今天我会继续讲解马太福音第6章，之前虽已讲解了一两次，因为当中的信息非常重要，所以需要继续讲解下去。之前提到一个很重要的部份－－不能服事两个主人，只能服事一个主人。若你以为可以服事两个主人，不过是你自欺而已。这又跟我们的眼睛是否健全 (单一Single)有关，就是你的眼睛要「单一」。
若我们的眼睛放在两样不同的事情上，便什么也看不见，一片模糊。这就是马太6章23-24节之间的关系，在前面一两次的信息里已经讲解了。今天我会回到原来那段经文，是马太6章25-28节。当中的教导很明显跟前文是连接在一起的，而经文原本是延续到31节，不过由于时间关系，我们只集中看25-28节。
飞鸟需要撒种？花朵需要纺织？
马太6章25-28节「所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么喝什么，也不要为身体忧虑穿什么。难道生命不比食物重要吗？身体不比衣服重要吗？你们看天空的飞鸟；它们不撒种，不收割，也不收进仓里，你们的天父尚且养活它们；难道你们不比它们更宝贵吗？你们中间谁能用忧虑使自己的寿命延长一刻呢？何必为衣服忧虑呢？试想田野的百合花怎样生长，不劳苦，也不纺织。」
这段经文对信徒来说，当然是耳熟能详，应该听了很多次。我个人应该都看过五十次，甚至一百次以上，非常熟悉的经文。不过神的话语真是非常奇妙、非常丰富。纵然你看过几十次，也不代表你真正明白主耶稣所说的究竟是什么！很多人好像很熟悉此段经文，知道：神会照顾天空的飞鸟，会照顾地上的花朵；而人当然是最宝贵的，所以神更加会照顾我们。这是很简单的逻辑推论。
只是经文中有些句子的表达其实是很奇怪，是说不通的。只因我们看经文都习以为常，所以并不觉得怎么一回事。我所指的奇怪在哪？譬如26节说：「你们看天空的飞鸟，它们不会撒种，不收割，也不会收进仓里，你们的天父尚且养活它们。」奇怪在于用飞鸟来比喻它会撒种，又会收进仓库，这是不合常理的，圣经这样说好像毫无意思。即使把这些字眼拿走，直接说：「飞鸟很快乐地飞翔，天父养活它们」，其实也没多大的分别。因为没有人会用这些词语 (撒种、收进仓库)来形容雀鸟的。主耶稣接着又说：「田野的百合花怎样生长，不劳苦，也不纺织，但神都照顾。」当中所用的词语也是非常奇怪。纺织、劳苦、储存，仓库、收割，这些词语都是人才会做的事情，你不能硬套在雀鸟和花朵的身上。
若硬要将人的事情，搬到雀鸟身上，这是说不通的。只有人才会收割、建仓库，这是工程师、时装设计师的工作，怎么可能放在雀鸟和花朵身上呢？当然雀鸟都会吃树上的果实、种子，或硬壳果，或吸花蕊里的汁液。不过，这一切都是天然生长，是无偿供应的，只要采摘就可以得到。为何圣经要额外加上这些指向人才会做的事情，将这些放在雀鸟、花朵上？它们不会做人做的事情，只有人才会做人做的事情。
工作是人类才会做的事情
究竟圣经这么说有何作用？跟我们又有何关系？意思是否：我们都不需要工作？那么关于工作方面，圣经是如何教导？
以弗所书4章28节「偷窃的，不要再偷，却要作工，亲手作正当的事，使自己可以把所得到的，分给缺乏的人。」圣经清楚说明我们需要做工，而更是「亲手作工」，那么就可将有余的分给缺乏的人。再看另一节经文，帖撒罗尼迦后书3章7-8节「你们自己本来就知道应当怎样效法我们，因为我们在你们中间并没有游手好闲，也没有白吃过谁的饭，反而辛苦劳碌，昼夜作工，免得加重你们任何一人的负担。」这里同样教导不要游手好闲，倒要辛苦劳碌作工，不可以白吃饭。所以人是需要做工的。
那么，马太6章25-28节究竟想表达什么呢？雀鸟当然不会做工，人才要做工。究竟我们要做工，还是不用做工？这就是问题所在。发现情况就是这样，很多经文我们看似熟悉，看了很多遍，但其实我们并没有认真去看，只是随便看看，就作了结论。
谁在养活你？
