不能忽视被圣灵带领的重要性
大家都知道今天的主题,差不多已分享两年的时间,但这主题的重要性是不能轻轻带过,真的需要很清楚,不单是明白,而是真的去亲身体验这非常重要的圣经教导。
有关被圣灵带领的重点、以及重要性,我相信大家至少在理论上都应该知道,从我们信主归向主那日,神就把圣灵赐给我们,明显这事情很重要。我们的属灵生命就是从这里开始,圣灵在我们身上,不单是一个开始,继续下去又如何?这就是问题。而我发现很多信徒在这方面有很大的缺乏。因为通过跟大家长时间的交流,听你们所说、跟你们讨论各方面,发现在这方面的确是很大的缺乏。
理论上我们知道神把圣灵赐给我们,神住在我们里面,但对于你来说,有没有分别?圣灵在你里面,与圣灵不在你里面,你都是这样过日子,你都是行这样的路。如果是这样就没有意思,很明显不是这个情况。
另一个担心是,讲了这么长的时间,知道那困难、不足的地方,但不觉得弟兄姊妹很紧张这方面,这是一个严重的问题。没有太多人来问我们,或者跟我们交流,说他的困难或各方面的事情,没有很大的回应,很认真追求这方面,这是一件很严重的事情。
我们是藐视神所赐给我们的圣灵,这是一件非常严重的事情,你以为他是什么,可以招之则来、挥之则去?你觉得没什么兴趣?这不是兴趣的问题,是生命的问题。有时吃饭不合胃口,没有兴趣,不过也吃。当然这比喻不太好,好像勉强吃下去,不是这样的意思,不过也有相似的地方,圣灵是我们生命的来源,当然不是合不合胃口的问题。
珍惜神给我们的机会,赶快追求跟随圣灵行事
今天我继续讲这题目,如有机会,我仍然会继续跟大家分享这方面。关于这方面,天父仍然是恩慈,虽然我们的情况其实是颇恶劣,但神是很恩慈的,他都会继续帮助、教导、带领我们,希望我们真的能够掌握。
神是很恩慈,你看旧约就知道。他在旷野里带领以色列人,以色列人跟随着,但以色列人不听话,不过当然是没有地方走,因为去到旷野的地方,你根本上无路走,你可走去哪里?他们不是很认真跟随神,但在圣经里的记载,神在旷野里带领了他们四十年时间。四十年,已是超过一个普通人一半的光阴。神是很忍耐,其实他们一开始已经不断犯罪,有背叛等很多的问题。
大家知道,历史上所记载的神是很恩慈,仍然很忍耐地带领、供应、照顾他们,但很可惜是他们一直都没有改变,所以最后结局是四十年里,他们一个个在旷野里灭亡。神有他的原则,神是会恩慈待人,但不会到一个地步,你喜欢怎样都可以,到一个阶段,神都要放手。
四十年,在一个人一生的里面是很长的时间。我们当中信主的,亦有不少信徒信了主二十年,二十年等于以色列人的一半时间,真的不少,所以神是恩慈的,但他也有他的原则。我们看罗马书2章4-5节「还是你藐视神丰富的恩慈、宽容和忍耐,不晓得他的恩慈是要领你悔改的吗?可是你一直硬着心肠,不肯悔改,为自己积蓄神的忿怒,就是他彰显公义审判的那天所要发的忿怒。」这里重覆了「神的恩慈」两次。神是非常恩慈的神,他会尽一切的机会来帮助我们,但人的硬心原来可以很强,一直硬着心肠,一直不肯回转,以致最后这位恩慈的神要颁下他的忿怒。因为有公义的存在,不会因神是恩慈,你做什么都可以,为非作歹、打家劫舍什么都可以。不是,神容忍我们、给我们机会、恩慈待我们,到一个地步,但如果我们仍不回转、仍不把握这机会的话,到一天,积蓄了的忿怒就爆发出来,那时就已经太迟。希望大家好好掌握这机会去追求学习,去跟从圣灵来行事、生活、为人,这是非常重要的。
经历神帮助与被圣灵带领是两回事
另外,我都提出一件事情,分辨一下这方面。当中有些信徒以往都有经历过神的帮助,甚至神用一些神迹来帮助我们,我相信不少人都经历过这方面,这也是非常好的事情,亦是神对我们的恩慈。在这件事上帮助我们,在那里以为不行,但神又帮助我们,给了我们非常多的恩典。有些恩典亦可以说是神迹,一般不会这样发生。可是,我们要分清楚这样的事,神的恩典与被圣灵带领是两回事,这个你要搞清楚。
