天空飛鳥不種不收

李馬可牧師主講

今天我會繼續講解馬太福音第6章,這段經文早前雖已講解了一、兩次,唯當中的信息非常重要,所以需要繼續講解下去。之前提到當中一個很重要的部份 -- 不能夠服事兩個主人,只能服事一個主人。如你以為可以服事兩個主人,這不過是你自欺而已。這跟我們的眼睛是否「健全」 (按原文:單一Single) 有關。就是你的眼睛要「單一」。

若我們的眼睛放在兩樣不同的事情上、便甚麼也看不見,一片模糊。這就是馬太6章23-24節之間的關係。這方面在前一、兩次的信息裡已經講解了。今天我會回到原來那段經文,是馬太6章25-28節。當中的教導很明顯跟前文是連接在一起的,而經文原本是到31節,不過由於時間關係,我們只集中看25-28節。

飛鳥需要撒種?花朵需要紡織?

馬太6章25-28節「所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃甚麼喝甚麼,也不要為身體憂慮穿甚麼。難道生命不比食物重要嗎?身體不比衣服重要嗎?你們看天空的飛鳥;牠們不撒種,不收割,也不收進倉裡,你們的天父尚且養活牠們;難道你們不比牠們更寶貴嗎?你們中間誰能用憂慮使自己的壽命延長一刻呢?何必為衣服憂慮呢?試想田野的百合花怎樣生長,它們不勞苦,也不紡織。」

這段經文對信徒來說,當然是耳熟能詳,應該聽了很多次。我個人應該都看過五十次,甚或一百次以上,非常熟識的經文。不過神的話語真是非常奇妙、非常豐富。縱使你看過幾十次,也不代表你真正明白主耶穌所說的究竟是甚麼!很多人好像很熟識此段經文,說到:神會照顧天空的飛鳥,會照顧地上的花朵;而人當然是最寶貴的,所以神會更加照顧我們。這是很簡單的邏輯推論。

只是經文中有些句子的表達其實是很奇怪,說不通的。只因我們看經文都習以為常,所以並不覺得一回事。我所指的奇怪在哪?譬如26節說:「你們看天空的飛鳥,牠們不會撒種,不收割,也不會收進倉裡,你們的天父尚且養活牠們。」奇怪在於用飛鳥來比喻牠會撒種,又會收進倉庫,這是不合常理的,聖經這樣說好像毫無意思。即使把這些字眼拿走,直接說:「飛鳥很快樂地飛翔,天父養活牠們」,其實也沒多大的分別。因為沒有人會用這些詞語 (撒種、收進倉庫) 來形容雀鳥的。主耶穌接著又說:「田野的百合花怎樣生長,它們不勞苦,也不紡織,但神都照顧它們。」當中所用的詞語也是非常奇怪。紡織、勞苦、儲存,倉庫、收割,這等詞語都是人才會做的事情,你不能硬套在雀鳥和花朵的身上。

若硬要將人的事情,搬到雀鳥身上,這是說不通的。只有人才會收割、建倉庫,這是工程師、時裝設計師的工作,怎麼可能搬在雀鳥和花朵身上呢?當然雀鳥都會吃樹上的果實、種子,或硬殼果,或吸吃花蕊裡的汁液。不過,這一切都是天然生長,是無償供應的,只要採摘就可以得到。為何聖經要額外加上這些指向人才會做的事情,把這些放在雀鳥、花朵上?牠們不會做人做的事情,只有人才會做人做的事情。

工作是人類才會做的事情

究竟聖經這麼說有何作用?跟我們又有何關係?意思是否:我們都不需要工作?關於工作方面,聖經是如何教導?

以弗所書4章28節「偷竊的,不要再偷,卻要作工,親手作正當的事,使自己可以把所得到的,分給缺乏的人。」聖經清楚說明我們需要做工,而更是「親手作工」,那麼就可將有餘的分給缺乏的人。再看另一節經文,帖撒羅尼迦後書3章7-8節「你們自己本來就知道應當怎樣效法我們,因為我們在你們中間並沒有游手好閒,也沒有白吃過誰的飯,反而辛苦勞碌,晝夜作工,免得加重你們任何一人的負擔。」這裡同樣教導不要游手好閒,倒要辛苦勞碌作工,不可以白吃飯。所以人是需要做工的。

那麼,馬太6章25-28節究竟想表達甚麼呢?雀鳥當然不會做工,人才要做工。究竟我們要做工,還是不用做工?這就是問題所在。發現情況就是這樣,很多經文我們看似熟識,看了很多遍,但其實我們並沒有認真去看,只是隨便看看,就作結論。

誰在養活你?

