今天我會繼續講解馬太福音第6章，這段經文早前雖已講解了一、兩次，唯當中的信息非常重要，所以需要繼續講解下去。之前提到當中一個很重要的部份－－不能夠服事兩個主人，只能服事一個主人。如你以為可以服事兩個主人，這不過是你自欺而已。這跟我們的眼睛是否「健全」 (按原文：單一Single)有關。就是你的眼睛要「單一」。
若我們的眼睛放在兩樣不同的事情上、便甚麼也看不見，一片模糊。這就是馬太6章23-24節之間的關係。這方面在前一、兩次的信息裡已經講解了。今天我會回到原來那段經文，是馬太6章25-28節。當中的教導很明顯跟前文是連接在一起的，而經文原本是到31節，不過由於時間關係，我們只集中看25-28節。
飛鳥需要撒種？花朵需要紡織？
馬太6章25-28節「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼喝甚麼，也不要為身體憂慮穿甚麼。難道生命不比食物重要嗎？身體不比衣服重要嗎？你們看天空的飛鳥；牠們不撒種，不收割，也不收進倉裡，你們的天父尚且養活牠們；難道你們不比牠們更寶貴嗎？你們中間誰能用憂慮使自己的壽命延長一刻呢？何必為衣服憂慮呢？試想田野的百合花怎樣生長，它們不勞苦，也不紡織。」
這段經文對信徒來說，當然是耳熟能詳，應該聽了很多次。我個人應該都看過五十次，甚或一百次以上，非常熟識的經文。不過神的話語真是非常奇妙、非常豐富。縱使你看過幾十次，也不代表你真正明白主耶穌所說的究竟是甚麼！很多人好像很熟識此段經文，說到：神會照顧天空的飛鳥，會照顧地上的花朵；而人當然是最寶貴的，所以神會更加照顧我們。這是很簡單的邏輯推論。
只是經文中有些句子的表達其實是很奇怪，說不通的。只因我們看經文都習以為常，所以並不覺得一回事。我所指的奇怪在哪？譬如26節說：「你們看天空的飛鳥，牠們不會撒種，不收割，也不會收進倉裡，你們的天父尚且養活牠們。」奇怪在於用飛鳥來比喻牠會撒種，又會收進倉庫，這是不合常理的，聖經這樣說好像毫無意思。即使把這些字眼拿走，直接說：「飛鳥很快樂地飛翔，天父養活牠們」，其實也沒多大的分別。因為沒有人會用這些詞語 (撒種、收進倉庫)來形容雀鳥的。主耶穌接著又說：「田野的百合花怎樣生長，它們不勞苦，也不紡織，但神都照顧它們。」當中所用的詞語也是非常奇怪。紡織、勞苦、儲存，倉庫、收割，這等詞語都是人才會做的事情，你不能硬套在雀鳥和花朵的身上。
若硬要將人的事情，搬到雀鳥身上，這是說不通的。只有人才會收割、建倉庫，這是工程師、時裝設計師的工作，怎麼可能搬在雀鳥和花朵身上呢？當然雀鳥都會吃樹上的果實、種子，或硬殼果，或吸吃花蕊裡的汁液。不過，這一切都是天然生長，是無償供應的，只要採摘就可以得到。為何聖經要額外加上這些指向人才會做的事情，把這些放在雀鳥、花朵上？牠們不會做人做的事情，只有人才會做人做的事情。
工作是人類才會做的事情
究竟聖經這麼說有何作用？跟我們又有何關係？意思是否：我們都不需要工作？關於工作方面，聖經是如何教導？
以弗所書4章28節「偷竊的，不要再偷，卻要作工，親手作正當的事，使自己可以把所得到的，分給缺乏的人。」聖經清楚說明我們需要做工，而更是「親手作工」，那麼就可將有餘的分給缺乏的人。再看另一節經文，帖撒羅尼迦後書3章7-8節「你們自己本來就知道應當怎樣效法我們，因為我們在你們中間並沒有游手好閒，也沒有白吃過誰的飯，反而辛苦勞碌，晝夜作工，免得加重你們任何一人的負擔。」這裡同樣教導不要游手好閒，倒要辛苦勞碌作工，不可以白吃飯。所以人是需要做工的。
那麼，馬太6章25-28節究竟想表達甚麼呢？雀鳥當然不會做工，人才要做工。究竟我們要做工，還是不用做工？這就是問題所在。發現情況就是這樣，很多經文我們看似熟識，看了很多遍，但其實我們並沒有認真去看，只是隨便看看，就作結論。
誰在養活你？
