依靠神要无惧艰难

李马可牧师主讲

依靠神是完全相信和跟从神的方法行事

这篇是延续『依靠神』系列的讯息。上次提到一个很重要的原则:依靠神并非如世人一般的想法,纯粹依靠神的帮助,做一些自己想做的事情;例如:找工作,处理在工作里的人事问题⋯⋯等等数不完的问题。依靠神在很多人的观念,只是靠神去帮助自己,解决问题,完成想做的事情。可是这定义并不足够,因为若是这样,便是将神变成在童话故事中,神灯里面的精灵。当你擦一擦神灯,精灵就会立即现身,听从你的吩咐,完成你想它做的事情。这也等于把神当作黄大仙,有求必应,可是这并非圣经的定义;依靠神不只是要靠神的力量,也是要去跟神那一套处事方式。你能把两者分辨出来吗?很多信徒也不能,他们以为依靠神的帮助,便是依靠神,其实完全不是这回事。

依靠神的意思是,你清楚知道和完全相信,唯有跟神的方法才行得通,自己的方法却不行,所以只能依靠神,跟从他的方法,两者之间是有很大的分别。人通常较容易承认自己的能力不足,因为事实摆在眼前,你干不来的事情,就是干不来。所以叫一个人承认自己的能力不足是较为容易,你可以证明给他看,他做不了。但若要承认自己的方法行不通,却不容易。因为要证明自己的方法不行,往往需要很长的时间才能看到结果,并非短时间可以显现出来。所以要一个人去承认自己的方法不通、想法错误,是很困难的,他们一般会认为自己的想法和选择都没问题。很多人所选择的路,往往要走了很多年之后,才会碰到钉子,或者接近终点时行不通,才知道自己的选择是错误的。若在开始的时候便要选择,就好像你从远处观看,往往不知道这条路的尽头在哪里。所以很多人都有这样的困难,不晓得自己的方法不行。可是自己没有能力做,却是很快便知道。所以当你选择依靠神,不单单是依靠神的能力,而是完完全全的跟他的方法去做,跟从他的方式和途径去行这条路,朝着目标进发,全面性的去依靠神。很多时候你会觉得自己的力量不足,但很多人却认为自己聪明,所以选择走这条路,或用这方法处事。但圣经说,不要依靠自己的聪明。当你计划一条路,选择一个方向目标的时候,你靠的是什么?其实就是靠自己的知识、聪明才智,但圣经说不要依靠自己的聪明,唯有依靠神才能够成功,这就是上次讲的主题内容。

实行倚靠神 -不用自己方法

这次我想进一步去说,怎样实行依靠神?这世上有很多基督徒,但他们行事却有自己的想法和选择,只跟自己的意思,而不想跟神的吩咐。倘若你不是基督徒,一定会很讶异,怎么可以这样?那他们为何还要去相信神?这问题我也无言以对,你要问他们了。可能他们信神纯粹为了取得神的能力,帮他们达成愿望。为什么有一部份的基督徒只相信自己的方法?因为他们不愿意将自己的想法交在神的手中;换句话说,他们其实不相信神,不相信神的方法,只相信自己的。这是一部份基督徒的情况,我不打算详细讲,我反而想讲另一部分的基督徒。

另一部份的基督徒,他们都是想跟随神,因为不太相信自己那一套的想法或行事方式。就好像当你想选择一条路,却无法预计几年后的光景会如何。举一个例子,你入大学选了一科,但当你毕业的时候,这一科可能已经不再流行,这个是你无法预测的,纵使有经济预测也不一定准确。可是,神却知道。所以他是最准确,你知道神带领的那一条路才是最好的,所以你都很想行神的那条路,很想知道神的心意如何。可是,这一类的信徒最后始终还是走回自己的路。这就是我想处理的问题,不是他不想行,他都是很想的,但最后都是走上自己的那条路。

你会问为什么?其实,这情况你反问自己就会知道。我相信当中有不少的信徒也是这样,开始的时候他都想去找神的那条路,寻找神的心意,但最终却仍是走回自己的路,没有跟随神的路走。你知道是什么原因吗?可能你也是其中的一个。今天我就讲这部份,说明当中的原因。其实原因不是很困难,这甚至不关乎神的事。

跟随神的旨意太难以致人放弃

世界上有些事情你想做,但最后都做不了。原因是什么?就是太难。我今天就是要讲这部份,可能出乎你意料之外,我要告诉你跟随神是一件非常困难的事情,所以为何有不少信徒,他想做但最后都不能成功,原因是没有坚持。为何要坚持下去?因为事情是艰难的,行神的路确实是很难的。可是,很多人却从来没有这样思想过,连心理准备都没有,这就是他们不能够坚持到底的原因。通常基督徒都以为,只要自己真心愿意跟神的方法/指示走神的路就应该可以,神就会帮他走下去,而没有想到光是愿意是不行的,那只是自己的错误估计,事实上没有这么简单,走神的路是极为艰难。

