今天我们继续之前谈论的题目：「将我们的心思意念专注在属灵的事上」。过往我主要说的，都是在我们能够控制的时间里，控制自己去做什么、思想什么。这都是用我们可以作主的那段时间，来学习将我们的心思意念放在属灵的事上。今天我开始说我们不能控制的那段时间，而非常不幸，我们不能够控制的时间远多于我们能够控制的时间。问题是我们在不能控制的那段时间，可以将心思意念放在属灵的事上吗？我们能否做得到呢？这是否需要的呢？是否需要即是无论你在能够控制的时间，或是你不能控制的时间，都将你的思想全都专注在属灵的事情上。是否真的需要做到这种程度呢？
是否需要和是否能够，两者当然有关系。如果有需要，但你做不到，都是白说；或是你能够做到，但不是真的需要这样做，(那你也不会去做)。你控制不到你上班的时间，你一定要处理公司的各样事情，怎可以将心思意念放在属灵的事上？公司的文件不会变成属灵的事。我希望大家能清楚明白，将思想专注在属灵的事上是什么意思。首先我们要处理，什么是属灵的事？上教会就是属灵的事，你去敬拜、祈祷、关心弟兄姊妹，甚至你去传福音，这些全都是属灵的事。但一回到公司，那些全都是非属灵的事，是物质界的事。我们看圣经怎样去理解这事情。
属灵与属肉体在乎我们的想法和心态
马太福音16章21节开始，主耶稣跟门徒说他要去耶路撒冷，会遭受反对他的人很多的迫害，并且将会被杀，然后第三天复活。彼得听到这事便立刻将主耶稣拉到一旁。他不好意思在十一个门徒面前责怪主耶稣，所以把主耶稣拉到一旁，责怪他，非常不满意地说：「主啊，不可以这样做，这件事一定不可以发生在你身上。」主耶稣转过来对彼得说：「撒旦！退到我后面去！你是绊脚石，因为你不思念神的事，只思念人的事。」(太16:23)
「思念」即「思想」。经文提及思想神的事和思想人的事。什么是神的事？什么是人的事？什么是属灵的事？什么是属肉体的事？主耶稣钉十字架，这属于什么事？是属灵或是属肉体，属神或是属人的事？主耶稣钉十字架应该是属灵的事，因为这是关于神的心意的事情。但这里的情况很有趣，他们两人都在思想同一件事，彼得在思想这件事(按：主耶稣被钉十架的事)，主耶稣又在思想这件事，但最后一个是思想属灵的事，另一个是思想肉体的事。你明白吗？主耶稣说彼得不是思想神的事，即是指他在思想人的事、肉体的事，但他们都在思想关于主耶稣被钉十字架这事。主耶稣所思想的是属灵的，但彼得思想的就是属肉体的。这样即是因人而异，在乎你怎样看那事。
大家都思想同一件事，但可以有两种不同的情况。即是事情的本身并不能决定这事是属灵或属肉体，而是取决于你去思想那件事情时，你的态度、心态，你怎样去思想、你的立场、你的看法是怎样。其实世界上除了犯罪之外，没有一件事纯粹是属地的事。属地的事也可以变成属天的事，你要明白这原则。在乎什么？在乎你的想法和心态，这是一个很重要的原则。将思想放在属灵的事上有两个层面，一个就是那件事本身是怎样的事情，第二就是你用什么态度去看那件事情。
举一个例子，你会怎样找工作？在网上求职平台搜寻一下有没有合适自己的工作，有合适的便写信申请，并且把履历表上传，然后预备面试。面试之后对方说有意聘请你，你回去考虑一下。整个过程是属肉体的事，或是属灵的事？两者也可以，在乎你怎样看。你用属灵的角度看它，就是属灵的事；你用属肉体的角度看它，就是属肉体的事。当在整个过程中，每一步你都等候神的心意，等候神的带领，等候神的灵的指引；并且你考虑这一切的时候，无论你在互联网上搜寻工作或去申请工作时，你所做的一切决定、优先次序都以属灵层面来考虑，这样找工作就会变成属灵的事。这有什么难以明白？一点也不难明白，在乎你的心态是怎样。你要明白所有事情都有两个层次：事情的本身和你处理事情的态度。
钱也可以在属灵层面上来运用。你可能很快便有年终花红，这可以是属地的事，亦可以是属灵的事，在乎你怎样运用这年终花红。你可以快快地把钱存放在银行，储起来，或是使用它来买东西，或去吃个大餐，或带家人去旅行。或是你可以看看这笔钱可以怎样被神使用，有哪些地方、哪些人有需要，你可以将钱用在属灵的工作上。钱可以是属肉体，也可以是属灵，你要弄清楚这事。即是我们需要学习被圣灵带领，(若随从圣灵而行，)所有事也可以是属灵的事。
