我們談論這個訊息 (屬靈人行屬靈事) 系列已經幾年了。 雖然每一篇訊息有不同的標題，像是「將心思專注在屬靈的事上」、「隨從聖靈的帶領」、「住在主裏面」，其實都圍繞著同一個主題，只是從不同的角度來描寫，它們都可以被歸納爲「屬靈生命的根」，這是屬靈上非常重要的一個元素。相信大家都明白根的重要性，根甚至比果子更重要，因爲沒有根就不會有果。所以我們必須在這個主題上繼續進深，學習如何在屬靈中深深地扎根，以至將來不會因風吹雨打而倒塌，而且在炎熱的季節中也能持續結出果子，這一切都和我們屬靈生命的根息息相關。
這次我會集中說明如何實際地追求，如何將我們的心思意念放在屬靈的事情上，如何能夠得到聖靈的引領，將理論轉化爲實際行動。我們怎樣能將屬靈的理論轉化為親身體驗呢？首先我要指出，在屬靈上去做一件事，和肉身上去做一件事是完全不同的。這世上有各樣的教學，像是你想學游泳，你可以看一本教你游泳的書；如果不懂做菜、做蛋糕，可以買一本食譜，按著書上所說的去做。但關於屬靈的事情，就不是那麽簡單了。
一般而言，你學一門技能，總會有比較清晰的步驟。像是做糕點，別人會告訴你該用什麽材料，加多少水才足夠，怎麽搓揉粉糰等等；學游泳的時候，教練會先教你怎麽在池邊踢腿，等你熟練了，再教你手部的動作。這一切都十分清晰，一步一步，非常有邏輯。如果有一本足夠詳細的説明書，你甚至可以按著它裝嵌出一部汽車，甚至蓋一棟樓房。可在屬靈中，這樣一步一步的教程或規則是不存在的。你或許感到驚奇，不過你來教會看看，根本沒有什麽「説明書」，你看許多人祈禱的時候垂下頭、閉上眼，可這不是聖經規定的，你大可以睜開眼祈禱。屬靈世界並不講究步驟，講究的是原則。
步驟和原則的分別在於，步驟是死板 (按：僵化) 的，每一步都已定好了，不能改變。原則就不一樣了，它是靈活的，千變萬化。物質的事情往往遵從固定的規則，正如做一個蛋糕，你加水的分量要很準確，多一點少一點都會改變做出來的效果，是不能隨意改變的。但屬靈的事情就不是那麽僵化了。屬靈界的事物是循著原則運作的，而原則是靈活的。不過，屬靈界的靈活多變反而為我們增添難度，面對死板的步驟，你能跟著一步一步做到，但如果沒有步驟可循，這就艱難了。所以尋求屬靈事物時，你要做的不是跟著死板的步驟，而是要領悟。
要將我們的心思意念放在屬靈的事情上，要住在主裏面，不是靠說明書可以辦到的，而要靠原則來帶領我們。在過程中，我們需要領悟這些原則，吸收它，讓它不單成爲腦袋裏的知識，而是成爲我們生命中的一部分。當你吸收了屬靈原則，讓它成爲你的一部分，那就代表你的生命改變了。屬靈的事情是這樣的：惟獨你裏面的生命改變了，你的行動才會有改變；如果你的生命沒有改變，那你什麽事情也做不到。這和你在生活中做的其他一切事情有天淵之別，你要做那些事情，例如建一間房子，你的生命根本不需要改變。
屬靈生命停滯的原因 ⎯ 三心兩意
我分享這個系列的時間已經不短了，爲什麽大家學了幾年多，卻苦無進展？你們肯定聽了不少訊息，但好像似懂非懂，也行不出來。問題在哪？那阻礙我們的「絆脚石」是什麼？第一個屬靈原則就是要依靠神，無論你追求什麽屬靈事情，都必須完全依靠神才能成功。也就是需要神在你裡面作工，而不是單靠你自己的努力。不管你多努力，如果沒有神在你生命中工作，你是不可能做到的。這對許多人來説不是什麽新的原則，所以我們要再思考得深入一點。我們該怎樣和神配合呢？到底我們做錯了什麽，以至生命的成長停滯了？
