今天我們繼續之前談論的題目：「將我們的心思意念專注在屬靈的事上」。過往我主要說的，都是在我們能夠控制的時間裡，控制自己去做些什麼、思想些什麼。這都是用我們可以作主的那段時間，來學習將我們的心思意念放在屬靈的事上。今天我開始說我們不能控制的那段時間，而非常不幸，我們不能夠控制的時間遠多於我們能夠控制的時間。問題是我們在不能控制的那段時間，可以將心思意念放在屬靈的事上嗎？我們能否做得到呢？這是否需要的呢？是否需要即是無論你在能夠控制的時間，或是你不能控制的時間，都將你的思想全都專注在屬靈的事情上。是否真的需要做到這種程度呢？
是否需要和是否能夠，兩者當然有關係。如果有需要，但你做不到，都是白說；或是你能夠做到，但不是真的需要這樣做，(那你也不會去做)。你控制不到你上班的時間，你一定要處理公司的各樣事情，怎可以將心思意念放在屬靈的事上？公司的文件不會變成屬靈的事。我希望大家能清楚明白，將思想專注在屬靈的事上是什麼意思。首先我們要處理，什麼是屬靈的事？上教會就是屬靈的事，你去敬拜、祈禱、關心弟兄姊妹，甚至你去傳福音，這些全都是屬靈的事。但一回到公司，那些全都是非屬靈的事，是物質界的事。我們看聖經怎樣去理解這事情。
屬靈與屬肉體在乎我們的想法和心態
馬太福音16章21節開始，主耶穌跟門徒說他要去耶路撒冷，會遭受反對他的人很多的迫害，並且將會被殺，然後第三天復活。彼得聽到這事便立刻將主耶穌拉到一旁。他不好意思在十一個門徒面前責怪主耶穌，所以把主耶穌拉到一旁，責怪他，非常不滿意地說：「主啊，不可以這樣做，這件事一定不可以發生在你身上。」主耶穌轉過來對彼得說：「撒旦！退到我後面去！你是絆腳石，因為你不思念神的事，只思念人的事。」(太16:23)
「思念」即「思想」。經文提及思想神的事和思想人的事。什麼是神的事？什麼是人的事？什麼是屬靈的事？什麼是屬肉體的事？主耶穌釘十字架，這屬於什麼事？是屬靈或是屬肉體，屬神或是屬人的事？主耶穌釘十字架應該是屬靈的事，因為這是關於神的心意的事情。但這裡的情況很有趣，他們兩人都在思想同一件事，彼得在思想這件事(按：主耶穌被釘十架的事)，主耶穌又在思想這件事，但最後一個是思想屬靈的事，另一個是思想肉體的事。你明白嗎？主耶穌說彼得不是思想神的事，即是指他在思想人的事、肉體的事，但他們都在思想關於主耶穌被釘十字架這事。主耶穌所思想的是屬靈的，但彼得思想的就是屬肉體的。這樣即是因人而異，在乎你怎樣看那事。
大家都思想同一件事，但可以有兩種不同的情況。即是事情的本身並不能決定這事是屬靈或屬肉體，而是取決於你去思想那件事情時，你的態度、心態，你怎樣去思想、你的立場、你的看法是怎樣。其實世界上除了犯罪之外，沒有一件事純粹是屬地的事。屬地的事也可以變成屬天的事，你要明白這原則。在乎什麼？在乎你的想法和心態，這是一個很重要的原則。將思想放在屬靈的事上有兩個層面，一個就是那件事本身是怎樣的事情，第二就是你用什麼態度去看那件事情。
舉一個例子，你會怎樣找工作？去網上求職平台搜尋一下有沒有合適自己的工作，有合適的便寫信申請，並且把履歷表上傳，然後預備面試。面試之後對方說有意聘請你，你回去考慮一下。整個過程是屬肉體的事，或是屬靈的事？兩者也可以，在乎你怎樣看。你用屬靈的角度看它，就是屬靈的事；你用屬肉體的角度看它，就是屬肉體的事。當在整個過程中，每一步你都等候神的心意，等候神的帶領，等候神的靈的指引；並且你考慮這一切的時候，無論你在互聯網上搜尋工作或去申請工作時，你所做的一切決定、優先次序都以屬靈層面來考慮，這樣找工作就會變成屬靈的事。這有什麼難以明白？一點也不難明白，在乎你的心態是怎樣。你要明白所有事情都有兩個層次：事情的本身和你處理事情的態度。
錢也可以在屬靈層面上來運用。你可能很快便有年終花紅，這可以是屬地的事，亦可以是屬靈的事，在乎你怎樣運用這年終花紅。你可以快快地把錢存放在銀行，儲起來，或是使用它來買東西，或去吃個大餐，或帶家人去旅行。或是你可以看看這筆錢可以怎樣被神使用，有哪些地方、哪些人有需要，你可以將錢用在屬靈的工作上。錢可以是屬肉體，也可以是屬靈，你要弄清楚這事。即是我們需要學習被聖靈帶領，(若隨從聖靈而行，)所有事也可以是屬靈的事。