返回馬太6章26節，究竟我們是應該做工，還是不做工呢？讓我們再次看清楚經文的內容。有些基督徒很懂得怎樣回避問題。他們通常的觀念－－做工沒有問題，只是不要為工作而憂慮，這就可以了。將重點放在「不要憂慮」上。這樣看似解答了問題，實際上卻沒有按著聖經的意思而解，只是隨便作個結論而已。經文裡清楚說到「不要作工」，而非說「不要憂慮」。你不要以為扭曲一下，便算解釋了。很多人解經都是捩橫折曲，含含糊糊。這不過是自欺！
讓我們直接回應這個問題。絕大部份人 (相信佔了百分之九十以上)都有做工。做工當然會有薪金。你有工作，老闆就會發薪金給你，那麼你認為是老闆養活你，還是神養活你？我不會回避問題的，也不會隨隨便便解釋了事。這些問題，我們都需要回答。你每個月支薪，明顯是老闆給你發薪金。那麼究竟是老闆養活你，還是神養活你？或者你說：「兩樣都不是，是我自己養活我自己。我去工作，是老闆欠了我，他是應當發薪金給我的。所以是我自己養活自己。」若你認為是這樣，也可以選這解釋。你是怎麼看的呢？究竟是神養活你？還是老闆？還是你自己養活自己？你需要思想清楚。
有些人又會在其中變化一下。他們會這樣說：「其實一切都是出自神，即使你有很多錢，若環境不好，例如旱災，你有再多的錢也沒用，難道錢可當飯吃？所以是神藉著工作來幫助、照顧我們。」這樣的理論又是否成立？其實不少基督徒都有這樣的想法：「雖然是老闆支薪給我，只是該工作其實也是神給的，所以都是在神照顧我們。」你這樣的回答真是非常聰明。但若然你能回答我以下問題，你就更聰明了。
請問跟你一起工作的非基督徒同事，是否也是神養活他們？你做那份工作，神藉此養活你，因為你是基督徒。你的同事同樣做那份工作，同樣收取薪金，只是他不是基督徒，神就沒有養活他？能否說神都在照顧你的同事？或許他的職位和薪金比你還要高呢！雖然不是直接照顧，但也可算是透過工作來照顧，這樣的論句又如何？可見，我們真有很多方法去逃避問題的難處。
只是我認為你是難以逃避這個問題的。馬太6章31-33說：「所以不要憂慮，說：『我們該吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？』這些都是教外人所尋求的，你們的天父原知道你們需要這一切。你們要先求他的國和他的義，這一切都必加給你們。」請問神照顧我們，當中是否包括非信徒？很明顯是不包括的。經文只講到，教外人都會尋求吃甚麼、喝甚麼、穿甚麼；卻沒有說神都會供應他們這些東西。經文只說信徒當先尋求神的國和神的義，這些東西神就會加給我們。所以你不要將問題牽扯到非基督徒身上，而非基督徒也會反對你的說法。他們會說：「你神經病嗎？我每天早上8點工作，直到晚上9點。是我自己辛苦工作賺回來的錢，何來神幫助照顧。」而經文也確實沒有這個意思，並沒有說：神會照顧他們，叫他們不用紡織，或不用收進倉庫。他們是需要勞勞碌碌地工作。經文只是說，教外人也會尋求這些，但沒有說神都會供應教外人。
那麼神會供應誰？是那些先求他的國和他的義的人，神就會加給他們。也就是說：只會供應基督徒，而且是那些先求神的國的基督徒，並不包括那些馬馬虎虎尋求的基督徒。這可怎麼說呢？是否神透過工作來供應給 (先求神的國的基督徒)？也不能這麼說，因為前文說明「也不種、也不收」。如果只是針對雀鳥也不種、也不收，而你則要工作，要播種、要收割，早上上班，忙碌地做妥報告交給老闆……，這樣說不過去。因為經文清楚說明「不種也不收」。所以當你認真看經文的教導時，便會發現存在很多問題，可是信徒都是隨隨便便、馬馬虎虎看過便算。
信徒必須認真用「心」讀聖經
關於認真看聖經，這也是一個大問題，我們需要正視。信徒大多都是隨隨便便的看聖經，隨隨便便就過了一生！你要明白，看聖經是一件非常重要的事情，絕對不可馬馬虎虎了事。很多信徒以為回來教會聽了幾篇講道就懂得了。不是的。若你是這樣，你的腦袋就不靈活，你根本不能吸收屬靈的事。很多信徒看聖經都是馬虎了事，以為今天靈修看了十五分鐘、三十分鐘聖經，就很好了。我要強調，不是時間的問題，而是「你的心」的問題。