返回马太6章26节，究竟我们是应该做工，还是不做工呢？让我们再次看清楚经文的内容。有些基督徒很懂得怎样回避问题。他们通常的观念－－做工没有问题，只是不要为工作而忧虑，这就可以了。将重点放在「不要忧虑」上。这样看似解答了问题，实际上却没有按着圣经的意思，只是随便作个结论而已。经文里清楚说到「不要作工」，而非说「不要忧虑」。你不要以为扭曲一下，便算解释了。很多人解经都是捩横折曲，含含糊糊。这不过是自欺！
让我们直接回应这个问题。绝大部份人 (相信占了百分之九十以上)都有做工。做工当然会有薪金。你有工作，老板就会发薪金给你，那么你认为是老板养活你，还是神养活你？我不会回避问题的，也不会随随便便解释了事。这些问题，我们都需要回答。你每个月领工资，明显是老板给你发薪金。那么究竟是老板养活你，还是神养活你？或者你说：「两样都不是，是我自己养活我自己。我去工作，是老板欠了我，他是应当发薪金给我的。所以是我自己养活自己。」若你认为是这样，也可以选这个解释。你是怎么看的呢？究竟是神养活你？或是老板？还是你自己养活自己？你需要思想清楚。
有些人又会在其中变化一下。他们会这样说：「其实一切都是出自神，即使你有很多钱，若环境不好，例如旱灾，你有再多的钱也没用，难道钱可以当饭吃？所以是神借着工作来帮助、照顾我们。」这样的理论又是否成立？其实不少基督徒都有这样的想法：「虽然是老板发薪给我，只是该工作其实也是神给的，所以都是在神照顾我们。」你这样的回答真是非常聪明，但如果你能回答我以下问题，你就更聪明了。
请问跟你一起工作的非基督徒同事，是否也是神养活他们？你做那份工作，神藉此养活你，因为你是基督徒。你的同事同样做那份工作，同样收取薪金，只是他不是基督徒，神就没有养活他？能否说神都在照顾你的同事？或许他的职位和薪金比你还要高呢！虽然不是直接照顾，但也可算是透过工作来照顾，这样的论点又如何？可见，我们真有很多方法去逃避问题的难处。
只是我认为你是难以逃避这个问题的。马太6章31-33说：「所以不要忧虑，说：『我们该吃什么？喝什么？穿什么？』这些都是教外人所寻求的，你们的天父原知道你们需要这一切。你们要先求他的国和他的义，这一切都必加给你们。」请问神照顾我们，当中是否包括非信徒？很明显是不包括的。经文只讲到，教外人都会寻求吃什么、喝什么、穿什么；却没有说神都会供应他们这些东西。经文只说信徒当先寻求神的国和神的义，这些东西神就会加给我们。所以你不要将问题牵扯到非基督徒身上，而非基督徒也会反对你的说法。他们会说：「你神经病吗？我每天早上8点工作，直到晚上9点。是我自己辛苦工作赚回来的钱，何来神帮助照顾。」而经文也确实没有这个意思，并没有说：神会照顾他们，叫他们不用纺织，或不用收进仓库。他们是需要劳劳碌碌地工作。经文只是说，教外人也会寻求这些，但没有说神都会供应教外人。
那么神会供应谁？是那些先求他的国和他的义的人，神就会加给他们。也就是说：只会供应基督徒，而且是那些先求神的国的基督徒，并不包括那些马马虎虎寻求的基督徒。这可怎么说呢？是否神透过工作来供应给先求神的国的基督徒？也不能这么说，因为前文说明「也不种、也不收」。如果只是针对雀鸟也不种、也不收，而你则要工作，要播种、要收割，早上上班，忙碌地做好报告交给老板……，这样说不过去。因为经文清楚说明「不种也不收」。所以当你认真看经文的教导时，便会发现存在很多问题，可是信徒都是随随便便、马马虎虎看过便算了。
信徒必须认真用「心」读圣经
关于认真看圣经，这也是一个大问题，我们需要正视。信徒大多都是随随便便的看圣经，随随便便就过了一生！你要明白，看圣经是一件非常重要的事情，绝对不可以马马虎虎了事。很多信徒以为来教会听了几篇讲道就懂得了。不是的。若你是这样，你的脑袋就不灵活，你根本不能吸收属灵的事。很多信徒看圣经都是马虎了事，以为今天灵修看了十五分钟、三十分钟圣经，就很好了。我要强调，不是时间的问题，而是「你的心」的问题。