你去旅行也可以是屬靈的事。如果是神的靈帶領你去，你就去。但如果你自己說要去，不理會神的靈說什麼，這就是肉體，因為決定權在你的手裡。你若將事情放在神的手中，那些就是屬靈的事。很多時我們的問題就是守人為的規條，我們看這些全都是屬肉體的事，所以全都是不好的，我們就不理會它；而這些事全都是好的，所以這些全都是屬靈的。沒有這麼簡單，關鍵在於你的態度、你怎樣處理那件事情。
如果找工作可以是屬靈的，當然上班也可以是屬靈的，這是很簡單的邏輯。你不要以為牧師的工作與你的工作不同，牧師在教會工作，你在社會工作。這樣你就弄錯了，我在這社會上至少也有八年、十年的工作經驗，所以我不是完全沒有經驗。我沒有認真計算清楚，大概應該有八年至十年的工作經驗，也是不短的時間，可能你們當中有些人已工作十年，與我的水平差不多，所以不要以為我不知道做工是什麼一回事。我說這十年是信主之後，如果把我信主之前的工作經驗也計算在內，那就更多。我信主之前已很努力工作，同一時間打兩份工，所以你不要以為我不認識這世界的工作。
很多時我們不曉得怎樣從屬靈的角度去看事情，其實所有事也可以從屬靈的角度去看，這是我們需要明白的。可惜的是，我們只知道很多規條。例如工作，如果問你的工作怎麼樣？相信十個信徒當中有九個都會提到工作量很大，非常忙碌，我們最關心的就是工作忙碌與否。你做不做那份工，考慮的也是工作量：不忙碌的就可以考慮去做；如很忙碌的，你就不會去做。這就是我們量度的標準。我們以這標準量度工作，工餘的部份怎樣量度？也是同樣以時間來量度，你有多少工餘的時間放在屬靈的事上，怎樣安排你的時間表？最後我們就產生了很多規條，很多人為的限制和標準。上班的時候，你便提醒自己不要放太多時間在工作上，這才可以有多些時間做屬靈的事。很明顯，我們的觀念就是上班與屬靈的事情是對立的，有你便沒有我、有我便沒有你，基本上就是這樣。這是完全錯誤的觀念，兩者不是對立的，你要留意屬靈的事不是這樣。所以神的說話永遠是人所不能測度，你用人的觀念去思想，得出的結論必定是錯、錯、錯，徹頭徹尾地錯。聖經不是這樣，聖經不是叫你與工作分家，這裡是我的範圍，那裡是你的，你不要慢慢地滲進來。
讓屬靈的追求吞併工作
聖經怎樣看工作？聖經的看法是以屬靈的追求吞併你上班這件事，所以不可以與它分家。為何我用「吞併」這詞語？因為這是聖經所說的，哥林多前書15章54節：「死亡被得勝吞滅了」，死亡不再存在，同樣屬靈的事要把上班這事吞滅了。這就像一個商業活動，大公司會怎麼樣？把小規模的公司吞滅了，不斷地吞滅很多家公司。但現在我們這屬靈的公司更厲害，可以把所有的公司都吞滅，你的工作全都落在屬靈的範疇裡面。這是我們需要達到的，否則不能解決問題，你只會守很多規條：「我只能夠給公司這些時間，時間一到就會準時下班。」但你已經犧牲了八個小時，加上通勤時間可能已用了十個小時，再加上吃午飯便總共用了十二個小時，最後還要扣除睡眠的時間，你已沒多少剩餘的時間。所以唯一的方法就是把上班那段時間變成屬靈的，要吞併它才行。當然這不是我說的，是聖經所說的。歌羅西書3章22-24節，這段就是談上班，這是一個翻天覆地的思維。歌羅西書3章22-24節：「你們作僕人的，要凡事聽從世上的主人，作事不要只作給人看，像那些討人歡心的一樣，卻要以真誠的心敬畏主。無論你們作什麼，都要從心裡去作，像是為主作的，不是為人作的，因為你們知道，你們一定會從主那裡得到基業為賞賜，你們應當服事主基督。」。
「你們應當服事主基督」是什麼意思？是否指你辭去工作，去作傳道工作？不是！他說在你的工作中服事主基督，所以我告訴你要吞併上班這事，即再沒有上班這回事，你只有服事主這事，上班時也是在服事主。當然我們要了解怎樣去實行這事。凡事都要在主裡面去作，這段經文有三個「主」字：第一個提到的是「世上的主人」，很明顯就是你的老闆，另外兩個提及的「主」 - 敬畏主並為主作，那當然是指天上的主耶穌基督。
僱主與奴隸主