神的恩典,即神做了一些神迹,或者怎样帮助我们,我们就很感恩他,因为神帮助我们。你经历过神一些帮助,得到一些好处,无论物质上、生活上,或者什么好处,都是得到神的帮助。他帮助你与你被圣灵带领当然是两回事。
为何是两回事?就算很多非信徒都有不少人经历过神的恩典,他们不是信徒。他们知道有神,在危急的时候,他都祷告求神,神又真的帮了他,用各种方式来帮助那人不同的需要,这都是一些真真实实的神迹。但你经历这些神迹,不等于你被圣灵带领,比如那位未信主的朋友,他有困难求神,神又帮了他,他当然感谢神。
他是否被圣灵带领?当然不是,他未信主,所以你知道两者之间是很不同。你经历过神的一些帮助,这是好事,你得到一些好处,无论是物质上的好处,或者生活上的好处,各方面都是一些神的神迹。不过不代表你经历过这些,你就是被圣灵带领。因为被圣灵带领是你究竟有没有跟着圣灵带领,不是你求他,他帮了你,这样就算是被圣灵带领。
圣灵会带领你怎样去走这条路,要怎样去做,怎样去跟随神。你是要跟着圣灵来做些事,你要跟着他,所以这里要搞清楚。有些人以为「我都经历过,神又帮我这样那样,即神都认识我,又照顾我。」但这不代表你真的是被圣灵带领,被圣灵带领不同的地方是,好像刚才所说,他会改变你的生命。
你经历神一些神迹,其实大部份人经历完之后,你都不觉得他的生命有改变,或者有些人有少许,大部份人都没有改变,他哈利路亚就完了,之后就Bye Bye (注:再见)。或者就算继续去跟随神,都是一个外表上,生命是没有改变,分别就在此。被圣灵带领的人,他的生命是有所改变,是被圣灵来改变,不是我们自己改变。
当然有些信徒也是,你可以有改变,你以前是很懒惰,现在决定要勤奋些,这是一件好事,但不是你所有的好事都是出于圣灵,这个要搞清楚。这个世界很多人也是,譬如就算一些坏人也是,他突然间改好。譬如,学生很懒惰,后来被老师教训完之后,他就醒过来,这也是好事。不过不代表被圣灵带领,他可能根本上不认识圣灵,不认识神。那是他自己变好,这也是一件好事。
圣灵透过我们的心、良心、思想和灵与我们沟通
我今天要讲,或者这长时间里都要讲的就是被圣灵带领这方面,我们真的需要好好学习,因为是非常之不足够。正如我们当中不少信徒,真的被圣灵带领的,我不知道有多少个百分比。被圣灵带领,我刚才说过是另外一回事。被圣灵带领是圣灵跟我们沟通,是跟圣灵有接触。如果你不接触他,你跟他没有来往,这样怎样跟随?跟随圣灵,你一定要跟他接触,所以这点是非常重要。
你不能够跟随圣灵,即是说虽然你有圣灵,如果你真的在信主的时候,把你的生命交给主,洗礼之后,圣灵在你里面,圣灵在你里面不代表跟你沟通。我应该说过这比喻,你可以跟一些人住在同一房间,你们两个未必沟通,可能朝九晚五都未必见到面。所以这点是重要,要跟圣灵接触沟通,这是非常重要,否则你怎样被他带领?带领你需要指示你,指示你需要沟通才可以,所以这点是非常重要。
可是,对很多信徒来说,觉得被圣灵带领是很奇妙,跟圣灵沟通是怎么样?我信了主这么久都未试过,是否晚上睡到半夜发恶梦突然醒过来?圣灵怎样与我们沟通?圣灵一般与我们沟通是不用听到的声音,当然可以用声音,亦都有这样的个案出现,圣经里都有,不过是属于很罕见。他住在你里面,不用很大声跟你说话。一般来说,圣灵跟我们讲说话,是不需要通过说话,不需要用言语,是心对心的交流,不需要讲话。你可以说是一个无声的说话,而神的灵跟我们沟通的主要媒介,就是与我们的心、我们的良心、我们的思想,以及我们的灵来接触沟通。
他们之间的沟通是直接的沟通,是不需要言语来沟通。圣灵不需要声音,他跟你的良心说话,他感动你。圣经有用这字,他感动你,不一定出声。而刚才我所讲的器官,我们的心、良心、思想和我们的灵,我不知道用器官描述算不算准确,这些全部都是非物质。良心,中国人都熟悉,你知道什么是良心?良心不是一种东西,不是一个物质在里面,良心在哪里?在左边、右边、上边、下边?没有,他们是属灵的东西。