返回馬太6章26節,究竟我們是應該做工,還是不做工呢?讓我們再次看清楚經文的內容。有些基督徒很懂得怎樣回避問題。他們通常的觀念 -- 做工沒有問題,只是不要為工作而憂慮,這就可以了。將重點放在「不要憂慮」上。這樣看似解答了問題,實際上卻沒有按著聖經的意思而解,只是隨便作個結論而已。經文裡清楚說到「不要作工」,而非說「不要憂慮」。你不要以為扭曲一下,便算解釋了。很多人解經都是捩橫折曲,含含糊糊。這不過是自欺!

讓我們直接回應這個問題。絕大部份人 (相信佔了百分之九十以上) 都有做工。做工當然會有薪金。你有工作,老闆就會發薪金給你,那麼你認為是老闆養活你,還是神養活你?我不會回避問題的,也不會隨隨便便解釋了事。這些問題,我們都需要回答。你每個月支薪,明顯是老闆給你發薪金。那麼究竟是老闆養活你,還是神養活你?或者你說:「兩樣都不是,是我自己養活我自己。我去工作,是老闆欠了我,他是應當發薪金給我的。所以是我自己養活自己。」若你認為是這樣,也可以選這解釋。你是怎麼看的呢?究竟是神養活你?還是老闆?還是你自己養活自己?你需要思想清楚。

有些人又會在其中變化一下。他們會這樣說:「其實一切都是出自神,即使你有很多錢,若環境不好,例如旱災,你有再多的錢也沒用,難道錢可當飯吃?所以是神藉著工作來幫助、照顧我們。」這樣的理論又是否成立?其實不少基督徒都有這樣的想法:「雖然是老闆支薪給我,只是該工作其實也是神給的,所以都是在神照顧我們。」你這樣的回答真是非常聰明。但若然你能回答我以下問題,你就更聰明了。

請問跟你一起工作的非基督徒同事,是否也是神養活他們?你做那份工作,神藉此養活你,因為你是基督徒。你的同事同樣做那份工作,同樣收取薪金,只是他不是基督徒,神就沒有養活他?能否說神都在照顧你的同事?或許他的職位和薪金比你還要高呢!雖然不是直接照顧,但也可算是透過工作來照顧,這樣的論句又如何?可見,我們真有很多方法去逃避問題的難處。

只是我認為你是難以逃避這個問題的。馬太6章31-33說:「所以不要憂慮,說:『我們該吃甚麼?喝甚麼?穿甚麼?』這些都是教外人所尋求的,你們的天父原知道你們需要這一切。你們要先求他的國和他的義,這一切都必加給你們。」請問神照顧我們,當中是否包括非信徒?很明顯是不包括的。經文只講到,教外人都會尋求吃甚麼、喝甚麼、穿甚麼;卻沒有說神都會供應他們這些東西。經文只說信徒當先尋求神的國和神的義,這些東西神就會加給我們。所以你不要將問題牽扯到非基督徒身上,而非基督徒也會反對你的說法。他們會說:「你神經病嗎?我每天早上8點工作,直到晚上9點。是我自己辛苦工作賺回來的錢,何來神幫助照顧。」而經文也確實沒有這個意思,並沒有說:神會照顧他們,叫他們不用紡織,或不用收進倉庫。他們是需要勞勞碌碌地工作。經文只是說,教外人也會尋求這些,但沒有說神都會供應教外人。

那麼神會供應誰?是那些先求他的國和他的義的人,神就會加給他們。也就是說:只會供應基督徒,而且是那些先求神的國的基督徒,並不包括那些馬馬虎虎尋求的基督徒。這可怎麼說呢?是否神透過工作來供應給 (先求神的國的基督徒) ?也不能這麼說,因為前文說明「也不種、也不收」。如果只是針對雀鳥也不種、也不收,而你則要工作,要播種、要收割,早上上班,忙碌地做妥報告交給老闆……,這樣說不過去。因為經文清楚說明「不種也不收」。所以當你認真看經文的教導時,便會發現存在很多問題,可是信徒都是隨隨便便、馬馬虎虎看過便算。

信徒必須認真用「心」讀聖經

關於認真看聖經,這也是一個大問題,我們需要正視。信徒大多都是隨隨便便的看聖經,隨隨便便就過了一生!你要明白,看聖經是一件非常重要的事情,絕對不可馬馬虎虎了事。很多信徒以為回來教會聽了幾篇講道就懂得了。不是的。若你是這樣,你的腦袋就不靈活,你根本不能吸收屬靈的事。很多信徒看聖經都是馬虎了事,以為今天靈修看了十五分鐘、三十分鐘聖經,就很好了。我要強調,不是時間的問題,而是「你的心」的問題。