你去旅行也可以是属灵的事。如果是神的灵带领你去，你就去。但如果你自己说要去，不理会神的灵说什么，这就是肉体，因为决定权在你的手里。你若将事情放在神的手中，那些就是属灵的事。很多时我们的问题就是守人为的规条，我们看这些全都是属肉体的事，所以全都是不好的，我们就不理会它；而这些事全都是好的，所以这些全都是属灵的。没有这么简单，关键在于你的态度、你怎样处理那件事情。
如果找工作可以是属灵的，当然上班也可以是属灵的，这是很简单的逻辑。你不要以为牧师的工作与你的工作不同，牧师在教会工作，你在社会工作。这样你就弄错了，我在这社会上至少也有八年、十年的工作经验，所以我不是完全没有经验。我没有认真计算清楚，大概应该有八年至十年的工作经验，也是不短的时间，可能你们当中有些人已工作十年，与我的水平差不多，所以不要以为我不知道做工是什么一回事。我说这十年是信主之后，如果把我信主之前的工作经验也计算在内，那就更多。我信主之前已很努力工作，同一时间打两份工，所以你不要以为我不认识这世界的工作。
往往我们不晓得怎样从属灵的角度去看事情，其实所有事也可以从属灵的角度去看，这是我们需要明白的。可惜的是，我们只知道很多规条。例如工作，如果问你的工作怎么样？相信十个信徒当中有九个都会提到工作量很大，非常忙碌，我们最关心的就是工作忙碌与否。你做不做那份工，考虑的也是工作量：不忙碌的就可以考虑去做；如很忙碌的，你就不会去做。这就是我们量度的标准。我们以这标准量度工作，工余的部份怎样量度？也是同样以时间来量度，你有多少工余的时间放在属灵的事上，怎样安排你的时间表？最后我们就产生了很多规条，很多人为的限制和标准。上班的时候，你便提醒自己不要放太多时间在工作上，这才可以有多些时间做属灵的事。很明显，我们的观念就是上班与属灵的事情是对立的，有你便没有我、有我便没有你，基本上就是这样。这是完全错误的观念，两者不是对立的，你要留意属灵的事不是这样。所以神的说话永远是人所不能测度，你用人的观念去思想，得出的结论必定是错、错、错，彻头彻尾地错。圣经不是这样，圣经不是叫你与工作分家，这里是我的范围，那里是你的，你不要慢慢地渗进来。
让属灵的追求吞并工作
圣经怎样看工作？圣经的看法是以属灵的追求吞并你上班这件事，所以不可以与它分家。为何我用「吞并」这词语？因为这是圣经所说的，哥林多前书15章54节：「死亡被得胜吞灭了」，死亡不再存在，同样属灵的事要把上班这事吞灭了。这就像一个商业活动，大公司会怎么样？把小规模的公司吞灭了，不断地吞灭很多家公司。但现在我们这属灵的公司更厉害，可以把所有的公司都吞灭，你的工作全都落在属灵的范畴里面。这是我们需要达到的，否则不能解决问题，你只会守很多规条：「我只能够给公司这些时间，时间一到就会准时下班。」但你已经牺牲了八个小时，加上通勤时间可能已用了十个小时，再加上吃午饭便总共享了十二个小时，最后还要扣除睡眠的时间，你已没多少剩余的时间。所以唯一的方法就是把上班那段时间变成属灵的，要吞并它才行。当然这不是我说的，是圣经所说的。歌罗西书3章22-24节，这段就是谈上班，这是一个翻天覆地的思维。歌罗西书3章22-24节：「你们作仆人的，要凡事听从世上的主人，作事不要只作给人看，像那些讨人欢心的一样，却要以真诚的心敬畏主。无论你们作什么，都要从心里去作，像是为主作的，不是为人作的，因为你们知道，你们一定会从主那里得到基业为赏赐，你们应当服事主基督。」。
「你们应当服事主基督」是什么意思？是否指你辞去工作，去作传道工作？不是！他说在你的工作中服事主基督，所以我告诉你要吞并上班这事，即再没有上班这回事，你只有服事主这事，上班时也是在服事主。当然我们要了解怎样去实行这事。凡事都要在主里面去作，这段经文有三个「主」字：第一个提到的是「世上的主人」，很明显就是你的老板，另外两个提及的「主」 - 敬畏主并为主作，那当然是指天上的主耶稣基督。
雇主与奴隶主