心更加不是你心脏的心。心,一个人都有他的心,违背良心。另一个亦是你的心,例如你爱些什么,这就是你的心爱,所以你说:「我心爱的。」你的心爱它,但没有一个真的心,那不是你的心脏,这些全部都是属灵的东西,在我们里面。人不单是一个人(肉体),有灵在我们里面,而灵就不是肉体。所以,这些很基本的东西,你们大家都要搞清楚它。
属灵功能被肉体侵蚀,要从思想开始更新
问题是这些功能,我们生出来,神已经给了我们。我们有肉身上的功能,刚才我所说的那几类是灵性上的功能,两种都在里面。可是,这世界上的人,从婴儿开始,他整个人很快被肉体完全占据,不断地被侵蚀,这就是那情况。换言之,没错,我们是有身体,亦有灵,但我们的灵被肉体入侵了,以致我们灵的功能就退步,不断地退步。
例如怎样退步?就是很多人都说:「埋没良心。」你有良心,但你的良心如何?很多人都埋没良心,良心觉得不应该做,但都去做,受肉体影响。思想上也受肉体影响,你回想自己的思想也是,你的思想是属灵的事多,还是属肉体的事情多?你应该知道答案在哪里。所以在我们里面这些功能,灵界的功能、属灵的功能,就被这肉体侵入了,以致怎么样?需要医好它。
你信了主这么久,不知道你医好了多少?还是打个平手,或者情况更加差?以前比较乖,现在思想越来越不受控制,越发被这世界充斥它们,那心灵、那思想。你可以看看就知道,每一天里,你的思想里面属灵的事占多,还是世界的事占多?这就是你自己需要思想的事情。今天我们就是要看这里,把这些神赐给我们的属灵器官,整顿好它。
从哪里开始?从思想开始,心思开始更新,更新了之后能够明辨是非。现在很多情况,到一个地步,根本不能明辨是非,这样对或不对?不太肯定,又好像对,但心里又不是很有这份平安,很多人在里面挣扎。有很多挣扎、很多忧虑这些东西,不停地蚕食我们这些功能,以致我们在属灵上越来越倒退,对属灵的事情是越来越不敏感。
如果这些良心、思想在你里面是很清晰,你就能够在属灵界上明白很多事情,认识很多事情。可是,有时你跟信徒交谈的时候,你发现他们的思想是怎样?很混乱,不知道是对或错,可以或不可以,做或是不做,他们在当中不停地绕圈子。很多信徒落入这情况里,是非常严重。所以必须要把这些属灵的功能,好好地处理好它们,否则被这肉体来吞噬。
所以我们现在要学习这方面,把我们以前失落了的城堡,要从肉体那里夺回来,要热切地追回属灵的事情。其实看你每天的生活便知道,每天当然要上班,但肯定有你自己的时间、肯定有你们的思想、肯定有你自己个人的想法、念头。你告诉我,这些可以在你的选择底下的,你是专注在属灵的层面上,还是常常开小差,很大部份的时间是放在肉体方面的事情里?所以我们在属灵上的成长,可能谈不到成长,能够站稳不跌下去已经难能可贵。根本上承受不住被这世界打击,被这世界侵占我们的心、思、意念、良心,逐一侵蚀下去,这就是那问题。平常的日子都是闲懒,亦不会抗拒肉体方面的事情,这就是我们现在暂时来到的情况,所以要搞好你的情况。
现在来说,你自己的生命里是有病,被很多细菌侵蚀你各方面属灵的功能,好像被病毒入侵。即你的属灵功能,现在被病毒入侵,入侵了里面会怎样?就会继续不断繁殖下去,到一个地步你会失控,医不好,所以这就是问题。
你要清楚在你里面的那些属灵器官,比你肉体的器官更加重要。你肉体的器官,你的肌肉怎么样,或者你会不会头昏眼花?那些是肉身上的功能,属灵方面更加重要。你不知道属灵方面,你又不会发烧,还会觉得生活得好,但那些病毒潜入你里面,你那些功能就开始大打折扣,渐渐下来,被它完全控制,这就是很严重的事情。
所以,为何我们要讲心意更新,为何要更新?因为你的心意中了毒,这病毒的比喻很清楚,你知不知道你中了毒?有很多这些Virus (注:病毒) 在你里面,在你属灵的功能里,不单在你肉体。在你肉体,我帮不到你,你去看医生。在属灵上就不同,属灵上就有得救,如果你走回神那条路。圣灵是会帮我们,到今天为止,圣灵仍在帮你,只不过最大的困难是你不让他帮你,这就是那情况。我可以告诉你,每一天圣灵都用各种方法来带领你、帮助你、医治你,但问题是你要接受才可以。
