等候神先要放手

李马可牧师主讲

等候神的核心在于神的旨意

这一篇讯息是「等候神」系列的延续。为什么「等候神」这课题这么重要?等候神的精神在哪里?为什么要等候神?它的核心、精要在哪方面?

等候神的精神核心,主要就是神的旨意。等候神最重要的部分,当然是等候神的旨意,不是纯粹神给你这些东西,那些东西,而是神的旨意。

而神的旨意为何如此重要?相信这点也不需多说。在一切当中,自你成为基督徒,整个生命由开始以至结束,只有一件事是最重要,只有一件事是一切的核心:全宇宙,无论是物质界或属灵界,最重要的就是神的旨意。天地一切都会过去,唯有神的旨意是永远长存。所以如果我们生命中没有神的旨意,当然亦会过去。唯有遵行神的旨意,才永远长存,所以我们要继续学习等候神的功课。

由于这方面的学习并不简单,所以要用很多的时间和原则来教导,否则你会以为这是很简单的事情:「等候神?那么我便等吧。」我告诉你们,没有属灵的事是简单的。如果你以为属灵的事是简单,正如有些基督徒也是这么想,那么最简单的是他的头脑。属灵的事比量子物理学更加深奥。我早前在《时代杂志》上看到有关量子物理学的一篇文章,我怎么看也不知道它在说什么。它说到一只猫可以同时生存又同时 (simultaneously)死亡,我也不知道这文章在说什么。你有没有发觉当我说属灵的事,你也不知道我在说什么?同样地,你好像知道我说什么,但是离开教会后又不晓得我说什么。当你要实行的时候,更是不知道这是怎么的一回事,所以我说是困难的。如果没有神的灵,没有人能明白属灵的事,不论听多少,也不会明白。

如何知道神的旨意

回到今天的主题,等候神的重点完全在于神的旨意。这样,问题就在于怎样知道神的答复?当你等候神、等候他的旨意时,最后怎样知道他的旨意?神的旨意怎样向我启示?或者不用担心,当神告诉你时,你自然便会知道?那岂不简单,我们只管坐着等候便是。

问题在于,如果在神回答你之前,你错误地以为那就是神的心意,却不知道原来神还未回答你。如果是这样的话,你在误会他的心意之下而作出了错误的选择,结果就很坎坷。或者,反过来说,神已经将旨意启示给你,但你接收不到,不晓得这个就是答案,你会怎样?继续等下去,这样便已经错过了机会。

这种事情当然可以应用在我们生命中每一个范畴,例如:我们绝大部分人都经历过找工作,我们现在也有四、五位弟兄姊妹在找工作。你尝试过找工作的都曾面对这样的疑惑:哪一份工才是神的心意?所以我告诉你,这事比量子物理学更困难,哪一份工作才是神的心意?这份不错,那份又有它的好处,各有长处。是靠自己精密计算下哪一份工作最好,那就是神的心意?例如:地点合适、不太远,工作量又适中、不太多、不太繁忙,可以应付,这应该便是神的心意了吧!是靠自己计算出来吗?还是要有奇迹性的安排?例如你本来是得不到这份工作的,但不知为什么最后又获聘了?或者神会直接跟你说话?

很多人曾经找工作,特别在经济艰难的日子。我观察到一个现象,人有惯性的运作方式:找到一份合心意的工作,各方面的条件都合适,这基本上差不多可以算是一个神迹。于是你判定,能够在这么艰难的日子里找到工作,这便是神的供应、神的心意,对不对?然而,若你竭尽所能都找不到的话,那么你便会假设这也是神的心意,只不过他的心意是要你找不到新的工作,以致你不用转工,或者想你另找出路,或继续升学等等,总之事实就是摆在眼前,要你走这条路。

知道神心意的重要性-避免行在魔鬼的圈套中

一般人的运作方式是:找到,就断定是神的供应、神的心意;找不到就不是。事情发生了,就是神的心意;事情没有发生,就代表神的心意是「不」 (No)。所以基本上,看似非常简单,不用思考,只需要「等」,等什么呢?「等运到」 (注:等着有好的运气来到)。非基督徒「等运到」,而基督徒却是「等神到」,其实一样,没有分别,都是等待上天、命运的安排。我们所等候的,就是等候事情发生,等候事情出现。等候神就是这个意思吗?直到事情出现、发生。然而,那份工来到你的面前,你怎么知道不是魔鬼给你的呢?难道魔鬼没有能力给你?魔鬼办不成这事?或者魔鬼不会帮你?魔鬼不会帮你,所以如果他给你一份工作的话,那当然是一个陷阱、圈套、迷惑。

