言。

交託只有一個意思,交託就是交出來的意思,交出來即是放手,你不放手,你祈禱一萬次都沒有用。若你不交出來,神可以怎樣做?難道把你的東西搶過來嗎?這是沒有可能。由你掌握,這樣一切也不會有任何改變。所以唯有你願意交出來,你願意放手,事情才開始有生機。

第一層次的放手:交出來,脫離自己掌握

這兩位姊妹能夠明白神的心意,就是走了這一步:交出來。

而交出來是有兩個層面:第一個層面是在實際上,是實實際際放手。放了手怎樣?形勢改變了;之前在你掌握中,你要怎樣就怎樣;但當你放了手,就再也控制不了事情。當她們告訴中介人第二天才作決定,中介人便說,到了第二天,房子可能被別人承租了。你放了出來,即是你再不可以控制那件事,隨時會失去,是一個很實在的危機,你會失去那東西,到時你再後悔也不可以逆轉。交了出來,就是交了出來;到時有人租了,就租了。而她們交出來,更多了一個過程:要承擔別人的指責,因為她們反口。之前說要租,現在卻說要先想清楚。當然她們也會害怕惹怒業主,以致對方不想租給她們。當你放了手,到時再想要,即使怎樣懇求,都不再由你決定,這就是交出來的意思。

這是非常重要的一步,需要去學習。如果你要知道神的心意,你必須先交出來,你不交出來的話,你是絕對不可以知道神的心意。有一首英文詩,我覺得很有意思:

If you love something, set it free.

If it comes back, it’s yours.

If it doesn’t, it never was.

如果你喜歡一些東西,放手 (set it free)。放手怎樣?如果那東西返回你那兒,這樣它真的是屬於你,是你應該有的。但如果那東西被放手後不再回來 (If it doesn’t),怎樣?它從來不是你的 (It never was),意思是那東西其實由始至終都不應該是由你擁有。這是很有意思的詩。

這是很實際的。如果你放了手,那東西再不屬於你,很多人很擔心放了手就失去,那怎麼辦?當她們放了手,不交訂金,房子若被別人租了,就會失去,之後你也不知道能否找到如此合心意的房子。但如果你放了手而失去它,即是那東西其實不是你應該有的。這亦是聖經裏面的一個原則。

耶利米17章9節:「人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢?」人心非常詭詐,不僅很容易地欺騙人,更加欺騙自己。「我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的,要照各人所行的和他作事的結果報應他。」 (耶17:10)神卻清楚知道我們的內心。

不按正道/神心意所得的,終究會失去

11節:「那不按正道得財的,好像鷓鴣菢不是自己下的蛋;到了中年,那財都必離開他,他終久成為愚頑人。」如果不是按正道、不是按神的心意而得的,無論財物或者其他物件、或者人、或什麼也好,所有的事情,最後都會如鷓鴣的結局。牠會菢別的鳥兒的蛋,花很多工夫日日夜夜來菢,可是最後孵出來的鳥兒卻不似自己的模樣,並不屬於自己。所以到了中年,或很多年之後,最後那東西都會離開,而你便成為一個愚蠢、愚頑的人 (become a fool)。所以你勉強得到的,最後也絕對不會有好後果。那何不放手?是你的就是你的;不是你的,你勉強得到,反而令自己成為愚頑的人 (make yourself a fool)。這也是那首詩的意思,把聖經的原則演繹出來。我發現很多人的確如此:死命地抓緊那東西,怎樣也不肯完全放手,有時放鬆一點,隨後又再抓住,不斷地掙扎,後來即使你得到了,也不會有好結果,最後只會成為你的網羅。這是第一層放手的意思,另外還有一個更高的層次。