圣灵的提醒是非常低微柔和,好让我们有选择的空间
圣灵的工作在我们身上是怎样?圣灵当然是非常大能的灵。可对我们来说,我们不太了解就是圣灵帮助我们、提醒我们,为何我没怎么听见、很少听见?这方面就是你首先要掌握,圣灵帮助我们,跟我们讲话是很温柔,这点你需要好好去明白。
我们看看列王纪上19章11-13节,雅伟说:「你出来站在山上,在我雅伟面前。」那时,雅伟从那里经过。在雅伟面前有强烈的大风,山崩石碎,但雅伟不在风中;风过以后有地震,但雅伟也不在地震中;地震过后有火,雅伟也不在火中;火后有低微柔和的声音。以利亚听见了,就用自己的外衣蒙着脸,走出来,站在洞口。忽然有声音向他说:「以利亚啊,你在这里干什么?。」
大家应该熟悉这段经文,这里说圣灵的工作是怎样?所以为何不是这么容易可以接收到圣灵的工作,他不是大大声地打锣敲鼓,这样你睡着也醒过来,不是这样。很强烈的大风,不久之前也试过刮十号台风,山崩碎石,之后还有地震,你去日本就知道地震是怎么一回事,地震之后有火,天上降下来的火。这些全部,你想避也避不到,你想不理会它都不可以,这些很强势的力量。可圣灵不是这样,用一个低微柔和的声音,很低的声音、很柔和的声音,不知道你有没有留意到?在你心灵里面跟你交通、跟你说话。
这就是圣灵跟世界很不同,世界用各种方法,甚至很大力催逼你。圣灵不会逼人,他只会轻微地提醒,因为他不会勉强人,是你真的想才好。如果用威逼利诱的话,这当然不是神、不是出于圣灵。
所以这就是我们的问题,人都是这样,高大凶恶,你就会听从。但圣灵不是这样,圣灵是非常温柔,为何是这样?因为他尊重你,他只是想提醒你,他不是不许你,不许你做这样、不许你做那样,这样没有意思。当然可以做得到,但没有意思,是否你从心里发出来?「是的,我真的看见这样是好,我要这么做」,这样就有意思;你被逼的话就没意思,好像坐监那样。
所以神给我们很多自由,怎样给人自由?就是他劝人的时候,都是很柔和轻微地劝,不是去强逼你,或者给你很多压力。不会,这样就可以试出究竟我们是否真的爱属灵的事情,这是非常重要。神是给我们有自由选择,但问题是你在这方面的反应如何?如果你是回应的话,这样当然你就会去追求,过程就是这样。
圣灵必会提醒我们,问题是我们不在意不理会
圣灵会给你一些提醒,但问题是你会不会接收,你会不会知道有问题?「我现在要回转,我要去追求,我要去叩门来寻找神。」所以为何对很多人来说,如果说圣灵在你里面,圣灵亦都常常提醒你,但「我没有,圣灵没有常常提醒我。」一点儿的提示都没有?当你去做一件事的时候,你有没有这样的念头「或者不应该这样做,不过不理这么多,做了才算」?这样你已经制止了圣灵。
圣灵提醒你:「是否这么做?这样不太好,会伤害你。」其实很多时你都经历过这些。做一件事情的时候,你都有点儿犹豫「是否应该做这事」,即你的心其实已经有点儿不舒服,里面有很多指标,即你的心有点儿不舒服,「不过不要想这么多,难得有这机会,做了才算」。这些个案你应该常常遇过,可能一天很多次,「应该放下手机」、「我再玩多一次,再看多半个小时」。很多这些声音,其实在你里面都有,你不要告诉我没有,如果连这些都没有,你就完蛋。
问题是你很快就把它推开了,这些是圣灵柔和的声音,你要拨开就拨开,他隔一段时间回来看看你怎样,还有些什么需要提醒你,他都会继续做下去。很多时你的思想,你都觉得有些事情不顺,你有没有认真地查清楚它,或是很快把它推开一边?这样我就自由,我喜欢做什么就做什么。一点点不安乐的事,你可以半分钟之内就消化它,这样圣灵就无话可说。当然圣灵会继续,看下一次机会,另一次的情况,看有些什么可以提醍你,用不同的方法。