你究竟有多認真看神的說話?很多信徒來教會,聽了十年、二十年聖經,但依然對聖經一竅不通。只要問他一、兩個問題 (不是那些特別刁難的問題) ,而是很明顯的問題,他都會含糊其詞。這是很嚴重的問題。若你想你的屬靈生命正常成長(不是說要非常旺盛),你都需要有正常足夠的食物,即「神的話語」。而我可以肯定地告訴你,絕大部份信徒都沒有足夠的食物,甚至乎吃錯食物,一塌糊塗的看聖經。這是非常危險的事情,所以我們必須弄清楚聖經的意思。

富足奪走了信徒經歷神的機會

回到剛才的問題,究竟是要工作,還是不要工作?其實主耶穌在前文已經說得非常清楚。馬太6章19-21節「不可為自己在地上積聚財寶,因為地上有蟲蛀,有銹侵蝕,也有賊挖洞來偷。要為自己積聚財寶在天上,那裡沒有蟲蛀銹蝕,也沒有賊挖洞來偷。你的財寶在哪裡,你的心也在那裡。」這裡跟下文當然是連貫的。說到「不要積聚財寶」,因為可能有賊來偷,也有可能貶值,或是世界上的經濟動盪,各式各樣的事情。神藉聖經教導我們,不需要積蓄。當你聽到這教導時,會感到很害怕。不需要積蓄?難道我要把銀行戶口取消?如果下個月我給老闆辭退了,這可怎麼辦?豈不要上街討飯?若不積蓄一點,那太可怕了!

所以,你看到聖經是很強烈的,甚至乎你可說聖經跟錢財有仇。聖經好像都不接受「豐衣足食、安居樂業」這一套。我們需要明白聖經究竟想說些甚麼。是否神很刻薄我們?或神很妒忌我們,怕我們足夠了就不倚靠神?是不是這樣?當然不是。你要明白神的心意,道理其實很簡單。要是你擁有這些東西,你有很好的收入,甚至你有不錯的儲蓄,好像那個有錢財主所說:「我所有的足夠快快活活過餘下的一生」,你有了一切安定,非常充足,就會奪去了對你非常寶貴的事情 -- 神對你的看顧,對你的供應。這是神的苦心,你當明白。

因為既然你已經足夠,你還想神怎樣?難道因為你是神的兒女,就要神給你更多?由原來居住一千尺的房子,搬到五千尺?神當然不會這樣做。你已經足夠,已經豐衣足食,神還有甚麼可做?是否等你入急症室時,才有機會幫幫你?不過,看來你都已經買了醫療保險。你現在明白沒有?你的富足使到神沒有機會可幫助你,問題就在此。

神並非妒忌你賺這麼多錢,也不是想看見你行乞就開心。絕對不是。神並不是歡喜看見信徒行乞,而是他想親自照顧你,好讓你可以認識他是怎樣的一位神。可你不珍惜這些機會,倒用很多方法使自己充足,覺得靠自己就可以了。你想:「我知神很好,但我不太需要你啊!」基本上你的情況就是這樣,一般來講你都不太覺得需要神,除非突然被公司辭退,需要找工作,那時候就有這麼的一段短暫時期需要神的幫助。當你找到工作,有了收入,工作又穩定,一切都不錯時,便覺得暫時不再需要神了。或者等明年,或者等五年後,神啊,我們才再見吧。當你跟神的關係處於這個狀態時,其實你是奪走了自己作為神兒女應得的部份。好比神說:「我要照顧你。」你卻說:「不用了,我來照顧自己更加穩妥和安全。」萬一神的支票突然不兌現或遲到了,我可怎麼好?所以錢放在自己口袋裡,這是最好的。這就是我們的問題。

你現在明白聖經所講的嗎?富足是會奪走了你去倚靠神、經歷神的機會。如果這些經驗和體會被奪走了,你知道情況會怎樣嗎?情況就是 -- 你不會認識神。因為根本上你沒有跟他直接交往,你不需要他。雖然詩歌歌頌神是多麼的好,多麼的美善;不過你已有充足的錢財,所以你根本不知道還需要神來幹麼。當這個問題長此下去,無論你來教會五年、十年、二十年也好,的確有些人來教會足有二十年以上,你都不會覺得有多需要神!所以神對於你來講真的非常虛無飄渺。雖然來教會日子很久,但也沒多少經歷過神照顧你、供應你。問題正正在此。