兩個主人，聖經的教導是怎樣？聖經說你凡事要聽從你世上的主人，即聽從你的老闆，所以你的老闆吩咐你下一個週末要加班，你就得答應，因為聖經教導我們凡事聽從世上的主人。他說今天晚上不要下班，要通宵工作，你也要答應。聖經說什麼？凡事聽從世上的主人，就好像為主作一樣。這樣我還能夠去教會嗎？並且不單要照著行，更要打從心底、很開心地做：「好呀！我做到天亮。感謝你，主人！」要按著老闆的吩咐去做已經很難，而且不單在行動上，更要從心裡做出來。這真的很困難，不是表面敷衍他，而是用敬畏主耶穌的態度來服事你肉身的主人，這真的難以理解！
這段經文的背景跟我們現在的情況是不同的。雖然經文的內容與我們的工作有相關之處，但不可以直接應用。這裡說凡事要聽從地上的主人，主人的意思就是主人。為何這裡用主人這個字？你上班時不會稱呼你的老闆為「主人」。你公司裡的老闆的確不是你的主人。以前那些人才會稱呼他的老闆為「主人」。為什麼？因為以前是奴隸制度，聖經的時代也行奴隸制度。若你是奴隸，主人吩咐你做什麼就要做什麼。現在不是這樣，即使外傭也不是奴隸。所以這裡說的是奴隸與主人之間的制度。現在的制度改變了，上班只不過是僱主與僱員的關係。這是一個分別，兩者之間的程度是有所不同的。這裡指的是奴隸與主人，而我們今天上班就是僱主與僱員的關係，他不是你的主人。
這裡要求那些奴隸聽從主人的吩咐，因為那時代實行奴隸制度，當然需要這樣行。但這裡的意思不是說我們回到公司就好像奴隸那樣，我們的老闆就變成奴隸主，不是這意思，不要弄錯了。在聽從的程度上是有分別的。你只會在有關工作的事情上聽從你的老闆，其他的事務是不需要聽從他的。奴隸就不同，一切都要聽從主人。你娶妻也要聽從他，他讓不讓你娶妻是他的選擇，你娶妻也得要他幫助你，並且娶了的妻子也是他的奴隸，所生的兒子也是他的奴隸。順服的程度有所不同，但另一方面，這原則跟我們有直接的關係。
以服事主耶穌的態度來服事上司
保羅當時寫信給奴隸，告訴他們要從心裡面服事主人，好像服事主耶穌基督一樣，這樣他們將來就會得到主耶穌基督給他們天上的賞賜。你認為這原則是否單單適用於奴隸身上？雖然順服的程度不同，但不論服事主人，或服事上司，都是要以這原則，以服事主耶穌的態度去做，以至將來我們可以得到天上的賞賜。要服事主耶穌你才有天上的賞賜。你不會服事主人就有天上的賞賜，因為服事你的主人，你已經拿到地上的賞賜，而且有花紅。你跟他簽約的時候已說明每月有多少工資，每年有多少花紅及年假，所以再沒有額外的賞賜。除非你在當中服事主耶穌，那樣便有天上的賞賜。
同樣的原則不單應用在奴隸身上，也應用在我們身上。只是我們與主人的關係有程度上的改變，以前是奴隸主的方式，現在只是僱主的方式。這是社會結構的改變，以前所有的工人全都是奴隸。以前羅馬社會的勞動力就是奴隸，所以沒有奴隸是一件大事，社會就不能生產。但現在地上的勞動力是誰？就是工人！所以這是社會的制度改變，但原則都是通用，即你服事你的老闆、你的上司，如果實際上你是服事主耶穌基督，你說你應不應該得到賞賜？當然應該！你服事主耶穌，當然得到賞賜。如果你不服事主耶穌，只是服事你的老闆，當然得不到賞賜。這是很簡單的邏輯。
換句話說，當你上班的時候你在服事主耶穌，這是很革命性的觀念，我相信很少基督徒能夠明白這是什麼一回事，要將這觀念實行出來當然就更加困難。你在公司裡是服事主耶穌、服事神，所以不必去想你什麼時候上班，什麼時候下班。你在當中已經服事神，你在公司裡和在教會裡並沒有分別，所以其實你星期天也在上班，天天都在服事神，天天都在服事主耶穌。我們要改變我們的觀念，這樣我們才有永恆的基業。這基業是神賜給我們，在天國裡的基業。我們要清楚掌握這事，否則你不能解決工作的問題。工作的重點不在於你用了多少時間，那不是聖經的教訓，是人的思維，我希望你能夠明白、掌握得到。
明天上班，你可以得到天上的賞賜，這是聖經所說的，因為你服事的不是地上的老闆，而是主耶穌。所以上班的目的不是快快下班，將工作量減得越少越好。你有天上的賞賜，你減少工作量就減少了天上的賞賜。只要你明白上班時怎樣能夠服事主耶穌，你就不需要常常將工作量減少，好讓自己能夠有多些自由時間，不是這麼做事。你要以屬靈的層面把上班也吞併了，再沒有「上班」這回事，只有服事主耶穌。無論你是上班時服事主耶穌，在家裡時服事主耶穌，去教會時服事主耶穌，是完全一樣，都是可以拿賞賜。這樣就是吞併它，如果我們做一個真正的基督徒，我們再沒有上班這回事。明天你上班記得不是服事你的老闆，是服事主耶穌。