但其实很多时你是say no (注:说不),而你是知道你应该做这事,又或你不应该做这事,但最后的结果,你自己心里有个认识,但最后你做出来都是肉体的行为,你照做出来,这就是那情况。其实每天都发生这些事情,从你起床到你睡觉已有不少,甚至可以说你要做很多决定,你会不会很多时随意决定?随意当然是选择那个舒服的,去玩乐、去做一些很刺激的事,而那些重要的事情很快就飞了去,所以这就是那情况。
我们要反过来主动学习追求与圣灵同行
圣灵是会跟我说话,但是你听不听,或是你觉得很烦?所以这就是我们要学习,掉转头学习去寻求圣灵,我们要合作。为什么?因为你平时不练习的话,你就很快倒下,怎能抵挡,所以你要掉转头。如果我有这个倾向的话,我要把这个情况掉转头,每一天学习怎样去追求圣灵的带领。
所以圣经里说,你要去寻找,你要去叩门,然后那道门才会开。寻找什么?你以为寻找金币?当然是寻找神的事情,寻找生命的事情,寻找跟圣灵沟通。叩门,就是叩神那道门,圣灵那道门,来对我说话、指引我,所以我们要掉转头去追求这方面。
这样你就可以更近一步去跟圣灵来往相交,否则每次都是说两句,你就封闭他的嘴,没什么可发展的余地,这就是我们要合作的方面,去听从圣灵的声音。你当然觉得所讲的很棒,谁人不喜欢听圣灵的声音,最好帮我录音。不是这样,你有没有觉得你有责任要去追求?你有没有觉得有责任需要叩门?叩门、叩门、叩门到真的听到圣灵的声音为止。我们要掉转头来与圣灵同行,意思是你要做些事情,你不是纯粹只是被动。如果你越认真追求,当然你所得着的亦会更加多,更加在属灵生命里面有个转机。
效法雅各死缠不放的精神,得不到神的祝福不罢休
我要讲的另外一件事情:在开始的时候,圣灵会带领我们、指引我们,但我们不可以懒懒闲闲,这是非常重要的事情,即刚才我所讲的部份。我们转去这段经文:创世记32章,比较长一些的经文,不过是一个颇有趣的故事。
创世记32章23-29节「他带着他们,先打发他们过河,然后又打发他所有的都过去。只留下雅各一人,有一个人来与他摔跤,直到天快亮的时候。那人见自己不能胜过他,就在他的大腿窝上打了一下。于是,雅各与那人摔跤的时候,大腿窝脱了节。那人说:「天快亮了,让我走吧。」雅各说:「如果你不给我祝福,我就不让你走。」雅各获胜之后改名以色列。那人问他:「你叫什么名字?」他回答:「雅各。」那人说:「你的名字不要再叫雅各,要叫以色列,因为你与神与人较力,都得了胜。」雅各问他,说:「请把你的名告诉我。」那人回答:「为什么问我的名呢?」他就在那里给雅各祝福。
如果你读圣经,不会忽略旧约里这个颇有意思的故事,这位雅各是十二支派中的一个。这里说雅各遇到一件很困难的事,他先打发他们过河,然后留下他自己一人。因为过了河之后,就会遇见他哥哥,见到他哥哥有什么大不了呢?他哥哥是一个恶人,并且他之前做了许多对哥哥不好的事,偷哥哥的东西,所以今次碰面必死。当晚雅各留下,遇到很特别的事,有一个人来与他摔跤,直到天亮雅各都死缠不让他走。
这里是神在当中做一些工作,神用这方式来与他交往,所以你发现这人很厉害,因为这人是神的代表。雅各死也不让那人走,当然如果他真的要走必然可以,他只不过把自己降到雅各的水平,即看他的耐力有多久,他死也不放手。因为他知道现在是生死存亡的机会,如果不帮他一把,明天就会见到他哥哥,见到他哥哥就无命。
所以他死到临头,他知道这人可以帮助他,所以死都不肯让他走。最后这人在他的大腿窝上打了一下,这样之后他就跛脚行走,但即使这样他都不放手。那人就说:「让我走吧。」如果他要走必定能够离开,他能够令雅各大腿窝受伤。那当然是一个考验,看看他是否一直死缠烂打下去。雅各就说「不可以,你不给我祝福,我怎么也不让你走」。