第二層次的放手:放下你能力範圍以外的事情

世界上有些東西你可以放手的,便放手;可是,有些東西或事情,是不在你的能力範圍內可以放手的。例如生命,你不可能放手,難道你去自殺嗎?或者健康,不論是你自己或家人的生命健康。財物你可以放手,生命你不可以放手,健康你也不可以放手;你放手不管,就是有病也不看醫生的意思嗎?當然不是。你家人的健康、家人的生命,這些事情根本不在你的掌握中,所以沒有說你有權放手,只是不在你的掌握中。

那麼在這些事情上怎樣學習?放手就是在你的心態上。在心態上,即使沒有了,我也完全願意接受。當然光說很容易,但到真的要實行,便很難知道,所以這是一個更高程度的事,很容易便會跌入自欺。人可以說服自己:「我願意」,否則他們怎會進入婚盟?當進行婚禮的時候,新人會說服自己:「我願意。」而絕大部分、八成的人,當他說「我願意」的時候,都是真心真誠地願意。真心真意不代表一定是真確,因為他可能也被自己欺騙。正如剛才所說,唯有神才可以察驗人的心腸肺腑。如果你不想自欺,你需要好好檢查自己的內心,所以這是更困難。

雖然說人很容易自欺,不過亦有些線索可以跟從。有兩個階段,你可以檢查。第一個階段是你的表現如何?如果在第一個階段上,在你可以放手的事情上,你也不太願意放手,那麼你可以忘記第二個階段,一定沒有你的份兒,因為在第二個階段一般人更易跌入自欺。起碼在你應該可以放手的事上,你要放手,這樣那些你控制範圍以外的地方,你也願意在心態上放開,這個難度更高,所以你在第一層面先考驗自己。這是第一個原則,我們從中學習。

當放下自己的心意,便知道神的心意

你想知道神的心意,只有一個途徑,就是你先放手,因為阻礙你知道神心意的途徑,就是你自己的心意。你若不放下自己的心意,便絕對不可能知道神的心意。這就是剛才姊妹分享的過程裏,我們可以學到的功課。一個很有名的神的僕人George Müller曾說,尋找神的心意、求問神旨意的時候,絕大部分 (百分之九十七、九十八)的時間,他是用來放下自己的心意。到了一個地步,他真的完全放下自己的心意,然後他只用百分之二、三的時間,便知道神的心意。

最困難的部分是放下自己的心意,當你能夠真真正正放下的時候,神可以讓你知道,這就是原則。你就是那條鎖匙,是你決定知道神的心意與否,你自己的生命狀態是知道神心意的鎖匙。

尋找的重點在於「怎樣」得到

此外,還有另一個同樣重要的原則。

在姊妹租屋的事情上,有一個很奇怪的現象,就是,這房子是神在一開始便已經預備給她們嗎?甚至早在她們原來的業主通知她們要搬遷之前 (當然神一早知道),神已預備她們要搬來這裏嗎?還是她們最後不簽約、放了手之後,神才即時決定呢?應該是神一早為她們預備,只是問題在於:她們有沒有走在神預備的道路當中。但假如神早已經預備這房子給她們,那麼那天晚上縱使什麼事情也沒有發生,卻被她們誤打誤撞、不明就裏地簽了約,這樣她們是否住在神為她們預備的房子裏呢?雖然她們丁點兒也不知曉,但剛巧碰上了,便是運氣,這能算是住在神為她們預備的房子裏嗎?

當然不算,這樣不是行在神的旨意當中。等第二天她們放手之後,而神仍然繼續給她們,神仍然開這道門給她們,那時才算是。所以你有沒有留意奇怪的現象:同樣的房子,同樣的價錢,什麼也一樣。可是在第一天那不是神的心意,但在第二天卻是神的心意!為什麼?二者有何分別、有什麼改變?同是一間房子,有什麼分別?分別在於:在第一天的是她們自己得到,在第二天的卻是神給她們。二者之間分別極大,有如天堂和地獄之別。

