心意更新行为自然改变

李马可牧师主讲

「心意更新」是属灵生命之基础

今天继续分享「心意更新」这个非常……非常重要的教导。我不知道该说多少遍才能让你得以认同这教导的重要性。这教导可谓我们属灵生命里最主要的基础。如果缺乏了「心思意念」的更新,我们的根基就会出问题,这也会直接导致我们属灵生命问题不断。这是因为你的基础不好。好像建楼房,当基础不稳,不管你在楼房上的设计如何美轮美奂,你始终会发现其中问题多多。可见基础之重要是绝对不能忽视。

在上一次的信息中,我用了自己的经历作为解说。因为要说明一些道理,有时会比较抽象和难以掌握,所以我用了亲身经历好使大家更能明白什么叫「心意更新」。「更新」也就是「改变」,心意更新或改变是非常强烈的,这点非常重要。因为将一个人从他根深蒂固的思想里改变过来,变成另外一个思想,你说这个改变有多大?可谓前后判若两人,以致别人会问:「这是你吗?好像变了另一个人。」这就是上次信息里借着我的经历所要分享的方面。

「心意更新」乃是思想上的改变

今天仍会继续「心意更新」的信息,因为这个内容不是三言两语就能说清楚。第一,你要掌握「心意更新」并不是行为上的改变,而是「思想上」的改变。行为上的改变,虽然都不是一件容易的事情;但相对来说,心思、思想上的改变,就更是难上加难。这就是今天我要更加深入分享的部分。

心思改变不只是行为上的改变。正如我上次分享自己过往的生命,以前对我来说,生命里就只有一个字--钱。「钱」就是我的一切,就是我的第二生命。一个心思意念只有钱的人,对钱财的追求是那么的强烈,但竟然变为有钱也可以,没有钱也可以,完全无所谓。这改变可谓翻天覆地。我不知道你有没有见过其他人有类似的改变,相信我不是唯一一个生命有如此改变的人,只是相信很少人如我那般视钱如命,如此的紧张钱财。在教会里更是少见,如果你觉得自己也是这类人,你也可以跟我分享一下。暂时来说,我还未见过像我这么爱钱的人。

只是即便像我这类人,却在转眼之间,很短时间里,变成觉得钱财并不重要,没有所谓,有也可以,没有也行。难道我吃错了药或打错了针?当时我要放下钱财,并不觉得很辛苦或很艰难;也不觉得很可惜,像要跟爱人分手般那样可惜,我并没有。而是转眼之间判若两人,这是我能想象到的描写。这份改变真是非常深切的,而且明显不是行为上的改变。因为不能靠行为控制自己不要这样,不要那样。当然人可以尝试自我控制,我不要加薪、我不要储蓄;但你的心思意念是怎么一回事,你是知道的。所以我要继续用自己的经历来详细讲解「心思意念改变」是怎么的一回事。虽然你已听过我的经历,但仍要尝试解释清楚,避免你有所误会。

圣灵更新改变人的方式

为何我说避免你有误会?当时是我人生中第一次经历这么奇妙,这么大的改变;但你不要误以为心意更新改变,每一次都需要那么强烈,或第一次就必须这么强烈。不是的,这在乎圣灵的工作。圣灵可以强烈地改变你,也可以像细水长流般慢慢一步一步的改变你。这是圣灵的决定,而圣灵的决定是根据你的情况,哪个对你最有帮助、最有利,他就用那方法。

我特意解释清楚这方面,就是避免你以为心意更新必须惊天动地,必须是一夜之间完全改变那么强烈,不是的。可以是惊天动地,也可像流水般慢慢地改变,两样都可以,最重要的是被改变了。所以你不要误会心意更新就必须要经历那么强烈的改变,然后看看自己信主二十年、三十年了,都从未有这样的经历,就断定自己情况很坏。不是这样的。

神的灵会按照每一个人不同的情况,按不同的时间,有他最适合的安排。每一个人都不同,各方面都不一样,所以神的灵知道什么对我们是最适合的。故此,你不用认为需要完全照我的版本。这是我要特别强调的,免得你有所误会,以为这是死板的规条。而不管你是细水长流或强烈的改变,两者都不会是一次性。你千万别以为有经历改变就完事,大功告成。不是的。更新是需要持续地在我们里面发生,因为我们的生命里有很多方面需要被更新。别以为解决了某一方面,如金钱的问题,就等于解决一切,实在还有很多其他方面的问题。譬如人际关系的复杂,这不是金钱可以解决的。互相的不接受,彼此意见又不同,各方面都需要心意更新,这才是解决不同问题的根本。