無論在什麼地方也要為主發光
上班怎樣服事主耶穌，這真是一個謎，但一點也不難去理解這個謎。一個門徒在這世上生活的目的是為了什麼？無論你工作也好，不工作也好，甚至癱瘓了也好，你仍然有生命，活在世上的時候，神讓你留在這世上做什麼呢？馬太福音5章16節，這就是我們的任務。主耶穌說得很清楚，這裡說世上的光。神留我們在世上作什麼？就是作世上的光！「你們的光也應當照在人前，讓他們看見你們的好行為，又頌讚你們在天上的父」。就是這個命令，就是這個任務。我們留在世上作什麼？不是貪生怕死，不是追求富貴，而是無論我們在世上什麼地方，什麼崗位，什麼時候，即使你癱瘓了也在作這事。讓你的光照在人面前，讓他看見你的好行為來頌讚榮耀天上的父，這就是我們在地上唯一的任務、使命。
許多基督徒也弄不清楚，我們作門徒發光，他們以為下班之後才作。你的光很特別，可以隨時開關，好像電燈那樣，下班時便開燈，上班時便關燈？這樣可以嗎？你有光就有光，沒有光就沒有光，你去到哪裡也沒有光，明白嗎？很多人都不知道工作和讀書跟作門徒有何關係。很簡單的道理，你要去發光，你要去完成使命，你要去到人群當中。難道你要去獅子山山頂發光嗎？你以為現在是修煉嗎？你要去到人群當中發光，而非去深山中發光。為何你要離開人群時才發光？誰看見你發光？你回到家裡關上門，然後在裡面發光，誰能看見你？你弄錯了！你要發光，第一步是要去到人群當中才可以發光，所以你的光是照在人前，不是隱藏在家裡、隱藏在教會裡。
你怎樣去到人群那裡？唯有去到他們當中與他們一起生活，然後你的生命與他們交流，以你的生命作一個見證，活出基督的生命，這就是大使命。為何你害怕上班？為何你把上班與屬靈的事分割開來？聖經沒有這種觀念。無論哪一個行業，你是醫生也好、售貨員也好、商人也好、建築工人也好、清潔的也好，在你的工作崗位裡也有跟人接觸的機會。你是傳道人也可以跟人接觸，傳道人也是種職業，至少別人不會覺得你什麼工作也不做，認為你很奇怪。我們的任務是要發光，並去到世人當中發光，所以上班、工作對我們而言是完全沒問題。
主耶穌差遣我們將我們的光顯露在人面前，我刻意不用「傳福音」這個詞語。很多時候問弟兄姊妹上班做什麼？他們說上班可以傳福音。兩者之間(傳福音和發光)當然有不可分割的關係，不過我特別用「發光」這角度來看。發光與傳福音有什麼不同的地方？就是傳福音你要看對方的反應，即要對方接受才可以。有些弟兄姊妹說公司只有自己和另外兩位同事，只有兩個福音對象。他們已經告訴他沒有興趣聽福音，請他不用再說。這怎麼辦？他們已經說明不感興趣，是否不感興趣也要繼續向他們傳福音？他們不感興趣，你便不用再說；不過，他們不感興趣，你仍然可以在他們面前發光，這就是分別。所以你不要說你只有幾位同事，他們又說不想信耶穌(，所以沒事可做)。他信不信是他的事。你傳福音，需要看他的反應，他可以拒絕你。但你發光，他便不可能拒絕你，你將你的生命活出來、服事你身邊的人，他不可以阻止你；你去愛他們，他不可以阻止你愛他們；你去關心他，他不可以阻止你關心他，除非你跟他成為仇人。
所以為何我選擇說「將光照在人面前」，並不特別說你一定要帶領人信主。因為能否帶領人信主，要視乎環境。如果環境不太適合，神當然會帶你去另一個地方。但無論在任何境況，你也要去發光。只要在他的眼中，看見你與其他世人是不一樣的，這樣你已經算得上是發光。雖然他覺得你不一樣，但最後他還是不想信神，他有這自由。但至少他不得不承認你真的與其他人不同，這就叫發光了。
在工作中發光的例子
