天空飞鸟不种不收

李马可牧师主讲

今天我会继续讲解马太福音第6章,之前虽已讲解了一两次,因为当中的信息非常重要,所以需要继续讲解下去。之前提到一个很重要的部份 -- 不能服事两个主人,只能服事一个主人。若你以为可以服事两个主人,不过是你自欺而已。这又跟我们的眼睛是否健全 (单一Single)有关,就是你的眼睛要「单一」。

若我们的眼睛放在两样不同的事情上,便什么也看不见,一片模糊。这就是马太6章23-24节之间的关系,在前面一两次的信息里已经讲解了。今天我会回到原来那段经文,是马太6章25-28节。当中的教导很明显跟前文是连接在一起的,而经文原本是延续到31节,不过由于时间关系,我们只集中看25-28节。

飞鸟需要撒种?花朵需要纺织?

马太6章25-28节「所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么喝什么,也不要为身体忧虑穿什么。难道生命不比食物重要吗?身体不比衣服重要吗?你们看天空的飞鸟;它们不撒种,不收割,也不收进仓里,你们的天父尚且养活它们;难道你们不比它们更宝贵吗?你们中间谁能用忧虑使自己的寿命延长一刻呢?何必为衣服忧虑呢?试想田野的百合花怎样生长,不劳苦,也不纺织。」

这段经文对信徒来说,当然是耳熟能详,应该听了很多次。我个人应该都看过五十次,甚至一百次以上,非常熟悉的经文。不过神的话语真是非常奇妙、非常丰富。纵然你看过几十次,也不代表你真正明白主耶稣所说的究竟是什么!很多人好像很熟悉此段经文,知道:神会照顾天空的飞鸟,会照顾地上的花朵;而人当然是最宝贵的,所以神更加会照顾我们。这是很简单的逻辑推论。

只是经文中有些句子的表达其实是很奇怪,是说不通的。只因我们看经文都习以为常,所以并不觉得怎么一回事。我所指的奇怪在哪?譬如26节说:「你们看天空的飞鸟,它们不会撒种,不收割,也不会收进仓里,你们的天父尚且养活它们。」奇怪在于用飞鸟来比喻它会撒种,又会收进仓库,这是不合常理的,圣经这样说好像毫无意思。即使把这些字眼拿走,直接说:「飞鸟很快乐地飞翔,天父养活它们」,其实也没多大的分别。因为没有人会用这些词语 (撒种、收进仓库) 来形容雀鸟的。主耶稣接着又说:「田野的百合花怎样生长,不劳苦,也不纺织,但神都照顾。」当中所用的词语也是非常奇怪。纺织、劳苦、储存,仓库、收割,这些词语都是人才会做的事情,你不能硬套在雀鸟和花朵的身上。

若硬要将人的事情,搬到雀鸟身上,这是说不通的。只有人才会收割、建仓库,这是工程师、时装设计师的工作,怎么可能放在雀鸟和花朵身上呢?当然雀鸟都会吃树上的果实、种子,或硬壳果,或吸花蕊里的汁液。不过,这一切都是天然生长,是无偿供应的,只要采摘就可以得到。为何圣经要额外加上这些指向人才会做的事情,将这些放在雀鸟、花朵上?它们不会做人做的事情,只有人才会做人做的事情。

工作是人类才会做的事情

究竟圣经这么说有何作用?跟我们又有何关系?意思是否:我们都不需要工作?那么关于工作方面,圣经是如何教导?

以弗所书4章28节「偷窃的,不要再偷,却要作工,亲手作正当的事,使自己可以把所得到的,分给缺乏的人。」圣经清楚说明我们需要做工,而更是「亲手作工」,那么就可将有余的分给缺乏的人。再看另一节经文,帖撒罗尼迦后书3章7-8节「你们自己本来就知道应当怎样效法我们,因为我们在你们中间并没有游手好闲,也没有白吃过谁的饭,反而辛苦劳碌,昼夜作工,免得加重你们任何一人的负担。」这里同样教导不要游手好闲,倒要辛苦劳碌作工,不可以白吃饭。所以人是需要做工的。

那么,马太6章25-28节究竟想表达什么呢?雀鸟当然不会做工,人才要做工。究竟我们要做工,还是不用做工?这就是问题所在。发现情况就是这样,很多经文我们看似熟悉,看了很多遍,但其实我们并没有认真去看,只是随便看看,就作了结论。

谁在养活你?