走神的路要有破釜沈舟的决心,愚公移山的毅力,和不屈不挠的精神

如果你真的想走神那条路,我告诉你,你需要有破釜沈舟的决心,你需要有愚公移山的毅力,你需要有不屈不挠的精神。你会觉得,牧师你这么说,我应该可以离开教会的了,因为这三样我都没有,更不要说三样都要齐备。对,是很艰难,不过一步一步来吧。但很多人的情况,就是错误评估事情的难度,以致完全没有心理准备。他们想走神那条路,怎知一路走下来,遇到路不通行的时候便放弃,半途而废。所以今天我想帮助大家,如果你真的想行神的路,最少你都要有个正确的心理准备。一般人往往缺乏心理准备,如果你能够有的话,就不会像圣经里所讲的那十个童女一样,最后因为不够油,没有预备足够的油而进不了天国。很多人为什么会半途而废呢?因为他们从来没有想过是这么艰难,没想过要等候这么长的时间。所以,今天我想你心里清楚明白这一点。很多人完全弄错了,他们去教会洗礼做基督徒,传道人会告诉他这是很容易的,只要信就可以。这是骗人的,一点也不容易。当然若是虚假的信就的确容易,但我指的是真正的相信,那就一点也不容易。

骆驼穿过针眼比喻进天国的艰难

真正去跟随神的旨意是非常困难的事情。你会问我有多难?可以说是世界上最难的事情之一,不是唯一,但至少是世界上最难的事情之一。我们看看圣经怎样说明它艰难的程度,在马太福音19:24-25主耶稣说,『我又告诉你们,骆驼穿过针眼,比有钱的人进神的国还容易呢』。门徒听见了,十分惊奇,就问他:『这样,谁可以得救呢?』这里主耶稣是这样的回答你:比骆驼穿过针眼更难,也就是说骆驼穿过针眼比这还容易,这样的描写相信足以让你知道有多艰难吧。当然很多人看这段经文,会认为跟他们无关。为什么?在你们当中有谁是财主?恐怕在我们当中,没有几个可以称得上是财主。能称得是财主的不光是丰衣足食这么简单,而是远超于此。问题是我们并非财主,所以应该可以置身事外,因为这是财主才需要面对的问题。

主耶稣说,对财主来讲,要进神的国真的比骆驼穿过针眼还要难,穿过针眼算是容易的了。但在25节,请你留意,门徒虽然不是财主,却没有这样的心态,以为可以置身事外。为什么?因为他们的思路很清晰,不像我们胡里胡涂。即使对财主来说是特别难,但那些门徒的看法是,其他人也不见得会比较容易。换言之,如果对财主来讲,进天国比一只骆驼穿过针眼难,而其他人不及他们般富有,稍为贫穷,可能比较容易,稍为好一点。例如一只羊穿过针眼,比一只骆驼穿过针眼容易一点吧。如果普通人(不是财主)要得救,就好像一只羊穿过针眼,这样你会觉得其实没有多大的帮助,将骆驼稍为缩小变成一只羊,都不是差得太远。可能财主会较难,但再减百分之二十,看来帮助不大。因此门徒才会继续问,谁人可以得救?谁的意思就是世上有那一个人。所以门徒很清楚知道,其他的人也不会容易得多。他们说谁可以得救?意思就是,他们怀疑到底有没有一个人可以得救?认为一个都没有!而去留意主耶稣对他们的这个问题的反应,主耶稣是赞同他们的看法,因为这里不光是财主的事,也关乎每一个人。

[26节]主耶稣看着他们说,没错,你们说得对,在人其实不仅是难,更是不能的,在神却凡事都能。主耶稣也赞同门徒的看法,在人-就是任何一个人-不论是财主或非财主,不只是难,也是不能。所以千万别以为我们可以置身事外。这里是说进天国,同跟随神有关连吗?两者之间当然是同一回事,跟随神与进天国,或者跟随神与得救其实是同一回事。谁人可以进天国?谁人可以得救?当然是跟随神的人才可以,内容的上下文也是这么说。[21节]说怎样可以得救?怎样才可以得永生?主耶稣告诉他,如果你想要完全,想要得永生,就要变卖你所有的,分给穷人,你就有财宝在天上,而且你要来跟随我。跟随耶稣,跟随父神,两者之间根本上是一样的。所以我告诉你,跟随神是同样的艰难。有多难?就好像骆驼穿过针眼。纵然你减少一点点,好像羊穿过针眼,这也是很难的。

神介入不是将难变成不难,而是变成可能

这里有个很奇特的现象,那就是,如果你对基督徒说得救是一件很难的事,要进天国是一件很难的事,没有基督徒会反对,这就是奇特现象,终于基督徒都会承认得救是难。为什么他们能够这么轻易地接受这么难的信息呢?就是因为主耶稣下半句的话:就是在人不能,不过在神凡事都能。换言之,不用害怕,难是没关系的,在神那里当然是无难事。所以很多基督徒看完这句之后,觉得再没有问题了,问题已经解决!神凡事都能,骆驼穿过针眼有何难?他将骆驼变成纳米那么小,就可以穿过针眼,而且是易如反掌。