两个主人，圣经的教导是怎样？圣经说你凡事要听从你世上的主人，即听从你的老板，所以你的老板吩咐你下个周末要加班，你就得答应，因为圣经教导我们凡事听从世上的主人。他说今天晚上不要下班，要通宵工作，你也要答应。圣经说什么？凡事听从世上的主人，就好像为主作一样。这样我还能够去教会吗？并且不单要照着行，更要打从心底、很开心地做：「好呀！我做到天亮。感谢你，主人！」要按着老板的吩咐去做已经很难，而且不单在行动上，更要从心里做出来。这真的很困难，不是表面敷衍他，而是用敬畏主耶稣的态度来服事你肉身的主人，这真的难以理解！
这段经文的背景跟我们现在的情况是不同的。虽然经文的内容与我们的工作有相关之处，但不可以直接应用。这里说凡事要听从地上的主人，主人的意思就是主人。为何这里用主人这个字？你上班时不会称呼你的老板为「主人」。你公司里的老板的确不是你的主人。以前那些人才会称呼他的老板为「主人」。为什么？因为以前是奴隶制度，圣经的时代也行奴隶制度。若你是奴隶，主人吩咐你做什么就要做什么。现在不是这样，即使外佣也不是奴隶。所以这里说的是奴隶与主人之间的制度。现在的制度改变了，上班只不过是雇主与雇员的关系。这是一个分别，两者之间的程度是有所不同的。这里指的是奴隶与主人，而我们今天上班就是雇主与雇员的关系，他不是你的主人。
这里要求那些奴隶听从主人的吩咐，因为那时代实行奴隶制度，当然需要这样行。但这里的意思不是说我们回到公司就好像奴隶那样，我们的老板就变成奴隶主，不是这意思，不要弄错了。在听从的程度上是有分别的。你只会在有关工作的事情上听从你的老板，其他的事务是不需要听从他的。奴隶就不同，一切都要听从主人。你娶妻也要听从他，他让不让你娶妻是他的选择，你娶妻也得要他帮助你，并且娶了的妻子也是他的奴隶，所生的儿子也是他的奴隶。顺服的程度有所不同，但另一方面，这原则跟我们有直接的关系。
以服事主耶稣的态度来服事上司
保罗当时写信给奴隶，告诉他们要从心里面服事主人，好像服事主耶稣基督一样，这样他们将来就会得到主耶稣基督给他们天上的赏赐。你认为这原则是否单单适用于奴隶身上？虽然顺服的程度不同，但不论服事主人，或服事上司，都是要以这原则，以服事主耶稣的态度去做，以至将来我们可以得到天上的赏赐。要服事主耶稣你才有天上的赏赐。你不会服事主人就有天上的赏赐，因为服事你的主人，你已经拿到地上的赏赐，而且有花红。你跟他签约的时候已说明每月有多少工资，每年有多少花红及年假，所以再没有额外的赏赐。除非你在当中服事主耶稣，那样便有天上的赏赐。
同样的原则不单应用在奴隶身上，也应用在我们身上。只是我们与主人的关系有程度上的改变，以前是奴隶主的方式，现在只是雇主的方式。这是社会结构的改变，以前所有的工人全都是奴隶。以前罗马社会的劳动力就是奴隶，所以没有奴隶是一件大事，社会就不能生产。但现在地上的劳动力是谁？就是工人！所以这是社会的制度改变，但原则都是通用，即你服事你的老板、你的上司，如果实际上你是服事主耶稣基督，你说你应不应该得到赏赐？当然应该！你服事主耶稣，当然得到赏赐。如果你不服事主耶稣，只是服事你的老板，当然得不到赏赐。这是很简单的逻辑。
换句话说，当你上班的时候你在服事主耶稣，这是很革命性的观念，我相信很少基督徒能够明白这是什么一回事，要将这观念实行出来当然就更加困难。你在公司里是服事主耶稣、服事神，所以不必去想你什么时候上班，什么时候下班。你在当中已经服事神，你在公司里和在教会里并没有分别，所以其实你星期天也在上班，天天都在服事神，天天都在服事主耶稣。我们要改变我们的观念，这样我们才有永恒的基业。这基业是神赐给我们，在天国里的基业。我们要清楚掌握这事，否则你不能解决工作的问题。工作的重点不在于你用了多少时间，那不是圣经的教训，是人的思维，我希望你能够明白、掌握得到。
明天上班，你可以得到天上的赏赐，这是圣经所说的，因为你服事的不是地上的老板，而是主耶稣。所以上班的目的不是快快下班，将工作量减得越少越好。你有天上的赏赐，你减少工作量就减少了天上的赏赐。只要你明白上班时怎样能够服事主耶稣，你就不需要常常将工作量减少，好让自己能够有多些自由时间，不是这么做事。你要以属灵的层面把上班也吞并了，再没有「上班」这回事，只有服事主耶稣。无论你是上班时服事主耶稣，在家里时服事主耶稣，去教会时服事主耶稣，是完全一样，都是可以拿赏赐。这样就是吞并它，如果我们做一个真正的基督徒，我们再没有上班这回事。明天你上班记得不是服事你的老板，是服事主耶稣。