你知道在属灵里面,走错路是非常、非常严重的吗?你走错了路,不是行在神的心意中,这样你就是行在魔鬼的迷惑、圈套当中。行在魔鬼的安排当中,后果当然是非常、非常严重。但你是否紧张现在走的路在神的旨意当中吗?还是你已经挺满意现在走的路,不在乎那到底是神的旨意不是?很多基督徒不在乎自己所行的路是否在神的旨意以内,认为只要自己走得舒服,何必深究。他们不在乎神的心意是什么,只在乎能够得到自己想要的,便已经心满意足。所以难怪马太7章说,将来很多的基督徒、信徒,甚至很多服事神的人,包括教会的领袖也不能进入天国 (太7:21-23)。只有一类人能够入天国,就是遵行神旨意的人。但是很多基督徒根本不在乎神的旨意,不要说遵行,自己是否行在神的旨意中也是漠不关心、不理会,所以最后很多人都不能进天国。然而这个等候神的系列是给那些确实关心、抓紧神旨意的人。如果你不是看神旨意要紧的话,你大可不用继续看下去,因为所说的事与你无关。这系列只是给予那些真正关心神的心意、晓得这事的重要性的人。

在生活中实行属灵原则的例子

今天,我会用一个发生在我们当中的例子来说明这事,因为纯粹说理论,恐怕大家难以明白、消化,因此我常常在教会当中征求现实生活的例子,能够将一些属灵的道理具体表明出来。这些属灵的例子当然有很多好处。第一,它首先鼓励了我,有人听了道真的去实行,这对于讲道的人是很大的鼓励,因为听道的人多,但行道的人却少。如果当中有人听了道并且去实行,这令我觉得讲道是值得的,下一个月继续下去。第二,它可以帮助大家知道,怎样实际去运用、实践这些原则,并且知道是可行的,真的有人做出来。一般人认为在等候神这方面,从来没有结果,但原来真的有人实践出来,并看到结果。神真的工作和回应!所以这是一个很实际、并且非常大的鼓励。故此我也把握机会找这些例子出来,跟大家分享。

这是关于两位姊妹租房子的事情,你们当中有部分人也知道这件事。这两位姊妹原来的房东要求收回房子,所以她们需要另觅住处,这也是常见的事情。现今租金高昂,不要说买屋,就是租屋也令人很苦恼。在有限的条件下,要找一间经济上能够负担、又住得舒服的房子是一件十分困难、并且很头痛的事情。可是,由于她们已听了这个系列很久,当时便有一个心志,要趁着这个好机会,去学习等候神。

神如何表明他的旨意

首先,她们开始思想,怎样去等候神。当她们真的去运用的时候,才发现不简单:怎样知道是神告诉她们?「等候他」这部分是明白了,但是他怎样告诉她们?是否只需要等待,然后他自然会告诉她们?还是会突然的告诉她们:「就是这房子了」?究竟如何知道?这对于没有经历过的人来说,非常困惑。所以亲身经历,对于从未曾经历过的人来说是非常重要。

是不是神告诉你:「是这间」,你便立即知道?又或者神会给你一个异梦,能够梦见这房子的格局,在哪条街、哪幢大厦、向南还是向北?你们当中可曾作过异梦?可能有,不过较少出现吧。可是,你要知道异梦不一定出于神,这便是灵界的迷惑。

又或者,很神奇的事情发生了:你找到一间没有人能找到的房子:面积七百呎却只需付六千元租金!这样的房子在香港已经绝迹,只是因为有熟悉的人介绍,才会有如此奇妙的事情发生。但别忘记,神能够做到的事情,很多情况下,魔鬼同样可以做到。魔鬼同样也可以提供房子给你,完全合乎你心意。如果有人要设一个试探、陷阱,那条件当然要非常吸引才会令人掉进去。若换了一间又破旧、租金要一万五千元的房子,你怎样也不会掉进这样的陷阱吧?所以,唯有你觉得是「笋盘」 (条件吸引的房子),那才是陷阱。

又或者,这个选择有属灵理由支持,举例说:「这房子的位置接近父母,这样我便可以带他们去教会」,带人去教会是属灵的理由,但这样可行吗?这种思维究竟是你自己的心意,还是神的心意?你要弄清楚。这事是出于你,还是出于神?所以,你开始发现这不是一件很容易的事情,这是需要自己的亲身体验,否则永远只是纸上谈兵,停留在「说」的层面上。

所以今天请姊妹述说事情经过,她怎样知道、确定是神带领她走的路。正确的找到神的心意是非常重要,因为倘若弄错了,不单止身败名裂,还可能会导致属灵死亡。

以下是姊妹分享她们两人的经历。

姊妹藉租屋过程学习等候神

正如牧师所说,我们在搬家这件事上,也想学习等候神的功课。我们两年前搬进原来房子的时候,以为从此不用再搬了。岂料世事无绝对,今年三月收到房东通知,要求七月底收回房子给他的家人居住。这样我们有差不多半年的时间找房子,所以认为这是一个很好的机会,可以学习等候神。但是我们心底里其实不知怎样做,怎样知道神的旨意?是不是神亲自跟我们说话:「这就是我为你们预备的房子」?或者当我们遇到一间又大又便宜又美丽的房子,那就是神的安排?