你究竟有多認真看神的說話？很多信徒來教會，聽了十年、二十年聖經，但依然對聖經一竅不通。只要問他一、兩個問題 (不是那些特別刁難的問題)，而是很明顯的問題，他都會含糊其詞。這是很嚴重的問題。若你想你的屬靈生命正常成長(不是說要非常旺盛)，你都需要有正常足夠的食物，即「神的話語」。而我可以肯定地告訴你，絕大部份信徒都沒有足夠的食物，甚至乎吃錯食物，一塌糊塗的看聖經。這是非常危險的事情，所以我們必須弄清楚聖經的意思。
富足奪走了信徒經歷神的機會
回到剛才的問題，究竟是要工作，還是不要工作？其實主耶穌在前文已經說得非常清楚。馬太6章19-21節「不可為自己在地上積聚財寶，因為地上有蟲蛀，有銹侵蝕，也有賊挖洞來偷。要為自己積聚財寶在天上，那裡沒有蟲蛀銹蝕，也沒有賊挖洞來偷。你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」這裡跟下文當然是連貫的。說到「不要積聚財寶」，因為可能有賊來偷，也有可能貶值，或是世界上的經濟動盪，各式各樣的事情。神藉聖經教導我們，不需要積蓄。當你聽到這教導時，會感到很害怕。不需要積蓄？難道我要把銀行戶口取消？如果下個月我給老闆辭退了，這可怎麼辦？豈不要上街討飯？若不積蓄一點，那太可怕了！
所以，你看到聖經是很強烈的，甚至乎你可說聖經跟錢財有仇。聖經好像都不接受「豐衣足食、安居樂業」這一套。我們需要明白聖經究竟想說些甚麼。是否神很刻薄我們？或神很妒忌我們，怕我們足夠了就不倚靠神？是不是這樣？當然不是。你要明白神的心意，道理其實很簡單。要是你擁有這些東西，你有很好的收入，甚至你有不錯的儲蓄，好像那個有錢財主所說：「我所有的足夠快快活活過餘下的一生」，你有了一切安定，非常充足，就會奪去了對你非常寶貴的事情－－神對你的看顧，對你的供應。這是神的苦心，你當明白。
因為既然你已經足夠，你還想神怎樣？難道因為你是神的兒女，就要神給你更多？由原來居住一千尺的房子，搬到五千尺？神當然不會這樣做。你已經足夠，已經豐衣足食，神還有甚麼可做？是否等你入急症室時，才有機會幫幫你？不過，看來你都已經買了醫療保險。你現在明白沒有？你的富足使到神沒有機會可幫助你，問題就在此。
神並非妒忌你賺這麼多錢，也不是想看見你行乞就開心。絕對不是。神並不是歡喜看見信徒行乞，而是他想親自照顧你，好讓你可以認識他是怎樣的一位神。可你不珍惜這些機會，倒用很多方法使自己充足，覺得靠自己就可以了。你想：「我知神很好，但我不太需要你啊！」基本上你的情況就是這樣，一般來講你都不太覺得需要神，除非突然被公司辭退，需要找工作，那時候就有這麼的一段短暫時期需要神的幫助。當你找到工作，有了收入，工作又穩定，一切都不錯時，便覺得暫時不再需要神了。或者等明年，或者等五年後，神啊，我們才再見吧。當你跟神的關係處於這個狀態時，其實你是奪走了自己作為神兒女應得的部份。好比神說：「我要照顧你。」你卻說：「不用了，我來照顧自己更加穩妥和安全。」萬一神的支票突然不兌現或遲到了，我可怎麼好？所以錢放在自己口袋裡，這是最好的。這就是我們的問題。
你現在明白聖經所講的嗎？富足是會奪走了你去倚靠神、經歷神的機會。如果這些經驗和體會被奪走了，你知道情況會怎樣嗎？情況就是－－你不會認識神。因為根本上你沒有跟他直接交往，你不需要他。雖然詩歌歌頌神是多麼的好，多麼的美善；不過你已有充足的錢財，所以你根本不知道還需要神來幹麼。當這個問題長此下去，無論你來教會五年、十年、二十年也好，的確有些人來教會足有二十年以上，你都不會覺得有多需要神！所以神對於你來講真的非常虛無飄渺。雖然來教會日子很久，但也沒多少經歷過神照顧你、供應你。問題正正在此。
生活富庶使我們耳沉眼瞎