无论在什么地方也要为主发光
上班怎样服事主耶稣，这真是一个谜，但一点也不难去理解这个谜。一个门徒在这世上生活的目的是为了什么？无论你工作也好，不工作也好，甚至瘫痪了也好，你仍然有生命，活在世上的时候，神让你留在这世上做什么呢？马太福音5章16节，这就是我们的任务。主耶稣说得很清楚，这里说世上的光。神留我们在世上作什么？就是作世上的光！「你们的光也应当照在人前，让他们看见你们的好行为，又颂赞你们在天上的父」。就是这个命令，就是这个任务。我们留在世上作什么？不是贪生怕死，不是追求富贵，而是无论我们在世上什么地方，什么岗位，什么时候，即使你瘫痪了也在作这事。让你的光照在人面前，让他看见你的好行为来颂赞荣耀天上的父，这就是我们在地上唯一的任务、使命。
许多基督徒也弄不清楚，我们作门徒发光，他们以为下班之后才作。你的光很特别，可以随时开关，好像电灯那样，下班时便开灯，上班时便关灯？这样可以吗？你有光就有光，没有光就没有光，你去到哪里也没有光，明白吗？很多人都不知道工作和读书跟作门徒有何关系。很简单的道理，你要去发光，你要去完成使命，你要去到人群当中。难道你要去山中发光吗？你以为现在是修炼吗？你要去到人群当中发光，而非去深山中发光。为何你要离开人群时才发光？谁看见你发光？你回到家里关上门，然后在里面发光，谁能看见你？你弄错了！你要发光，第一步是要去到人群当中才可以发光，所以你的光是照在人前，不是隐藏在家里、隐藏在教会里。
你怎样去到人群那里？唯有去到他们当中与他们一起生活，然后你的生命与他们交流，以你的生命作一个见证，活出基督的生命，这就是大使命。为何你害怕上班？为何你把上班与属灵的事分割开来？圣经没有这种观念。无论哪一个行业，你是医生也好、售货员也好、商人也好、建筑工人也好、清洁的也好，在你的工作岗位里也有跟人接触的机会。你是传道人也可以跟人接触，传道人也是种职业，至少别人不会觉得你什么工作也不做，认为你很奇怪。我们的任务是要发光，并去到世人当中发光，所以上班、工作对我们而言是完全没问题。
主耶稣差遣我们将我们的光显露在人面前，我刻意不用「传福音」这个词语。很多时候问弟兄姊妹上班做什么？他们说上班可以传福音。两者之间(传福音和发光)当然有不可分割的关系，不过我特别用「发光」这角度来看。发光与传福音有什么不同的地方？就是传福音你要看对方的反应，即要对方接受才可以。有些弟兄姊妹说公司只有自己和另外两位同事，只有两个福音对象。他们已经告诉他没有兴趣听福音，请他不用再说。这怎么办？他们已经说明不感兴趣，是否不感兴趣也要继续向他们传福音？他们不感兴趣，你便不用再说；不过，他们不感兴趣，你仍然可以在他们面前发光，这就是分别。所以你不要说你只有几位同事，他们又说不想信耶稣(，所以没事可做)。他信不信是他的事。你传福音，需要看他的反应，他可以拒绝你。但你发光，他便不可能拒绝你，你将你的生命活出来、服事你身边的人，他不可以阻止你；你去爱他们，他不可以阻止你爱他们；你去关心他，他不可以阻止你关心他，除非你跟他成为仇人。
所以为何我选择说「将光照在人面前」，并不特别说你一定要带领人信主。因为能否带领人信主，要视乎环境。如果环境不太适合，神当然会带你去另一个地方。但无论在任何境况，你也要去发光。只要在他的眼中，看见你与其他世人是不一样的，这样你已经算得上是发光。虽然他觉得你不一样，但最后他还是不想信神，他有这自由。但至少他不得不承认你真的与其他人不同，这就叫发光了。
在工作中发光的例子