你究竟有多认真看神的话？很多信徒来教会，听了十年、二十年圣经，但依然对圣经一窍不通。只要问他一、两个问题 (不是那些特别刁难的问题)，而是很明显的问题，他都会含糊其词。这是很严重的问题。若你想你的属灵生命正常成长(不是说要非常旺盛)，你都需要有足够的食物，即「神的话语」。而我可以肯定地告诉你，绝大部份信徒都没有足够的食物，甚至吃错食物，一塌糊涂的看圣经。这是非常危险的事情，所以我们必须弄清楚圣经的意思。
富足夺走了信徒经历神的机会
回到刚才的问题，究竟是要工作，还是不要工作？其实主耶稣在前文已经说得非常清楚。马太6章19-21节「不可为自己在地上积聚财宝，因为地上有虫蛀，有锈侵蚀，也有贼挖洞来偷。要为自己积聚财宝在天上，那里没有虫蛀锈蚀，也没有贼挖洞来偷。你的财宝在哪里，你的心也在那里。」这里跟下文当然是连贯的。说到「不要积聚财宝」，因为可能有贼来偷，也有可能贬值，或是世界上的经济动荡，各式各样的事情。神藉圣经教导我们，不需要积蓄。当你听到这教导时，会感到很害怕。不需要积蓄？难道我要把银行户口取消？如果下个月我给老板辞退了，这可怎么办？岂不要上街讨饭？若不积蓄一点，那太可怕了！
所以，你看到圣经是很强烈的，甚至你可说圣经跟钱财有仇。圣经好像都不接受「丰衣足食、安居乐业」这一套。我们需要明白圣经究竟想说些什么。是否神对我们很刻薄？或神很妒忌我们，怕我们足够了就不倚靠神？是不是这样？当然不是。你要明白神的心意，道理其实很简单。要是你拥有这些东西，你有很好的收入，甚至你有不错的储蓄，好像那个有钱的财主所说：「我所有的足够快快活活过余下的一生」，你一切安定，非常充足，就会夺去了非常宝贵的事情－－神对你的看顾，对你的供应。这是神的苦心，你当明白。
因为既然你已经足够，你还想神怎样？难道因为你是神的儿女，就要神给你更多？由原来居住一百平米的房子，搬到五百平米？神当然不会这样做。你已经足够，已经丰衣足食，神还有什么可做？是否等你入急症室时，才有机会帮帮你？不过，看来你都已经买了医疗保险。你现在明白没有？你的富足使到神没有机会可帮助你，问题就在此。
神并非妒忌你赚这么多钱，也不是想看见你行乞就开心，绝对不是。神并不是欢喜看见信徒行乞，而是他想亲自照顾你，好让你可以认识他是怎样的一位神。可你不珍惜这些机会，倒用很多方法使自己充足，觉得靠自己就可以了。你想：「我知道神很好，但我不太需要你啊！」基本上你的情况就是这样，一般来讲你都不太觉得需要神，除非突然被公司辞退，需要找工作，那时候就有这么一段短暂时期需要神的帮助。当你找到工作，有了收入，工作又稳定，一切都不错时，便觉得暂时不再需要神了。或者等明年，或者等五年后，神啊，我们才再见吧。当你跟神的关系处于这个状态时，其实你是夺走了自己作为神儿女应得的部份。好比神说：「我要照顾你。」你却说：「不用了，我来照顾自己更加稳妥和安全。」万一神的支票突然不兑现或迟到了，我可怎么好？所以钱放在自己口袋里，这是最好的。这就是我们的问题。
你现在明白圣经所讲的吗？富足是会夺走了你去倚靠神、经历神的机会。如果这些经验和体会被夺走了，你知道情况会怎样吗？情况就是－－你不会认识神。因为根本上你没有跟他直接交往，你不需要他。虽然诗歌歌颂神是多么的好，多么的美善；不过你已有充足的钱财，所以你根本不知道还需要神来干吗。当这个问题长久下去，无论你来教会五年、十年、二十年也好，的确有些人来教会足足有二十年以上，你都不会觉得有多需要神！所以神对于你来讲真的非常虚无飘渺。虽然来教会日子很久，但经历过神照顾你、供应你的也没多少，问题正正在此。
生活富庶使我们耳聋眼瞎