當看到這些經文，我漸漸越來越明白，為何過去講論神的道、神的話語那麼多年，有些信徒亦已聽了很多年道理，但我發現所講的全都石沉大海！無論講甚麼道理也沒用。雖然信徒理性和知識上知道，可在他們生命裡卻完全沒有表現出來，沒有甚麼經歷。
當神漸漸打開我的眼睛，讓我看清楚時，就明白箇中原因。其實很簡單，就是你過於富足。因為過於富足，所以你根本不真需要神。只不過當你想到將要死的時候，就麻煩神讓你入天國就好了。至於地上的日子，神你不用替我擔心，我自己來就可以。這就是你的情況。你在地上根本不需要神，只是當你去到人生末後的日子，那時就覺得神重要了，只可惜為時已晚。
特別我們生活在這富庶的地方，根本不需要神。而聖經亦清楚說明，富庶會令人耳沉、眼瞎、心蒙了油。所以無論神的話語怎麼說，都進入不了你的心，因為你的耳朵被塞住了，你的眼睛又被很多地上的東西影響了，看不見屬靈的事情。所以即使你信主那麼多年 (在乎你信主的年日多長)，有些信徒十年，有些信徒二十年，但你的心思意念都沒有改變。開始信主的時候如此，信主十年後屬靈生命也是如此，跟神之間的關係沒有改變過。你覺得自己的屬靈生命有沒有很大改變？如果有，我真的很感謝主，覺得非常蒙福。不過情況似乎並不是這樣。
你有的改變只是生活上不斷富庶起來，有很好的前途，每年加薪酬。你可回看過去的日子，絕大部份時間都是豐收。你哪裡需要神？一般你都豐衣足食，沒甚麼難處。唯一就是疾病，有些人會患病，但也不是常常患病。或許多年以後，醫生跟你說身體有點問題，要檢查這樣那樣，那時你才臨渴掘井，可惜已經為時已晚！過去的日子，你沒有與神同行，當考驗來到時，你怎麼可能過關呢！不可能的。平常日子沒有好好建立你的屬靈生命，過慣了平安的日子，突然要打扙，你從沒操練過又如何能打扙？所以平常的日子，你當好好地操練，那麼當困難事情發生時，你才有能力對抗。如果過去十年、二十年，你都在浪費日子，不當一回事，那麼當日子差不多時，你才臨渴掘井，我恐怕你再也開心不起來，一切已經太晚了！
必須操練你的屬靈生命才會成長
其實屬靈追求的秘訣很簡單－－不停地追求，年年都要學習進步。若你等五年、十年後，我真不知道機會還有多少。當然，這也不是我說的，或許神憐憫你，讓你還有少許的日子，你就應當快快回轉過來。
從我的經歷裡可清楚說明，做一個跟隨神的門徒，是要常常經歷考驗，常常都要訓練。從我信主第一年，當時身處外國，這部份的見證已經分享過，所以現在也不重複了。當中有很多的鍛鍊，無論是經濟上、學業上，還有很多其他方面。學業上的鍛鍊並不是因為我懶惰導致成績差，而是我投放很多時間和心思在屬靈的追求上。另外，在外國畢業回來香港，應該平步青雲了。那時 (約四十年前)在香港擁有外國學位的人很少。如果你擁有外國學位，可謂「半個皇帝」。你想做甚麼工作都可以，所有公司都會爭相招攬，跟四十年後的今天，情況顯然不同。但我回來香港的生活，沒有多大改變，我同樣地倚靠神，一直繼續走這條鍛鍊之路，因為這是必須的。並非我不能選擇賺很多的錢，找一條平坦、寛闊大道。我可以這樣做，但我不做。因為我要跟隨神，這是非常重要。
所以，我是每年、每月時刻與神同行，為的是好好建立屬靈生命的基礎，這是非常重要。從中便可學會甚麼是完全倚靠神，甚至到一地步，我真可完全沒有憂慮。即使醫生說我身體有問題，需要檢查這裡那裡，我依然絲毫沒有憂慮。不管是錢財上或其他方面，我都完全沒有憂慮。在外國如此，在香港也如此。後來有一段時間轉到國內生活，做福音工作，我仍是完全沒有憂慮。雖然環境艱難，但越艱難的日子，屬靈上就越有進步，讓我可走更遠的路，也能抵受更深的考驗。
這才是屬靈生命進步與否的量度基準，是每個信徒都需要學會的。若然你抱著很多東西，很多財寶，又怎能經歷考驗？沒有考驗，你的屬靈生命又如何能進步？難道你以為每星期回來教會聽聽講道，在家看一看聖經，就會進步？不可能的。聖經必須要運用，而非用來背頌。你的環境那麼好，何來運用？說不要憂慮，但你月入兩萬元，又跟家人同住，沒有多大的開支，哪來憂慮之有！莫非你的憂慮是買哪件衣服比較好？若是這樣，聖經說「不要憂慮」，對你不過是紙上談兵。這是馬太6章要帶出的重要性，是我們絕不可遺漏的。