返回马太6章26节,究竟我们是应该做工,还是不做工呢?让我们再次看清楚经文的内容。有些基督徒很懂得怎样回避问题。他们通常的观念 -- 做工没有问题,只是不要为工作而忧虑,这就可以了。将重点放在「不要忧虑」上。这样看似解答了问题,实际上却没有按着圣经的意思,只是随便作个结论而已。经文里清楚说到「不要作工」,而非说「不要忧虑」。你不要以为扭曲一下,便算解释了。很多人解经都是捩横折曲,含含糊糊。这不过是自欺!

让我们直接回应这个问题。绝大部份人 (相信占了百分之九十以上) 都有做工。做工当然会有薪金。你有工作,老板就会发薪金给你,那么你认为是老板养活你,还是神养活你?我不会回避问题的,也不会随随便便解释了事。这些问题,我们都需要回答。你每个月领工资,明显是老板给你发薪金。那么究竟是老板养活你,还是神养活你?或者你说:「两样都不是,是我自己养活我自己。我去工作,是老板欠了我,他是应当发薪金给我的。所以是我自己养活自己。」若你认为是这样,也可以选这个解释。你是怎么看的呢?究竟是神养活你?或是老板?还是你自己养活自己?你需要思想清楚。

有些人又会在其中变化一下。他们会这样说:「其实一切都是出自神,即使你有很多钱,若环境不好,例如旱灾,你有再多的钱也没用,难道钱可以当饭吃?所以是神借着工作来帮助、照顾我们。」这样的理论又是否成立?其实不少基督徒都有这样的想法:「虽然是老板发薪给我,只是该工作其实也是神给的,所以都是在神照顾我们。」你这样的回答真是非常聪明,但如果你能回答我以下问题,你就更聪明了。

请问跟你一起工作的非基督徒同事,是否也是神养活他们?你做那份工作,神藉此养活你,因为你是基督徒。你的同事同样做那份工作,同样收取薪金,只是他不是基督徒,神就没有养活他?能否说神都在照顾你的同事?或许他的职位和薪金比你还要高呢!虽然不是直接照顾,但也可算是透过工作来照顾,这样的论点又如何?可见,我们真有很多方法去逃避问题的难处。

只是我认为你是难以逃避这个问题的。马太6章31-33说:「所以不要忧虑,说:『我们该吃什么?喝什么?穿什么?』这些都是教外人所寻求的,你们的天父原知道你们需要这一切。你们要先求他的国和他的义,这一切都必加给你们。」请问神照顾我们,当中是否包括非信徒?很明显是不包括的。经文只讲到,教外人都会寻求吃什么、喝什么、穿什么;却没有说神都会供应他们这些东西。经文只说信徒当先寻求神的国和神的义,这些东西神就会加给我们。所以你不要将问题牵扯到非基督徒身上,而非基督徒也会反对你的说法。他们会说:「你神经病吗?我每天早上8点工作,直到晚上9点。是我自己辛苦工作赚回来的钱,何来神帮助照顾。」而经文也确实没有这个意思,并没有说:神会照顾他们,叫他们不用纺织,或不用收进仓库。他们是需要劳劳碌碌地工作。经文只是说,教外人也会寻求这些,但没有说神都会供应教外人。

那么神会供应谁?是那些先求他的国和他的义的人,神就会加给他们。也就是说:只会供应基督徒,而且是那些先求神的国的基督徒,并不包括那些马马虎虎寻求的基督徒。这可怎么说呢?是否神透过工作来供应给先求神的国的基督徒?也不能这么说,因为前文说明「也不种、也不收」。如果只是针对雀鸟也不种、也不收,而你则要工作,要播种、要收割,早上上班,忙碌地做好报告交给老板……,这样说不过去。因为经文清楚说明「不种也不收」。所以当你认真看经文的教导时,便会发现存在很多问题,可是信徒都是随随便便、马马虎虎看过便算了。

信徒必须认真用「心」读圣经

关于认真看圣经,这也是一个大问题,我们需要正视。信徒大多都是随随便便的看圣经,随随便便就过了一生!你要明白,看圣经是一件非常重要的事情,绝对不可以马马虎虎了事。很多信徒以为来教会听了几篇讲道就懂得了。不是的。若你是这样,你的脑袋就不灵活,你根本不能吸收属灵的事。很多信徒看圣经都是马虎了事,以为今天灵修看了十五分钟、三十分钟圣经,就很好了。我要强调,不是时间的问题,而是「你的心」的问题。