当看到这些经文，我渐渐越来越明白，为何过去讲论神的道、神的话语那么多年，有些信徒听了很多年道理，但我发现所讲的全都石沉大海！无论讲什么道理也没用。虽然信徒理性和知识上知道，可在他们生命里却完全没有表现出来，没有什么经历。
当神渐渐打开我的眼睛，让我看清楚时，就明白箇中原因。其实很简单，就是你过于富足。因为过于富足，所以你根本不真需要神。只不过当你想到将要死的时候，就麻烦神让你进天国好了。至于地上的日子，神不用替我担心，我自己来就可以。这就是你的情况。你在地上根本不需要神，只是当你去到人生末后的日子，那时就觉得神重要了，只可惜为时已晚。
特别我们生活在这富庶的地方，根本不需要神。而圣经亦清楚说明，富庶会令人耳聋眼瞎、心蒙了油。所以无论神的话语怎么说，都进入不了你的心，因为你的耳朵被塞住了，你的眼睛又被很多地上的东西影响了，看不见属灵的事情。所以即使你信主那么多年 (在乎你信主的年日有多长，有些信徒十年，有些信徒二十年)，但你的心思意念都没有改变。开始信主的时候如此，信主十年后属灵生命也是如此，跟神之间的关系没有改变过。你觉得自己的属灵生命有没有很大改变？如果有，我真的很感谢主，觉得非常蒙福。不过情况似乎并不是这样。
你有的改变只是生活上不断富庶起来，有很好的前途，每年加薪酬。你可回顾过去的日子，绝大部份时间都是丰收。你哪里需要神？一般都丰衣足食，没什么难处。唯一就是疾病，有些人会患病，但也不是常常患病。或许多年以后，医生跟你说身体有点问题，要检查这样那样，那时你才临渴掘井，可惜已经为时已晚！过去的日子，你没有与神同行，当考验来到时，你怎么可能过关呢！不可能的。平常日子没有好好建立你的属灵生命，过惯了平安的日子，突然要打扙，你从没操练过又如何能打扙？所以平常的日子，你当好好地操练，那么当困难事情发生时，你才有能力对抗。如果过去十年、二十年，你都在浪费日子，不当一回事，那么当日子差不多时，你才临渴掘井，我恐怕你再也开心不起来，一切已经太晚了！
必须操练你的属灵生命才会成长
其实属灵追求的秘诀很简单－－不停地追求，年年都要学习进步。若你等五年、十年后，我真不知道机会还有多少。当然，这也不是我说的，或许神怜悯你，让你还有少许的日子，你就应当快快回转过来。
从我的经历里可清楚说明，做一个跟随神的门徒，是要常常经历考验，常常都要训练。我信主第一年，当时身处外国，这部份的见证已经分享过，所以现在也不重复了。当中有很多的锻炼，无论是经济上、学业上，还有很多其他方面。学业上的锻炼并不是因为我懒惰导致成绩差，而是我投放很多时间和心思在属灵的追求上。另外，在外国毕业回来香港，应该平步青云了。那时 (约四十年前)在香港拥有外国学位的人很少。如果你拥有外国学位，可谓「半个皇帝」。你想做什么工作都可以，所有公司都会争相招揽，跟四十年后的今天，情况显然不同。但我回来香港的生活，没有多大改变，我同样地倚靠神，一直继续走这条锻炼之路，因为这是必须的。并非我不能选择赚很多的钱，找一条平坦的宽阔大道。我可以这样做，但我不做，因为我要跟随神，这是非常重要。
所以，我是每年、每月时刻与神同行，为的是好好建立属灵生命的基础，这是非常重要。从中便可学会什么是完全倚靠神，甚至到一地步，我真可完全没有忧虑。即使医生说我身体有问题，需要检查这里那里，我依然丝毫没有忧虑。不管是钱财上或其他方面，我都完全没有忧虑。在外国如此，在香港也如此。后来有一段时间转到国内生活，做福音工作，我仍是完全没有忧虑。虽然环境艰难，但越艰难的日子，属灵上就越有进步，让我可走更远的路，也能经受更深的考验。
这才是属灵生命进步与否的量度基准，是每个信徒都需要学会的。如果你抱着很多东西，很多财宝，又怎能经历考验？没有考验，你的属灵生命又如何能进步？难道你以为每星期回来教会听听讲道，在家看一看圣经，就会进步？不可能的。圣经必须要运用，而非用来背颂。你的环境那么好，何来运用？说不要忧虑，但你月入两万元，又跟家人同住，没有多大的开支，哪来忧虑！莫非你的忧虑是买哪件衣服比较好？若是这样，圣经说「不要忧虑」，对你不过是纸上谈兵。这是马太6章要带出的重要性，是我们绝不可遗漏的。