我信主後第一份工作是教書。我不想談跟學生傳福音的事情，我說另一件事情。當時我在一間中學教書，那學校的位置很特別，不在山頂，不在山腳，在山腰中間。你要麼走路上山，要麼乘車或走路下山。那山也頗陡斜，如果你拿著東西走，會走到氣喘，從山腳走上去山腰大概要七至十分鐘。而它特別的地方是當時在山腰只有一間學校，現在那裡有屋邨。這樣最大的難處就是吃午飯，吃午飯只有兩條路可走，往下走就是屋邨，或者往上走也有另一條屋邨，去到屋邨大概要走十五分鐘。午飯時間不是很長，再加上你要吃午飯，別人也要吃午飯，所以餐廳都非常擁擠。
我也會出去吃午飯，覺得很不方便。神就在當中帶領我、指引我，所以你真的要被聖靈帶領你。聖靈提醒我：「你出去吃午飯，不如幫助你的同事買外賣，這樣他們就不用那麼辛苦。你反正要外出吃飯。」於是我就替他們買外賣，他們誰想買，我就幫他們買。這樣就一呼百應，越買越多，最後每次午飯時間我都要拿二十多個飯盒回去，好像送外賣那樣。雖然那時候我年青力壯，每隻手可以拿十多個飯盒，但這樣做也頗辛苦。一方面飯盒重，而且要上山下山，如果數量太多我也會乘「巴士」 (按：公交車)，不會坐「的士」 (按：出租車) 因為很貴。夏天的氣溫高達三十多度，非常熱，而吃飯的時候是中午十二點，最熱那段時間，所以汗流浹背；並且有時候餐廳會下少了單，欠一盒飯。如果不夠吃的話，我就把自己的飯讓給同事吃，自己沒有飯吃。
神在這方面使用我，他們也很感激我。用午飯的時間，天天這樣做，由星期一至星期五，天天服事他們，他們都很感激我。這就是一個方法，將你的光照在人面前。他們也不曾遇過這樣的人。之前一段時間，我沒看見有任何一位老師會去幫助其他人買午飯，大家只會相約一起坐「的士」去吃飯。我替他們買午飯，事前會讓他們在紙上寫下名字及想買的菜式，不過也會有出錯的時候，但他們也不介意，可以有吃的就不錯了。我就這樣天天服事他們，好像僕人那樣天天去買外賣回來，這就是我在學校裡所做的事情。
我們要在人前發光，這需要神的帶領，使我們知道可以怎樣服事那裡的人，讓他們能夠認識神的愛，認識神對我們的關懷；使我們知道怎樣可以奉獻自己，雖然辛苦，但其實是很小的事情。即使沒有午飯吃也沒什麼大不了，下班時，大約下午三時便可以去吃。我們要去學習表達這份不怕吃虧的精神，甘心樂意地去幫助你身邊所有人，這就是見證的開始，不是什麼很秘密的事情。上班是讓我們作見證的場合、平台。
需要時刻與聖靈保持接觸
現在你開始明白為何上班的時候，還要將我們的心思意念專注在屬靈的事上。因為你要去為主作見證，你不專注在屬靈的事情上，你怎樣知道要作什麼？那時候聖靈教導我：「你去吃飯，為何不幫別人買午餐？」我被提醒去幫助別人買午餐。你若聽從聖靈的指引，你就知道有很多事情可以做；但如果你不聽從，當然什麼也不知道。我們上班，目的不是生產什麼貨物，亦不是要趕在限期前完成工作，或是要完成什麼報告、計劃書。最主要的目的是在你上班的時候，將你的光照耀在其他人面前。如果沒有聖靈的指引，沒有聖靈的教導，我們當然做不到。所以為何要跟聖靈緊密合作，只靠我們自己，是沒可能完成這任務。將你的光照在人面前，你有光嗎？我們自己沒有光，是聖靈在我們裡面，我們照著他的心意而行，跟著他的指示而行才有光。
即是如果我們要不停地發光的話，我們要常常跟電源接通，通電後才可以發光。那電源就是聖靈，你要與聖靈沒有間斷地接觸，這樣你就可以發光。你現在知道上班是需要發光，你需要思想聖靈和我們一起上班，否則你做不到(發光)。如果我們以為上班只是做世上的事，這樣就錯了，這樣有何獎賞呢？要做神的事、做主耶穌吩咐我們做的事。我們上班是為天上的老闆服務，那我們就會有賞賜。如果上班的時候只做公司的事，業績非常好，替公司賺大錢，這樣就沒有天上的賞賜。你做屬靈的事，能夠幫助人、能夠在人面前發光，那些事便有賞賜。
很多人覺得上班最大的挑戰是工作很忙碌，忙得透不過氣來。工作很忙碌只是一部份，還有很多其他問題，最基本就是辦公室政治。你要了解辦公室政治不單存在於辦公室，我當老師的時候情況也差不多。雖然在學校裡，大家是老師，但當中也有很多明爭暗鬥，有很多心病。你不喜歡我，我不喜歡你。所以不單是工作的問題，公司裡有很多小圈子。你會發現最困難的不是工作，而是處理人際關係的問題。工作量大，只要你勤奮工作，多做一、兩個小時便可以解決；若人際關係出了問題，你用多少個小時也弄不好，更會越弄越糟，所以你需要智慧。