究竟是你自己得到的、用自己的方法爭取回來,還是由神賜下給你?原則的重點不是「什麼」 (what),不是哪一間房子,像很多人也犯了相同的毛病。當你去尋找東西的時候,總是看哪一間房子是神給你的呢?如果你找工作,是看哪一份工作,是a、是b、是c?尋找對象更加如是,看到你心儀的對象:是不是他?我們的目標就是哪一個、哪一份工作 (what, which one)?這就錯了,重點不在那裏,重點是怎樣 (how),是你怎樣得到那東西。

這東西是怎樣得來,是用你自己的意思、自己的方法,還是神賜給你?很多時候,人的著眼點在哪一個事物、究竟是哪一份工作?以為知道是哪一份工便可。所以姊妹們最初也是這樣思想,怎樣知道哪一間是神為她們預備的房子?她們只是苦思哪一間 (which one),卻不明白屬靈的原則是怎樣 (how)得到比知道哪一間 (which one)更重要。神要給你他所預備的,但不是你自己去拿,他怎樣給你更為重要。如果你怎樣 (how)去取的方法錯了,結果仍然是錯,而且錯得很厲害,是大錯。

聖經亦有這樣的說法-大家熟識浪子的比喻 (路15:11-32)。父親的遺產豈不是早晚都要給兒子?這是肯定的,但兒子錯在哪裏?錯在於怎樣 (how)去取得這份遺產-就是他自己問爸爸要,他自取,而不是讓爸爸在覺得合適的時間給他。財產是要給兒子的,上一代傳給下一代是很正常的事,但怎樣 (how)去取得卻錯了,那麼一切都錯。小兒子用錯了方法,他雖然得到父親原本要給他的那一份,那份財產其實是屬於他的,不過在不合適的時候,所以最後這份產業成為一個咒詛、成為一個網羅,所以你要明白怎樣 (how)去取得的重要性。所以不止是問:「是不是這份工?是不是這房子?是不是這個人?」而是你用什麼方法得到,你是用自己的方法、還是你完全放手-「神啊,你要拿走,就拿走。你要給我,就在你的時候給我,我完全放手。」

大衛順服神的例子

聖經有一個非常寶貴的例子,就是關於大衛的。大衛被稱為「神所喜悅的人」,因為他凡事跟從神的心意,所以神喜悅他。事件是什麼?關於一件很重要的事情,就是當時以色列的皇帝,名叫掃羅,他不聽從神的吩咐,神要他毀滅敵人所有的牛羊,但他自己留下卻一些肥美的,捨不得毀滅牠們,他不聽從神的話,所以神要廢除掃羅的王位。

神差派他的先知撒母耳去膏立大衛做皇帝。那時大衛很年青,大概三十歲,神已經膏立他將來會成為以色列的王 (撒上16:1-13)。重點是,大衛並沒有因為這樣,而處心積慮趕快登基。他反而將自己服從在神的手中,繼續在以色列參軍。大家也知道最出名的那場戰役,就是他殺了巨人哥利亞,被提升成為千夫長,後來亦參與了多場勝仗,成為民族英雄 (撒上17)。

由於他功高蓋主,超越掃羅王,以至民眾對他的稱讚更甚於掃羅王。掃羅王當然很妒忌他,甚至感到自己的王位受到威脅,以致掃羅一次又一次想要殺他。有一次,掃羅用自己的矛槍擲向大衛,大衛避開才不至被刺死。之後大衛展開逃亡的生涯,掃羅不斷派人去追殺他,甚至追逼到一個地步,大衛要假裝瘋癲,可以想像逼切的追殺情況。掃羅一直不死心,指派很多人天天尋索大衛的命。