你究竟有多认真看神的话?很多信徒来教会,听了十年、二十年圣经,但依然对圣经一窍不通。只要问他一、两个问题 (不是那些特别刁难的问题) ,而是很明显的问题,他都会含糊其词。这是很严重的问题。若你想你的属灵生命正常成长(不是说要非常旺盛),你都需要有足够的食物,即「神的话语」。而我可以肯定地告诉你,绝大部份信徒都没有足够的食物,甚至吃错食物,一塌糊涂的看圣经。这是非常危险的事情,所以我们必须弄清楚圣经的意思。

富足夺走了信徒经历神的机会

回到刚才的问题,究竟是要工作,还是不要工作?其实主耶稣在前文已经说得非常清楚。马太6章19-21节「不可为自己在地上积聚财宝,因为地上有虫蛀,有锈侵蚀,也有贼挖洞来偷。要为自己积聚财宝在天上,那里没有虫蛀锈蚀,也没有贼挖洞来偷。你的财宝在哪里,你的心也在那里。」这里跟下文当然是连贯的。说到「不要积聚财宝」,因为可能有贼来偷,也有可能贬值,或是世界上的经济动荡,各式各样的事情。神藉圣经教导我们,不需要积蓄。当你听到这教导时,会感到很害怕。不需要积蓄?难道我要把银行户口取消?如果下个月我给老板辞退了,这可怎么办?岂不要上街讨饭?若不积蓄一点,那太可怕了!

所以,你看到圣经是很强烈的,甚至你可说圣经跟钱财有仇。圣经好像都不接受「丰衣足食、安居乐业」这一套。我们需要明白圣经究竟想说些什么。是否神对我们很刻薄?或神很妒忌我们,怕我们足够了就不倚靠神?是不是这样?当然不是。你要明白神的心意,道理其实很简单。要是你拥有这些东西,你有很好的收入,甚至你有不错的储蓄,好像那个有钱的财主所说:「我所有的足够快快活活过余下的一生」,你一切安定,非常充足,就会夺去了非常宝贵的事情 -- 神对你的看顾,对你的供应。这是神的苦心,你当明白。

因为既然你已经足够,你还想神怎样?难道因为你是神的儿女,就要神给你更多?由原来居住一百平米的房子,搬到五百平米?神当然不会这样做。你已经足够,已经丰衣足食,神还有什么可做?是否等你入急症室时,才有机会帮帮你?不过,看来你都已经买了医疗保险。你现在明白没有?你的富足使到神没有机会可帮助你,问题就在此。

神并非妒忌你赚这么多钱,也不是想看见你行乞就开心,绝对不是。神并不是欢喜看见信徒行乞,而是他想亲自照顾你,好让你可以认识他是怎样的一位神。可你不珍惜这些机会,倒用很多方法使自己充足,觉得靠自己就可以了。你想:「我知道神很好,但我不太需要你啊!」基本上你的情况就是这样,一般来讲你都不太觉得需要神,除非突然被公司辞退,需要找工作,那时候就有这么一段短暂时期需要神的帮助。当你找到工作,有了收入,工作又稳定,一切都不错时,便觉得暂时不再需要神了。或者等明年,或者等五年后,神啊,我们才再见吧。当你跟神的关系处于这个状态时,其实你是夺走了自己作为神儿女应得的部份。好比神说:「我要照顾你。」你却说:「不用了,我来照顾自己更加稳妥和安全。」万一神的支票突然不兑现或迟到了,我可怎么好?所以钱放在自己口袋里,这是最好的。这就是我们的问题。

你现在明白圣经所讲的吗?富足是会夺走了你去倚靠神、经历神的机会。如果这些经验和体会被夺走了,你知道情况会怎样吗?情况就是 -- 你不会认识神。因为根本上你没有跟他直接交往,你不需要他。虽然诗歌歌颂神是多么的好,多么的美善;不过你已有充足的钱财,所以你根本不知道还需要神来干吗。当这个问题长久下去,无论你来教会五年、十年、二十年也好,的确有些人来教会足足有二十年以上,你都不会觉得有多需要神!所以神对于你来讲真的非常虚无飘渺。虽然来教会日子很久,但经历过神照顾你、供应你的也没多少,问题正正在此。