生活富庶使我們耳沉眼瞎

當看到這些經文,我漸漸越來越明白,為何過去講論神的道、神的話語那麼多年,有些信徒亦已聽了很多年道理,但我發現所講的全都石沉大海!無論講甚麼道理也沒用。雖然信徒理性和知識上知道,可在他們生命裡卻完全沒有表現出來,沒有甚麼經歷。

當神漸漸打開我的眼睛,讓我看清楚時,就明白箇中原因。其實很簡單,就是你過於富足。因為過於富足,所以你根本不真需要神。只不過當你想到將要死的時候,就麻煩神讓你入天國就好了。至於地上的日子,神你不用替我擔心,我自己來就可以。這就是你的情況。你在地上根本不需要神,只是當你去到人生末後的日子,那時就覺得神重要了,只可惜為時已晚。

特別我們生活在這富庶的地方,根本不需要神。而聖經亦清楚說明,富庶會令人耳沉、眼瞎、心蒙了油。所以無論神的話語怎麼說,都進入不了你的心,因為你的耳朵被塞住了,你的眼睛又被很多地上的東西影響了,看不見屬靈的事情。所以即使你信主那麼多年 (在乎你信主的年日多長) ,有些信徒十年,有些信徒二十年,但你的心思意念都沒有改變。開始信主的時候如此,信主十年後屬靈生命也是如此,跟神之間的關係沒有改變過。你覺得自己的屬靈生命有沒有很大改變?如果有,我真的很感謝主,覺得非常蒙福。不過情況似乎並不是這樣。

你有的改變只是生活上不斷富庶起來,有很好的前途,每年加薪酬。你可回看過去的日子,絕大部份時間都是豐收。你哪裡需要神?一般你都豐衣足食,沒甚麼難處。唯一就是疾病,有些人會患病,但也不是常常患病。或許多年以後,醫生跟你說身體有點問題,要檢查這樣那樣,那時你才臨渴掘井,可惜已經為時已晚!過去的日子,你沒有與神同行,當考驗來到時,你怎麼可能過關呢!不可能的。平常日子沒有好好建立你的屬靈生命,過慣了平安的日子,突然要打扙,你從沒操練過又如何能打扙?所以平常的日子,你當好好地操練,那麼當困難事情發生時,你才有能力對抗。如果過去十年、二十年,你都在浪費日子,不當一回事,那麼當日子差不多時,你才臨渴掘井,我恐怕你再也開心不起來,一切已經太晚了!

必須操練你的屬靈生命才會成長

其實屬靈追求的秘訣很簡單 -- 不停地追求,年年都要學習進步。若你等五年、十年後,我真不知道機會還有多少。當然,這也不是我說的,或許神憐憫你,讓你還有少許的日子,你就應當快快回轉過來。

從我的經歷裡可清楚說明,做一個跟隨神的門徒,是要常常經歷考驗,常常都要訓練。從我信主第一年,當時身處外國,這部份的見證已經分享過,所以現在也不重複了。當中有很多的鍛鍊,無論是經濟上、學業上,還有很多其他方面。學業上的鍛鍊並不是因為我懶惰導致成績差,而是我投放很多時間和心思在屬靈的追求上。另外,在外國畢業回來香港,應該平步青雲了。那時 (約四十年前) 在香港擁有外國學位的人很少。如果你擁有外國學位,可謂「半個皇帝」。你想做甚麼工作都可以,所有公司都會爭相招攬,跟四十年後的今天,情況顯然不同。但我回來香港的生活,沒有多大改變,我同樣地倚靠神,一直繼續走這條鍛鍊之路,因為這是必須的。並非我不能選擇賺很多的錢,找一條平坦、寛闊大道。我可以這樣做,但我不做。因為我要跟隨神,這是非常重要。

所以,我是每年、每月時刻與神同行,為的是好好建立屬靈生命的基礎,這是非常重要。從中便可學會甚麼是完全倚靠神,甚至到一地步,我真可完全沒有憂慮。即使醫生說我身體有問題,需要檢查這裡那裡,我依然絲毫沒有憂慮。不管是錢財上或其他方面,我都完全沒有憂慮。在外國如此,在香港也如此。後來有一段時間轉到國內生活,做福音工作,我仍是完全沒有憂慮。雖然環境艱難,但越艱難的日子,屬靈上就越有進步,讓我可走更遠的路,也能抵受更深的考驗。