经历神迹不代表与神同行
在这顺便一提，早前我跟弟兄姊妹交谈，期间谈到「与神同行」这方面。我问：「过往的日子里，你们有没有与神同行？神有没有在你们身上工作？」他们肯定地回答：「有，我是与神同行，神是一路带领我的。」我再问：「何以见得？」他说：「因为曾经经历过神迹，并且是很大的神迹，帮助我解决问题，甚至经历了好几次的神迹帮助。」我一听便知道他是「属灵行外人」。
对于经历神迹奇事，主耶稣是怎么说的？马太7章22-23节「到那日，必有许多人对我说：『主啊，主啊！难道我们没有奉你的名讲道，奉你的名赶鬼，奉你的名行过许多神迹吗？』但我必向他们声明：『我从来不认识你们；你们这些作恶的人，离开我去吧！』」
你以为神迹是你的护身符？神迹能证明你是神的儿女？看来你真的很少看圣经。为何教会里的信徒好像不认识圣经！我为此感到奇怪。信徒竟然高声说：「神给我经历神迹，所以我是与神同行。」信徒真要好好弄清楚自己的属灵生命状况，不然所思所说都会跟圣经完全相反，却又振振有词！你以为经历神迹就是与神同行？请你看清楚圣经里有多少人经历过神迹，最后却被神驱逐出去！
问题不是你经历神迹与否，而是你有没有「行在神的旨意」里。这才是量度的标准。你所经历的神迹，当然可以真出于神，我并不否定；但也有可能不是出于神。因为你都知道天地宇宙间，除了神之外，还有很多恶魔可以行神迹。无论如何，经历神迹并不代表你就是神的子民。重点是「你有没有行在神的旨意中」，而我恐怕很多人都不知道什么是神的旨意。
其实你想知道神的旨意并不困难，当中只涉及一方面－－你要完完全全将自己交在神的手里。这样神必定让你知道他的旨意。神是绝对不会落空，问题只在于你。你是否真的完完全全摆上？完完全全放低自己的心意？我作为牧师，很多人会来问我有关神的旨意，问到：「这样可以吗？那样可以吗？」有如黄大仙般。只是我一听已经知道他早已决定好了，又何必来难为我呢！既然你都决定了，只想给牧师盖章确认，你这样的结果只会自欺。
你想知道神的旨意？只有一件事：你要完全交在神的手里。无论情况如何，只要是神的心意，你就跟从，没有半点自己的心意。若你能这样，神必定回答你关于他的旨意，用不着来找我询问。当然你来找我，我也不介意。只是人们一方面想找神的旨意，另一方面又想神的旨意跟自己的心意相同，这就「哈利路亚」！其他别的，根本听不进去。
雇工与儿子的分别
让我们返回起初的问题，究竟门徒要不要做工？马太福音说：「不种也不收」。另外一些经文，如：以弗所书和帖撒罗尼后书，则说：「要亲手做工」。那是否应该听从马太福音？因为马太福音是主耶稣的教训，其他书卷是保罗的教训。主耶稣高于保罗？当然不是这样看。
怎样才可弄清楚问题？如果你对这类问题模糊不清，对真理或一些基本原则都掌握不了，又如何能抵挡魔鬼的迷惑呢！魔鬼要欺骗你，真是易如反掌。你真的需要好好掌握真理，没有真理，你只有灭亡。其实这问题并不困难处理，你应该听过两个词语：「雇工」与「儿子」。雇工是按要求领工钱办事，正如葡萄园的比喻，雇工跟园主谈好了条件，便开始工作，彼此的关系是「雇主与雇佣」。另一个词语，另一个关系，就是「儿子与父亲」。请问作为父亲的儿子，他要不要做工？还是儿子就可以在家里游手好闲，好吃懒做，只在家里吃喝玩乐？当然也有这类的儿子，他们被称为「纨裤子弟」。难道你认为圣经在跟我们谈论这类「纨裤子弟」的儿子？当然不是。