心意更新是按各人情况而有所不同,有快的,也有慢的。圣灵是按着什么对你是好,就用什么方法。至于我那次强烈的改变,只是第一次。为何是第一次?因为那时我还没有洗礼。当时我正在思想是否需要在洗礼前放弃工作,所以在那一刻我是没有圣灵的。虽然没有圣灵,但圣灵都可以帮助,否则非信徒如何能有机会认识神呢?圣灵在非信徒身上同样可以工作,只是圣灵没有住在他们里面。当时我经历了非常大的改变,因为那一刻圣灵在我身上做了很大的工作。至于你的情况,跟当时的我不同,因为你已经洗礼,过往可能也经历过圣灵的改变。这一点是我要特别澄清的。

圣灵的改变是要叫人得释放和自由

对我来说,当时是第一次经历到神的帮助;而那次的改变也是非常强烈,甚至可说我的整个性情都改变了。当然不是全部性情,但就着对钱财方面的紧张,那份依依不舍的心,眼中没有别的,只有钱财的思想,神却能够改变我。这份改变其实是一个释放。

我不知道你能否掌握其中的重要性。以前我很爱钱,现在完全不放在心上。这不是坏事情,而是一份释放。为何我要这么说?可能你不明白,以为我那么爱钱,常常思念钱,当然是一份捆绑。可你有没有想过,其实你有很多不愿放下的事情,同样是一份捆绑。例如:你接受不了某人,认为他有问题。可你不知道其实你同样有问题,问题在于你接受不了他。当你不能接受人,你会很不爽,甚至满肚子火。虽然你不想如此,但你控制不了。所以你要明白,改变实在是一份释放,否则你会认为神很多规矩,这样又不许做,那样又不许做。绝对不是,神是要释放你,这点很重要,你必须明白。

圣灵的工作使到我们的心思意念更新,结果是要你得以自由。圣经清楚说到「圣灵在哪里,哪里就有自由。(林后3:17)」这是一个准则。你可问问自己:你今天有自由吗?还是仍有很多事情捆绑着你?对我来说是钱财,对你来说可能是其他别的事情。人际关系就是比较普遍常见的方面,这也是一份牵扯、一份压力。所以要是神的灵能够释放你,你就有自由,这点非常重要。

可是,不少信徒都不想被神改变。他喜欢自己既有的性情,既有的反应。他不想改,也不喜欢神改他,认为这就是我的风格,我的习惯。只是你有没有想过任何你的风格或习惯,其实都是捆绑。因为你每逢走到那里,就自然习惯地踏上同一条路,自然习惯地有同样的思想、说话。即使口不说出来,心里依然是这么想。这就是捆绑,没有能够突破。所以你要了解,神要改变我们,不是他空闲没事做,而是想叫我们得自由。你可抚心自问,你过往的日子有多少天活在自由里?还是你每天都被很多事情捆绑?难怪不少人天天活在不开心里,严重的更会有精神问题,从早到晚无数事情令你不开心。原因在哪?因为你没有这份自由,没有这份释放。若你里面能有自由和释放,按着圣经来说,这就是「心意更新」。

经历神迹并不等于心意更新

你需要分清楚两方面:「神的帮助」与「心意更新」不是一码事。很多人都喜欢找神帮助,当遇到问题,有解决不了的事情,就去找神帮助。在我的见证里,你都有听到我有很多解决不了的事情,而神亦帮了我很多次,详情暂不再细说。在我的经历里,甚至可说是经历了神迹,绝对不是偶然事情。譬如我偷钱,所偷的并非小数目,甚至被上司人赃并获,心想必定坐牢。可竟然在无从解释之下,上司并没有报警。他说:「你自行辞职了事吧!」真没想到他会放过我。明显地,这是神迹,是神救了我,除此之外并没有另一个解释。

神帮助我,让我度过很多难关。正如我想到外国读书,但因家里很贫困,根本没有可能负担得起。但神却帮助我这个贫穷家庭里的小伙子,能够到外国读书,三四十年前,那时极少人能往外国读书,现在当然容易得多,而且现在的家庭也富裕多了。现今香港的生活水平跟外国相差不远,跟以前很不一样。最后我能到外国读书,明显也是神的工作。这些全是神的工作,神的恩典;但这些跟心意更新是两码事。当时我并没有心意更新过,因为我虽然得到上司网开一面,但我依然是一个贼。以前所做的,之后还是继续在做。