當時我也需要智慧。這裡一個小圈子，那裡一個小圈子，怎麼辦？我要怎樣做才能夠保持與眾人和睦？要讓大家知道我不會拉幫結派，我會非常公平、正直地看事情。這樣你真的需要聖靈的帶領，你需要智慧。你若沒有智慧，你會做錯事，你會得罪了人也不知道。靠著主的幫助，那些老師基本上也很信任我，知道我不會參與小圈子，而他們很多都願意將心事，有什麼衝突都跟我分享，當中有男同事也有女同事。我也把他們當作朋友般去關心、支持他們。有時他們也很辛苦，在人際關係中承受很大的壓力。這也是我們能夠將光顯露出來的地方，不單是在工作上。
另外，在公司裡很多人很怕老闆，老闆讓他有很大的壓力。我們會懼怕人，特別是懼怕老闆。這也是你需要去突破的事情，因為你要發出你的光。在學校裡，我覺得應該做的，我便做，我不會受老闆影響。不會因為校長吩咐我做這事，我便做，同事也知道我的立場。有時候校長吩咐我做這事，但我不做，為什麼？因為我要行神的心意，而在過程中不需要懼怕人，只需要好像這裡所說懼怕主耶穌基督。你不需要懼怕人，只要懼怕主耶穌就可以。如果主耶穌說你應該這樣做，你就這樣做，不需要懼怕你的老闆。
校長曾經提議我教高年班，我拒絕了他，我覺得這不是聖靈的帶領；校長又提議我修讀PGDE (按：學位教師教育文憑) ，我又不去讀。你需要有這份平安、這份喜樂，並在你的生命中散發出這平安喜樂，這樣就是光。這世界沒有平安，很多爭鬥，很多人常常也是愁眉苦臉，士氣低沉，沒有喜樂，沒有活力。所以我們要持續有這(平安喜樂的)生命，以至在我們的工作崗位裡能夠為神發光。
工作忙碌不妨礙我們服事主
另外，大家都說工作很忙。工作繁忙是正常的，你有沒有想過大家都這麼忙，在同事有需要的時候，你去幫助他們？你說你已經很忙，再幫他的話，可能要做到晚上十時才可以下班。這有何問題？你去傳福音也會傳到十時。如果你在當中能夠向人傳福音，能夠帶他認識神，能夠去服事他，讓他知道神那份愛，十時下班有何問題？我們很多時都弄錯了，我們有很多規條。如果你在公司裡服事主到晚上十時，然後才回家有何問題呢？你以為你回家後作兩小時的靈修，才是服事主？不是，如果你在那裡真的服事人的話，你用主的愛來幫助他，這是沒問題的。你同樣都是與主在一起，在過程裡是主藉著你來做一些工作。很多基督徒以為最重要的是要工時短，不是這樣看事情。你如果做那事是為神而做，時間長短不是問題。
我下班後也找工作做。我下班後會去一個機構做輔導員，由晚上七時至十時，所以我七時前吃了飯就去，工作完了，回到家裡十一時才睡覺。不覺得有何問題，你都是服事主。你早些回家也是服事主，你去到那裡也是服事主，這樣身在何處有什麼關係呢？你不是要下班後急急忙忙地回家，問題是你是否與神在一起。你若與神在一起，無論在教會、在家裡、在公司、在學校其實也是一樣，沒有分別。重點是你是與神在一起，你是在做他的工作。我們是二十四小時為主做工的，當我們清醒的時候便沒間斷地做主的工作。聖經的智慧真的高過我們，跟我們的看法很不同，所以神說他的道路高過我們的道路。我們都是用肉體的角度去看事情。我們做工的時候，很多時都是用時間長短等各方面，很規條式地來限制自己，不是這樣看事情的。
當然，有些人會說工作已經非常忙碌，現在還要在公司照顧有需要的人，更要發光、去作見證，實在沒這時間。真的嗎？你有沒有聽過有些人下班之後再去進修？應該有，香港很普遍，他跟你做一樣的工作，他下班後還可以去進修，為何你說很忙，沒有時間？有些老師教書的時候修讀PGDE，一邊做工一邊進修。可以一個學期讀完，或者晚上去兼讀，分兩個學期，花兩年來完成，即他白天仍然可以工作。為何你說忙得不可開交？世上很多人，你給他錢，他便願意下班後再去進修、上課程。因為上完這些課程之後，他資歷提高了，這樣他又可以升職，不久就能多賺些錢。