我们看另一段经文，马太21章28-30节「你们认为怎样？有一个人，他有两个儿子。他去对大儿子说：『孩子，你今天到葡萄园去工作吧。』他说：『我不想去。』但后来他改变主意，就去了。父亲又照样去吩咐小儿子。小儿子说：『父亲，我会去的。』后来却没有去。」关于这段经文，我只简单问一个问题：作为父亲，会否要求儿子做工？还是容让儿子在家游手好闲？答案清楚不过。没有人希望养一个「纨裤子弟」，神更加不会。所以神会派我们去做他的工作，这就是两者的分别。
父亲有责任照顾儿子，儿子有责任服侍父亲
究竟你是儿子，还是雇工？雇工受薪工作，至于儿子都会工作，分别在「子承父业」。儿子会继承父亲的业务，一代一代承传下去。在神里面也一样，他找我们就是要我们继承他的工作。将来新天新地，神就会指派人做他的工作，而现今就是操练的日子。现在你明白当中的分别吗？虽然两者都要做工，但身份有别，是「儿子与雇工」的分别。
马太6章说：「不种也不收，神都会养活他。」为什么不做工，神都养活他？在乎他是雇工，还是儿子。如果是儿子，父亲当然会养活他；但雇工则不同了，雇工是做了当做的工作后，才会给他工资。两者的分别－－雇工是受薪工作；儿子全因是父亲的儿子，所以父亲有责任要照顾儿子。只不过身为儿子同时有责任需要去服侍父亲。当中并不是交易，雇工才是交易。你能分清两者的分别吗？
你不要告诉我，父亲照顾儿子，儿子服侍父亲，这是交易吧？难道父亲会跟儿子说：「你给我扫地、洗碗，才可以吃饭。」这是什么样的父亲？父亲怎会跟儿子谈合同、谈条件？所以你当弄清楚「父子」与「雇工」的分别。当儿子有需要时，父亲是会照顾儿子；而作为儿子，也应当服侍父亲。这是正常关系，而非交易。换言之，神照顾你是应该的，而你去服侍神也是应该的。这有别于雇佣之间签合同。
现在你应该明白了，你所要做的工，是神的工。你做工，不是为了自己「找吃的」。再将这个分别往下推，便明显了解到十个基督徒做工，十个都是为了自己「找吃的」。他们从来没有想过神会照顾他们，只想着，若自己不「找吃的」，哪来吃的？一来到实际情况，事情再也清楚不过了。你能告诉我，你工作是为了服侍神，还是为了「找吃的」？为了赚取医药费用？你会想：「我不工作，谁来照顾我？」
所以你跟神之间的关系乱作一团。你做工，不是为了服事神，而是为了「找吃的」。你的心理都乱七八糟。你认为虽是神的儿女，不过神要你自己「找吃的」，不会照顾你。这何来父子可言！只要你将事情放到实际中去看，你做工是为了什么？你便晓得两者之间有截然不同的分别。如果你做工是为了照顾自己的需要，这不是出于圣经的意思。圣经说：「你不需要照顾自己的生活，神是你的父亲，他会照顾你。」你所需要做的是－－遵行父亲吩咐你做的事情。他是父亲，当然有权吩咐你。他吩咐你去葡萄园，你就该去葡萄园。你大可看看现在工作里，究竟是听命于神，还是听命于发工资给你的老板？这方面你应该是清楚知道的。
另外，你又是如何找工作的呢？这也是一个指标。你找工作时，看重的是什么？是否能照顾好你的生活，最好退休还有工资，加上医疗保险，那就完美了？你这样是靠工作来养活自己，而非倚靠神。倚靠神是一个很大的改变。很多信徒读马太6章已有很长的年日，但他们完全不知道自己在看什么，也不知道自己吸收了什么！我相信你真需要花时间思想清楚这个信息。理论，你是知道的，但将理论放在实际生活里，又该如何应用当中的原则？马太6章这段经文正正是要告诉你－－工作并不是为了收入，也不是为了安全保障。你的需要神全都会供应，这样他才是神。不过你也需要为父亲办事，因为不想你成为「纨裤子弟」。
求问神可以如何服侍他
当然，我可以清楚告诉你，神不会叫所有人都做牧师，你大可放心。神知道你能做什么，不能做什么。因为他是你的父亲，父亲当然认识自己的儿子。他会派你做一些你可以做得到的事情，只是过程中你需要求问父亲的心意。当你有这样的改变，那就不同了。你不再是世上的奴隶，而是神的儿女，这是非常重要的改变。可惜到目前为止，你对做工的观念仍是百分之百错误。你现在上班，抱着的仍是一个商业交易的心态。你工作，然后就可生活，虽然你都会拿奉献给教会，但神不要这些，他还可以给回你。难道你以为神没有钱，需要你救济？他想要的是你服侍他。