后来我们五月初开始找房子,通过一些地产中介帮忙和上网寻找,才发现楼价和租金都很高,超乎我们想象,所以心里预计不单止要多付租金,还要住较小的单位,因为我们现在付的租金远低于市价。我们现居的单位实用面积接近五百呎,还可使用窗台位置,因此以相同的租金,只能找到近三百呎实用面积的房子,换言之面积少了近二百尺,还起码要多付三千元以上的租金。但是没有办法,唯有希望找到一间既合适又能够负担得起的房子。

搬家是很烦人的一件事情。你要问、要找、要看,更要还价,所以要付上很多时间和心力。中介带我们去看了两间房子,其中一间客厅小、房小,睡房只能容纳一张床和书桌,小得不能生活。而另一间房子更特别,房中有房,先通过一道门进入一间房,再通过另一道门到达另一间房。可是房间没有窗,也没有空调,什么都没有,一堵墙、两道门,你也不知道在这里怎样睡觉?而且价钱也不便宜,所以无论大小、价钱、环境都不合适,所以我们的心情开始有些烦躁。

我问姊妹,她心目中的租金是多少。我自己也计算我们最多能够承担的租金。计算后,发现这两间房子的租金水平,已经是我们可承担的极限,可是这两间房子真的不行啊!我不明白,搬房子要等候神,但要等到什么时候?我们是不是要等候一个神迹呢?例如我们突然遇到一个业主把她优质的屋子廉价地租给我们?但似乎这情况不大可能,而且我也知道这不是一个正确的想法。我比较理性和负面,觉得这个租金水平就只能租到一套窄小的房屋,还强求什么呢?如果没有其他房屋选择,可能也要在两者中选一套,但我恐怕姊妹未必接受。

当时亦有其他姊妹提醒我们,在找房子的过程中要当心,别因为各自不同的要求而影响彼此间的和谐,这也是神关注的地方。我们亦要学习保持彼此间的和谐,而非物质上的丰富。我明白要放下自己的看法,不应该有不高兴的态度。

到了找房屋的第二个星期,我们看了一间很大的房子,大概六百余呎。中介告诉我们业主要求最低的租金是一万二至一万三,若我们付不起一万元便不用还价。由于我们只能付九千元,这单位远超出我们能力所及,所以放弃了。过了一天另一位中介找我,约我第二天晚上看房,还给我看了一些照片,单位虽然比较小,但整齐,只是租金也要九千余元。我们便跟中介说,我们最多只能付九千元租金,中介说:「可以尽量讲价,你们先看看。」

我们看房的时候,觉得环境、位置也不错,房屋大小亦是可以接受的范围,比之前那两间房子还好,最后是价钱问题。当时房主、中介和我们一起,房主叫我们开价。由于买卖一般要讨价还价,所以我们开的价比我们能负担的还低一点。我们以为要多次还价,岂料房主竟然同意,房主更同意我们一个月后才开始租约。这房子的大小、位置和租金等一切都合我们心意,当时我和姊妹掩盖不了喜悦的心情。

中介问我们,既然合适是否可以签约?我们走到一旁商量,大家也觉得好。我们本来打算跟师母商量,看看这房子是否适合,但是我们那一刻太兴奋了,而且那个中介又不断催促,所以我们便立即答应会租下房子,并立刻付一个月的订金。由于我们身上没有足够的现金,所以要到银行的柜员机提款,于是我们相约中介和业主十五分钟后在地产公司见面。这正好给我们机会打电话给师母,询问她的意见。

当时我们想,一切这么顺利,会不会有问题呢?事情好像发展得太快。会不会是中介跟业主欺骗我们呢?并且这么快便找到房子,似乎不是神做事的方式?我们以为未到搬家的前一天都不会找到适合单位的。当我们离开那屋子之后,便打电话给师母,师母提醒我们要看看屋内有没有足够位置放家具,而且租金亦有一点贵,所以她建议我们可以再考虑一下,并帮我们在网上继续找适合的房子。

当我们冷静下来之后,也觉得不应该这么快下决定,我们只是刚开始找房子,而这只是第四间而已,可能还有一些更好的。问题是我们不够信心,怕现在放弃了,又找不到另一间更好的,怎么办?我们又想到,这么快下决定,是不是因自己想肉体舒服,不想再麻烦?最后我们还是觉得不应该这么快下决定,要计算清楚是否有足够位置放家具,而且不知道神的心意是怎样,在那一刻真的很想知道神的心意。