雅各書1章5-8節：「你們中間若有人缺少智慧，就當向那厚賜衆人，而且不斥責人的神祈求，他就必得著。可是，他應該憑著信心祈求，不要有疑惑；因爲疑惑的人，就像被風吹蕩翻騰的海浪。那樣的人，不要想從主得到什麽，因爲三心兩意的人，在他的一切道路上，都搖擺不定。」這裏說如果你要追求屬靈生命的質素，例如智慧和其他的屬靈學習，條件是什麽？就是信心，只要你憑著信心祈求，不要疑惑，不要三心兩意，神就會賜給你所求的。我想我們當中有一部分人是全心相信神、依靠神、努力追求神的，即使如此，爲什麽好像還是什麽都得不到呢？
「三心兩意」是什麽意思？是不是好像逛商場，心裏掙扎該買這個，還是買那個，拿不定主意？還是説在我們追求屬靈事物時，什麽都想學，又想有智慧，又想學謙卑，有時候又求被聖靈充滿或能結更多果子。所謂「三心兩意」，英文聖經譯作「Double-Minded」，和合本則譯作「心懷二意」，也就是擁有兩個心意，左右逢源，也就是搖擺不定。這裏所説的三心兩意不是指在屬靈上有諸多追求。我們需要根據聖經的內容去理解當中的意思。
第六節告訴我們要憑信心求神，不可以有疑惑。這裏描述人的心，一會兒很有信心，一會兒卻開始疑惑，懷疑所求的是否能實現，這就是聖經所説的「反覆」。許多人追求目標時就是如此，一開始時雄心萬丈，可過了三、四個月後，腦海就浮現出各種疑惑。特別是想到自己都已經追求半年多了，還沒看見什麽進步，心裏就開始懷疑這樣的追求方式是否可行：「或許能行，希望能行。」信心開始動搖，像船隻在海上被巨浪和狂風搖動，不得平穩，搖擺不定，這就是「三心兩意」。
好幾年前我們舉辦了第一次年終退修營，我當時吩咐大家要有一個屬靈的目標，以此為追求的方向。如今大家的成績如何？能堅持半年已經不錯了，能堅持一年的更可説是尖子。可是大家得到什麽了嗎？可能會有一點進步，但過幾個月又打回原形，總是反反覆覆，一年過去，似乎沒有什麽實際的得著，最後當然鳴金收兵，一切都烟消雲散。到了第二年的退修營，又來一次立志，可是每年結果都差不多，也不見有什麽起色。來到第三年、第四年，你或許已經厭倦所謂的「年終立志」了，因爲你都已經試過了，這一次你不用試也知道結局是如何，肯定同樣是無疾而終。
這就是問題所在，不斷原地繞圈，什麽也得不到。我們對於自己所立的目標，一開始總是清晰的，但走到一半就開始變得模糊，再走下去連影兒都快沒了，你説有多少人能堅持一年？我想也沒幾個人能做到，以至現在都沒多少人會提什麽「新年立志」了，因爲這是浪費時間。要立一個志願或目標是容易的，但能堅持到底的，百人中也不曉得能否找到一個，因為堅持才是最艱難的事。你認爲自己能否將心志堅持到底，即使一年後、兩年後，初衷仍然沒有改變嗎？如果你堅持不了，那你就是聖經所説的「反覆」、「三心兩意」了。「兩意」中，其中一意是指你想追求一些目標，另一意則是指你心中的猶豫、搖擺：「這好像可行，又好像不可行。該不該停下來，或者換另一個方向？」