关于服侍神方面，我要澄清一下。很多人以为服侍神，就应当作老师传福音。若是这样，那些不是学生的人，岂不全都灭亡？为何你会觉得神只差派信徒向学生传福音？当然不是。以我在加拿大读书为例，因为没有工作证而不能工作，但我也会向朋友和其他学生传福音。回到香港，我第一份工作是当老师。因为打从一开始我已经有这念头，希望能够在教学里向学生传福音。而实际上我并非只向学生传福音，我也带了同事 (其他老师)到教会查经。跟你的同事也可以向他们传福音的，不只限于青年人。我在学校里应该也有向五到六位老师查经，也查了很长的时间。若记忆没错，是跟他们查考罗马书，所以不一定限于向学生传福音。我是清楚知道自己要在做什么工作。除了学生，还可以向同事传福音，你公司里也会有你的同事。
起初我毕业回到香港，已相当清楚知道自己要做什么工作。虽然父亲叫我申请民政署的工作，因为他认识那里的人；而哥哥则叫我申请廉政公署的工作，因为那时廉政公署刚刚成立，正好大量招聘人才。薪酬也相当吸引，合约期满还会给你一笔额外奖金，所以哥哥大力推荐。而我却清楚知道神要我做什么工作，这点非常重要。当时我每天看报纸找工作，大概看了两到三个月的时间。当中我只寄出了一封求职信，那学校的校长就聘请了我。因为我知道神叫我作什么，我也知道该做什么。虽然其他学校也有很多招聘，但我知道哪里才是对的，神会带领我，所以我只写了一封求职信。你有试过找工作只写一封求职信吗？我只等着她聘请我，结果真的聘请了我。
不过，我在那里只工作了一年半时间便辞职。事前我并不知道只会在那里工作一年半，所以你不要以为一份工作便做到退休。当我工作了一年半，神说：「你可以去另一个地方了。」于是我就转去另一个地方工作。所以你不要以为找到一份好工作，便长期做下去。谨记你工作是服侍神，神吩咐你做什么就做什么，神吩咐你离开就离开，甚至神吩咐你不要做这份工，你就不要做。正如有一次，我又转换工作 (在神的带领下我换了很多不同的工作)。那次找工作时，看到中文大学招聘一个我认为很适合的职位 (在教育系部门任职，但不是教书)，因为我主修的正是教育系的心理学，所以觉得非常合适，也能在大学里接触学生，有机会向他们传福音。于是便写求职信应聘，后来收到回复，邀请我于下周六面试。期间我一直等候神。到了面试那天早上，准备出发前，我跪下仰望神，向神祈祷。那时神就给我一个信息「不要去」。我便致电对方，表示抱歉，我不来面试了，多谢对方的邀请。
虽然我心里觉得这工作很适合，但我服侍的是神，神说：「不」就不，我便放下。心里依然非常平安，神说不做就不做。最后事情怎么样？隔了一段时间后，我找了另一个工作，这工作是帮三个小孩子补习。一个小学三年班的学生，我教他数学；另外是两姐弟，他们分别读小二和小四，我教他们英文，就是这三个补习工作。现在不少中六毕业生，也是替小学生补习，或许他们的工作时间比我还要多呢！这补习的工作大概维持了一年多的时间，收入当然不多。有中文大学的工作机会我不去，却替小学生补习？是的，神吩咐我做什么便做什么，也不是计算传福音的机会多少，这都不是理由，重要的是神想你做什么。
后来我知道神想我怎么做。神告诉我：「在这一年多的时间里，好好地学习圣经。」所以，在这一年半的时间里，我除了替三个小孩补习外，其余时间就专心读圣经。神吩咐我怎么做，我就怎么做。期间经济上是比较拮据，但完全不需要担心，神所安排的是一定足够你所需。
寻找神的心意是重要的一步
这就是我们需要更新的方面，需要弄清楚事情，这是非常重要。你是如何看待你的工作？因为工作一方面占用你很多的时间，另一方面也会花上你很多的精神、体力。所以如果你在工作上搞不清神的旨意，那么你可谓大部份时间都不是行在神的旨意里。这样试问你的属灵生命又怎能前进！所以这是很重要的第一步：你要去寻找神的心意，并且你要知道神是很乐意带领你，不会跟你玩捉迷藏。神不会玩弄我们，他是很乐意带领我们，在乎我们有认真去寻求神。你认真地寻求神，神必定会回复你。