中介不断打电话来催促我们。我们向中介解释,要计算清楚有没有足够地方放家具,所以这个晚上不会付订金。中介告诉我们若不实时付订金,第二天早上另外两个客人如果看上那间房子,便会租给别人了。由于业主仍在地产公司等候我们,所以我们也要去交代。其实当时我们亦害怕面对业主,因为我们有言在先,答复租那房子,现在却要暂停,觉得有理亏的地方。

我想起圣经的「金句」,神赐给我们不是胆怯的心,乃是刚强仁爱谨守的心 (提后1:7)。于是我便用这金句来为自己壮胆。我们到了地产公司,中介已经站在门口,他叫我们自己跟业主说,我们向业主道歉,说想测量好放家具的位置才决定。他们表示理解,愿意让我们再去看楼,仔细计算好位置。当我们离开的时候,中介不停地说,第二天这屋子肯定会被人租去,如果看的人不还价,业主一定会答应。

当晚我们回家之后,认真计算,最后认为是有足够地方放置家具,但恐怕到时这房子已被别人租下。如果是这样的话,我们亦不担心再找不到房子,因为我们知道神是会有安排的。

第二天早上,有机会跟姊妹分享昨天看房子的事,不肯定这房子是否神的心意?当时姊妹提醒我,如果这房子不是神的心意,他可能会给我们一些指示或记号,只要我们开放自己的心去聆听,我觉得姊妹的提醒很好。于是,我发了信息给中介,说我们已经计算过家具的位置,决定承租。他回复会问业主是否仍想租给我们,并且说这个早上再有租客看楼,如果对方不还价、实时付订金,我们便没有机会了。当时我们也觉得不要紧,如果租到房子是神的心意,租不到便证明这房子不是神所预备给我们的。大概过了一个小时左右,中介打电话给我,说刚才有租客看过房子,对方可付的价钱高于我们能付的,不过他们也要考虑。虽然那租客还了价,但没有立即付租金。而业主表明想租给我们,中介问我们什么时候可以付订金,我说要晚上下班之后,中介说这样很难为我们保留房子。于是他提议,中午吃饭时间,他可以去我公司附近收订金,同时签定临时合约,因为如果不签临时合约,随时会被别人租去。于是我便跟他约好中午签约,晚上再跟业主会面商谈细节。最后我们不止租下这房子,业主还给了我们十七天免租期。

感谢神的供应,让我们在两星期内,看了不足五间房子,便可以找到合适的,无论在价钱、大小和位置上。神也知道我们的情况,因为如果我们等到七月份才找到房子,再安排搬迁,时间便很仓促。而且要在这两个月不停地找房和约见,不仅烦人,也会影响我们在教会的服事,特别在暑假这一段特别繁忙的日子,所以神让我们在短时间便找到合适房子。

我在这事上很深地体会到,纵使听了「等候神」的信息已经几个月,但到了使用的一刻和实践的时候,原来是不晓得怎样实行。当事情发生的时候,你会有很多想法走出来,是不是这样呢?有时你根本不懂得分辨,这样的决定是属灵或是属肉体?那一夜如果很急切地付了订金的话,很明显是属肉体的决定,因为客观环境各方面都很适合,只是我们并没有寻求神的心意是怎样。然而当我们在这件事上愿意停一停,学习将这房子交给神,将决定权从自己的手上交出来,再不是自己主导这事情,反而看到神的供应,让我们知道这房子是神的心意,是他为我们所预备的。

交托的意思是放手

谢谢姊妹的分享。借着她的分享,我们可以明白事情多一点,更具体地明白这些原则。

大家听完她们的分享,在整个过程里面,她们如何知道神的心意和带领?我们可以学习什么原则?开始的时候她们完全不知道神的心意,越想越糊涂,但最后却凭什么知道?

「不要心急下决定」?这不够清楚,其实她们已决定了要租那房子,当然这样做是便错了,所以「不要心急下决定」就是要纠正错误。正面的行动是什么?

「得到与否也没有所谓」?这也是好的改变,但不止如此。

她们当初做错了,所以要有一个行动纠正错误,行动就是「拿出来」。这是一个很重要的行动,就是放手 (let go),这是极需要学习的行动。

当她们去到一个地步,愿意照主的心意去行,便是不随自己的心意。不随自己的心意就是要肯放手。很多人口里说:「不照我的心意」,但他们一根手指都没有松开过,仍紧紧抓着。很多基督徒或传道人口里说要「交托给神」,交托给神是什么意思?一般人以为,把这事告诉神,为这事祷告,但这绝对不是圣经的意思。可惜很多人都习惯了这样运作,曲解圣经,很多时候随便使用这些字句。随便使用这些字句,其实后果很严重,这构成欺骗。政府都有一个商品说明条例管制这方面。你介绍圣经也不可以随便。交托不是祈祷的意思,否则便构成一个虚谎,实际上是一个谎言 (lie),但很多人都说这样的谎言。