问题是否就这样解决了?完全没有。很多传道人说到这里便认为,在人来讲不单是很难,根本上是没可能,但在神来讲凡事都能,不单是凡事都能,根本上是没有难事,但其实问题是没有解答。问题在那里?为什么没有解答?没错,靠着神凡事都能,问题是靠着神还是难吗?好像很混淆,其实不然。如果主耶稣是想说,靠着神的介入,之前的难度就化为乌有,本来难的却立即变成毫无难度,那不是在故弄玄虚吗?之前说得多么难,之后却没什么,用意只是用来吓唬你。告诉你其实不必害怕,当一下子神介入了,艰难便一扫而空,变成没什么;只为吓唬你,欺哄你一下,虚张声势,其实只要有神的话,难度就不存在。可是你要知道,主耶稣不是一个故弄玄虚的人,难道现在是江湖郞中卖假药吗?主耶稣不是这样。主耶稣说的,是就是,如果再多说就是出于魔鬼,主耶稣不会用语言艺术。他从来没有这个意思,就是靠着神的介入,难的变成不难,他只是说能够。主耶稣在这里没有解决难与不难,所以难或不难的问题其实是未解决,只是解决了“能”和“不能”。再加上在这段经文里面,由始至终入天国的条件都没有改变。

[21节]财主说,我想入天国。主耶稣告诉他,你要变卖你所有,撇下一切来跟随他才可以。撇下一切是艰难还是不艰难呢?如果你说不难那就好。人人都知道撇下一切真的很难,所以对财主是这样要求,对门徒又是什么要求?门徒也很清楚,[27]门徒彼得当然代表大家的心声;他说,我们已经舍弃一切跟随你。对门徒的要求也是一样,要撇下一切;甚至所有人也是一样,同样是这个信息,这个条件。[29]凡为我的名撇下一切房屋,兄弟姊妹,父母,田地一切。要求从来没有改变,所以对财主是难,对门徒是难,对一切的凡人都是难。神的介入没有将难度减轻,都是一样要撇下一切,除非你说撇下一切基本上不难,这就没问题,那看你的想法是否如此。

故此你应留意到经文里面只说,主耶稣将不可能的事,变为可能,是因为神的介入。但主耶稣并不是说因为神的介入,难的事就会变成无难度,这是我们的误解,将圣经的话曲解。极难的事情,现在仍然难,那么神的介入改变了什么?就是可能。之前是难,并且难到一个地步是不可能完成。现在仍然是难,不过却是可能办得到,难的事情也有可能达成的。例如你攀登额菲尔士峰,难吗?难。有没有人做到?有人做到。去南极也难,对很多人来说是难,没有说难的事情做不到。去月球也做得到,或将来去火星都可以。做得到不代表不难,做得到仍然是难。你再去一次月球同样是难,你再攀一次喜玛拉雅山同样是难。只不过神的介入将无可能的事,变成终于有可能,而絶对不是变成不难。

人总是失衡地看救恩和圣经的要求

一般人看事情,通常都是很偏颇的,就是只单看一面。你自己想一想,你看事情也是这样的吗?是否也很喜欢偏向一面?就好像这里的情况,人总是没法子能够把事情平衡地,清清楚楚不偏向一面地看,很多人都倾向单向一面。最常见的看法,就是我刚才所说的,神的恩典很大。当你完全地倾向一方去看的话,就会认为无论什么事情,神都能帮你达成,简直易如反掌,得救是非常容易的事情。就是这样偏向一面,不断说神的恩典,借着神的恩典就会令事情简单到不得了,只要你首肯。很多人会叫你信耶稣,当你信耶稣,来教会,洗礼就可以,这就是神的恩典,就是偏向一面。这是最普遍偏向一面的例子,也是现今教会一般的情况。

相反地,另一个极端的情况,就是看到圣经的要求,要去撇下一切,要去舍己,就好像一座大山搁在他的面前,一座巨大的喜玛拉雅山摆在面前,要爬上去是多么困难,真的很难。以致当他看见的时候,已经感到泄气,了无希望,再讲什么他都听不进去。你告诉他,神会帮你,虽然是难都是可以,但他都已经听不下去。有些人就是有恐惧症,他只要听到"难"这个字,就会令他整个人闭塞起来,不会再去思想其他的事情,再没有空间可以容纳其他的思想。偏向一面就是如此,一听到很难就已经反胃,再听不到余下的-纵然你说,在神那里,难都不是问题,这就是神伟大奇妙的地方。但有些人就是患了这恐惧症,一听到很难,就不想听下去,失去了那份平衡。

故此我们看圣经一定要看得清清楚楚,两方面都要并存。如果你看成很容易,那只是自己欺骗自己,最后你都无法达成。另外如果你失去平衡,认为困难到一个地步,完全没希望,絶对没有自己的份儿,这样你就是完全堵塞自己的去路。所以失去平衡其实是很致命的,因为在神无论多难,神都可以帮你能够达成,帮助你成功的,这部份是非常重要。你需要有这样的认识、需要有这个肯定、需要有这份把握,这样你才可以成功,这是绝对重要的事。要解释这方面,便要说一点心理学。