我信主后第一份工作是教书。我不想谈跟学生传福音的事情，我说另一件事情。当时我在一所中学教书，那学校的位置很特别，不在山顶，不在山脚，在山腰中间。你要么走路上山，要么乘车或走路下山。那山也颇陡斜，如果你拿着东西，会走到气喘，从山脚走上去山腰大概要七至十分钟。而它特别的地方是当时在山腰只有一所学校，现在那里有屋邨(按：小区)。这样最大的难处就是吃午饭，吃午饭只有两条路可走，往下走就是屋邨，或者往上走也有另一条屋邨，去到屋邨大概要走十五分钟。午饭时间不是很长，再加上你要吃午饭，别人也要吃午饭，所以餐厅都非常拥挤。
我也会出去吃午饭，觉得很不方便。神就在当中带领我、指引我，所以你真的要被圣灵带领你。圣灵提醒我：「你出去吃午饭，不如帮助你的同事买外卖，这样他们就不用那么辛苦。你反正要外出吃饭。」于是我就替他们买外卖，他们谁想买，我就帮他们买。这样就一呼百应，越买越多，最后每次午饭时间我都要拿二十多份外卖回去，好像外卖员那样。虽然那时候我年青力壮，每只手可以拿十多份外卖，但这样做也颇辛苦。一方面很重，而且要上山下山，如果数量太多我也会乘「巴士」 (按：公交车)，不会坐「的士」 (按：出租车) 因为很贵。夏天的气温高达三十多度，非常热，而吃饭的时候是中午十二时，最热的那段时间，所以汗流浃背；有时候餐厅会下少了单，欠一份饭菜。如果不够吃的话，我就把自己的饭让给同事吃，自己没有饭吃。
神在这方面使用我，他们也很感激我。用午饭的时间，天天这样做，由星期一至星期五，天天服事他们，他们都很感激我。这就是一个方法，将你的光照在人面前。他们也不曾遇过这样的人。之前一段时间，我没看见有任何一位老师会去帮助其他人买午饭，大家只会相约一起坐「的士」去吃饭。我替他们买午饭，事前会让他们在纸上写下名字及想买的菜式，不过也会有出错的时候，但他们也不介意，可以有吃的就不错了。我就这样天天服事他们，好像仆人那样天天去买外卖回来，这就是我在学校里所做的事情。
我们要在人前发光，这需要神的带领，使我们知道可以怎样服事那里的人，让他们能够认识神的爱，认识神对我们的关怀；使我们知道怎样可以奉献自己，虽然辛苦，但其实是很小的事情。即使没有午饭吃也没什么大不了，下班时，大约下午三时便可以去吃。我们要去学习表达这份不怕吃亏的精神，甘心乐意地去帮助你身边所有人，这就是见证的开始，不是什么很秘密的事情。上班是让我们作见证的场合、平台。
需要时刻与圣灵保持接触
现在你开始明白为何上班的时候，还要将我们的心思意念专注在属灵的事上。因为你要去为主作见证，你不专注在属灵的事情上，你怎样知道要作什么？那时候圣灵教导我：「你去吃饭，为何不帮别人买午餐？」我被提醒去帮助别人买午餐。你若听从圣灵的指引，你就知道有很多事情可以做；但如果你不听从，当然什么也不知道。我们上班，目的不是生产什么货物，亦不是要赶在限期前完成工作，或是要完成什么报告、计划书。最主要的目的是在你上班的时候，将你的光照耀在其他人面前。如果没有圣灵的指引，没有圣灵的教导，我们当然做不到。所以为何要跟圣灵紧密合作，只靠我们自己，是没可能完成这任务。将你的光照在人面前，你有光吗？我们自己没有光，是圣灵在我们里面，我们照着他的心意而行，跟着他的指示而行才有光。
即是如果我们要不停地发光的话，我们要常常跟电源接通，通电后才可以发光。那电源就是圣灵，你要与圣灵没有间断地接触，这样你就可以发光。你现在知道上班是需要发光，你需要思想圣灵和我们一起上班，否则你做不到(发光)。如果我们以为上班只是做世上的事，这样就错了，这样有何奖赏呢？要做神的事、做主耶稣吩咐我们做的事。我们上班是为天上的老板服务，那我们就会有赏赐。如果上班的时候只做公司的事，业绩非常好，替公司赚大钱，这样就没有天上的赏赐。你做属灵的事，能够帮助人、能够在人面前发光，那些事便有赏赐。
很多人觉得上班最大的挑战是工作很忙碌，忙得透不过气来。工作很忙碌只是一部份，还有很多其他问题，最基本就是办公室政治。你要了解办公室政治不单存在于办公室，我当老师的时候情况也差不多。虽然在学校里，大家是老师，但当中也有很多明争暗斗，有很多心病。你不喜欢我，我不喜欢你。所以不单是工作的问题，公司里有很多小圈子。你会发现最困难的不是工作，而是处理人际关系的问题。工作量大，只要你勤奋工作，多做一、两个小时便可以解决；若人际关系出了问题，你用多少个小时也弄不好，更会越弄越糟，所以你需要智慧。