交托只有一个意思,交托就是交出来的意思,交出来即是放手,你不放手,你祈祷一万次都没有用。若你不交出来,神可以怎样做?难道把你的东西抢过来吗?这是没有可能。由你掌握,这样一切也不会有任何改变。所以唯有你愿意交出来,你愿意放手,事情才开始有转机。

第一层次的放手:交出来,脱离自己掌握

这两位姊妹能够明白神的心意,就是走了这一步:交出来。

而交出来是有两个层面:第一个层面是在实际上,是实实际际放手。放了手怎样?形势改变了;之前在你掌握中,你要怎样就怎样;但当你放了手,就再也控制不了事情。当她们告诉中介第二天才作决定,中介便说,到了第二天,房子可能被别人承租了。你放了出来,即是你再不可以控制那件事,随时会失去,是一个很实在的危机,你会失去那东西,到时你再后悔也不可以逆转。交了出来,就是交了出来;到时有人租了,就租了。而她们交出来,更多了一个过程:要承担别人的指责,因为她们反悔。之前说要租,现在却说要先想清楚。当然她们也会害怕惹怒业主,以致对方不想租给她们。当你放了手,到时再想要,结果都不再由你决定,这就是交出来的意思。

这是非常重要的一步,需要去学习。如果你要知道神的心意,你必须先交出来,你不交出来的话,你是绝对不可以知道神的心意。有一首英文诗,我觉得很有意思:

If you love something, set it free.If it comes back, it’s yours.If it doesn’t, it never was.如果你爱一些东西、喜欢一些东西、想要一些东西,放手 (set it free)。放手怎样?如果那东西会返回你那儿,这样它真的属于你,是你应该有的。但如果那东西被放手后不再回来 (If it doesn’t),怎样?它从来不是你的 (It never was),意思是那东西其实由始至终都不应该是由你拥有。这是很有意思的诗。

这是很实际的。如果你放了手,那东西再不属于你,很多人很担心放了手就失去,那怎么办?当她们放了手,不交订金,房子若被别人租了,就会失去,之后你也不知道能否找到如此合心意的房子。但如果你放了手而失去它,即是那东西其实不是你应该有的。这亦是圣经里面的一个原则。

耶利米17章9节:「人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?」人心非常诡诈,不仅很容易地欺骗人,更加欺骗自己。「我雅伟 (1)是鉴察人心、试验人肺腑的,要照各人所行的和他作事的结果报应他。」 (耶17:10)神却清楚知道我们的内心。 (按:“雅伟”和合本译作“耶和华”)

[注 (1) “雅伟”或作“雅威”是英語“Yahweh”的音译。旧约圣经里神的名字希伯來语是:יהוה‎, YHWH。英語“Yahweh”是YHWH加上母音组成。可参考以下网站:https://zh.wikipedia.org/wiki/雅威;https://zh.wikipedia.org/wiki/四字神名]

不按正道/神心意所得的,终究会失去

11节:「那不按正道得财的,好像鹧鸪抱不是自己下的蛋;到了中年,那财都必离开他,他终久成为愚顽人。」如果不是按正道、不是按神的心意而得的,无论财物或者其他对象、或者人、或什么也好,所有的事情,最后都会如鹧鸪的结局。它会抱别的鸟儿的蛋,花很多工夫日日夜夜来抱,可是最后孵出来的鸟儿却不似自己的模样,并不属于自己。所以到了中年,或很多年之后,最后那东西都会离开,而你便成为一个愚蠢、愚顽的人 (become a fool)。所以你勉强得到的,最后也绝对不会有好的后果。那何不放手?是你的就是你的;不是你的,你勉强得到,反而令自己成为愚顽的人 (make yourself a fool)。这也是那首诗的意思,把圣经的原则演绎出来。我发现很多人的确如此:死命地抓紧那东西,怎样也不肯放手,有时放松一点,随后又再抓住,不断地挣扎,后来即使你得到了,也不会有好结果,最后只会成为你的网罗。这是第一层放手的意思,另外还有一个更高的层次。

第二层次的放手:放下你能力范围以外的事情

世界上有些东西是在你的能力范围内,是你可以放手的;可是,有些东西或事情,是不在你的能力范围内可以放手的。例如生命,你不可能放手,难道你去自杀吗?或者健康,不论是你自己或家人的生命健康。财物你可以放手,生命你不可以放手,健康你也不可以放手;你放手不管,就是有病也不看医生的意思吗?当然不是。你家人的健康、家人的生命,这些事情根本不在你的掌握中,所以没有说你有权放手,只是不在你的掌握中。