人的委身跟相信能进天国成正比

人性的心理现象是如何的呢?你需要知道自己是怎样运作,否则便不会晓得自己的问题在那里,原则是怎样,人的本性是怎样运作?所以要知己知彼,可惜很多人却不懂得。就是对一件事情,你愿意投身多少,就在乎你看这事的成功率有多少,两者之间是成正比。换言之,你明白这事情的成功率有多少,就直接影响你愿意摆上多少。很多人都买六合彩,隔一段时间,就有一亿元或几千万的头奖奖金,可是成功率很低,机会率相对你过马路被车撞死还要低。但很多人都会买六合彩,赌注多少?通常都只是很少,有些人买一百几十元,或一千几百元,或一班人一起买。由于它的成功率很低,所以他们付出的代价也只是不多。

你可曾见过有人因为买六合彩而导致倾家荡产?没有吧!但因买股票而倾家荡产就偶有听闻。其实两者都是博彩,只是人的看法却不一样。有人觉得自己做了很多研究,研究过某间公司的实力如何,发现财力非常雄厚,又看过市场研究和走势,以致有把握某只股票会升,于是便下重注,所以跟买六合彩是两回事,很少人会觉得买六合彩必定会中奖。虽然两者皆是博彩,但买股票的人不同,他们下了不少功夫,而这些功夫给他们多一点信心、多一些把握。不过他们也不会太过份,因为在过程中也知道没有绝对的把握,故此他们往往会有两手准备。如何准备?那就是当买入股票后升固然是好,但若是跌的话便会止蚀。如果连止蚀都不晓得,那就不要玩股票好了。两手准备就是指一旦亏蚀便立即卖出股票,务使损失减到最低。因为他们虽然做了很多功夫,但知道胜算并非百分百,可能只是七成,或八成的机会。但是,若情况如果不同了,当你有绝对的肯定,你得知有一很可靠的内幕消息,这股票会广泛被人收购,知道它在未来几个星期内一定会升值十倍。如果你的消息来源确实是很可靠的话,你告诉我,你会怎样做?相信你一定会抵押楼房去买这股票,而且不止这样,你甚至会向人借贷,完全投身下去,去买这股票。因为你相信这股票一定赢,你有十足的把握。这样你便会看见两者的分别了。有些人甚至会去到一个地步,就是有房屋就拿去抵押,没有房屋便去借钱,甚至家人反对都不理会,这就叫做完全委身。不理会家人兄弟姊妹,把田地房产都押下去,其实这就是完全委身。为什么他们可以?因为他们认为必胜,恐怕这样的贴士一生人中就只有这么一次。

明白了吗?这就是人的构造,也是很合理的。你投身多少,跟你对那事情的肯定程度是成正比例。所以你现在知道,为什么许多人不是真的愿意委身做基督徒,现在就告诉你答案,因为他们根本不相信将来可以进入天国。如果你不相信将来可以进入天国,你当然不愿意。就好像你买六合彩,投机少少无妨,说不定将来真的幸运地给你进入天国。所以不妨星期天来教会,跟众信徒一起唱唱诗歌,去一去查经班,传一下福音等等,一百几十块我付得起,也许最后真的像发了达一样给我幸运地进入天国!很多人就是抱着这样的心态;因为他不是真的相信,不肯定自己能否进入天国,所以他不会跟你卖命。但如果你真的是清清楚楚知道,那就会大大不同了,这就是很重要的分别。

不相信跟随他的必能进天国

主耶稣在这里就是要告诉门徒这份平衡。没错,入天国是很难,但你要知道,在神那里凡事都可以,他绝对能够帮你进入天国,只要你愿意行这条路。当然这在乎你是否信得过神可以帮你,你相信他到一个地步,你可以绝对肯定,你跟随神就一定能进入天国,所以信心是多么重要。因为神是不会食言,刚才说股票有什么内幕消息,但这不是内幕消息,这已经是通天的消息。神说,你跟随我,我就一定可以帮你进入天国,问题是你相信不相信。

你是否真正相信?很多人都只是理论性地相信,而不是真正相信,因为在他心里面没有这份确据,非常肯定自己可以入天国,可以进入将来神的国度。他没有,所以对他来说,他不会放弃太多东西。因为他会想,若果为了神放弃太多东西,而将来又进不了天国,那岂不是两头不到岸,很不划算啊!所以还是投入一点点好了,不用这么卖命。你不会去到底,因为你没有绝对的信心,神可以能够使你进入天国,到天国来的时候你会是当中的一员。你信不过只要你去跟随神,全心全意去跟随他,神一定能救你,你不肯定。你会觉得,我这料子可以吗?这就是问题所在。所以我们需要将两者平衡来认识它,两者同样重要。没错,跟随神这条路是难的、辛苦的,但留意不要纯粹看到“难”这方面,否则便失去平衡,只倾向一边。

神定意人得救

在帖撒罗尼迦前书5章9节:因为神不是定意要我们受刑罚,而是要我们借着我们的主耶稣基督得着救恩。留意清楚这节经文,“定意”这字是有预定的意思,就是神在我们身上有个计划,预先定了这计划。而神的计划不是要我们受刑罚,不是要我们灭亡。神不是在你身上定灭亡的计划,神是在你身上定一个你能够得到永生、得到救恩、得进天国的计划,是神创造你的时候已经定了这计划在你身上,所以我们不要被目前要经过的困难吓怕了。神最终的计划是已经安排你可以得永生,能够进天国。而你需要有这观念,有这个盼望在你的心里面,这也是上文第八节提到的重要的地方。