所以,最后那神的代表就对他说:「我祝福你。」并且替他改了个名字。这名字大家都知道,以色列就是这样来的,这就是神给他的名字,以色列族的祖宗就是从这里来,改他的名字叫以色列。他说:「你叫什么名字?」他说:「我叫雅各。」以后你不要叫雅各,叫以色列,因为这代表他与神与人较量都得胜了。怎样与神较量都会得胜,怎可能胜过神?当然不是这意思,意思是神给他的考验,他都通过了的意思。
雅各问他:「你这么棒,不如告诉我你的名字。」他说:「我不用告诉你我的名字,你应该知道我就是神,你还要问我的名字。」这些事是心有灵犀,你知道发生什么事,即你知道我是谁,还问我什么名字?大家心知。所以这里告诉我们,就是这份死缠烂打,而这死缠烂打是好的,最后神把他所需要的给他,给他一个新的名字叫以色列,并且保守他、帮助他,以致他全家不会落入他哥哥手中。
得着神必须要全心全意,全力以赴地追求
为何我说这故事?我说这故事就是神喜欢这类人,就是你死缠烂打,代表他想去追求神、去得着神。有多少人真的有这心志,就是我可以放低一切,最重要就是我想要得着神?如果你有这心态的话,神一定会回应你,你一定可以有神与你同在,甚至以色列全族人都是从他那里开枝散叶出来。
所以这里就是一个很重要的事情,即你要去与神同行,你是需要追求。如果你问什么是追求?我今天让大家看这故事,你就知道这样叫追求,真的全心全意去追求能够得到神。你觉得值得吗?很多人全心全力只想买个单位,买一个单位跟神相比相差多远,你有神的话,你不会再紧张有没有单位。
这里告诉我们一个很重要的元素,就是你想要去得到属灵的事情,你是需要全力去追求。正如很多人他想要得到物质上的事情,想要在工作上发展,怎样赚多些钱,各方面怎样,都要下很多功夫,真的要拚命。你觉得你想把你的生命,拚命用在物质的事情上,还是属灵的事情上、永恒的事情上?你需要搞清楚,因为这是需要的,属灵上面的那些事情,你真的要去经历神、得着神。你可以得着神,好像雅各那样,但你需要全心全意来追求他。
经历圣灵带领的例子
我还有一件事情要讲,因为这事情所要带出来的讯息都重要。不久之前,有一次大家在教会的分享,当时一位信徒在小组里分享。事情是一、两个月之前,什么事情?有天晚上,家人全部回来一起吃饭,一般情况下都是妈妈烧饭,有爸爸、妈妈、子女一起吃饭。吃饭的时候,爸爸对饭菜有怨言,通常她妈妈厨艺很好,不过有时也会失手,人人都会,那次就失手。
当时爸爸不断地发怨言,长时间批评,到一个地步妈妈忍受不了,放下碗筷。本来妈妈吃完饭之后会洗碗,其实这位妈妈真的很好,那次就不帮你洗碗,不开心地走回房间。当然大家就不欢而散,爸爸也不会走进厨房洗碗,可以想象当时的气氛是很紧崩的。
这位肢体分享当时他在当中觉得很奇怪,周围的气氛在很紧崩的情况之下,不知为何他的心情却是很平静,其他人都已经心情火爆,你可以想象争吵是会很强烈。当时他的心情非常平静,这气氛、压力没有令他不开心,觉得很烦扰「你们常常争吵」。不是这样,他心里面很平安,并且他主动告诉他们「我今晚洗碗」,这是很罕见的。他说基本上他都不洗碗,除非有些特别的情况,妈妈吩咐他「你帮我洗碗」,他才会去洗碗,他主动去洗碗是极少出现的情况,当时他自己走去洗碗,这就是他跟我们分享当晚的情况。并且他一边洗碗的时候,不断地认真反思,思想很多时家里的工作完全由家人做,自己没有多帮忙,觉得自己应该可以做好些,当时发生这件事情。
重点不是行为,而是心意被圣灵更新
他告诉我们这件事情,有次有个机会我们跟另外一位肢体谈及这件事,这样的情况。他的回应就是「这当然要帮忙,照顾家人是自己的本份,这是应该要帮忙」,所以他觉得是应该、很正常。看来他完全不明白我说些什么,当然是要照顾家人,我们都知道圣经里都有这样说。提摩太前书5章8节「人若不看顾自己的人,由其不看顾自己一家的人,就是背弃信仰,比不信的人还坏」。
当然要照顾自己家里的人,这是正常的,这方面无可异议。只不过他说这事的时候,他弄错重点,他不知道我说些什么。他觉得吃完饭帮家人洗碗是天经地义,我不是说他洗不洗碗,而是我所要说的就是他良心发动这方面。因为很多时我们做事情,只是专注在所做的事方面,你有没有做这样,你有没有做那样,所以他觉得当然要洗碗,当然要帮助家人做这事,这事是正常,圣经也是这么说。