生活富庶使我们耳聋眼瞎

当看到这些经文,我渐渐越来越明白,为何过去讲论神的道、神的话语那么多年,有些信徒听了很多年道理,但我发现所讲的全都石沉大海!无论讲什么道理也没用。虽然信徒理性和知识上知道,可在他们生命里却完全没有表现出来,没有什么经历。

当神渐渐打开我的眼睛,让我看清楚时,就明白箇中原因。其实很简单,就是你过于富足。因为过于富足,所以你根本不真需要神。只不过当你想到将要死的时候,就麻烦神让你进天国好了。至于地上的日子,神不用替我担心,我自己来就可以。这就是你的情况。你在地上根本不需要神,只是当你去到人生末后的日子,那时就觉得神重要了,只可惜为时已晚。

特别我们生活在这富庶的地方,根本不需要神。而圣经亦清楚说明,富庶会令人耳聋眼瞎、心蒙了油。所以无论神的话语怎么说,都进入不了你的心,因为你的耳朵被塞住了,你的眼睛又被很多地上的东西影响了,看不见属灵的事情。所以即使你信主那么多年 (在乎你信主的年日有多长,有些信徒十年,有些信徒二十年) ,但你的心思意念都没有改变。开始信主的时候如此,信主十年后属灵生命也是如此,跟神之间的关系没有改变过。你觉得自己的属灵生命有没有很大改变?如果有,我真的很感谢主,觉得非常蒙福。不过情况似乎并不是这样。

你有的改变只是生活上不断富庶起来,有很好的前途,每年加薪酬。你可回顾过去的日子,绝大部份时间都是丰收。你哪里需要神?一般都丰衣足食,没什么难处。唯一就是疾病,有些人会患病,但也不是常常患病。或许多年以后,医生跟你说身体有点问题,要检查这样那样,那时你才临渴掘井,可惜已经为时已晚!过去的日子,你没有与神同行,当考验来到时,你怎么可能过关呢!不可能的。平常日子没有好好建立你的属灵生命,过惯了平安的日子,突然要打扙,你从没操练过又如何能打扙?所以平常的日子,你当好好地操练,那么当困难事情发生时,你才有能力对抗。如果过去十年、二十年,你都在浪费日子,不当一回事,那么当日子差不多时,你才临渴掘井,我恐怕你再也开心不起来,一切已经太晚了!

必须操练你的属灵生命才会成长

其实属灵追求的秘诀很简单 -- 不停地追求,年年都要学习进步。若你等五年、十年后,我真不知道机会还有多少。当然,这也不是我说的,或许神怜悯你,让你还有少许的日子,你就应当快快回转过来。

从我的经历里可清楚说明,做一个跟随神的门徒,是要常常经历考验,常常都要训练。我信主第一年,当时身处外国,这部份的见证已经分享过,所以现在也不重复了。当中有很多的锻炼,无论是经济上、学业上,还有很多其他方面。学业上的锻炼并不是因为我懒惰导致成绩差,而是我投放很多时间和心思在属灵的追求上。另外,在外国毕业回来香港,应该平步青云了。那时 (约四十年前) 在香港拥有外国学位的人很少。如果你拥有外国学位,可谓「半个皇帝」。你想做什么工作都可以,所有公司都会争相招揽,跟四十年后的今天,情况显然不同。但我回来香港的生活,没有多大改变,我同样地倚靠神,一直继续走这条锻炼之路,因为这是必须的。并非我不能选择赚很多的钱,找一条平坦的宽阔大道。我可以这样做,但我不做,因为我要跟随神,这是非常重要。

所以,我是每年、每月时刻与神同行,为的是好好建立属灵生命的基础,这是非常重要。从中便可学会什么是完全倚靠神,甚至到一地步,我真可完全没有忧虑。即使医生说我身体有问题,需要检查这里那里,我依然丝毫没有忧虑。不管是钱财上或其他方面,我都完全没有忧虑。在外国如此,在香港也如此。后来有一段时间转到国内生活,做福音工作,我仍是完全没有忧虑。虽然环境艰难,但越艰难的日子,属灵上就越有进步,让我可走更远的路,也能经受更深的考验。