有一次,掃羅知道大衛藏在隱基底,那是在曠野沙漠的一個綠洲,一個很隱蔽的地方,他親自帶兵去追殺大衛。他到了那裏的一個山洞,由於要大解,便進入洞裏,其他人則在洞外等候。豈料這山洞很大、很深,大衛正和跟隨他的人藏在山洞深處。他們知道掃羅進入了山洞,並且沒有人陪伴,跟隨大衛的人便對大衛說,神已將他的仇敵交在他的手裏,他可以任意待他,儘管將掃羅砍開十段八塊。可是大衛卻攔阻跟隨他的人,不許他們這麼做,因為掃羅仍然是國家的皇帝,仍然是神所立的王,所以他阻止其他人去傷害掃羅 (撒上24)。

根據其他人的看法,大衛其實可以「殺掃羅」,因為掃羅妒忌和害怕大衛奪取其王位,所以多次想殺害大衛。其實大衛已經多次退讓,而且神已經表明他要廢掃羅,而立大衛為王。這樣他殺了掃羅,便可名正言順地登基,好結束這逃亡生涯。但他卻沒有這樣做,他反而放了掃羅。掃羅當然很高興,感謝大衛放過他,答應以後跟大衛和好,便回去了。但其實他仍然妒忌大衛,始終放不下,所以隔了一段時間,他又再次帶兵去捉大衛。

這次他來到曠野扎營包圍大衛,準備第二日交戰。當夜,大衛帶著幾個跟隨他的人,一齊進入掃羅扎營的地方,卻看到很特別的情況:所有人都睡著了,包括掃羅王和他的將士、士兵,聖經記載是神叫他們全部沉睡,所以這又是一個給大衛復仇雪恨的好機會。神再一次考驗大衛,把掃羅再交在他的手中,看他怎麼做?大衛同樣沒有傷害掃羅,雖然大衛在寬恕掃羅後,掃羅仍然繼續追殺他,但是他依舊不會做他覺得神不喜悅的事。「神如果要立我做王,要我登基,自有他的安排,我不需要自己出手」,所以大衛繼續將一切交在神的手裏 (撒上26)。他會繼續被追殺,因為他不殺掃羅,掃羅就殺他。直到最後日子滿了,掃羅終於惡貫滿盈,在一次戰爭中被非利士人所殺,那時猶大支派才立大衛作他們的王,正式成為王。

你可以看到整個過程,就是一切也沒有經大衛的手。他真的將一切事情完全交在神的手中,他沒有為自己爭取什麼,只是耐心等待神的時間。所以告訴你,怎樣 (how)是非常重要。神既承諾給他王位,一定會給他,但不是什麼 (what),是怎樣 (how)。

將人生完全放在神的手裏

所以我們當中有人找工作、或做其他事情也是一樣。在香港你一定找到工作,只要你降低條件、要求,必定能夠找到工作。所以,不是找到工作與否的問題,或哪一份工作的問題,而是這份工作,無論那是你夢寐以求的 (dream job)或是你不太滿意的也好,是你怎樣找到 (how)才重要。過程是怎樣?是你自己的意思,或是神的意思?是神帶領你、給你,還是你自己找回來,這才是最重要。

在香港人的人生中,一般有五件大事:第一、讀大學,取學位;第二是找份好的工作,一份有前途的職業;第三是結婚,找個好對象結婚;第四是買樓,怎麼可以做「無殼蝸牛」?最後第五、生孩子。這五件人生大事,你們當中有人全部都有,有人有一部分;有些人有多一點,有些人少一點。你有多少其實不重要,因為這五件大事都會過去,擁有的也是短暫的事情,更重要的是這五件大事,你是怎樣得到 (how)。而怎樣得到 (how)卻是不會過去的,你擁有的東西是會過去,但你怎樣擁有卻不會過去,因為它影響你的屬靈生命。

我當然沒有這五件事,我只有其中一部分。但感謝神的保守,我可以在大家面前做見證,我每一件所有的都是神給我,不是我自己去爭取,不是用自己的意思去得到,我可以做見證,全是從神而來。我曾經分享過,所以今日不會詳細分享。我讀大學能夠取得學位,不是靠自己,因為我已經去到一個地步,完全的放手,甚至預計要停學回港。至於找工作也是,全部都在神的手中,我找那一份工作、做那一份工作或辭掉工作,全部都不在我的手裏,這已跟大家分享過。如果你看我的履歷表 (CV),會發現沒有人有這樣的履歷表,因為這不是一個「正常人」的生活方式。