但我不是跟他说这事,我是说这位分享的信徒,是他心态上改变这事。我不是说他应不应该要去洗碗,当然应该,但问题是他那份改变。你留意他一向没有插手洗碗的事情,而当时的气氛是很紧崩,情况亦很乱,那些人摔筷子,又关房门,情况很恶劣。可他分享说他当时很平静,他自己都觉得很惊奇,因为那些人已经争吵,但自己好像无动于衷,很平静。大家都有很多怨言,他竟然在那段时间里有很平静、平安的心在里面,甚至很少主动出来做家务的他,愿意说「今晚我洗碗」。
明白吗?我不是说他做什么、不做什么,不是这方面,而是他的良心发现。过去没怎么帮忙,现在知道一家人不可以这样,吃完饭放下筷子就走。现在说的不是他的行动,而是他的思想改变了,之前不是这样看事情,之前不是这样思想。之前他很少主动去做家务,今次是自动请缨「我来洗碗」。
换言之,我所说的是这人的心思改变了,不是他的行为。很多人常常喜欢专心在行为方面,不是。是他转换了他的思想,他的良心转换了。他主动地做一些他平时都不太喜欢做的事情,大家很多时要洗碗,都不喜欢,很明显良心在触动他,良心向他发声,提醒他「你都应该做下这方面的事情」,这就是我所要专注的方面。不是做些什么,而是他心思意念的改变,以前是不喜欢做这些事情,现在发现其实我都应该要做。
你不要以为这样很简单,到你的时候你就知道。你平时没做惯的事,要改就不是这么简单,所以我看见就是他的良心发声音,向他说话「你应该都要参与这些事」。当然对很多其他弟兄姊妹,特别姊妹来说,帮忙烧饭、洗菜、洗碗是没所谓。不是说你做多少,而是你有没有这些机会、这些经历,你的良心向你说话,而你又听从你的良心来行事?这就是很不同的地方,这个时候你就会改变。
我说的是改变,但你说是你做了多少事情,你以为现在是比赛吗?所以有时弄错重点就是这样。而我发觉他在那段时间里,在那件事上、那个方向上是有这个提醒,神透过这个良心主动地介入。当时很混乱的情况里,他在当中仍然可以很平安,亦都做应该要做的事情,在那一刻里,这都不简单。
我用这件事情,虽然是很小的一件事,但就是告诉我们,我们需要听圣灵给我们的声音,来指示我们。圣灵不会厌弃「要我管这么小的事情?」不是,有些什么应该教你的、有些什么应该向你说的,圣灵会说。当然你很容易就会拒绝他,这样就不用继续下去,他又不会强逼你。这位肢体的反应就好,他心里觉得「我都应该有这份参与」,之前他是不喜欢洗碗,他都是接受这个改变。
这就是我举的一个日常生活例子,就是你的性格、你各方面的事情都可以改,而且应该要改,特别那些从你良心出来要改,从你的思维出来要改的。以前那些是错误的思维,当圣灵给你有一个正确的思维,你就改它。你要这样来改,这样的时候你才会成为新人,否则你来教会来十年、二十年仍是旧人,而不是新人,因为你没有不停地改。
今天我所讲的是很小的一件事,但不要紧,一切事情都会从小开始。你有没有这样的学习?那些你以前很不喜欢做的,现在圣灵开你的眼,让你看见应该要做,做是有益的。或者掉转头,那些你很喜欢做的,但圣灵提醒你「是时候要停」,这样你就停止。不一定要惊天动地的事情,而是被圣灵带领,可以有严重的事情,亦都有普通的事情,不一定每次也严重,可就是这些一点一滴。
照顾或撇下家人不是死的规条,而是要看圣灵的带领
我今天主要所讲的就是这方面,要习惯听圣灵的声音,在你的良心里跟你说话,你不要很快就拒绝它,这是非常重要的一件事。反而我的重点不是你要照顾家人,要做这样那样,你要分清楚那事是出于圣灵,抑或不是出于圣灵?这事我都想提一下,有些人在这方面不是太清楚。我们看两节经文,一节我们已经看过,我们看下一节,马太福音19章29节「凡为我的名撇下房屋、兄弟、姊妹、父母、儿女或田地的,他必得着百倍,并且承受永生。」