这才是属灵生命进步与否的量度基准,是每个信徒都需要学会的。如果你抱着很多东西,很多财宝,又怎能经历考验?没有考验,你的属灵生命又如何能进步?难道你以为每星期回来教会听听讲道,在家看一看圣经,就会进步?不可能的。圣经必须要运用,而非用来背颂。你的环境那么好,何来运用?说不要忧虑,但你月入两万元,又跟家人同住,没有多大的开支,哪来忧虑!莫非你的忧虑是买哪件衣服比较好?若是这样,圣经说「不要忧虑」,对你不过是纸上谈兵。这是马太6章要带出的重要性,是我们绝不可遗漏的。

经历神迹不代表与神同行

在这顺便一提,早前我跟弟兄姊妹交谈,期间谈到「与神同行」这方面。我问:「过往的日子里,你们有没有与神同行?神有没有在你们身上工作?」他们肯定地回答:「有,我是与神同行,神是一路带领我的。」我再问:「何以见得?」他说:「因为曾经经历过神迹,并且是很大的神迹,帮助我解决问题,甚至经历了好几次的神迹帮助。」我一听便知道他是「属灵行外人」。

对于经历神迹奇事,主耶稣是怎么说的?马太7章22-23节「到那日,必有许多人对我说:『主啊,主啊!难道我们没有奉你的名讲道,奉你的名赶鬼,奉你的名行过许多神迹吗?』但我必向他们声明:『我从来不认识你们;你们这些作恶的人,离开我去吧!』」

你以为神迹是你的护身符?神迹能证明你是神的儿女?看来你真的很少看圣经。为何教会里的信徒好像不认识圣经!我为此感到奇怪。信徒竟然高声说:「神给我经历神迹,所以我是与神同行。」信徒真要好好弄清楚自己的属灵生命状况,不然所思所说都会跟圣经完全相反,却又振振有词!你以为经历神迹就是与神同行?请你看清楚圣经里有多少人经历过神迹,最后却被神驱逐出去!

问题不是你经历神迹与否,而是你有没有「行在神的旨意」里。这才是量度的标准。你所经历的神迹,当然可以真出于神,我并不否定;但也有可能不是出于神。因为你都知道天地宇宙间,除了神之外,还有很多恶魔可以行神迹。无论如何,经历神迹并不代表你就是神的子民。重点是「你有没有行在神的旨意中」,而我恐怕很多人都不知道什么是神的旨意。

其实你想知道神的旨意并不困难,当中只涉及一方面 -- 你要完完全全将自己交在神的手里。这样神必定让你知道他的旨意。神是绝对不会落空,问题只在于你。你是否真的完完全全摆上?完完全全放低自己的心意?我作为牧师,很多人会来问我有关神的旨意,问到:「这样可以吗?那样可以吗?」有如黄大仙般。只是我一听已经知道他早已决定好了,又何必来难为我呢!既然你都决定了,只想给牧师盖章确认,你这样的结果只会自欺。

你想知道神的旨意?只有一件事:你要完全交在神的手里。无论情况如何,只要是神的心意,你就跟从,没有半点自己的心意。若你能这样,神必定回答你关于他的旨意,用不着来找我询问。当然你来找我,我也不介意。只是人们一方面想找神的旨意,另一方面又想神的旨意跟自己的心意相同,这就「哈利路亚」!其他别的,根本听不进去。

雇工与儿子的分别

让我们返回起初的问题,究竟门徒要不要做工?马太福音说:「不种也不收」。另外一些经文,如:以弗所书和帖撒罗尼后书,则说:「要亲手做工」。那是否应该听从马太福音?因为马太福音是主耶稣的教训,其他书卷是保罗的教训。主耶稣高于保罗?当然不是这样看。

怎样才可弄清楚问题?如果你对这类问题模糊不清,对真理或一些基本原则都掌握不了,又如何能抵挡魔鬼的迷惑呢!魔鬼要欺骗你,真是易如反掌。你真的需要好好掌握真理,没有真理,你只有灭亡。其实这问题并不困难处理,你应该听过两个词语:「雇工」与「儿子」。雇工是按要求领工钱办事,正如葡萄园的比喻,雇工跟园主谈好了条件,便开始工作,彼此的关系是「雇主与雇佣」。另一个词语,另一个关系,就是「儿子与父亲」。请问作为父亲的儿子,他要不要做工?还是儿子就可以在家里游手好闲,好吃懒做,只在家里吃喝玩乐?当然也有这类的儿子,他们被称为「纨裤子弟」。难道你认为圣经在跟我们谈论这类「纨裤子弟」的儿子?当然不是。