当时我也需要智慧。这里一个小圈子，那里一个小圈子，怎么办？我要怎样做才能够保持与众人和睦？要让大家知道我不会拉帮结派，我会非常公平、正直地看事情。这样你真的需要圣灵的带领，你需要智慧。你若没有智慧，你会做错事，你会得罪了人也不知道。靠着主的帮助，那些老师基本上也很信任我，知道我不会参与小圈子，而他们很多都愿意将心事，有什么冲突都跟我分享，当中有男同事也有女同事。我也把他们当作朋友般去关心、支持他们。有时他们也很辛苦，在人际关系中承受很大的压力。这也是我们能够将光显露出来的地方，不单是在工作上。
另外，在公司里很多人很怕老板，老板让他有很大的压力。我们会惧怕人，特别是惧怕老板。这也是你需要去突破的事情，因为你要发出你的光。在学校里，我觉得应该做的，我便做，我不会受老板影响。不会因为校长吩咐我做这事，我便做，同事也知道我的立场。有时候校长吩咐我做这事，但我不做，为什么？因为我要行神的心意，而在过程中不需要惧怕人，只需要好像这里所说惧怕主耶稣基督。你不需要惧怕人，只要惧怕主耶稣就可以。如果主耶稣说你应该这样做，你就这样做，不需要惧怕你的老板。
校长曾经提议我教高年班，我拒绝了他，我觉得这不是圣灵的带领；校长又提议我修读PGDE (按：学位教师教育文凭) ，我又不去读。你需要有这份平安、这份喜乐，并在你的生命中散发出这平安喜乐，这样就是光。这世界没有平安，很多争斗，很多人常常也是愁眉苦脸，士气低沉，没有喜乐，没有活力。所以我们要持续有这(平安喜乐的)生命，以至在我们的工作岗位里能够为神发光。
工作忙碌不妨碍我们服事主
另外，大家都说工作很忙。工作繁忙是正常的，你有没有想过大家都这么忙，在同事有需要的时候，你去帮助他们？你说你已经很忙，再帮他的话，可能要做到晚上十时才可以下班。这有何问题？你去传福音也会传到十时。如果你在当中能够向人传福音，能够带他认识神，能够去服事他，让他知道神那份爱，十时下班有何问题？我们很多时候都弄错了，我们有很多规条。如果你在公司里服事主到晚上十时，然后才回家有何问题呢？你以为你回家后作两小时的灵修，才是服事主？不是，如果你在那里真的服事人的话，你用主的爱来帮助他，这是没问题的。你同样都是与主在一起，在过程里是主借着你来做一些工作。很多基督徒以为最重要的是要工时短，不是这样看事情。你如果做那事是为神而做，时间长短不是问题。
我下班后也找工作做。我下班后会去一个机构做辅导员，由晚上七时至十时，所以我七时前吃了饭就去，工作完了，回到家里十一时才睡觉。不觉得有何问题，你都是服事主。你早些回家也是服事主，你去到那里也是服事主，这样身在何处有什么关系呢？你不是要下班后急急忙忙地回家，问题是你是否与神在一起。你若与神在一起，无论在教会、在家里、在公司、在学校其实也是一样，没有分别。重点是你是与神在一起，你是在做他的工作。我们是二十四小时为主做工的，当我们清醒的时候便没间断地做主的工作。圣经的智慧真的高过我们，跟我们的看法很不同，所以神说他的道路高过我们的道路。我们都是用肉体的角度去看事情。我们做工的时候，很多时都是用时间长短等各方面，很规条式地来限制自己，不是这样看事情的。
当然，有些人会说工作已经非常忙碌，现在还要在公司照顾有需要的人，更要发光、去作见证，实在没这时间。真的吗？你有没有听过有些人下班后再去进修？应该有，香港很普遍，他跟你做一样的工作，他下班后还可以去进修，为何你说很忙，没有时间？有些老师教书的时候修读PGDE，一边做工一边进修。可以一个学期完成，或者晚上去兼读，分两个学期，花两年来完成，即他白天仍然可以工作。为何你说忙得不可开交？世上很多人，你给他钱，他便愿意下班后再去进修、上课程。因为上完这些课程之后，他资历提高了，这样他便可以升迁，不久就能多赚些钱。