經歷神蹟不代表與神同行
在這順道一說，早前我跟弟兄姊妹分享交談，期間談到「與神同行」這方面。我問：「過往的日子裡，你們有沒有與神同行？神有沒有在你們身上工作？」他們肯定地回答：「有，我是與神同行，神是一路帶領我的。」我再問：「何以見得？」他說：「因為曾經經歷過神蹟，並且是很大的神蹟，助我解決問題，甚至經歷了好幾次的神蹟幫助。」我一聽便知道他是「屬靈行外人」。
對於經歷神蹟事情，主耶穌是怎麼說的？馬太7章22-23節「到那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊！難道我們沒有奉你的名講道，奉你的名趕鬼，奉你的名行過許多神蹟嗎？』但我必向他們聲明：『我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我去吧！』」
你以為神蹟是你的護身符？神蹟能證明你是神的兒女？看來你真的很少看聖經。為何教會裡的信徒好像不認識聖經！我為此感到奇怪。信徒竟然高聲說：「神給我經歷神蹟，所以我是與神同行。」信徒真要好好弄清楚自己的屬靈生命狀況，不然所思所說都會跟聖經完全相反，卻又振振有詞！你以為經歷神蹟就是與神同行？請你看清楚聖經裡有多少人經歷過神蹟，最後卻被神驅逐出去！
問題不是你經歷神蹟與否，而是你有沒有「行在神的旨意」裡。這才是量度的標準。你所經歷的神蹟，當然可以真出於神，我並沒否定；但也有可能不是出於神。因為你都知道天地宇宙間，除了神之外，還有很多惡魔可以行神蹟。無論如何，經歷神蹟並不代表你就是神的子民。重點是「你有沒有行在神的旨意中」，而我恐怕很多人都不知道甚麼是神的旨意。
其實你想知道神的旨意並不困難，當中只涉及一方面－－你要完完全全將自己交在神的手裡。這樣神必定讓你知道他的旨意。神是絕對不會落空，問題只在於你。你是否真的完完全全擺上？完完全全放低自己的心意？我作為牧師，很多人會來問我有關神的旨意，問到：「這樣可以嗎？那樣可以嗎？」有如黃大仙般。只是我一聽已經知道他早已決定好了，又何必來難為我呢！既然你都決定了，只想給牧師蓋章確認，你這樣的結果只會自欺。
你想知道神的旨意？只有一件事：你要完全交在神的手裡。無論情況如何，只要是神的心意，你就跟從，沒有半點自己的心意。若你能這樣，神必定回答你關於他的旨意，用不著來找我詢問。當然你來找我，我也不介意。只是人們一方面想找神的旨意，另一方面又想神的旨意跟自己的心意相同，這就「哈利路亞」！其他別的，根本聽不進去。
僱工與兒子的分別
讓我們返回起初的問題，究竟門徒要不要做工？馬太福音說：「不種也不收」。另外一些經文，如：以弗所書和帖撒羅尼後書，則說：「要親手做工」。那是否應該聽從馬太福音？因為馬太福音是主耶穌的教訓，其他書卷是保羅的教訓。主耶穌高於保羅？當然不是這樣看。
怎才可弄清楚問題？若然你對這類問題模糊不清，對真理或一些基本原則都掌握不了，又如何能抵擋魔鬼的迷惑呢！魔鬼要欺騙你，真是易如反掌。你真的需要好好掌握真理，沒有真理，你只有滅亡。其實這問題並不困難處理。你應該聽過兩個詞語：「僱工」與「兒子」。僱工是按要求支薪辦事，正如葡萄園的比喻，僱工跟園主談好了條件，便開始工作，彼此的關係是「僱主與僱傭」。另一個詞語，另一個關係，就是「兒子與父親」。請問作為父親的兒子，他要不要做工？還是兒子就可以在家裡遊手好閒，好吃懶做，只在家裡吃喝玩樂？當然也有這類兒子的，他們被稱為「二世祖」。難道你認為聖經在跟我們談論這類「二世祖」的兒子？當然不是。