故此,你需要弄清楚神的工作与心意更新。很多人都会感谢神在他们身上所做的工作,认为很宝贵,明白没有神的帮助可能已经死掉。没错,神帮助我们很多方面,可纯粹得到帮助或经历神迹是完全不足够的。如果你的心思意念没有去到一个地步被改变过来,那么即使神救了你一次,不久又要救你第二次、第三次,甚至你的问题可能越陷越深。这绝对不是长久解决方法。不少人都经历过神的真实,神亦帮助人度过不少危难。虽然你经历了神,可你要明白经历神迹是完全不足够的。经历神迹只仅仅在救你的那一刻有点帮助,而你的生命并没有改变,这样的话,难道你一生都要寻求神迹?可神迹不会伴随你一生!

所以若你单单经历神迹,经历神的帮助,感觉好像跟神的关系不错,不然神也不会这么关心自己。没错,神会关心你,神会关心每一个人,只是不管神如何的关心你,若你只纯粹寻求神迹帮助,而生命没有改变,那么经历神迹与否,结果也是没有分别的。所以你必须分清楚两者的不同。一方面神会帮助、拯救我们;但另一方面他是要改变我们,这点非常重要。若你不改变,试问神会救你多少次!

不少人认为自己经历多次神的帮助,就认为跟神的关系必然很好。或许在某角度来说,你跟神的关系确实不错,但你要知道如果你继续没有改变,这不过是一条绝路、死路。你要明白神的帮助是分开两个层次:一是帮助你解决问题;二是要改变你的心思意念。这样你才可成为一个新造的人,从此以后不再重蹈覆辙。希望你能清楚这两方面的分别。

「心意更新」并非守规条

当你分辨清楚两者间的不同后,现在我要把话题集中在「心意更新」上。你实在需要好好思想清楚从你认识神开始,直到今天,你认为你的心思意念有没有被神更新?真的有被更新了?我的意思是你的思想跟以前有没有不同?还是你的思想跟以前差不多,分别只在于你现在有读圣经,有去教会,有祈祷,甚至也会帮助肢体,做个好人,只是在遵守一些规条?当然你是真心做这些事的,不过只能称为「君子交易」。君子交易就是有来有往。神对你不错,让你找到好工作,那么你就做些捐献,这算为君子,有来有往。你算是有点良心,当神帮助了你,你就给他点回应,做点神想你做的事情。他喜欢你读圣经,你就多读圣经。他喜欢你祈祷,你就多些祈祷。他喜欢你帮助人,你就帮助人。你做足这些事情,算是回应神,因为你是一个君子。

可惜,你的生命并未改变。你只是有来有往,神做了事情,你就响应做一些,会记得投奉献到奉献箱。你觉得做了应该做的事,那就是一个信徒了,遵守了该守的规条。只是你里面没有改变,你的心思意念没有改变,这是毫无用处的。千千万万的信徒,都处于这样的情况。他们真有经历神,也很感谢神,因为神真的拯救了他们,也帮助他们很多次;故此便相信基督教,做他们认为是神喜欢的事来回应神,成了君子协定。

你要知道,这不是神的心意,只是你自己想出来而已。千千万万的信徒都不知道神想什么!神所想的不是你守什么规条,做这样、做那样,做一些你认为「本份」的事。神所想的是你能有一个「新生命」。有谁可以清楚地、肯定地作见证,说:「我有一个新生命」?你怎样可以证明自己有新生命?当然不可单凭口讲,你需要拿出证据来。请你解释并拿出证据,何以见得你有新的生命?何以见得你是新人?你说:「我去教会,会读圣经。」难道你不知道很多人都去教会,甚至有更多的人会读圣经吗?有些人不去教会也会读圣经的。为什么?因为在电视上也可参加崇拜,教导圣经。他们甚至可以足不出户,只在家里读圣经、守圣餐。你怎能肯定自己真有新的生命?这是你需要回答的问题,我不可以代你回答。