所以你不要告诉我很忙，世上的人都一样忙，但为何他仍然可以做这么多事情？因为他的热心。在乎你有没有热心，他的热心在于「钱」，他的热心在于「升迁」。如果你有热心服事主的话，当然没问题。当然，我也不否定我们需要有智慧，我的意思不是老板给你什么任务，你也要去做。主要是你在公司里能够发光，若有些是不合适的工作，当然可以拒绝他，是不需要害老板的。你的老板在天上，你地上的老板算不得什么。天上的那位才是你的老板，所以我从来都不怕老板，他不可以辞退我。除非主耶稣说：「你换工作。」这样我就会换工作。我不曾被人辞退，每次也是我自己辞职。我不是真的当他是我的老板，我当他是上司，但不是老板，即是说不是他作主，是由主耶稣作主。
工作的唯一目的是为了见证神
圣经怎样看工作这回事？工作不是服事地上的主人，主要是服事主耶稣基督，以至将来你可以有天上的赏赐。所以你记着明天上班是去得天上的赏赐，而不是去取花红。你做这一切之前有个最重要的元素，你一定要弄清楚这事，否则刚才所说的全部都无效。你要弄清楚在这世上工作，对你而言是为了什么？你一定要弄清楚这事，不同人都有不同的目的，比较普遍的例如生活所需，这是我的钱袋，在这世上没有工作怎能生活，这占颇大的比率；有些就是为了对得起家人，若没有工作，你的父母会很担心。你需要对家人、亲戚朋友有个交代，在他们眼中你不会是无业游民。虽然你已经足够，可以不工作，不过你不工作别人会怎样看？所以你工作是为了让别人看，让人看到你也有份正职。
有些就为了在工作上显示自己的能力，能够做一个事业有成的人。在公司里人人都尊重他，觉得他很能干又有业绩，使人觉得他是前途无限的年青人，不是那些躲藏在房里的「隐青」，工作是为其他人的眼光而做；或者有些是为了钱，可以享受这世界，你需要工作，赚很多钱，然后你才可以过物质丰富的生活。我喜欢买什么就买什么，我喜欢做什么就做什么，因为我有钱。若不工作，没有多少钱可以花，除非你爸爸是李嘉诚。基本上都是这些原因。我告诉你这些全部都不是我们的目的，如果你用刚才所提及的其中一种心态工作，你都不用指望可以发光。只有单单一种心态能发光：就是我工作是为了见证神，为了叫人能够看见神的光，为了完成耶稣基督给我的职事、给我的任务。这是你工作的唯一原因，这才是最重要的。如果这部份你弄不清楚的话，即使我告诉你用什么方法去做，也没有用。因为你还没有弄清楚最重要的事 ⎯ 你的心态，工作是为了什么。
如果你明白上班只不过是一个平台、媒介、工具，而你的目标就是用这媒介、平台去见证神、荣耀神，去到群体当中发光。如果你的目标是这么清晰就可以了，我们可以谈其他的细节。但如果对你来说上班是为了糊口，为了向家人交代，当你有这些心态的时候，你就没有这份光。因为你的心放在其他的事上，那你就会做不好。在公司里所做的一切决定，都会被你的大前题、你上班的目的所影响，例如你的工资，是否能加人工？或者那岗位是否有升迁机会？哪些工作才配得上你的资历？对家人亲戚也可以有个交代，说你唸了这么多年书，竟做这样的工作，真的接受不了。这些想法会影响你一切的决定。
有些人在过程当中也会顺道去传福音，这就是分别。顺道去传福音，这样你是不会成功的，因为你根本不会有那份光，你并非整个人在神里面。主耶稣不是你生命的主人，所以我们没有那份光可以散发出去。唯有你是一个全心全意服事主耶稣的人，这样才有光；否则你不能发光。所以不要有这想法：「我顺便传福音，但我的主要目的其实是打工。我真的不可以没有工作。牧师，你真的不明白这社会是多么艰难！」我不明白为什么你觉得这么困难。圣经不是应许了你吗？先求神的国、神的义，其他一切他会赐给你 (太6:33)。我相信这一句话，问题是你相不相信这话？如果你不相信，当然没法子做到。
我相信这一句话，我至少在十多年的工作生涯中便是这样生活。我不是未曾试过，甚至我还是学生的时候已经历这事：「这一切都会加添给你。」所以对我来说，圣经有这应许，我真的不明白为何你有这忧虑。所以你要弄清楚(发光、为主工作)是你主要的目的，还是你觉得你主要是去工作，因为你很需要这份工，不过你也要做些属灵的事，所以在这工作里，便投放些时间、精力做传福音的工作。这样「顺便式」的传福音是没有用的，你一定要清楚知道你的目标是什么。你可能会问那你的生活怎么办？圣经清楚地说，请你放心，神从来不会叫人有所缺乏。我经历过神的供应是非常足够，他不会叫你吃稀粥。神给你的是充足的，不是很刻薄的那种。这是要见证我们的信心，没有信心当然不可能发光。为主发光不是纯粹一个工作，而是一种生命。在你生命里面有神，主耶稣是你的主人，这样你就自然会发光。但问题主耶稣是不是你的主人呢？