我們看另一段經文，馬太21章28-30節「你們認為怎樣？有一個人，他有兩個兒子。他去對大兒子說：『孩子，你今天到葡萄園去工作吧。』他說：『我不想去。』但後來他改變主意，就去了。父親又照樣去吩咐小兒子。小兒子說：『父親，我會去的。』後來卻沒有去。」關於這段經文，我只簡單問一個問題：作為父親的，會否要求兒子做工？還是會容讓兒子在家遊手好閒？答案清楚不過。沒有人希望養一個「二世祖」，神更加不會。所以神會派我們去做他的工作，這就是兩者的分別。
父親有責任照顧兒子，兒子有責任服侍父親
究竟你是兒子，還是僱工？僱工受薪工作，至於兒子都會工作，分別在「子承父業」。兒子會繼承父親的業務，一代一代承傳下去。在神裡面也一樣，他找我們就是要我們繼承他的工作。將來新天新地，神就會指派人做他的工作，而現今就是操練的日子。現在你明白當中的分別嗎？雖然兩者都要做工，但身份有別，是「兒子與僱工」的分別。
馬太6章說：「不種也不收，神都會養活他。」為甚麼不做工，神都養活他？在乎他是僱工，還是兒子。如果是兒子，父親當然會養活他；但僱工則不同了。僱工是做了當做的工作後，才會給他工資。兩者的分別－－僱工是受薪工作；兒子全因是父親的兒子，所以父親有責任要照顧兒子。之不過身為兒子同時有責任需要去服侍父親。當中並不是交易，僱工才是交易。你能分清兩者的分別沒有？
你不要告訴我，父親照顧兒子，兒子服侍父親，這是交易吧？難道父親會跟兒子說：「你給我掃地、洗碗，才可以吃飯。」這是甚麼樣的父親？父親怎會跟兒子談合同、談條件？所以你當弄清楚「父子」與「僱工」的分別。當兒子有需要時，父親是會照顧兒子；而作為兒子，也應當服侍父親。這是正常關係，而非交易。換言之，神照顧你是應該的，而你去服侍神也是應該的。這有別於僱庸之間定立合同。
現在你應該明白了，你所要做的工，是神的工。你做工，不是為了自己「搵食」。再將這個分別往下推，便明顯了解到十個基督徒做工，十個都是為了自己「搵食」。他們從來沒有想過神會照顧他們，只想著：若自己不「搵食」，那來吃的？一來到實際情況，事情再也清楚不過了。你能告訴我，你工作是為了服侍神，還是為了「搵食」？為了賺取醫藥費用？你會想：「我不工作，誰來照顧我？」
所以你跟神之間的關係亂作一團。你做工，不是為了服事侍神，而是為了「搵食」。你的心理都亂七八糟。你認為雖是神的兒女，不過神要你自己「搵食」，不會照顧你。這何來父子可言！只要你將事情放到實際去看，你做工是為了甚麼？你便曉得兩者之間有截然不同的分別。如果你做工是為了照顧自己的需要，這不是出於聖經的意思。聖經說：「你不需要照顧自己的生活，神是你的父親，他會照顧你。」你所需要做的是－－遵行父親吩咐你做的事情。他是父親，當然有權吩咐你。他吩咐你去葡萄園，你就該去葡萄園。你大可看看現在工作裡，究竟是聽命於神，還是聽命於支薪給你的老闆？這方面你應該是清楚知道的。
另外，你又是如何找工作的呢？這也是一個指標。你找工作時，看重的是甚麼？是否能照顧好你的生活，最好退休還有長俸，加上醫療保險，那就完美了？你這樣是靠工作來養活自己，而非倚靠神。倚靠神是一個很大的改變。很多信徒讀馬太6章已有很長的年日，但他們完全不知道自己在看甚麼，也不知道自己吸收了甚麼！我相信你真需要花時間思想清楚這個信息。理論，你是知道的，但將理論放在實際生活裡，又該如何應用當中的原則？馬太6章這段經文正正是要告訴你－－工作並不是為了收入，也不是為了安全保障。你的需要神全都會供應，這樣他才是神。不過你也需要為父親辦事，因為你不想成為「二世祖」。
求問神可如何服侍他
當然，我可以清楚告訴你，神不會叫所有人都做牧師，你大可放心。神知道你能做甚麼，不能做甚麼。因為他是你的父親，父親當然認識自己的兒子。他會派你做一些你可以做得到的事情，只是過程中你需要求問父親的心意。當你有這樣的改變，那就不同了。你再不是世上的奴隸，真是神的兒女，這是非常重要的改變。可惜到目前為止，你對做工的觀念仍是百分之百錯誤。你現在上班，抱著的仍是一個商業交易的心態。你工作，然後就可生活，雖然你都會奉獻給教會，但神不要這些，他還可以給回你。難道你以為神沒有錢，需要你救濟？他想要的是你服侍他。