没有救恩的盼望必败

[8节]但我们既然属于白昼,就应当谨慎,披上信和爱的胸甲,戴上救恩的盼望作头盔。这里是说,在面对属灵的战争,我们也是需要属灵的兵器,就好像打仗要盔甲,头盔,和武器。这里的头盔指的就是救恩的盼望。可是,我发现很多基督徒并没有这头盔,他们没有救恩的盼望。对他们来说,不肯定自己能否进入天国。或者可以,或者不可以,一半一半。如果是这样,你下的功夫也只会是一半半的。你有多肯定,就决定你能投入多少,愿意付出多少。如果是一半半,当然你付出也只会一半半,你不会去到底,因为心里想都不一定可以。但这里告诉我们,头盔就是救恩的盼望,就是有这盼望,将来我们可以得到神的拯救。如果我们有这头盔,我们就有这保护,我们就可以抵挡敌人、魔鬼的攻击。但很多人都抵挡不住,他们被魔鬼攻击的时候,就令他们摇摆不定、动摇他们的信心。他们会觉得自己真的不是很好,认为自己是这么软弱,又常常跌倒,总有很多的怀疑。这是因为他们没有看见神为我们定了这计划,是神为我们预定了,将来是可以得救。

当然如果你要拒绝,要离开这条路,当然是你自己的选择,神也没法子的,神不会强迫你入天国。所以我们必须有这盼望,这盼望很重要,这盼望你可以用来当作一个头盔,能抵挡魔鬼常常对你的攻击。但如果你没有这盼望,没有这肯定在你里面,常常摇摆不定,这样你只能够常常被敌人攻击,任由魔鬼摆布。所以我们要配戴好这军装,要牢记这盼望。作为基督徒,只要你有这盼望、有这肯定,就一定能进入天国。你要紧记,神从来不会说谎话,他说你只要全心全意去跟随他,他就可以叫你进天国,无论你多么软弱,也难不到神,在神岂有难成的事?虽然对我们来说却多的是。

要有心理准备跟随神是艰难

今天我要清楚说明这事实,跟随神这条路是难的,以致我们有足够准备。但在我说明跟随神是很难之前,为免大家听到艰难便立即变成负面,所以我用上一半时间讲这个部份,好让大家还未变成负面之前,便已经出现负面的情绪,这就中了魔鬼的诡计。你发现圣经的真理的确很宝贵,是非常平衡,不会偏侧一面。不会说神帮助我们就会变得容易,而是非常平衡,是光明、积极、正面和造就人的。

要真正去依靠神,不随从自己的意思行是很难的,所以你会发现那些真正依靠神的人是很少的,很多人依靠神只在口头上,但没有行动。或者有些人心里愿意,却未能做到。因为他们没有想过会是这么难。当他没有这样的心理准备下去跟随神,渐渐地发觉跟不上便会气馁。我也需要给大家多一点证据,因为我说跟随神的旨意去行是很难的,你便会问,为何要信我?虽然刚才你已看到圣经的教导,知道了理论,但我想进一步让大家明白实际上是如何,否则你只会知道事情的理论和概念层面,不太真实。故此我要从实际的层面来说,希望让你知道这些是很真实的事情。要你知道这些事情是否真实的话,其实也很简单,只需问一条问题就可以。

大部分信徒一生从未曾遵行神的旨意

在你当了基督徒的日子里面,年日是有长有短,有的还没够一年,有的是大半年,较长的有三几年,也有超过十年的。我问你当你成为基督徒之后的日子里,你有没有试过一次,只是一次,要绝对肯定、绝对清楚在某件事情上,你遵从了神的心意?有没有试过?不是认为,不是猜测,而是绝对的肯定!

人生中要做很多决定、做很多选择。你要做那一份工作?去那一个行业?要不要转工?要不要申请升职?又或者其他方面,例如要不要去旅行?要不要买房子?要不要看医生?你有没有试过一次,你非常肯定,你正在遵行着神的心意?神的心意吩咐你这么做,你就照着去做,有没有试过一次?所以我告诉你,你想一下就会知道。我告诉你是很难,这样你会知道我没有说谎话。很多人可能一次都没试过,或者有些人都试过一次,这比较好一点儿。那又是多久才遵行一次?三年才一次,或是十年一次?你想我给你一个证明,你自己就是最好的证明,对你来说,跟随神的心意难不难?看你做了基督徒这么长的日子,你试过多少次就会明白。所以你就是证明,不用我给你证明。对大部份的基督徒来说,遵行神的旨意是很罕有的事情,所以今天我都很想讲这方面,因为这是一个很严重的问题。