「心意更新」重点是思想而不是行为

关于「心意更新」的另一方面,我也想顺带一提。我作为牧师已经很多年,以往不少信徒来向我求问。他们问:「牧师,我该如何做,该如何追求,该如何学习呢?」他们所提问的全是关乎行为。要做些什么?要怎样改?极少有信徒问我:「怎样可以心意更新呢?」我很少听到这方面的提问,全是问怎样「做」。为何你不问:「我该如何思想才是对的呢?」

我要告诉你,不是「做」得对不对,而是你的「思想」对不对。若你的思想不对,即使你的行为对,也是没用的。例如:你帮助人。你的思想是怎样?要有来有往。我帮了你,下次就轮到你帮我了。这是最简单的例子。可见「思想」重要于「行动」极多。可惜真的很少人会问他的心思意念该如何改变!

行为改变,并不太困难。很多人都会设一些规条,如:几点起床、该做什么、该看圣经,定一个时间表就可以。可是你要心意更新,就不是定一个时间表就可改变。所以基本上很多基督徒都是守规条,他们完全不知道心意更新、思想更新到底是怎么一回事!一方面不知道是怎么一回事,另一方面就是不知道如何能心意更新。所以我需要简单回答这两条并不简单的问题。

心意更新随之行为自然改变

第一,What(按:什么)。究竟心意更新、思想更新是怎么一回事?「思想更新」并不是集中在「行为改变」上。其实你只需要心意更新便可,因为你的行为是跟随你的思想。你有什么的思想,你就会做出什么样的行为。所以,只要你的思想更新改变了,你的行动便会自然改变。

心意、思想是如何更新?在我的例子里已经说明得非常清楚了。以前我是很爱钱的,可以说我是为钱而活,也愿意为钱而死,为了钱可以不顾一切。而我的改变在哪里?我不是停止行为上不去爱钱,而是我的思想、我的态度、我的喜好,都改变了。变成怎样?钱再没有什么特别了。这就是当中的变化,是我的思想180度转变了。当神改变了我的心思意念以后,就是第四天(如果你记得之前我分享的经历),钱对我已经完全不是怎么一回事,是完全没有了那份吸引力。有钱可以、没钱也可以,完全不是问题。从那时开始我再没有刻意想怎样去赚钱。你要明白更新是可以一生之久的。当然也有走回头的可能,是可以走回头的,但要是你被更新了,要保持一生,这是绝对不难。因为你已经改变了,没有必要走回头。

腓立比3章8节「不但这样,我也把万事当作是有损的,因为我以认识我主基督耶稣为至宝。为了他,我把万事都抛弃了,看作废物,为了要得着基督。」经文所说的,某程度在我身上已经实现了。虽然未去到抛弃万物的地步,但已可以抛弃一切钱财,这不是简单的。当时钱对于我已经失去了那份魔力,钱在我眼中接近是废物。我的心对钱毫无所谓,若丢失了,就丢失了。若没有了,就没有了。若被骗了,就被骗了,完全不是问题。又或是钱突然多了,我也不觉得其中有什么喜乐。这是很重要可量度得到的内里改变。

当时我被神改变后,钱成了很轻的事,可有可无,并不重要。我的思想是180度的改变,这不是靠人可以做得到的。当然不是每个人都像我那样喜欢钱的,各人的限制、习惯各有不同。例如有些人很喜欢常常看手机,便要跟手机努力搏斗,这不是心意更新。要搏斗就肯定你的心意没有被更新。你只是在守规条,不要常常看手机,不要常常看电视,你要跟其搏斗,这是行为上的更新,而非心意更新。

如果你心里仍然很喜欢某事物,你认为这是不是更新?当然不是,只是在守规条,只在外面施行禁制。只有内里更新了,使你不再喜欢,你便不用再限制自己。即便有人送你,你也不想要。你能分辨出两者之间的分别吗?两者是很明显,一种是你要去搏斗,另一种是你里面改变了。正如保罗根本不需要搏斗便可以将万事抛弃,因为他的心思已经改变了。有谁会为了废物或垃圾而搏斗?没有人会这么做,这就是心意更新改变。

一切的改变都是由里面开始。若里面没有改变,只有外面改变,这不过是法利赛人。很多基督徒都是在做法利赛人,守着很多规条,他们里面没有改变。法利赛人会有很好的外表,很敬虔,守着很多好行为(但这不是心意更新)。两者之间很容易分别,你是可以知道的。