關於服侍神方面，我要澄清一下。很多人以為服侍神，就當作老師傳福音。若是這樣，那些不是學生的人，豈不全都滅亡？為何你會覺得神只差派信徒向學生傳福音？當然不是。以我在加拿大讀書為例，因為沒有工作證而不能工作，但我也會向朋友和其他學生傳福音。回到香港，第一份工作我是當老師。因為打從一開始我已經有這念頭，希望能夠在教學裡向學生傳福音。而實際上我並非只向學生傳福音，我也帶了同事 (老師們)到教會查經。跟你的同事也可以向他們傳福音的，不只限於青年人。我在學校裡應該也有跟五到六位老師查經，也查了很長的時間。若記憶沒錯，是跟他們查考羅馬書，所以不一定限於跟學生傳福音。我是清楚知道自己要在做甚麼工作。除了學生，還可以跟同事傳福音，你公司裡也會有你的同事。
起初我畢業回到香港，已相當清楚知道自己要做甚麼工作。雖然父親叫我申請民政署的工作，因為他認識那裡的人；而哥哥則叫我申請廉政公署的工作，因為那時廉政公署剛剛成立，正好大量招聘人材。薪酬也相當吸引，合約期滿還會給你一筆額外花紅，所以哥哥大力推薦。而我卻清楚知道神要我做甚麼工作，這點非常重要。當時我每天看報紙找工作，大概看了兩到三個月的時間。當中我只寄出了一封求職信，那學校的校長就聘請了我。因為我知道神叫我作甚麼，我也知道該做甚麼。雖然其他學校也有很多招聘，但我知道哪裡才是對的，神會帶領我，所以我只寫了一封求職信。你有試過找工作只寫一封求職信嗎？我只等著她聘請我，結果真的聘請了我。
不過，我在那裡只工作了一年半時間便辭職。事前我並不知道只會在那裡工作一年半，所以你不要以為一份工作便做到退休。當我工作了一年半，神說：「你可以去另一個地方了。」於是我就轉去另一個地方工作。所以你不要以為找到一份好工作，便長做下去。謹記你工作是服侍神，神吩咐你做甚麼就做甚麼，神吩咐你離開就離開，甚至神吩咐你不要做這份工，你就不做。正如有一次，我又轉換工作 (在神的帶領下我轉了很多不同的工作)。那次找工作時，看到中文大學招聘一個我認為很適合的職位 (在教育系部門任職，但不是教書)，因為我主修的正是教育系的心理學，所以覺得非常合適，也能在大學裡接觸學生，有機會跟他們傳福音。於是便寫求職信應徵，後來收到回覆，邀請我於下周六面試。期間我一直等候神。到了面試那天早上，準備出發前，我跪下仰望神，向神祈禱。那時神就給我一個信息「不要去」。我便致電對方，表示抱歉，我不來面試了，多謝對方的邀請。
雖然我心裡覺得這工作很適合，但我服侍的是神，神說：「不」就不，我便放下。心裡依然非常平安，神說不做就不做。最後事情怎麼樣？隔了一段時間後，我找了另一個工作。這工作是幫三個小孩子補習。一個小學三年班的學生，我教他數學；另外是兩姐弟，他們分別讀小二和小四，我教他們英文，就是這三個補習工作。現在不少中六畢業學生，也是替小學生補習，或許他們的工作時數比我還要多呢！這補習的工作大概維持了一年多的時間，收入當然不會多。有中文大學的工作機會我不去，卻替小學生補習？是的，神吩咐我做甚麼便做甚麼，也不是計算傳福音的機會多少，這都不是理由，重要的是神想你做甚麼。後來我知道神想我怎麼做。神告訴我：「在這一年多的時間裡，好好地學習聖經。」所以，在這一年半的時間裡，我除了替三個小孩補習外，其餘時間就專心讀聖經。神吩咐我怎麼做，我就怎麼做。期間經濟上是比較拮据，但完全不需要擔心，神所安排的是一定足夠你所需。
尋找神的心意是重要的一步