你可以想象一个基督徒信了主十年,只有一次真的跟随神的心意去做,那是什么意思?就是其他九十九个百分率是没有跟随神。你只在一千次,一万次里面的其中一次跟随神,其他九千九百几次是没有跟随神。这是很严重的问题,令人怀疑你是怎样当一个基督徒?就算是闭上眼去碰运气,也总会有一次碰到,若是这样,根本上是不需要认识神。有些人闭上眼买六合彩也会中奖,不是头奖也会有三奖。换言之,如果是这样,在你一生当基督徒众多的日子中,是绝少绝少跟随神,其他的时间都是随自己的意思行事,这不是一个很可怕的情况吗?当然是。但很可惜,很多信徒都习以为常,认为他们只是芝麻绿豆般的信徒,怎会知道神的心意?神的心意不关他们的事,唯有领导,牧师,传道人才会知道神的心意。

用自己意思代替神旨意

这是什么意思?难道说普通信徒就不需要跟随神的心意,唯有大牧师才知道神的心意,其他信徒喜欢怎样玩,就怎样玩吗?这绝对是错的,神的心意是关乎每一个人。但到了这世代,这方面的事情已经完全失传,基督徒可以日复一日地过着日子而完全可以不知道神的心意,这是很可怕的事情。有些信徒不知道神的心意便自己去猜测,好像买彩票一样,按自己的意思去估计。若估计那应该是神的心意吧,便照着办,这是非常危险,这表示他在有意无意之间,就用了自己的意思去代替神的意思。

另外有些信徒就用反面形式去证明神的旨意。他们会告诉神,他准备行这条路,如果不是神的心意便停止他。如果神不阻拦他,他就去做。事实上有不少基督徒都用这方法,认为不反对就等于赞成。说到这里你也许会认同,跟随神的旨意行事真的很难。为何这么难?刚才我说了,不是因为人不想,有些人真的很想去跟神的旨意行,但困难的地方就是我不知他的心意。你不知道的事,你当然不能行。所以不单是跟他的方法去做困难,就是想知道神的心意也都难。

寻找神要有永不放弃的精神

为什么你不知道神的心意?可能你会反问,难道神的心意是很容易知道的吗?就好像问:为什么你不知道这次六合彩开什么号码一样。是能够知道的吗?怎会知道!那是秘密。那你错了,六合彩当然是秘密,但神的心意不是秘密,你看圣经有多厚多重,里面讲的就是神的心意,否则还有什么。为什么你不知道?就是因为你没有尽心尽力尽意去寻找神的心意。你只是粗略地、随意地寻找一下;找不到就算、就放弃,你没有很认真、彻底、摆上一切地去寻找。为什么?因为你没有想过要知道神的旨意是这么难,所以你试过两次、三次,叩了几次门都没开门便放弃,认为自己不应该是知道神旨意的那一类人,还是留给牧师好了。故此为何我之前所说的是跟这个有关系的;为什么你不尽心尽意去寻找?圣经也讲得很清楚,只要你全心全意来寻找神,就必定寻找得到。同样只要你全心全意寻找神的旨意,抱着找不着一定不会放弃的心态,这样你必定寻见。但可惜很多人没有这个心态,他们根本上没有这心理准备,从未想过要作战到底。故此试了一次、两次、试了几个星期都没有结果便放弃了。很多人都以为只要祷告一下,就会知道神的心意。若已经祷告了十次都得不到响应,便认定再问也不会有答案而放弃。

不坚持寻求便跌入每况愈下的循环

为什么你会半途而废?同样也是我刚才指出的,因为你不肯定神一定会答你的祷告,这就是你大错特错的地方。神是一定会答你,只要你坚持到底,但可惜绝大部份的人都没有坚持到底。到某个阶段,有些人行了十分之一,十分之二,有些人行了十分之四,甚至是十分之七,十分之八最后就停在那里,没有行到底。为什么?因为你没有想过,他一定会回答你的,这是神的应许,神的应许是永远不会落空的,但问题是你停了,神当然没法子可以继续下去。只要你继续寻求,有时可能只欠两步,那是很可惜的情况,就是因为你没有这份把握。很多基督徒甚至已经接受了,认定自己是不会知道神的心意,因为试过一次不行,第二次再试又是不行,最后每次都是半途而废。所以试了十次,试过二十次,然后就会越走越短。起初你都会坚持较长的时间,到你试了十次都得不到答复,到第十一次你便会随便试一下,认为十次都不行的话,肯定第十一次也都是不行的。所以去到一个地步,已经变成一个恶性循环,这是非常可惜的。

要确信寻求神的必寻见

我们已经走上每况愈下的循环里面,因为你没有把握是有回报的。可是这么厚厚的圣经告诉你,只要你尽心尽意的做,寻求的就会得到,叩门的就会给你开门。你不看圣经的吗?你不认识这些经文的吗?为什么你会半途而废?所以虽然是难,需要很长时间的叩门,需要很长时间的去寻找,但最重要是一定寻找得到,你一定要相信这个事实。但可惜你不信,你不相信圣经所讲,神是会赏赐那些寻求他的人,所以你只稍稍寻找了就认为,应该没有结果。既然这样,当然就会放弃,不再浪费气力。这就是问题所在,很多人试了一段时间就放弃,甚至试了好几段时间后,便会认为命中注定神都是不会回答他的了。这样你便错了,刚才的经文不是就指出,命中注定神一定会回答你,预定了神会回应你,预定了神会救你,你不知道吗?所以如果你看算命的话,这里就是算命,算了你的命,神已经在上面替你安排好了,神是预定了你能得救,只要你不放弃,只要你坚持到底,到最后是一定可以。当然神预定了也要在乎你是否愿意跟他合作,神是不会强迫你的。他预定你得救,但如果你不想继续走下去,神是不会强行捉你入天国的。所以你要知道,两者之间是很平衡的:困难但不要半途而废,因为你知道这是一定可以的。