「心意更新改变」是圣灵的工作并我们的配合

接下来,第二就是How(按:怎样)。怎样才可以有里面的改变?我要告诉你,你是无能为力的。你是做不到的。你没有可能改变自己,否则的话,你不需要神。很明显,你是完全做不到的,唯有圣灵,完全是圣灵的工作。

提多书3章5节「他就救了我们,并不是由于我们所行的义,而是照着他的怜悯,借着重生的洗和圣灵的更新。」心意更新就是你的心意,你的思想更新。谁作这更新工作?经文清楚说到这是圣灵的更新,是圣灵在你身上进行更新。你自己完全做不到的事情,你是完全被动的。被动意思并非你坐着就可以,而是要你愿意被圣灵改变,需要你的愿意。当中只有两个选择:一就是你愿意,圣灵就改变你;二是你不愿意,但圣灵强硬来。你认为圣灵会这样做?当然不会,圣灵从不会勉强人的心意,是需要你愿意开放给他,他就改变你里面的生命。这是你需要跟圣灵合作的方面。

用一个大家都经历过的例子说明,你便会明白。在心意更新前的一步,就是洗礼。洗礼就是你的生命改变归向神,这是你的愿意。愿意悔改离弃以往的生活,将自己的生命交给神。当你主动愿意这样做时,神就工作,将你的旧人除去,成为一个新造的人,有新的开始。这是圣灵所做的工作。洗礼是一个整体式,将你整个生命交在神手里;之后还有个别性,你还有很多个别不完善的方面。这就是你有了新生命后,需要继续琢磨,继续改变的方面。正如我刚才分享我生命里其中一个个别元素--贪钱。除了钱财,还有人际关系、放不下自我、骄傲、自欺等等很多不同方面的问题,这些都需要继续被更新改变的。

心意更新跟你起初信主的情况是一样的。你要愿意将自己交给神,神就给你新的生命。所以你要愿意将里面的心意交给圣灵,被圣灵来铲除生命里各方面有问题的元素。这是个别性,不是整体性。洗礼的时候就是整体,接下来就是个别性,当中有每一个层次。贪心是一方面,骄傲又是另一方面。你不会信主后就没有了骄傲,没有了贪心。不会的。信主后你只是开始走这条路,接下来需要逐一解决。而解决的方法只有一个:你要将其交出来,将其完全交给神,完全降服在神的手里,愿意被圣灵带领。当你真的这样跟圣灵合作,圣灵就会帮助你,将你生命里一样又一样改变过来。这是需要你跟圣灵合作。以上简单讲述了心意更新的两部分,一是什么是心意更新,二是该怎么做。

知识不能使生命改变

我再详细一点以例子来说明,这样会较为清楚明白。在我们做基督徒的生涯里,不少信徒都开始留意到自己有很多软弱的地方,不合乎圣经教导的方面,需要处理。相信若你是一个认真的信徒,都会看到自己的缺乏和不足。我先讲解错误方面,然后才由正面方面入手。

歌罗西书2章20-23节「你们若与基督一同死了,脱离了世俗的言论,为什么仍然好像活在世俗中一样,拘守那『不可摸、不可尝、不可触』的规条呢?这一切东西,一经使用,就都朽坏了。这些规条是照着人的命令和教训而定的,在随着己意敬拜,故作谦卑,和苦待己身等事上,似乎是智慧之言,其实只能叫人放纵肉体,再没有任何价值。」

这里讲到生命改变的过程。保罗都是先讲错误的部分。错误的就是靠守规条。规条从哪里来?是从知识而来,你有知识就有规条。知识的结果就是引出无数规条,什么是对,什么是不对。这是知识的基本,定规对与不对。当你知道什么是对,什么是不对;下一步你就照着对的去做。这就是当中的结构。故此经文讲到人有很多规条,也提到错误的规条。例如:23节说「按着自己的意思来敬拜神。」各人各自一套敬拜神的方法,你有你喜欢的方法,他有他喜欢的方法,有人就故作谦卑。为何要故作谦卑?因为认为谦卑是好的,可自己没有谦卑,于是便故作谦卑。你有知识,知道人是应该要谦卑的,但你明显在工资上或学历上都高于对方,又或你认识圣经比对方多,你超越别人,觉得不好意思,于是故作谦卑。当你有知识,就会有这些规条。有了这些规条,人就会假装,故作谦卑,又苦待自己。