那么在这些事情上怎样学习?放手就是在你的心态上。在心态上,即使没有了,我也完全愿意接受。当然光说很容易,但真的要实行,便很难知道,所以这是一个更高程度的事,很容易便会跌入自欺。人可以说服自己:「我愿意」,否则他们怎会进入婚约?当进行婚礼的时候,新人会说服自己:「我愿意。」而绝大部分、八成的人,当他说「我愿意」的时候,都是真心真意地愿意。真心真意不代表一定是正确,因为他可能也被自己欺骗。正如刚才所说,唯有神才可以察验人的心肠肺腑。如果你不想自欺,你需要好好检查自己的内心,所以这是更困难。

虽然说人很容易自欺,不过亦有些线索可以跟从。有两个阶段,你可以检查。第一个阶段你的表现如何?如果在第一个阶段上,在你可以放手的事情上,你也不太愿意放手,那么你可以忘记第二个阶段,一定没有你的份儿,因为在第二个阶段一般人更易陷入自欺。起码在你应该可以放手的事上,你要放手,这样那些你控制范围以外的地方,你也愿意在心态上放开,这个难度更高,所以你在第一层面先考验自己。这是第一个原则,我们可以从中学习。

当放下自己的心意,便知道神的心意

你想知道神的心意,只有一个途径,就是你先放手,因为阻碍你知道神心意的途径,就是你自己的心意。你若不放下自己的心意,便绝对不可能知道神的心意。这就是刚才姊妹分享的过程里,我们可以学到的功课。一个很有名的神的仆人穆勒George Müller曾说,寻找神的心意、求问神旨意的时候,绝大部分 (百分之九十七、九十八)的时间,他是用来放下自己的心意。到了一个地步,他真的完全放下自己的心意,然后他只用百分之二、三的时间,便知道神的心意。

最困难的部分是放下自己的心意,当你能够真真正正放下的时候,神可以让你知道,这就是原则。你就是那条锁匙,是你决定知道神的心意与否,你自己的生命状态是知道神心意的锁匙。

寻找的重点在于「怎样」得到

此外,还有另一个同样重要的原则。

在姊妹租屋的事情上,有一个很奇怪的现象,就是,这房子是神在一开始便已经预备给她们吗?甚至早在她们原来的业主通知她们要搬迁之前 (当然神一早知道),神已预备她们要搬来这里吗?还是她们最后不签约、放了手之后,神在那时才决定呢?应该是神一早为她们预备,只是问题在于:她们有没有走在神预备的道路当中。但假如神早已预备这房子给她们,那么那天晚上纵使什么事情也没有发生,却被她们误打误撞、不明就里地签了约,这样她们是否住在神为她们预备的房子里呢?虽然她们一丁点儿也不晓得,但刚巧碰上了,便是运气,这能算是住在神为她们预备的房子里吗?

当然不算,这样不是行在神的旨意当中。等第二天她们放手之后,而神仍然继续给她们,神仍然开这道门给她们,那时才算是。所以你有没有留意到奇怪的现象:同样的房子,同样的价钱,什么也一样。可是在第一天那不是神的心意,但在第二天却是神的心意!为什么?二者有何分别、有什么改变?同是一间房子,有什么分别?分别在于:在第一天的是她们自己得到,在第二天的却是神给她们。二者之间分别极大,有如天堂和地狱之别。

究竟是你自己得到的、用自己的方法争取回来,还是由神赐下给你?原则的重点不是「什么」 (which one),不是哪一间房子,很多人也犯了相同的毛病。当你去寻找东西的时候,总是看哪一间房子是神给你的呢?如果你找工作,是看哪一份工作,是a、是b、是c?寻找对象更加如是,看到你心仪的对象:是不是他?我们的目标就是哪一个、哪一份工作 (which one)?这就错了,重点不在那里,重点是「怎样」 (how),你是怎样得到那东西。

这东西是怎样得来,是用你自己的意思、自己的方法,还是神赐给你?很多时候,人的着眼点在哪一个事物、究竟是哪一份工作?以为知道是哪一份工便可。所以姊妹们最初也是这样思想,怎样知道哪一间是神为她们预备的房子?她们只是苦思哪一间,却不明白属灵的原则是怎样得到比知道哪一间更重要。神要给你他所预备的,但不是你自己去拿,他怎样给你更为重要。如果你怎样去取的方法错了,结果仍然是错,而且错得很厉害,是大错。

圣经亦有这样的说法-大家熟识浪子的比喻 (路15:11-32)。父亲的遗产岂不是早晚都要给儿子?这是肯定的,但儿子错在哪里?错在怎样去取得这份遗产-就是他自己问爸爸要,他自取,而不是让爸爸在觉得合适的时间给他。财产是要给儿子的,上一代传给下一代是很正常的事,但怎样去取得却错了,那么一切都错。小儿子用错了方法,他虽然得到父亲原本要给他的那一份,那份财产其实是属于他的,不过在不合适的时候,所以最后这份产业成为一个咒诅、成为一个网罗,所以你要明白怎样去取得的重要性。所以不止要问:「是不是这份工?是不是这房子?是不是这个人?」而是你用什么方法得到,你是用自己的方法、还是你完全放手-「神啊,你要拿走,就拿走。你要给我,就在你的时候给我,我完全放手。」