所以你不要告訴我很忙，世上的人都一樣忙，但為何他仍然可以做這麼多事情？因為他的熱心。在乎你有沒有熱心，他的熱心在於「錢」，他的熱心在於「升職」。如果你有熱心服事主的話，當然沒問題。當然，我也不否定我們需要有智慧，我的意思不是老闆給你什麼任務，你也要去做。主要是你在公司裡能夠發光，若有些是不合適的工作，當然可以拒絕他，是不需要害老闆的。你的老闆在天上，你地上的老闆算不得什麼。天上的那位才是你的老闆，所以我從來都不怕老闆，他不可以辭退我。除非主耶穌說：「你換工作。」這樣我就會換工作。我不曾被人辭退，每次也是我自己辭職。我不是真的當他是我的老闆，我當他是上司，但不是老闆，即是說不是他作主，是由主耶穌作主。
工作的唯一目的是為了見證神
聖經怎樣看工作這回事？工作不是服事地上的主人，主要是服事主耶穌基督，以至將來你可以有天上的賞賜。所以你記著明天上班是去得天上的賞賜，而不是去取花紅。你做這一切之前有個最重要的元素，你一定要弄清楚這事，否則剛才所說的全部都無效。你要弄清楚在這世上工作，對你而言是為了什麼？你一定要弄清楚這事，不同人都有不同的目的，比較普遍的例如生活所需，這是我的錢袋，在這世上沒有工作怎能生活，這佔頗大的比率；有些就是為了對得起家人，若沒有工作，你的父母會很擔心。你需要對家人、親戚朋友有個交代，在他們眼中你不會是無業遊民。雖然你已經足夠，可以不工作，不過你不工作別人會怎樣看？所以你工作是為了讓別人看，讓人看到你也有份正職。
有些就為了在工作上顯示自己的能力，能夠做一個事業有成的人。在公司裡人人都尊重他，覺得他很能幹又有業績，使人覺得他是前途無限的年青人，不是那些躲藏在房裡的「隱青」，工作是為其他人的眼光而做；或者有些是為了錢，可以享受這世界，你需要工作，賺很多錢，然後你才可以過物質豐富的生活。我喜歡買什麼就買什麼，我喜歡做什麼就做什麼，因為我有錢。若不工作，沒有多少錢可以花，除非你爸爸是李嘉誠。基本上都是這些原因。我告訴你這些全部都不是我們的目的，如果你用剛才所提及的其中一種心態工作，你都不用指望可以發光。只有單單一種心態能發光：就是我工作是為了見證神，為了叫人能夠看見神的光，為了完成耶穌基督給我的職事、給我的任務。這是你工作的唯一原因，這才是最重要的。如果這部份你弄不清楚的話，即使我告訴你用什麼方法去做，也沒有用。因為你還沒有弄清楚最重要的事 ⎯ 你的心態，工作是為了什麼。
如果你明白上班只不過是一個平台、媒介、工具，而你的目標就是用這媒介、平台去見證神、榮耀神，去到群體當中發光。如果你的目標是這麼清晰就可以了，我們可以談其他的細節。但如果對你來說上班是為了糊口，為了向家人交代，當你有這些心態的時候，你就沒有這份光。因為你的心放在其他的事上，那你就會做不好。在公司裡所做的一切決定，都會被你的大前題、你上班的目的所影響，例如你的工資，是否能加人工？或者那職位是否有晉升的機會？哪些工作才配得上你的資歷？對家人親戚也可以有個交代，說你讀了這麼多年書，竟做這樣的工作，真的接受不了。這些想法會影響你一切的決定。
有些人在過程當中也會順道傳一下福音，這就是分別。順道傳一下福音，這是「搭單式」。這樣你是不會成功的，因為你根本不會有那份光，你並非整個人在神裡面。主耶穌不是你生命的主人，所以我們沒有那份光可以散發出去。唯有你是一個全心全意服事主耶穌的人，這樣才有光；否則你不能發光。所以不要有這想法：「我順道傳福音，但我的主要目的其實是打工。我真的不可以沒有工作。牧師，你真的不明白這社會是多麼艱難！」我不明白為什麼你覺得這麼困難。聖經不是應許你了嗎？先求神的國、神的義，其他一切他會賜給你 (太6:33)。我相信這一句話，問題是你相不相信這話？如果你不相信，當然沒法子做到。
我相信這一句話，我至少在十多年的工作生涯中便是這樣生活。我不是未曾試過，甚至我還是學生的時候已經歷這事：「這一切都會加添給你。」所以對我來說，聖經有這應許，我真的不明白為何你有這憂慮。所以你要弄清楚(發光、為主工作)是你主要的目的，還是你覺得你主要是去工作，因為你很需要這份工，不過你也要做些屬靈的事，所以在這工作裡，便投放些時間、精力做傳福音的工作。這樣「搭單式」的傳福音是沒有用的，你一定要清楚知道你的目標是什麼。你可能會問那你的生活怎麼辦？聖經清楚地說，請你放心，神從來不會叫人有所缺乏。我經歷過神的供應是非常足夠，他不會叫你吃稀粥。神給你的是充足的，不是很刻薄的那種。這是要見證我們的信心，沒有信心當然不可能發光。為主發光不是純粹一個工作，而是一種生命。在你生命裡面有神，主耶穌是你的主人，這樣你就自然會發光。但問題主耶穌是不是你的主人呢？