這才是屬靈生命進步與否的量度基準,是每個信徒都需要學會的。若然你抱著很多東西,很多財寶,又怎能經歷考驗?沒有考驗,你的屬靈生命又如何能進步?難道你以為每星期回來教會聽聽講道,在家看一看聖經,就會進步?不可能的。聖經必須要運用,而非用來背頌。你的環境那麼好,何來運用?說不要憂慮,但你月入兩萬元,又跟家人同住,沒有多大的開支,哪來憂慮之有!莫非你的憂慮是買哪件衣服比較好?若是這樣,聖經說「不要憂慮」,對你不過是紙上談兵。這是馬太6章要帶出的重要性,是我們絕不可遺漏的。

經歷神蹟不代表與神同行

在這順道一說,早前我跟弟兄姊妹分享交談,期間談到「與神同行」這方面。我問:「過往的日子裡,你們有沒有與神同行?神有沒有在你們身上工作?」他們肯定地回答:「有,我是與神同行,神是一路帶領我的。」我再問:「何以見得?」他說:「因為曾經經歷過神蹟,並且是很大的神蹟,助我解決問題,甚至經歷了好幾次的神蹟幫助。」我一聽便知道他是「屬靈行外人」。

對於經歷神蹟事情,主耶穌是怎麼說的?馬太7章22-23節「到那日,必有許多人對我說:『主啊,主啊!難道我們沒有奉你的名講道,奉你的名趕鬼,奉你的名行過許多神蹟嗎?』但我必向他們聲明:『我從來不認識你們;你們這些作惡的人,離開我去吧!』」

你以為神蹟是你的護身符?神蹟能證明你是神的兒女?看來你真的很少看聖經。為何教會裡的信徒好像不認識聖經!我為此感到奇怪。信徒竟然高聲說:「神給我經歷神蹟,所以我是與神同行。」信徒真要好好弄清楚自己的屬靈生命狀況,不然所思所說都會跟聖經完全相反,卻又振振有詞!你以為經歷神蹟就是與神同行?請你看清楚聖經裡有多少人經歷過神蹟,最後卻被神驅逐出去!

問題不是你經歷神蹟與否,而是你有沒有「行在神的旨意」裡。這才是量度的標準。你所經歷的神蹟,當然可以真出於神,我並沒否定;但也有可能不是出於神。因為你都知道天地宇宙間,除了神之外,還有很多惡魔可以行神蹟。無論如何,經歷神蹟並不代表你就是神的子民。重點是「你有沒有行在神的旨意中」,而我恐怕很多人都不知道甚麼是神的旨意。

其實你想知道神的旨意並不困難,當中只涉及一方面 -- 你要完完全全將自己交在神的手裡。這樣神必定讓你知道他的旨意。神是絕對不會落空,問題只在於你。你是否真的完完全全擺上?完完全全放低自己的心意?我作為牧師,很多人會來問我有關神的旨意,問到:「這樣可以嗎?那樣可以嗎?」有如黃大仙般。只是我一聽已經知道他早已決定好了,又何必來難為我呢!既然你都決定了,只想給牧師蓋章確認,你這樣的結果只會自欺。

你想知道神的旨意?只有一件事:你要完全交在神的手裡。無論情況如何,只要是神的心意,你就跟從,沒有半點自己的心意。若你能這樣,神必定回答你關於他的旨意,用不著來找我詢問。當然你來找我,我也不介意。只是人們一方面想找神的旨意,另一方面又想神的旨意跟自己的心意相同,這就「哈利路亞」!其他別的,根本聽不進去。

僱工與兒子的分別

讓我們返回起初的問題,究竟門徒要不要做工?馬太福音說:「不種也不收」。另外一些經文,如:以弗所書和帖撒羅尼後書,則說:「要親手做工」。那是否應該聽從馬太福音?因為馬太福音是主耶穌的教訓,其他書卷是保羅的教訓。主耶穌高於保羅?當然不是這樣看。

怎才可弄清楚問題?若然你對這類問題模糊不清,對真理或一些基本原則都掌握不了,又如何能抵擋魔鬼的迷惑呢!魔鬼要欺騙你,真是易如反掌。你真的需要好好掌握真理,沒有真理,你只有滅亡。其實這問題並不困難處理。你應該聽過兩個詞語:「僱工」與「兒子」。僱工是按要求支薪辦事,正如葡萄園的比喻,僱工跟園主談好了條件,便開始工作,彼此的關係是「僱主與僱傭」。另一個詞語,另一個關係,就是「兒子與父親」。請問作為父親的兒子,他要不要做工?還是兒子就可以在家裡遊手好閒,好吃懶做,只在家裡吃喝玩樂?當然也有這類兒子的,他們被稱為「二世祖」。難道你認為聖經在跟我們談論這類「二世祖」的兒子?當然不是。