有没有看见这两节经文很大差异,上面一节是要照顾家人,这样很多信徒,当然不是每个,有些是很爱惜家人,以家人为命根,当然这些不是错误,没有说这是错误,所以他很看顾自己的家人。所以你说去洗碗?「我不单洗碗,我洗完碗还洗地」。哈利路亚!很乖!不过你不要以为这样就一定是神的心意,不是一定,所以要看很多情况。
上一节讲应该要照顾家人,当然都需要照顾家人,但下一节怎样?有些情况下,他要撇下家人。撇下家人,无论房屋、兄弟、姊妹、父亲、儿女、田地,撇下他们。撇下他们作什么?撇下他们去跟从主,所以你要知道你不是行一些规条。你是要看神怎样带领你,到一个地步,如果神呼召你去传道,去非洲、去埃塞俄比亚,都不一定是这些国家,或者中东,或者南美洲。那时是否要撇下家人?都要,所以即是说,事情不是必然是这样,你要看事情发展如何。
这就是神的带领,所以不是一成不变,里面是有原则、层次,所以这些都是重要的事情,故此不是固执就是了。没错,是要照顾家人,这是应该的,但如果神呼召你去传福音,去拯救那些灭亡的人,如果神呼召你的话,当然神不会强逼你;你看见这异象的话,当然应该放下这些事情。
虽然你放下家人,神当然会照顾他们,神不会差派你出去做事,你家人有什么事,他不理会。你放心,神照顾他们比你照顾更加好,你能照顾多少呢?但你要放下他们去拯救那些灭亡的人,如果神呼召你的话,当然不是我们自己的意思,都要看神的心意如何。
我总括这方面,特别用这例子是什么意思?就是很多时我们很喜欢拘泥于一些死板的规条,要做这样、不许做那样,诸如此类的事情。这样是对、那样是不对,这事是否要做到。不是规条,吃完饭去洗碗,这就是好的?不是这么看,如果你去了非洲怎么洗碗?不能洗,所以跟随神不是这些死板的规条,是一定要学习随从圣灵的带领。所以要随从圣灵的带领,要拿走在你生命里面很多的框框,然后你才有这活泼的生命。
很多人许多时都是,他怎样做一个信徒?就是他编定一切事情,照着做就可以,尽他的努力来计划。不是,你要听圣灵的带领。所以为何这么多年来,你都没有听圣灵的带领,这就是问题。从现在开始要学习,其实一切的事都要听圣灵的带领,看他教你那种就学那种。当然不可以一时之间学一百种那么多,他会逐一带领你。今天学这种,下个月学另外一种,当然看你多长时间学一件事。
基督徒必须学习被圣灵带领,因被圣灵带领才是神的儿女
我结束的就是说这事,做一个基督徒不是做一些很死板的规条,做基督徒一定要怎样怎样,十诫都搬出来。不是,一个基督徒最重要的是学习随从圣灵的带领。如果你没有圣灵的带领,你以为自己做得对,原来都是错的。因为神呼召你去传福音,你在家里服侍家人,圣经都这么说,所以很不同,这就是我们要学习的事。不是依着一些规条就可以,每天要看多少小时圣经,诸如此类。不是,如果你与圣灵没有关系的话,你看十小时圣经都没用,因为圣灵不是想你在那段时间看圣经,他有另外的事想跟你说,所以你要随从圣灵。
我们必须要开始去学习等候,而神的灵就会藉着良心、你的心、你的思想来对你说话,这当然要慢慢学习,而这是必须要有的。如果你没有圣灵的带领,我可以告诉你,你所做的一切全部都只是你自己的意思,都不是出于圣灵,这样很明显,神都不会接纳。
所以这个系列其实是非常重要,但不是很多信徒有这回应,不是很多人跟我分享,或者问我问题,或者讨论一下都没有,说来说去都是以前的事。我相信真的要思想清楚,去纠正你跟随神那条路,就是要跟随圣灵,被圣灵来带领你。这在圣经里常常说,被圣灵来引导你,那些才是神的儿女。
罗马书8章「被圣灵带领你的,那些被称为神的儿女」,如果用这个来量度的话,你过往没怎么经历圣灵带领你,你真的需要考虑一下「我是否神的儿女?」圣经在罗马书第8章里说的,被圣灵带领的,那些被称为神的儿女,所以这是必修科。为何我讲了两年,我都不觉得大家真的可以醒过来,这事是最基本,否则你都不可以被称为神的儿女。