大卫顺服神的例子

圣经有一个非常宝贵的例子,就是关于大卫的。大卫被称为「神所喜悦的人」,因为他凡事跟从神的心意,所以神喜悦他。事件是什么?关于一件很重要的事情,就是当时以色列的皇帝,名叫扫罗,他不听从神的吩咐,神要他毁灭敌人所有的牛羊,但他自己却留下一些肥美的,舍不得毁灭它们,他不听从神的话,所以神要废除扫罗的王位。

神差派他的先知撒母耳去膏立大卫做皇帝。那时大卫很年青,大概三十岁,神已经膏立他将来会成为以色列的王 (撒上16:1-13)。重点是,大卫并没有因为这样,而处心积虑赶快登基。他反而将自己服从在神的手中,继续在以色列参军。大家也知道最出名的那场战役,就是他杀了巨人哥利亚,被提升成为千夫长,后来亦参与了多场胜仗,成为民族英雄 (撒上17)。

由于他功高盖主,超越扫罗王,以至民众对他的称赞更甚于扫罗王。扫罗王当然很妒忌他,甚至感到自己的王位受到威胁,以致扫罗一次又一次想要杀他。有一次,扫罗用自己的矛枪掷向大卫,大卫避开才不至被刺死。之后大卫开始展开逃亡的生涯,扫罗不断派人去追杀他,甚至追逼到一个地步,大卫要假装疯癫,可以想象迫切的追杀情况。扫罗一直不死心,指派很多人天天寻索大卫的命。

有一次,扫罗知道大卫藏在隐基底,那是在旷野沙漠的一个绿洲,一个很隐蔽的地方,他亲自带兵去追杀大卫。他到了那里的一个山洞,由于要大解,便进入洞里,其他人则在洞外等候。岂料这山洞很大、很深,大卫正和跟随他的人藏在山洞深处。他们知道扫罗进入了山洞,并且没有人陪伴,跟随大卫的人便对大卫说,神已将他的仇敌交在他的手里,他可以任意待他,尽管将扫罗砍开十段八块。可是大卫却拦阻跟随他的人,不许他们这么做,因为扫罗仍然是国家的皇帝,仍然是神所立的王,所以他阻止其他人去伤害扫罗 (撒上24)。

根据其他人的看法,大卫其实可以「杀扫罗」,因为扫罗妒忌和害怕大卫夺取其王位,所以多次想杀害大卫。其实大卫已经多次退让,而且神已经表明他要废扫罗,而立大卫为王。这样他杀了扫罗,便可名正言顺地登基,好结束这逃亡生涯。但他却没有这样做,他反而放了扫罗。扫罗当然很高兴,感谢大卫放过他,答应以后跟大卫和好,便回去了。但其实他仍然妒忌大卫,始终放不下,所以隔了一段时间,他又再次带兵去捉大卫。

这次他来到旷野扎营包围大卫,准备第二日交战。当夜,大卫带着几个跟随他的人,一齐进入扫罗扎营的地方,却看到很特别的情况:所有人都睡着了,包括扫罗王和他的将士、士兵,圣经记载是神叫他们全部沉睡,所以这又是一个给大卫复仇雪恨的好机会。神再一次考验大卫,把扫罗再交在他的手中,看他怎么做?大卫同样没有伤害扫罗,虽然大卫在宽恕扫罗后,扫罗仍然继续追杀他,但是他依旧不会做他觉得神不喜悦的事。「神如果要立我做王,要我登基,自有他的安排,我不需要自己出手」,所以大卫继续将一切交在神的手里 (撒上26)。他会继续被追杀,因为他不杀扫罗,扫罗就杀他。直到最后日子满了,扫罗终于恶贯满盈,在一次战争中被非利士人所杀,那时犹大支派才立大卫作他们的王,正式成为王。

你可以看到整个过程,就是一切也没有经大卫的手。他真的将一切事情完全交在神的手中,他没有为自己争取什么,只是耐心等待神的时间。所以告诉你,怎样是非常重要。神既承诺给他王位,一定会给他,但不是什么 (which one),是怎样 (how)。

将人生完全放在神的手里

所以我们当中有人找工作、或做其他事情也是一样。在香港你一定找到工作,只要你降低条件、要求,必定能够找到工作。所以,不是找到工作与否的问题,或哪一份工作的问题,而是这份工作,无论那是你梦寐以求的也好,或是你不太满意的也好,是你怎样找到才重要。过程是怎样?是你自己的意思,或是神的意思?是神带领你、给你,还是你自己找回来,这才是最重要。