這就是我們需要更新的方面，需要弄清楚事情，這是非常重要。你是如何看待你的工作？因為工作一方面佔用你很多的時間，另一方面也會花上你很多的精神、體力。所以若然你在工作上搞不清神的旨意，那麼你可謂大部份時間都不是行在神的旨意裡。這樣試問你的屬靈生命又怎能前進！所以這是很重要的第一步：你要去尋找神的心意，並且你要知道神是很樂意帶領你，不會跟你玩捉迷藏。神不會玩弄我們，他是很樂意帶領我們，在乎我們有認真去尋求神。你認真地尋求神，神必定會回覆你。
馬太6章這段經文告訴我們，不需要緊張工作是否做得長久，或工資等等如何。這些都無關重要。只要是神吩咐你去做，他當然會照顧你。所以，你做工並不是為自己而做，而是為神而做，是生活各方面都是為神而做，其中包括這個重要環節－－工作。如果在工作上你沒有好好處理，那麼你的屬靈生命必定有很大的虧損，因為工作應該佔據你超過百分之五十到七十的時間和精力。你在工作上搞錯了神的心意，那是多麼可惜！
與神同行才能勝過憂慮
你是否很害怕將事情交在神的手裡？若要你像我那樣只為三個小學生補習，你就接受不了？也不知如何跟父母交待？沒錯，確有困難的地方，收入也會減少很多；但當中的好處，就是我真的能體驗神的說話的真實。不是倚靠工資，而是倚靠神的供應，真的在很多方面體驗神的供應。在香港的時候如此，到國內的時候也如此，神同樣不停地供應我的需要。唯有這樣你才能真正體驗這位神的真實性。
相信對於很多信徒來說，他們最大的問題是「神，只是一個概念」，他們沒有一份真正令其信服的與神交流接觸。這份交流接觸是需要持續不斷，而非偶爾經歷一次神蹟。不是的。你需要常常與主同行。如果信主的頭十年你都沒有建立與主同行，不曉得怎樣與主同行，這樣你真的很危險。信主初期理應快快地學習與神同行。我從開始認識神的時候，已經快快學習，在加拿大的時候約有兩年多的時間學習。回來香港繼續學習與神同行，之後到國內同樣與神同行。當中是不停地經歷神大大小小的作為，這樣你就不會有憂慮。
憂慮的根源在哪？為何我可以沒有憂慮？因為我行神的路已經有幾十年。不要說現在我沒有憂慮，就是幾十年前，我都已經沒有憂慮。當你經歷了一年，已經可確定神的真實的厲害。之後兩年、三年一直經歷下去，請你告訴我，還有別的方法可建立你的信心嗎？除了與神同行，否則對你來說一切都是理論。
我能夠不服事兩個主人，能夠不再憂慮，這是因為我與神同行。我知道神是多麼的真實。不是隨便讀讀聖經就可以知道神的真實，這是紙上談兵。你需要的是要與神同行，這是非常重要，別無其他途徑。所以主耶穌說，你想解決憂慮的問題？你就要與神同行。經文的後半部份(太6：25-28)，全部是講與神同行。你要先求神的國、神的義，然後讓神將一切加給你。是神加給你，是神照顧你的需要。經歷一年、兩年、幾年的照顧，已經非常多的證據讓你清楚肯定。當神照顧了我幾年後，我已經有很大的信心，這方面我以前都有分享過。記得最差的一次情況是身上完全沒有錢，當時在佐敦道也沒有錢坐巴土回家，於是便走路，大概走了半小時，我家在彩虹坪石邨。你可知道我窮到甚麼地步，但特別的地方是我跟神更加的親近，走那條路仿佛與神一路同行。
問題在於你寧願地上給你富足？還是屬靈上神給你富足？你覺得那樣更加有價值？我嘗試過便知道我有完全的平安。你以為我沒有錢便很憂慮，並沒有這回事。我心靈裡是非常平安，非常喜樂，非常滿足，完全不會為明天憂慮吃甚麼。那時我明天吃甚麼也不記得了，太多細節，說不了那麼多，總之現在還健在。
鎖匙就在這裡。神藉馬太6章的經文向我們發出挑戰：「來吧，與我同行，這樣你就知道我的真實。」除此以外，你沒法子可以知道神的真實，有的只會是一套理論。當你經歷了這一切，即使再遇到甚麼事情，也完全不害怕，好像沒有事情發生一樣。記得有次我在國內被人騙了工資的三分之二，只剩下三分之一，房租也交不了。當時我對太太說：「你不要說話了，我今晚要查經。」她說：「你還可以查經？」我說：「當然可以，沒有甚麼可害怕的。」在神眼中只是極少的事情。你經歷過就曉得甚麼是信心，再沒有別的東西可代替。不管你看多少聖經也沒用，重要的是你要真正行神的路，與神同行，這樣你才是一個真正的基督徒。