我们看另一段经文,马太21章28-30节「你们认为怎样?有一个人,他有两个儿子。他去对大儿子说:『孩子,你今天到葡萄园去工作吧。』他说:『我不想去。』但后来他改变主意,就去了。父亲又照样去吩咐小儿子。小儿子说:『父亲,我会去的。』后来却没有去。」关于这段经文,我只简单问一个问题:作为父亲,会否要求儿子做工?还是容让儿子在家游手好闲?答案清楚不过。没有人希望养一个「纨裤子弟」,神更加不会。所以神会派我们去做他的工作,这就是两者的分别。

父亲有责任照顾儿子,儿子有责任服侍父亲

究竟你是儿子,还是雇工?雇工受薪工作,至于儿子都会工作,分别在「子承父业」。儿子会继承父亲的业务,一代一代承传下去。在神里面也一样,他找我们就是要我们继承他的工作。将来新天新地,神就会指派人做他的工作,而现今就是操练的日子。现在你明白当中的分别吗?虽然两者都要做工,但身份有别,是「儿子与雇工」的分别。

马太6章说:「不种也不收,神都会养活他。」为什么不做工,神都养活他?在乎他是雇工,还是儿子。如果是儿子,父亲当然会养活他;但雇工则不同了,雇工是做了当做的工作后,才会给他工资。两者的分别 -- 雇工是受薪工作;儿子全因是父亲的儿子,所以父亲有责任要照顾儿子。只不过身为儿子同时有责任需要去服侍父亲。当中并不是交易,雇工才是交易。你能分清两者的分别吗?

你不要告诉我,父亲照顾儿子,儿子服侍父亲,这是交易吧?难道父亲会跟儿子说:「你给我扫地、洗碗,才可以吃饭。」这是什么样的父亲?父亲怎会跟儿子谈合同、谈条件?所以你当弄清楚「父子」与「雇工」的分别。当儿子有需要时,父亲是会照顾儿子;而作为儿子,也应当服侍父亲。这是正常关系,而非交易。换言之,神照顾你是应该的,而你去服侍神也是应该的。这有别于雇佣之间签合同。

现在你应该明白了,你所要做的工,是神的工。你做工,不是为了自己「找吃的」。再将这个分别往下推,便明显了解到十个基督徒做工,十个都是为了自己「找吃的」。他们从来没有想过神会照顾他们,只想着,若自己不「找吃的」,哪来吃的?一来到实际情况,事情再也清楚不过了。你能告诉我,你工作是为了服侍神,还是为了「找吃的」?为了赚取医药费用?你会想:「我不工作,谁来照顾我?」

所以你跟神之间的关系乱作一团。你做工,不是为了服事神,而是为了「找吃的」。你的心理都乱七八糟。你认为虽是神的儿女,不过神要你自己「找吃的」,不会照顾你。这何来父子可言!只要你将事情放到实际中去看,你做工是为了什么?你便晓得两者之间有截然不同的分别。如果你做工是为了照顾自己的需要,这不是出于圣经的意思。圣经说:「你不需要照顾自己的生活,神是你的父亲,他会照顾你。」你所需要做的是 -- 遵行父亲吩咐你做的事情。他是父亲,当然有权吩咐你。他吩咐你去葡萄园,你就该去葡萄园。你大可看看现在工作里,究竟是听命于神,还是听命于发工资给你的老板?这方面你应该是清楚知道的。

另外,你又是如何找工作的呢?这也是一个指标。你找工作时,看重的是什么?是否能照顾好你的生活,最好退休还有工资,加上医疗保险,那就完美了?你这样是靠工作来养活自己,而非倚靠神。倚靠神是一个很大的改变。很多信徒读马太6章已有很长的年日,但他们完全不知道自己在看什么,也不知道自己吸收了什么!我相信你真需要花时间思想清楚这个信息。理论,你是知道的,但将理论放在实际生活里,又该如何应用当中的原则?马太6章这段经文正正是要告诉你 --工作并不是为了收入,也不是为了安全保障。你的需要神全都会供应,这样他才是神。不过你也需要为父亲办事,因为不想你成为「纨裤子弟」。

求问神可以如何服侍他

当然,我可以清楚告诉你,神不会叫所有人都做牧师,你大可放心。神知道你能做什么,不能做什么。因为他是你的父亲,父亲当然认识自己的儿子。他会派你做一些你可以做得到的事情,只是过程中你需要求问父亲的心意。当你有这样的改变,那就不同了。你不再是世上的奴隶,而是神的儿女,这是非常重要的改变。可惜到目前为止,你对做工的观念仍是百分之百错误。你现在上班,抱着的仍是一个商业交易的心态。你工作,然后就可生活,虽然你都会拿奉献给教会,但神不要这些,他还可以给回你。难道你以为神没有钱,需要你救济?他想要的是你服侍他。