立志弃絶己意

寻找神的心意的确是很困难,这是事实,我上次跟大家分享都是这个信息。上次说要接纳一班申请洗礼的人,在这件事上我当时也是立志要寻求神的旨意。为什么要立志?因为你会半途而废。我的立志就是,我不跟自己的意思,我只寻求神的意思。我在众人面前可以清楚地说,一点都没有夸张,整个过程中我都是尽心尽性尽意去寻求神的心意。究竟哪些人,是神会接纳可以受洗?我尽心尽意寻求,因为我知道是难,我没有认为稍为寻找、祈祷几遍就会得到答案,我没有过分放心,我知道是很难,可能你不知道有多难。我可告诉你整个寻求过程,从开始去看究竟哪一个神会接纳,哪一个神不会接纳?整个过程我也是恐惧战兢地去寻求,因为我知道如果不是尽全力的话,我是不会寻找得到的。

如果我寻不到神的旨意,结果就是最后我所做的事情,当然不会是神所喜悦的。而且不单我得罪了神,也会令申请洗礼的人受亏损,所以这事情很严重,我担当不起,因此我是恐惧战兢地去求问这事。当时我的心情是,我知道这事是很艰难的,但我必须要做到没有退路,所以我是勇往直前、一直到底。心态上我是全力以赴,非常认真,并且立定心志不随从自己的意思,到一个地步就是我立定心志,如果这个决定不是出于神的话,我宁愿一个都不接受他们洗礼。因为我知道如果不是出于神的意思,我接受了都没用处,只是欺骗自己,亦是欺骗对方,所建立的最终会被拆毁,徒劳很多功夫,但最终却无功,俗语说「得个桔」 (什么都得不到)。故此一开始我已经清清楚楚做了这个决定,如果不是神的意思,不是神的指引,我一个也不会接受洗礼。

这是非常重要的态度,如果你想寻找神的心意,第一个起点就是要弃绝人的心意,跟人的心意势不两立,因为有人的心意,就不会有神的心意,你一定要弃绝人的心意才可以找到神的。所以我立定心志,绝对不容自己的意思成就,我只是想神的意思成就,在行动上我也是尽心尽意去做。

这个委身训练开始了已好几个月,甚至在洗礼班还没开始之前,那时候我心里面只不过有份感动,差不多时候要开洗礼班,正筹划的时候,我已经为这方面祷告,最少有半年的时间,我非常恒切地祷告寻求,并非一时三刻的求问一下。在整个过程中,我的行动跟心志是一起互相配合,都是寻求神的心意。两者怎样配合?在行动上,我不用人的方法处事。不像很多人一方面去祷告求神帮助,但祷告完立即又用自己的方法来行事。这是行不通,因为两者之间是对立的,你要弃绝人一切做事的方法,因为这跟神的方法完全不同。

只求神心意的实例

上次举了一个案例,这次讲另外一个,是另一位申请洗礼的人。同样地,我也是看神的心意,而不是用自己的意思来决定。她当时仍是一位大学生,她来教会聚会也有好几年的时间。虽然那几年她都很稳定地来教会,但她却沉迷于很多世俗的事情上,备受困扰,俗语说「人在心不在」,所以她只能很有限地吸收神的话语。直到2016年头,她才从这些事情中得到解脱、释放,并开始认真、积极地追求神。故此,当时我为她和其他人安排了一个小组,帮助他们去认识神,那时候觉得她有希望,终于脱离捆绑和得到释放去参加这个小组。

被恋爱影响

事情的发展却是,在她参加这小组几个月之后,有一次她带了一个男子来教会,这可以是很普通的事情。后来我们跟她询问此事,她承认那一位是她的男朋友。当时我发呆了,为什么?难道教会不让人结婚吗?不是这个意思,而是那段时间她申请参加洗礼班,那就是说,她想洗礼,要委身跟随神。可是,她却突然跟一个非信徒谈恋爱,那她想怎么样呢?一方面想做基督徒跟随神,但另一方面却跟非信徒谈恋爱,同一时间做两样的事情,她是想怎样的呢?所以我们都呆在当地。其实她也知道圣经的教训,信与不信不能同负一轭,不能结婚。两夫妇一个跟随神,另一个不跟随神,将来的生活会怎么样?会拖拖拉拉到什么时候?你跟他还是他跟你?还是最后不要紧,你有你做,我有我做!二人若不同心,那为何要结婚?她也明白这事,故此她说带他来教会,就是想他信主。他若信了主,大家便能同心,说的也是,这也是一个理由、观念。