在困難裡才能經歷神的真實
這樣看待我們的職業是完全可行的、可以成功的。當你被聖靈帶領的時候，聖靈會帶領你在沙漠之中開江河。這可以是事實，不過你有沒有膽量去到沙漠，你有沒有膽量行這條路？當你行這條路的時候，你就發現神是真的。很多時，人的問題就是：「我怎知道他(神)是真的？」你坐在很舒服、沒有困難的地方，然後說我怎知道神是真實的？你走出去就知道他是否真實。你坐在這裡，他有什麼可以為你做？你坐在這裡舒舒服服，沒什麼需要。當你有困難的時候，他才可以讓你看到他是真實的，但你從來都不敢將自己放在危險的情況。這就是問題所在，所以很多人仍然當工作的奴隸。
我要問清楚你是否願意繼續當工作的奴隸？奴隸雖然做工，其實他自己都很不滿意那工作，正如以色列人在埃及做工的時候，當然很不滿意，非常多投訴，例如老闆怎樣不好，但怎樣不好我也要跟從他，這就叫奴隸。你為什麼常常說你的老闆不是？如果你這麼不喜歡他，要不就離開。叫你離開那工作，你卻不願意，原因是什麼？這便叫作奴隸的心態。你很不喜歡你的老闆，不過你要依附他才可以生存，所以你也會繼續下去，仍然願意接受奴隸的生活，好像以色列人那樣。他們在埃及的時候很多埋怨，大家都想離開，但他們又覺得離開這主人，他們會沒命。
人很有趣，雖然發怨言，但仍然甘於停留在那個位置。為何你不去爭取自由？其實我們是有自由的，我從來都不覺得上班是要去做奴隸，所以我從來不覺得他是我的老闆，神才是我的老闆。我要來就來，我要走就走。現在你要作出選擇，你是否真的願意被世界這樣勞役你，繼續當一個奴隸？或是你覺得我不想被這世界操控，我要做一些我認為應該要做的事，就是要去跟隨主耶穌，過一個發光的生命。這事是可行的、可以達到的。我是其中一個見證人，當然不是唯一的一個，我只是一個很小的見證人。
正如我所說，我曾有十年、八年的上班經驗，我可以告訴你我的態度都是這樣，以服事主耶穌為主，但我從來都沒有遇到一個困難是解決不了的，從來也未曾遇到一個缺乏，使我的生活成為問題。反而在這一切看來很凶險的環境裡，你才見到神的真實。如果一切平平安安，豬狗也曉得怎樣去過，是在最困難的時候，你真的看見在沙漠裡面開江河，你就見到神的榮耀。你見不到神的榮耀是因為你沒有這信心跟隨神，你沒有踏出去，你在安全的環境裡面不需要神的榮耀。如果你不敢踏出去，你仍然依靠這工作，即世界所供應你的，這樣你已經有很好的供應，你為何需要神？你不會見到神的榮耀。所以一切的改變要從你的心態、你的思維開始。你每天上班的時候，是否帶著一份主耶穌給你的使命感而去？或只是帶著一個上班的心態而去？
聽道需要行道
每一篇神的話語都可以改變你的一生，一篇已經足夠改變你的一生，只要你按著去行就可以了。但很可惜，在我們當中很多只是聽道，而不行道。我告訴你很多人也不會按著去做，我在教會已有很長的日子，大家與我一起也有很長的時間，可能有十年。你聽過很多道，一年聽五十二篇道，十年即五百篇道，你有沒有去做？很多人甚至超過十年，已聽了這麼長時間，要去改變是很困難的事。你再拖延下去便更難去改，習慣是非常難去改的事。
在聖經裡面這叫hardening the heart (按：心硬)，一次又一次的剛硬，一次又一次的抗拒，不做、不做、不做，這樣就很難回轉。因為你已經習慣了聽完之後完全不做。也會有人做些小修小改，例如早些下班，多讀聖經。但今天我講的不是小修小改，是一百八十度的大改變。這可以說是連根拔起的改變，你不再依附在你的工作上，你以服事主耶穌為你一生的目標，這就是連根拔起的改變。這需要有勇氣、毅力才可以做到，不是作些小修小改。你會不會做呢？或是你回去後拖延一天，拖延一個星期，拖延三個星期，之後你就忘記了這件事。不停拖延下去最後當然就不了了之，再過一段時間，很明顯，到月底時你已經完全忘記這篇講道。大部份的人都是不了了之，我知道你們不會按著所教導的去做，因為我與你們一起已有很長的時間。唯一我能夠想到的就是主或許會憐憫我們。