关于服侍神方面,我要澄清一下。很多人以为服侍神,就应当作老师传福音。若是这样,那些不是学生的人,岂不全都灭亡?为何你会觉得神只差派信徒向学生传福音?当然不是。以我在加拿大读书为例,因为没有工作证而不能工作,但我也会向朋友和其他学生传福音。回到香港,我第一份工作是当老师。因为打从一开始我已经有这念头,希望能够在教学里向学生传福音。而实际上我并非只向学生传福音,我也带了同事 (其他老师) 到教会查经。跟你的同事也可以向他们传福音的,不只限于青年人。我在学校里应该也有向五到六位老师查经,也查了很长的时间。若记忆没错,是跟他们查考罗马书,所以不一定限于向学生传福音。我是清楚知道自己要在做什么工作。除了学生,还可以向同事传福音,你公司里也会有你的同事。

起初我毕业回到香港,已相当清楚知道自己要做什么工作。虽然父亲叫我申请民政署的工作,因为他认识那里的人;而哥哥则叫我申请廉政公署的工作,因为那时廉政公署刚刚成立,正好大量招聘人才。薪酬也相当吸引,合约期满还会给你一笔额外奖金,所以哥哥大力推荐。而我却清楚知道神要我做什么工作,这点非常重要。当时我每天看报纸找工作,大概看了两到三个月的时间。当中我只寄出了一封求职信,那学校的校长就聘请了我。因为我知道神叫我作什么,我也知道该做什么。虽然其他学校也有很多招聘,但我知道哪里才是对的,神会带领我,所以我只写了一封求职信。你有试过找工作只写一封求职信吗?我只等着她聘请我,结果真的聘请了我。

不过,我在那里只工作了一年半时间便辞职。事前我并不知道只会在那里工作一年半,所以你不要以为一份工作便做到退休。当我工作了一年半,神说:「你可以去另一个地方了。」于是我就转去另一个地方工作。所以你不要以为找到一份好工作,便长期做下去。谨记你工作是服侍神,神吩咐你做什么就做什么,神吩咐你离开就离开,甚至神吩咐你不要做这份工,你就不要做。正如有一次,我又转换工作 (在神的带领下我换了很多不同的工作) 。那次找工作时,看到中文大学招聘一个我认为很适合的职位 (在教育系部门任职,但不是教书) ,因为我主修的正是教育系的心理学,所以觉得非常合适,也能在大学里接触学生,有机会向他们传福音。于是便写求职信应聘,后来收到回复,邀请我于下周六面试。期间我一直等候神。到了面试那天早上,准备出发前,我跪下仰望神,向神祈祷。那时神就给我一个信息「不要去」。我便致电对方,表示抱歉,我不来面试了,多谢对方的邀请。

虽然我心里觉得这工作很适合,但我服侍的是神,神说:「不」就不,我便放下。心里依然非常平安,神说不做就不做。最后事情怎么样?隔了一段时间后,我找了另一个工作,这工作是帮三个小孩子补习。一个小学三年班的学生,我教他数学;另外是两姐弟,他们分别读小二和小四,我教他们英文,就是这三个补习工作。现在不少中六毕业生,也是替小学生补习,或许他们的工作时间比我还要多呢!这补习的工作大概维持了一年多的时间,收入当然不多。有中文大学的工作机会我不去,却替小学生补习?是的,神吩咐我做什么便做什么,也不是计算传福音的机会多少,这都不是理由,重要的是神想你做什么。

后来我知道神想我怎么做。神告诉我:「在这一年多的时间里,好好地学习圣经。」所以,在这一年半的时间里,我除了替三个小孩补习外,其余时间就专心读圣经。神吩咐我怎么做,我就怎么做。期间经济上是比较拮据,但完全不需要担心,神所安排的是一定足够你所需。