不用人的方法挽回,只求神亲自工作

事实上,在我们跟她倾谈的过程中,是完全没有左右她的思想,没有劝她跟男朋友分手,绝对没有这样做。我们也没有直接或间接催逼她,而是尽量不给予她任何压力,只跟她分析情况:她可以等待他信主,那是她的选择,只是她却不能够参加洗礼班,因为她暂时不能够洗礼。我们只是清楚地告诉她的时间,若要等候他一起信主,那就等吧。当二人都预备好,便一起上洗礼班,让她选择/决定。我们只将情况告诉她,两条路由她自己选择,但没有影响她。

当时我们都觉得胜算不高,她虽然来教会一段时间,但她开始认真去寻求神,其实只是半年之间的事,时间是非常短。所以当时我们的心情甚为沉重;因为她才刚刚脱离这世界的捆绑,一波刚停,另一波又起。你能看到魔鬼利害的攻击吗!一浪接一浪,更何况她属灵的程度尚浅,虽然来教会有两三年,但真正用心去认识神只是几个月,所以我们都很担心,她能否胜过这考验。可以告诉大家,当时我们完全没有把握,只将这事情交在神的手里,求神带领她。

出乎意料的决定

在过程中,我们没有用任何人的方法去说服她,不搀杂人的意思,因为纵使你能用人的方法说服她,还是没有用处,除非神去改变她的生命。我们跟她分析利弊,她考虑了一两个星期后回来告诉我们,她决定跟对方讲清楚,说信徒跟非信徒结合是不好的。可是她觉得很难向对方提出分手,因为不久前才答应跟他开始发展这段关系,相隔半年就说分手实在难以启齿。我们对她说,随她想讲多少,就讲多少,一切由她的。我们不打算左右她的思想,而是让她自己想怎样,就选择怎样,按自己的心意讲,我们会在祷告记念她。过了一个星期之后,她回来告诉我们,已经跟男朋友分手了,我非常惊奇、意外她作了这样的决定。

神的工作

她告诉我们,有一次他们交谈了很长时间,她将这方面的事情慢慢告诉他。原来男方也觉得跟她一起很没趣味,虽然大家每星期都见面,但每次相聚,她的话题总离不开教会的事情。他想跟她谈别的事,但她总又是说教会的事。难道没有其他话题吗?所以他已经不太接受这方面的情况,而且经过这段时间,男方渐渐感受到,女方重视神多过重视他。故此他也觉得没意思,不如她跟她的神好了。从她的描述,我们看到这位同学对神的心真的很强,虽然她没有说出口,但对方都知道她的确很紧张关于神的事情,反而对于自己就没那么紧张。所以男方认为再继续下去也没有意思,故此就分手,没有作无谓的挽留。

分手最糟糕的情况就是拖泥带水,虽然说分手,但对方可能会劝说,大家只是刚开始,试多一些时间,或者几个月。所以我仍然担心,女孩子一般的心肠都是比较软的,会答应再试一段时间,不忍心断然拒绝对方。可是,这次反而是男方比较决绝,说停就停,没有再纠缠不清。所以我们也很意外,竟然一个星期后告诉我们他们已经分了手。当然我们看到这真是神的工作,为什么?就是我们没有在当中做任何事情,没有说服她或劝她,只是告诉她,有两条路可选择,看她想行那一条路。当时她也告诉我们,她回去思想之后,已经下定决心要分手,因为她自己心里都很清楚看到,这段感情会影响她追求神,至于等他信主一事,她却体会自己心里面有一份很大的逼切,就是她不想等,而是要尽快去委身给神,尽快做神的门徒。她不想因为男朋友的缘故,拖慢了自己。这一个个案让我们明白,虽然跟随神和只跟从神的心意是很艰难的事情,但神是会在当中工作,使事情成就。

我牧养教会也有四十年的时间,然而我很少见过这样的结果,绝大部份的情况都是等一等、拖一拖,很少会去到这么强烈,下定决心分手。大部份人的选择,就是看看情况怎样发展,很少人会去到一个地步,跟对方分手,一刀两断。很多人总是选择拖延,或者大家慢慢来,不要这么决絶分手,或许对方会信主,大家一起信主多好!多一个人信主岂不是更好吗?当中会有很多很多类似的理由,很少见到这样决绝性分手就分手,很少有这样的结局。对年青人来说,谈恋爱是一等一的大事。很多实际个案中,不管家人的反对、父母的反对也要继续爱下去,好像有首歌的歌名是『恋爱大过天』。真的能放下是很难、絶不简单的事情。神的确去帮助她下这么大的决心,愿意讲分手,最后能够成功。有时你提出分手,对方也不一定肯放手,会缠绕下去,希望你给他一次又一次的机会,最后也会有机会令到你回心转意的。因为当你把事情拖下来,拉拉扯扯就会摇摆不定;以致你当初那份热诚、那条底线就会渐渐放松下来,最后就会分不了手。

坚持到底必得神的赏赐

在整个事件中,我完全放在神的手里,不随自己的意思,只让神在当中的带领,而神真的去回应。正如我刚才告诉大家,如果你真的照神的心意行,真的不从人的意思,你一定可以看见神的荣耀,你一定可以看见神的工作。虽然是困难,只要你肯认真,肯坚持到底,神不会叫你失望。唯一的失望是你放弃了,半途而废。只要你不半途而废,是一定会成功,你一定会见到神的荣耀,一定得到神的赏赐。

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