马太6章这段经文告诉我们，不需要紧张工作是否做得长久，或工资等等如何。这些都无关重要。只要是神吩咐你去做，他当然会照顾你。所以，你做工并不是为自己而做，而是为神而做，在生活各方面都是为神而做，其中包括这个重要环节－－工作。如果在工作上你没有好好处理，那么你的属灵生命必定有很大的亏损，因为工作应该占据你超过百分之五十到七十的时间和精力。你在工作上搞错了神的心意，那是多么可惜！
与神同行才能胜过忧虑
你是否很害怕将事情交在神的手里？若要你像我那样只为三个小学生补习，你就接受不了？也不知如何向父母交待？没错，的确有困难的地方，收入也会减少很多；但当中的好处，就是我真的能体验神的话语的真实。不是倚靠工资，而是倚靠神的供应，真的在很多方面体验神的供应。在香港的时候如此，到国内的时候也如此，神同样不停地供应我的需要。唯有这样你才能真正体验这位神的真实性。
相信对于很多信徒来说，他们最大的问题是「神，只是一个概念」，他们没有一份真正令其信服的与神交流接触。这份交流接触是需要持续不断，而非偶尔经历一次神迹。不是的，你需要常常与主同行。如果信主的头十年你都没有建立与主同行，不晓得怎样与主同行，这样你真的很危险。信主初期理应快快地学习与神同行。我从开始认识神的时候，已经快快学习，在加拿大的时候约有两年多的时间学习。回来香港继续学习与神同行，之后到国内同样与神同行。当中是不停地经历神大大小小的作为，这样你就不会有忧虑。
忧虑的根源在哪？为何我可以没有忧虑？因为我行神的路已经有几十年。不要说现在我没有忧虑，就是几十年前，我都已经没有忧虑。当你经历了一年，已经可确定神真实的厉害。之后两年、三年一直经历下去，请你告诉我，还有别的方法建立你的信心吗？除了与神同行，否则一切对你来说都是理论。
我能够不服事两个主人，能够不再忧虑，这是因为我与神同行，我知道神是多么的真实。不是随便读读圣经就可以知道神的真实，这是纸上谈兵。你需要的是要与神同行，这是非常重要，别无其他途径。所以主耶稣说，你想解决忧虑的问题？你就要与神同行。经文的后半部份(太6：25-28)，全部是讲与神同行。你要先求神的国、神的义，然后让神将一切加给你。是神加给你，是神照顾你的需要。经历一年、两年、几年的照顾，已经非常多的证据让你清楚肯定。当神照顾了我几年后，我已经有很大的信心，这方面我以前都有分享过。记得情况最糟的一次是身上完全没有钱，当时在佐敦道也没有钱坐巴土回家，于是便走路，大概走了半小时，我家在彩虹坪石邨。你可知道我穷到什么地步，但特别的地方是我跟神更加的亲近，走那条路仿佛与神一路同行。
问题在于你宁愿地上给你富足？还是属灵上神给你富足？你觉得哪样更有价值？我尝试过便知道我有完全的平安。你以为我没有钱便很忧虑，并没有这回事。我心灵里是非常平安，非常喜乐，非常满足，完全不会为明天忧虑吃什么。那时我明天吃什么也不记得了，太多细节，说不了那么多，总之现在还健在。钥匙就在这里。神藉马太6章的经文向我们发出挑战：「来吧，与我同行，这样你就知道我的真实。」除此以外，你没法子可以知道神的真实，有的只会是一套理论。当你经历了这一切，即使再遇到什么事情，也完全不害怕，好像没有什么发生一样。记得有次我在国内被人骗了工资的三分之二，只剩下三分之一，房租也交不了。当时我对太太说：「你不要说话了，我今晚要查经。」她说：「你还可以查经？」我说：「当然可以，没有什么可害怕的。」在神眼中只是极小的事情。你经历过就晓得什么是信心，再没有别的东西可代替。不管你看多少圣经也没用，重要的是你要真正行神的路，与神同行，这样你才是一个真正的基督徒。