寻找神的心意是重要的一步

这就是我们需要更新的方面,需要弄清楚事情,这是非常重要。你是如何看待你的工作?因为工作一方面占用你很多的时间,另一方面也会花上你很多的精神、体力。所以如果你在工作上搞不清神的旨意,那么你可谓大部份时间都不是行在神的旨意里。这样试问你的属灵生命又怎能前进!所以这是很重要的第一步:你要去寻找神的心意,并且你要知道神是很乐意带领你,不会跟你玩捉迷藏。神不会玩弄我们,他是很乐意带领我们,在乎我们有认真去寻求神。你认真地寻求神,神必定会回复你。

马太6章这段经文告诉我们,不需要紧张工作是否做得长久,或工资等等如何。这些都无关重要。只要是神吩咐你去做,他当然会照顾你。所以,你做工并不是为自己而做,而是为神而做,在生活各方面都是为神而做,其中包括这个重要环节 -- 工作。如果在工作上你没有好好处理,那么你的属灵生命必定有很大的亏损,因为工作应该占据你超过百分之五十到七十的时间和精力。你在工作上搞错了神的心意,那是多么可惜!

与神同行才能胜过忧虑

你是否很害怕将事情交在神的手里?若要你像我那样只为三个小学生补习,你就接受不了?也不知如何向父母交待?没错,的确有困难的地方,收入也会减少很多;但当中的好处,就是我真的能体验神的话语的真实。不是倚靠工资,而是倚靠神的供应,真的在很多方面体验神的供应。在香港的时候如此,到国内的时候也如此,神同样不停地供应我的需要。唯有这样你才能真正体验这位神的真实性。

相信对于很多信徒来说,他们最大的问题是「神,只是一个概念」,他们没有一份真正令其信服的与神交流接触。这份交流接触是需要持续不断,而非偶尔经历一次神迹。不是的,你需要常常与主同行。如果信主的头十年你都没有建立与主同行,不晓得怎样与主同行,这样你真的很危险。信主初期理应快快地学习与神同行。我从开始认识神的时候,已经快快学习,在加拿大的时候约有两年多的时间学习。回来香港继续学习与神同行,之后到国内同样与神同行。当中是不停地经历神大大小小的作为,这样你就不会有忧虑。

忧虑的根源在哪?为何我可以没有忧虑?因为我行神的路已经有几十年。不要说现在我没有忧虑,就是几十年前,我都已经没有忧虑。当你经历了一年,已经可确定神真实的厉害。之后两年、三年一直经历下去,请你告诉我,还有别的方法建立你的信心吗?除了与神同行,否则一切对你来说都是理论。

我能够不服事两个主人,能够不再忧虑,这是因为我与神同行,我知道神是多么的真实。不是随便读读圣经就可以知道神的真实,这是纸上谈兵。你需要的是要与神同行,这是非常重要,别无其他途径。所以主耶稣说,你想解决忧虑的问题?你就要与神同行。经文的后半部份(太6:25-28),全部是讲与神同行。你要先求神的国、神的义,然后让神将一切加给你。是神加给你,是神照顾你的需要。经历一年、两年、几年的照顾,已经非常多的证据让你清楚肯定。当神照顾了我几年后,我已经有很大的信心,这方面我以前都有分享过。记得情况最糟的一次是身上完全没有钱,当时在佐敦道也没有钱坐巴土回家,于是便走路,大概走了半小时,我家在彩虹坪石邨。你可知道我穷到什么地步,但特别的地方是我跟神更加的亲近,走那条路仿佛与神一路同行。

问题在于你宁愿地上给你富足?还是属灵上神给你富足?你觉得哪样更有价值?我尝试过便知道我有完全的平安。你以为我没有钱便很忧虑,并没有这回事。我心灵里是非常平安,非常喜乐,非常满足,完全不会为明天忧虑吃什么。那时我明天吃什么也不记得了,太多细节,说不了那么多,总之现在还健在。钥匙就在这里。神藉马太6章的经文向我们发出挑战:「来吧,与我同行,这样你就知道我的真实。」除此以外,你没法子可以知道神的真实,有的只会是一套理论。当你经历了这一切,即使再遇到什么事情,也完全不害怕,好像没有什么发生一样。记得有次我在国内被人骗了工资的三分之二,只剩下三分之一,房租也交不了。当时我对太太说:「你不要说话了,我今晚要查经。」她说:「你还可以查经?」我说:「当然可以,没有什么可害怕的。」在神眼中只是极小的事情。你经历过就晓得什么是信心,再没有别的东西可代替。不管你看多少圣经也没用,重要的是你要真正行神的路,与神同行,这样你才是一个真正的基督徒。

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