我們看另一段經文,馬太21章28-30節「你們認為怎樣?有一個人,他有兩個兒子。他去對大兒子說:『孩子,你今天到葡萄園去工作吧。』他說:『我不想去。』但後來他改變主意,就去了。父親又照樣去吩咐小兒子。小兒子說:『父親,我會去的。』後來卻沒有去。」關於這段經文,我只簡單問一個問題:作為父親的,會否要求兒子做工?還是會容讓兒子在家遊手好閒?答案清楚不過。沒有人希望養一個「二世祖」,神更加不會。所以神會派我們去做他的工作,這就是兩者的分別。

父親有責任照顧兒子,兒子有責任服侍父親

究竟你是兒子,還是僱工?僱工受薪工作,至於兒子都會工作,分別在「子承父業」。兒子會繼承父親的業務,一代一代承傳下去。在神裡面也一樣,他找我們就是要我們繼承他的工作。將來新天新地,神就會指派人做他的工作,而現今就是操練的日子。現在你明白當中的分別嗎?雖然兩者都要做工,但身份有別,是「兒子與僱工」的分別。

馬太6章說:「不種也不收,神都會養活他。」為甚麼不做工,神都養活他?在乎他是僱工,還是兒子。如果是兒子,父親當然會養活他;但僱工則不同了。僱工是做了當做的工作後,才會給他工資。兩者的分別 -- 僱工是受薪工作;兒子全因是父親的兒子,所以父親有責任要照顧兒子。之不過身為兒子同時有責任需要去服侍父親。當中並不是交易,僱工才是交易。你能分清兩者的分別沒有?

你不要告訴我,父親照顧兒子,兒子服侍父親,這是交易吧?難道父親會跟兒子說:「你給我掃地、洗碗,才可以吃飯。」這是甚麼樣的父親?父親怎會跟兒子談合同、談條件?所以你當弄清楚「父子」與「僱工」的分別。當兒子有需要時,父親是會照顧兒子;而作為兒子,也應當服侍父親。這是正常關係,而非交易。換言之,神照顧你是應該的,而你去服侍神也是應該的。這有別於僱庸之間定立合同。

現在你應該明白了,你所要做的工,是神的工。你做工,不是為了自己「搵食」。再將這個分別往下推,便明顯了解到十個基督徒做工,十個都是為了自己「搵食」。他們從來沒有想過神會照顧他們,只想著:若自己不「搵食」,那來吃的?一來到實際情況,事情再也清楚不過了。你能告訴我,你工作是為了服侍神,還是為了「搵食」?為了賺取醫藥費用?你會想:「我不工作,誰來照顧我?」

所以你跟神之間的關係亂作一團。你做工,不是為了服事侍神,而是為了「搵食」。你的心理都亂七八糟。你認為雖是神的兒女,不過神要你自己「搵食」,不會照顧你。這何來父子可言!只要你將事情放到實際去看,你做工是為了甚麼?你便曉得兩者之間有截然不同的分別。如果你做工是為了照顧自己的需要,這不是出於聖經的意思。聖經說:「你不需要照顧自己的生活,神是你的父親,他會照顧你。」你所需要做的是 -- 遵行父親吩咐你做的事情。他是父親,當然有權吩咐你。他吩咐你去葡萄園,你就該去葡萄園。你大可看看現在工作裡,究竟是聽命於神,還是聽命於支薪給你的老闆?這方面你應該是清楚知道的。

另外,你又是如何找工作的呢?這也是一個指標。你找工作時,看重的是甚麼?是否能照顧好你的生活,最好退休還有長俸,加上醫療保險,那就完美了?你這樣是靠工作來養活自己,而非倚靠神。倚靠神是一個很大的改變。很多信徒讀馬太6章已有很長的年日,但他們完全不知道自己在看甚麼,也不知道自己吸收了甚麼!我相信你真需要花時間思想清楚這個信息。理論,你是知道的,但將理論放在實際生活裡,又該如何應用當中的原則?馬太6章這段經文正正是要告訴你 -- 工作並不是為了收入,也不是為了安全保障。你的需要神全都會供應,這樣他才是神。不過你也需要為父親辦事,因為你不想成為「二世祖」。

求問神可如何服侍他

當然,我可以清楚告訴你,神不會叫所有人都做牧師,你大可放心。神知道你能做甚麼,不能做甚麼。因為他是你的父親,父親當然認識自己的兒子。他會派你做一些你可以做得到的事情,只是過程中你需要求問父親的心意。當你有這樣的改變,那就不同了。你再不是世上的奴隸,真是神的兒女,這是非常重要的改變。可惜到目前為止,你對做工的觀念仍是百分之百錯誤。你現在上班,抱著的仍是一個商業交易的心態。你工作,然後就可生活,雖然你都會奉獻給教會,但神不要這些,他還可以給回你。難道你以為神沒有錢,需要你救濟?他想要的是你服侍他。