在香港人的人生中,一般有五件大事:第一、读大学,取学位;第二是找份好的工作,一份有前途的职业;第三是结婚,找个好对象结婚;第四是买楼,怎么可以做「无壳蜗牛」?最后第五、生孩子。这五件人生大事,你们当中有人全部都有,有人有一部分;有些人有多一点,有些人少一点。你有多少其实不重要,因为这五件大事都会过去,拥有的也是短暂的事情,更重要的是这五件大事,你是怎样得到的。而怎样得到却是不会过去的,你拥有的东西是会过去,但你怎样拥有却不会过去,因为它影响你的属灵生命。

我当然没有这五件事,我只有其中一部分。但感谢神的保守,我可以在大家面前做见证,我每一件所有的都是神给我,不是我自己去争取,不是用自己的意思去得到,我可以做见证,全是从神而来。我曾经分享过,所以今日不会详细分享。我读大学能够取得学位,不是靠自己,因为我已经去到一个地步,完全的放手,甚至预计要停学回港。至于找工作也是,全部都在神的手中,我找哪一份工作、做哪一份工作或辞掉工作,全部都不在我的手里,这已跟大家分享过。如果你看我的履历表 (CV),会发现没有人有这样的履历表,因为这不是一个「正常人」的生活方式。

见证在人生重大事情上放手

今日想分享另一件事情,之前没有怎么说过,就是结婚、找对象,因为当中弟兄姊妹除了找工作,有些可能都已经到达结婚年龄,开始思想这方面。这是五件人生大事中最重要的事,我指的是在属灵上最重要。而当中有两件事是不能逆转的,就是结婚和生孩子。你找了不合适的工作,可以转工;生下孩子却不可以换另一个;结婚和生孩子是不可逆转的,其他三件事却可以。你选读了不合适的学科,可以再读,但是结婚和生孩子是不可能再来的。生孩子在属灵上的影响,也不是很大;结婚的影响却很大。如果你作错决定,影响可以非常、非常严重,非常深远,甚至其他几件事加在一起,也不及这事的影响力那么大。当然,我的意思是你想追求认识神,如果你不是想追求神的话,就没有所谓。如果你只想做一个挂名的基督徒,就没有任何东西可以影响你,你继续做挂名的基督徒。

在这方面,同样有这重要的原则:放手。当你有什么心意的时候,首先学习放手。我在整个过程里,没有做任何的行动,直到我肯定知道这是神的心意,否则不会有实际的行动。心里有什么意念,我都会放下。怎样放下?不是按自己的意思,而是去咨询一些属灵的人,看他们的意见如何。我的态度是如果他们觉得不适合,就是不适合。当时我咨询了教会中的属灵人,不只是一、两个,而是三个教会的领导人,其中两个是教会的领导,另一个是我的老师,总共咨询了三个人。虽然当时我已经是教会的领导,不是一个不能够分辨的普通信徒。既然是领导,应该也有一点分辨能力,但我也不会信赖自己,因为这类事情很容易被自己的喜好影响,所以我便咨询其他人。

但我发现一个很奇怪的现象:很多弟兄姊妹在这方面非常秘密,可能你们是害怕或害羞。当然我不是鼓励你张扬,但你也需要找一两个属灵上有经验、在这方面有分辨能力的人给你意见,这是正常的事。我不是叫你随便跟人分享,我也是找了三位,他们在属灵上是很有份量的人,他们不会随便将别人的事传开去,也知道怎样处理这些事情,所以我是鼓励大家审慎行事。我将这件事完全放出来,看他们的意见怎样?如果他们的意见是不合适,那就不合适,我会放手。

我发现有些信徒自行开始谈恋爱,然后再咨询。这样是没有意思的,因为这不是咨询,而只是想得到领导的同意,这便没有作用了。我不晓得他们是因为太着急,还是只当作例行公事。当然,教会绝对没有这样的要求,这是你自己的选择。如果你真的很想知道神的心意是怎样,要找出神的心意再照着去行,这样当然可以找牧者咨询。但如果你觉得,自己不知道更好,免得知道之后心里不舒服,所以现在先做了,这都是每个人自己的决定。因此,这篇信息是给予那些真心关切神旨意的人。如果你并不关心这方面的话,可以绝对不需要理会。

当然,我希望你明白要去遵行神的旨意是多么重要的事情,否则如文中提及,好像那鹧鸪,你抱了那些不应该属于你的蛋,最后你只会令自己成为一个愚蠢人。到那时,你的愚蠢会显露于认识、知道这件事情的人面前,为你作了这样的选择叹息,也成为众人的鉴戒。所以,希望大家能够好好地专心寻求神的心意,因为那才是唯一的正路、可行的道路。