見証在人生重大事情上放手

今日想分享另一件事情,之前沒有怎麼說過,就是結婚、找對象,因為當中弟兄姊妹除了找工作,有些可能都已經到達結婚年齡,開始思想這方面。這是五件人生大事中最重要的事,我指的是在屬靈上最重要。而當中有兩件事是不能逆轉的,就是結婚和生孩子。你找了不合適的工作,可以轉工;生下孩子卻不可以換另一個;結婚和生孩子是不可逆轉的,其他三件事卻可以。你選讀了不合適的學科,可以再讀過,但是結婚和生孩子是不可能再來的。生孩子在屬靈上的影響,也不是很大;結婚的影響卻很大。如果你作錯決定,影響可以非常、非常嚴重,非常深遠,甚至其他幾件事加在一起,也不及這事的影響力那麼大。當然,我的意思是你想追求認識神,如果你不是想追求神的話,就沒有所謂。如果你只想做一個掛名的基督徒,就沒有任何東西可以影響你,你繼續做掛名的基督徒。

在這方面,同樣有這重要的原則:放手。當你有什麼心意的時候,首先學習放手。我在整個過程裏,沒有做任何的行動,直到我肯定知道這是神的心意,否則不會有實際的行動。心裏有什麼意念,我都會放下。怎樣放下?不是按自己的意思,而是去諮詢一些屬靈的人,看他們的意見如何。我的態度是如果他們覺得不適合,就是不適合。當時我諮詢了教會中的屬靈人,不只是一、兩個,而是三個教會的領導人,其中兩個是教會的領導,另一個是我的老師,總共諮詢了三個人。雖然當時我已經是教會的領導,不是一個不能夠分辨的普通信徒。既然是領導,應該也有一點分辨能力,但我也不會信賴自己,因為這類事情很容易被自己的喜好影響,所以我便諮詢其他人。

但在日常我發現一個很奇怪的現象:很多弟兄姊妹在這方面非常秘密,可能你們是害怕或害羞。當然我不是鼓勵你張揚,但你也需要找一、兩個屬靈上有經驗、在這方面有分辨能力的人給你意見,這是正常的事。我不是叫你隨便跟人分享,我也是找了三位,他們在屬靈上是很有份量的人,他們不會隨便將別人的事傳開去,也知道怎樣處理這些事情,所以我是鼓勵大家審慎行事。我將這件事完全放出來,看他們的意見怎樣?如果他們的意見是不合適,那就不合適,我會放手。

我發現有些信徒自行開始了拍拖,然後再諮詢。這樣是沒有意思的,因為這不是諮詢,而只是想得到領導的同意,這便沒有作用了。我不曉得他們是因為太著急,還是只當作例行公事。當然,教會絕對沒有這樣的要求,這是你自己的選擇。如果你真的很想知道神的心意是怎樣,要找出神的心意再照著去行,這樣當然可以找牧者諮詢。但如果你覺得,自己不知道更好,免得知道之後心裏不舒服,所以現在先做了,這都是每個人自己的決定。因此,這篇信息是給予那些真心關切神旨意的人。如果你並不關心這方面的話,可以絕對不需要理會。

當然,我希望你明白要去遵行神的旨意是多麼重要的事情,否則如文中提及,好像那鷓鴣,你菢了那些不應該屬於你的蛋,最後你只會令自己成為一個愚蠢人。到那時,你的愚蠢會顯露於認識、知道這件事情上的人面前,為你作了這樣的選擇歎息,也成為眾人的鑒戒。所以,希望大家能夠好好地專心尋求神的心意,因為那才是唯一的正路、可行的道路。

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