很多不同的规条,不可摸、不可尝、不可触(20-21节),全部都是条例。而所有条例都是来自于知识。若你没有这等知识,你就不会知道;只是当你有这等知识,你就知道这是不对的。但问题是你有这个知识,却做不到。知识是毫无用处的。知识只能告诉你,你所做的越界了。至于越界后可以怎么样?知识帮不了你回转。

那可怎么样?保罗没有停在这里,他继续说下去。歌罗西书3章1-3节「所以,你们既然与基督一同复活,就应当寻求天上的事,那里有基督坐在神的右边。你们要思念的,是天上的事,不是地上的事。因为你们已经死了,你们的生命与基督一同隐藏在神里面。」

前面第2章20-23节,相信大部分人都没有问题,能理解保罗所说的。至于来到第3章就会有问题,究竟什么是「思念天上的事」?什么叫「应当寻求天上的事,那里有基督坐在神的右边?」是坐飞机到天上吗?还是要魂归天国?非常抽象。「思念天上的事」也可以是一条规条:要多看圣经,不要看手机,不要看小说,不要看电影,因为这些都是地上的事。是不是这样?

重点在心态改变,喜欢属灵的事

锁匙是在「思想」里。不是你做什么而是你的思想,但并非要控制你的思想,不可想明星,不可想侦探小说,只可想圣经。不是这个意思。而是你的思想要改变,你的思想要更新。不是指在行为上改,改行为是没有用的。

怎么叫更新你的思想?怎么叫思念天上的事?难道日日夜夜想着耶稣现在怎样?他起床没有?是时候到我跟他交谈?究竟什么叫思想天上的事?看圣经的时候,在思想圣经的教导,这算为思想天上的事吗?意思不是你在思想哪方面的事情,而是你的思想改变了。当你的思想改变了,那么天上的事就会对你很有吸引力,至于地上的事就变得没有吸引力。保罗是指这方面的改变,并不单是你在思想什么。是指到你的心思意念放在天上,不再放在地上,这是心态上的改变。

你可以思想一下,究竟你对天上的事更有兴趣,还是地上的事更有兴趣?会否对加薪、升职、被辞退,这些事情就很紧张,很在意?这就是代表着你的心被这些事情所吸引,对你有一份吸引性,有一份吸引力。这是你可以知道的。究竟是属灵的事对你有强的吸引力?还是物质界的方面?你不可能不知道的你的兴趣在哪。一谈到升职加薪,你就非常雀跃,证明这些事深入你心。

究竟你心里在意哪些?如果你心里仍然对地上事情很放不下,那么不管你看多少遍圣经也是没有用的。重点是你的心被改变过来,而不是你思想哪方面的事。即使你每天思想两小时圣经,只看一小时电视,二比一,难道还不足够?错了。你大可对着圣经两小时,却是乏然无味,没有兴趣。但一转到看手机,立即整个人活跃起来。你明白没有,究竟是哪一方面对你吸引?这不是自己可以做出来的。

很多信徒都会看圣经,因为是规条迫使他看圣经。设定闹钟,八点看圣经,看了一小时,九点闹钟响起,便洗澡睡觉。那是规条,而非你心所渴慕。是你的心喜欢哪些事。你要改变直到世上的事对你没有吸引力,而不纯粹是时间上改变,投放多少时间在属灵的事上,减少时间在电视上。不是这样。究竟该事情放在你面前时,你是否立即觉得非常兴奋?是你的心态,不是时间表。很多人都误以为多放时间看圣经,就表达敬虔。这是没有用处的。即使你用五小时看圣经都是没有用处,因为你的心不在,你只在交功课。除非到一个地步你真的喜欢天上的事,那时你里面就改变了。是你里面改变了,不是投放多少时间,你明白当中的意思吗?