關於服侍神方面,我要澄清一下。很多人以為服侍神,就當作老師傳福音。若是這樣,那些不是學生的人,豈不全都滅亡?為何你會覺得神只差派信徒向學生傳福音?當然不是。以我在加拿大讀書為例,因為沒有工作證而不能工作,但我也會向朋友和其他學生傳福音。回到香港,第一份工作我是當老師。因為打從一開始我已經有這念頭,希望能夠在教學裡向學生傳福音。而實際上我並非只向學生傳福音,我也帶了同事 (老師們) 到教會查經。跟你的同事也可以向他們傳福音的,不只限於青年人。我在學校裡應該也有跟五到六位老師查經,也查了很長的時間。若記憶沒錯,是跟他們查考羅馬書,所以不一定限於跟學生傳福音。我是清楚知道自己要在做甚麼工作。除了學生,還可以跟同事傳福音,你公司裡也會有你的同事。

起初我畢業回到香港,已相當清楚知道自己要做甚麼工作。雖然父親叫我申請民政署的工作,因為他認識那裡的人;而哥哥則叫我申請廉政公署的工作,因為那時廉政公署剛剛成立,正好大量招聘人材。薪酬也相當吸引,合約期滿還會給你一筆額外花紅,所以哥哥大力推薦。而我卻清楚知道神要我做甚麼工作,這點非常重要。當時我每天看報紙找工作,大概看了兩到三個月的時間。當中我只寄出了一封求職信,那學校的校長就聘請了我。因為我知道神叫我作甚麼,我也知道該做甚麼。雖然其他學校也有很多招聘,但我知道哪裡才是對的,神會帶領我,所以我只寫了一封求職信。你有試過找工作只寫一封求職信嗎?我只等著她聘請我,結果真的聘請了我。

不過,我在那裡只工作了一年半時間便辭職。事前我並不知道只會在那裡工作一年半,所以你不要以為一份工作便做到退休。當我工作了一年半,神說:「你可以去另一個地方了。」於是我就轉去另一個地方工作。所以你不要以為找到一份好工作,便長做下去。謹記你工作是服侍神,神吩咐你做甚麼就做甚麼,神吩咐你離開就離開,甚至神吩咐你不要做這份工,你就不做。正如有一次,我又轉換工作 (在神的帶領下我轉了很多不同的工作) 。那次找工作時,看到中文大學招聘一個我認為很適合的職位 (在教育系部門任職,但不是教書) ,因為我主修的正是教育系的心理學,所以覺得非常合適,也能在大學裡接觸學生,有機會跟他們傳福音。於是便寫求職信應徵,後來收到回覆,邀請我於下周六面試。期間我一直等候神。到了面試那天早上,準備出發前,我跪下仰望神,向神祈禱。那時神就給我一個信息「不要去」。我便致電對方,表示抱歉,我不來面試了,多謝對方的邀請。

雖然我心裡覺得這工作很適合,但我服侍的是神,神說:「不」就不,我便放下。心裡依然非常平安,神說不做就不做。最後事情怎麼樣?隔了一段時間後,我找了另一個工作。這工作是幫三個小孩子補習。一個小學三年班的學生,我教他數學;另外是兩姐弟,他們分別讀小二和小四,我教他們英文,就是這三個補習工作。現在不少中六畢業學生,也是替小學生補習,或許他們的工作時數比我還要多呢!這補習的工作大概維持了一年多的時間,收入當然不會多。有中文大學的工作機會我不去,卻替小學生補習?是的,神吩咐我做甚麼便做甚麼,也不是計算傳福音的機會多少,這都不是理由,重要的是神想你做甚麼。後來我知道神想我怎麼做。神告訴我:「在這一年多的時間裡,好好地學習聖經。」所以,在這一年半的時間裡,我除了替三個小孩補習外,其餘時間就專心讀聖經。神吩咐我怎麼做,我就怎麼做。期間經濟上是比較拮据,但完全不需要擔心,神所安排的是一定足夠你所需。