在困难里才能经历神的真实
这样看待我们的职业是完全可行的、可以成功的。当你被圣灵带领的时候，圣灵会带领你在沙漠之中开江河。这可以是事实，不过你有没有胆量去到沙漠，你有没有胆量行这条路？当你行这条路的时候，你就发现神是真的。很多时，人的问题就是：「我怎知道他(神)是真的？」你坐在很舒服、没有困难的地方，然后说我怎知道神是真实的？你走出去就知道他是否真实。你坐在这里，他有什么可以为你做？你坐在这里舒舒服服，没什么需要。当你有困难的时候，他才可以让你看到他是真实的，但你从来都不敢将自己放在危险的情况。这就是问题所在，所以很多人仍然当工作的奴隶。
我要问清楚你是否愿意继续当工作的奴隶？奴隶虽然做工，其实他自己都很不满意那工作，正如以色列人在埃及做工的时候，当然很不满意，非常多投诉，例如老板怎样不好，但怎样不好我也要跟从他，这就叫奴隶。你为什么常常说你的老板不是？如果你这么不喜欢他，要不就离开。但叫你离开那工作，你却不愿意，原因是什么？这便叫作奴隶的心态。你很不喜欢你的老板，不过你要依附他才可以生存，所以你也会继续下去，仍然愿意接受奴隶的生活，好像以色列人那样。他们在埃及的时候很多埋怨，大家都想离开，但他们又觉得离开这主人，他们会没命。
人很有趣，虽然发怨言，但仍然甘于停留在那个位置。为何你不去争取自由？其实我们是有自由的，我从来都不觉得上班是要去做奴隶，所以我从来不觉得他是我的老板，神才是我的老板。我要来就来，我要走就走。现在你要作出选择，你是否真的愿意被世界这样劳役你，继续当一个奴隶？或是你觉得我不想被这世界操控，我要做一些我认为应该要做的事，就是要去跟随主耶稣，过一个发光的生命。这事是可行的、是可以达到的。我是其中一个见证人，当然不是唯一的一个，我只是一个很小的见证人。
正如我所说，我曾有十年、八年的上班经验，我可以告诉你我的态度都是这样，以服事主耶稣为主，但我从来都没有遇到一个困难是解决不了的，从来也未曾遇到一个缺乏，使我的生活成为问题。反而在这一切看来很凶险的环境里，你才见到神的真实。如果一切平平安安，猪狗也晓得怎样去过，是在最困难的时候，你真的看见在沙漠里面开江河，你就见到神的荣耀。你见不到神的荣耀是因为你没有这信心跟随神，你没有踏出去，你在安全的环境里面不需要神的荣耀。如果你不敢踏出去，你仍然依靠这工作，即世界所供应你的，这样你已经有很好的供应，你为何需要神？你不会见到神的荣耀。所以一切的改变要从你的心态、你的思维开始。你每天上班的时候，是否带着一份主耶稣给你的使命感而去？或只是带着一个上班的心态而去？
听道需要行道
每一篇神的话语都可以改变你的一生， 一篇已经足够改变你的一生，只要你按着去行就可以了。但很可惜，在我们当中很多只是听道，而不行道。我告诉你很多人也不会按着去做，我在教会已有很长的日子，大家与我一起也有很长的时间，可能有十年。你听过很多道，一年听五十二篇道，十年即五百篇道，你有没有去做？很多人甚至超过十年，已听了这么长时间，要去改变是很困难的事。你再拖延下去便更难去改，习惯是非常难去改的事。
在圣经里面这叫hardening the heart (按：心硬)，一次又一次的刚硬，一次又一次的抗拒，不做、不做、不做，这样就很难回转。因为你已经习惯了听完之后完全不做。也会有人做些小修小改，例如早些下班，多读圣经。但今天我讲的不是小修小改，是一百八十度的大改变。这可以说是连根拔起的改变，你不再依附在你的工作上，你以服事主耶稣为你一生的目标，这就是连根拔起的改变。这需要有勇气、毅力才可以做到，不是作些小修小改。你会不会做呢？或是你回去后拖延一天，拖延一个星期，拖延三个星期，之后你就忘记了这件事。不停拖延下去最后当然就不了了之，再过一段时间，很明显，到月底时你已经完全忘记这篇讲道。大部份的人都是不了了之，我知道你们不会按着所教导的去做，因为我与你们一起已有很长的时间。唯一我能够想到的就是主或许会怜悯我们。