有信徒以为只要自己多点时间思想天上的事,这样便可以。不是你思想多长时间,而是需要你真的喜欢才可以。你大可抚心自问,你真的是很喜欢圣经?真的很喜爱思想属灵的事情?还是你更喜欢了解世界上的事情,近来哪只股票涨,哪只股票跌?你对哪方面更有兴趣?心意更新就是那些原本你很有兴趣的事,现在觉得完全没有兴趣了。正如你跟我谈钱,我没有兴趣。若跟我谈属灵的事,我就很有兴趣。

还有另一方面,都需要小心的,就是纯粹为了属灵知识。属灵的事情也可以成为知识,所以有人会专门读一个神学学位,甚至去到教授级别。如果你将属灵的事知识化,当然是毫无用处。必须要你的心真的很渴慕属灵的事情,天上的事情。你现在应该知道自己有没有这方面的改变,是内里的改变。这点非常重要。

当你内里心思意念真的改变了,是可以一生有效的,不会忽上忽下,这是另一元素。忽上忽下表明你还未改变,你仍在挣扎的情况里。如果你心思真的改变了,更新了,就好像一些疫苗,如卡介苗,只需要注射一次,便一生有效。心意更新也一样,如果你的心思意念改变了,就一世有效。不会这星期上,那星期下。若忽上忽下,表明你的思想还未改变,你只是努力地追求在行为上改变。心思意念改变,是你对天上的事情很有兴趣,对地上的事情则看为粪土,这就是真正的改变。你可能说:「这样难度真的很高。」我已说过,心意更新不是一下子的事,但最少你可朝这个方向去,然后你会发现月复月,年复年,你心思和思维真可被神的灵转化过来。

真正的改变必须从里而外,否则只是模仿

心思意念改变,是里面的事情。所有真正的改变,必然是里面的改变。外面的改变是不可靠的。若你没有里面的改变,只有外面的改变,那不过是演戏。相反,若你有里面的改变,就没有可能外面不改变。要是外面没有改变,那有可能是你弄错了,你以为自己里面有改变,其实不是。这就是心意更新的重点。

罗马书12章2节「不要模仿这个世代,倒要借着心意的更新而改变过来,使你们可以察验出什么是神的旨意,就是察验出什么是美好的、蒙他悦纳的和完全的事。」这里总括了我刚才提到的不同论点。不要效法这个世代:即不要跟随这世代的行事方式。因为这是外表,是行为。如何能不跟这个社会,不跟这个世界的行事方式?保罗不是说你要用另外一些行事方式来替代,而是需要里面改变。保罗将事情转到里面,就是心意更新。这样你外面的行为就会改变过来,当中的次序分得很清楚。首先你要有心意更新,即你的想法改变了,你的价值观改变了。你需要真正地问清楚自己:究竟世界上的事情宝贵,还是天上的事情宝贵?你需要问自己。

世上的一切,很快就会过去,成为废物,一切都是暂时性,很快会消失。究竟你觉得哪样是宝贵和永恒?你要搞得清楚。搞清楚不纯粹是知识上知道,因为每个人都会知道这世界将要过去,更知道你和我都会过去。相信五十年后,在座很多人都不在了。五十年,时间很短。可你单单知道又如何,这不是更新,只是知识。你有这个知识,对你有帮助吗?一点帮助也没有。所以重要是心态上的改变。首先你要在心态上改变过来,借着心意的更新;然后你的行事为人也会随之改变。这是两个阶段。

第一个阶段,必须是里面改变,而不是行为改变。单是行为改变,这只不过是模仿,需要的是里面真正的改变。时间也差不多了,今天我的信息只能到此,你听完这个信息后,要好好思想一下。你信主这么长时间,你觉得自己的思想有没有改变?对于世界上的事情,对于天国的事情,你的思想有没有改变?不是一个理论上的改变,理论你当然知道这个世界将要过去。不是这方面,而是你心里被什么所吸引。你是否真的看到这世界上的事物毫无价值?正如保罗所说:「看为粪土」。这才是一个真正的价值观。当你对世界的事情看为一点重要性也没有,这就是真正里面的改变。

我希望你能弄明白「里面的改变」不纯粹是知识,而是你可以感受得到那样事情是宝贵还是不宝贵。你是很紧张还是不紧张。两者之间的分别,你应该可以分得清的。今天主要提到我们里面的思想,而不是知识层面。是你里面的态度、看法有没有改变?以前你看为很重要的,现在还是差不多,或重要度只减低了少许?若是这样,你还需要多点努力。若你里面转变了,你的行为就会跟随转变。

希望你能明白我今天所讲的。我知道两方面是不容易分别的,通常我们将知识跟心态混淆了。知识是一回事,心态是另一回事,两者是不同的。你纯粹在知识上知道世上事物毫无价值,但你的心仍然很紧张,这是没用的。知识可以告诉你不紧张,但实际心里告诉你紧张,这已足够分别两者之间的不同。