尋找神的心意是重要的一步

這就是我們需要更新的方面,需要弄清楚事情,這是非常重要。你是如何看待你的工作?因為工作一方面佔用你很多的時間,另一方面也會花上你很多的精神、體力。所以若然你在工作上搞不清神的旨意,那麼你可謂大部份時間都不是行在神的旨意裡。這樣試問你的屬靈生命又怎能前進!所以這是很重要的第一步:你要去尋找神的心意,並且你要知道神是很樂意帶領你,不會跟你玩捉迷藏。神不會玩弄我們,他是很樂意帶領我們,在乎我們有認真去尋求神。你認真地尋求神,神必定會回覆你。

馬太6章這段經文告訴我們,不需要緊張工作是否做得長久,或工資等等如何。這些都無關重要。只要是神吩咐你去做,他當然會照顧你。所以,你做工並不是為自己而做,而是為神而做,是生活各方面都是為神而做,其中包括這個重要環節 -- 工作。如果在工作上你沒有好好處理,那麼你的屬靈生命必定有很大的虧損,因為工作應該佔據你超過百分之五十到七十的時間和精力。你在工作上搞錯了神的心意,那是多麼可惜!

與神同行才能勝過憂慮

你是否很害怕將事情交在神的手裡?若要你像我那樣只為三個小學生補習,你就接受不了?也不知如何跟父母交待?沒錯,確有困難的地方,收入也會減少很多;但當中的好處,就是我真的能體驗神的說話的真實。不是倚靠工資,而是倚靠神的供應,真的在很多方面體驗神的供應。在香港的時候如此,到國內的時候也如此,神同樣不停地供應我的需要。唯有這樣你才能真正體驗這位神的真實性。

相信對於很多信徒來說,他們最大的問題是「神,只是一個概念」,他們沒有一份真正令其信服的與神交流接觸。這份交流接觸是需要持續不斷,而非偶爾經歷一次神蹟。不是的。你需要常常與主同行。如果信主的頭十年你都沒有建立與主同行,不曉得怎樣與主同行,這樣你真的很危險。信主初期理應快快地學習與神同行。我從開始認識神的時候,已經快快學習,在加拿大的時候約有兩年多的時間學習。回來香港繼續學習與神同行,之後到國內同樣與神同行。當中是不停地經歷神大大小小的作為,這樣你就不會有憂慮。

憂慮的根源在哪?為何我可以沒有憂慮?因為我行神的路已經有幾十年。不要說現在我沒有憂慮,就是幾十年前,我都已經沒有憂慮。當你經歷了一年,已經可確定神的真實的厲害。之後兩年、三年一直經歷下去,請你告訴我,還有別的方法可建立你的信心嗎?除了與神同行,否則對你來說一切都是理論。

我能夠不服事兩個主人,能夠不再憂慮,這是因為我與神同行。我知道神是多麼的真實。不是隨便讀讀聖經就可以知道神的真實,這是紙上談兵。你需要的是要與神同行,這是非常重要,別無其他途徑。所以主耶穌說,你想解決憂慮的問題?你就要與神同行。經文的後半部份(太6:25-28),全部是講與神同行。你要先求神的國、神的義,然後讓神將一切加給你。是神加給你,是神照顧你的需要。經歷一年、兩年、幾年的照顧,已經非常多的證據讓你清楚肯定。當神照顧了我幾年後,我已經有很大的信心,這方面我以前都有分享過。記得最差的一次情況是身上完全沒有錢,當時在佐敦道也沒有錢坐巴土回家,於是便走路,大概走了半小時,我家在彩虹坪石邨。你可知道我窮到甚麼地步,但特別的地方是我跟神更加的親近,走那條路仿佛與神一路同行。

問題在於你寧願地上給你富足?還是屬靈上神給你富足?你覺得那樣更加有價值?我嘗試過便知道我有完全的平安。你以為我沒有錢便很憂慮,並沒有這回事。我心靈裡是非常平安,非常喜樂,非常滿足,完全不會為明天憂慮吃甚麼。那時我明天吃甚麼也不記得了,太多細節,說不了那麼多,總之現在還健在。

鎖匙就在這裡。神藉馬太6章的經文向我們發出挑戰:「來吧,與我同行,這樣你就知道我的真實。」除此以外,你沒法子可以知道神的真實,有的只會是一套理論。當你經歷了這一切,即使再遇到甚麼事情,也完全不害怕,好像沒有事情發生一樣。記得有次我在國內被人騙了工資的三分之二,只剩下三分之一,房租也交不了。當時我對太太說:「你不要說話了,我今晚要查經。」她說:「你還可以查經?」我說:「當然可以,沒有甚麼可害怕的。」在神眼中只是極少的事情。你經歷過就曉得甚麼是信心,再沒有別的東西可代替。不管你看多少聖經也沒用,重要的是你要真正行神的路,與神同行,這樣你才是一個真正的基督徒。

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