這裡的「三心兩意」是指你沒有堅持自己的初衷。無論經歷多少考驗和困難，若你的初衷都沒有改變，那才叫堅持，這也是信心。所以聖經說要憑著信心，不要疑惑。不過，我們往往因為看不見自己的進步，便開始生出懷疑。有些人過了半年便開始懷疑，一年後那懷疑便更大了。人總是三心兩意，搖擺不定，不知道該繼續堅持，還是放棄。而絕大部分人最終都是半途而廢。到最後，他們的確沒有三心兩意，是「一心一意」了：選擇半途而廢。這就是我們屬靈生命不能前進的原因：半途而廢。當初你有雄心壯志，但你能堅持多久？六個月、十二個月、二十四個月？堅持是非常困難的。所以，最主要的問題在於我們總是三心兩意，虎頭蛇尾，沒辦法堅持下去。
追求屬靈的事是艱難的
為什麼我們總是虎頭蛇尾？剛開始吩咐大家立志時，全員雄心壯志，為什麼最終卻沒有人能堅持下去？其中一個主要原因，就是因為我們的無知，也就是我們不知道追求屬靈的事情是很艱難的，我們對此懵然不知，以為追求屬靈的事是輕鬆的，所以不加思索便報名參與。這就是為什麼我會刻意拖延一些急著要接受洗禮的人，我拖延他們幾次，他們已經很不耐煩。我想讓他們知道做一個基督徒有多艱難。如果你想做基督徒，那是一件好事，不過你該知道做一個基督徒，追求屬靈的事有多艱難。
為什麼我們總是半途而廢？因為你打從一開始就不知道自己要走的是一條艱辛的道路，所以每當遇到困難，你就被嚇一跳，不知所措，我們根本沒有作好面對困難的心理準備。我們當初立志的時候，態度輕率，因為沒預計到會有這些困難。我可以清楚告訴你：追求屬靈的事是非常困難的。如果你單憑一腔熱血去做，最後只會無疾而終。你要謹記，追求任何與屬靈有關的事，沒有一件是不艱難的。
有些人追求能看懂、明白聖經，但你知道能看懂聖經有多艱難？看懂聖經比你取得大學學位還難。你或許修讀商科或理科，有人修讀醫科。想一下，現在修讀一個學位最少要花四年，讀醫科甚至要五至六年才能正式執業，但你猜猜要花多長時間才能看懂聖經？我們當中有許多人看聖經已經超過十年了，你告訴我修讀哪一科要花十年呢？法律嗎？醫科嗎？即使修讀太空科學也不需要十年。你試過學一項技能超過十年都不得其門而入嗎？我告訴你，不說別的，單單學聖經已經很艱難，不信你可以試一下，看十年後你能學到多少。如果你追求的是大學學位，十年間你大可以完成三個學位，甚至還成了博士，但學聖經卻困難得多。想學好聖經是好事，但你也需要有與其難度匹配的毅力才行。
有些人追求傳福音，但傳福音也同樣艱難。如果你推銷人壽保險就容易多了，大概一、兩個月就可以交帳，而傳福音比推銷人壽保險要難得多。有些弟兄姊妹曾經辭掉工作，全時間去傳福音兩年，卻連一個願意「簽約」，信主的也找不到。如果是在保險公司工作，他們早被辭退了，不要說兩年，我想不到六個月，公司就勸你「另謀高就」了。或者你去推銷樓房，無論是環境好的或差的，你總會找到買家，但傳福音可難得多，比賣房子還難。或者去做義工幫助弱勢社群，這些全都比傳福音容易。你試過辛勞兩年卻一顆果子也沒有嗎？你見過哪一行業是這樣的？你完全不明白追求屬靈事物的艱難，也完全沒有心理準備。又或者大家想追求聽見聖靈的聲音，我想這比學日語還要難。學日語要多長時間？如果你很用功地學習，花兩三年，應該已能學會。我們當中有人懂日語、有人懂韓語，有多少人懂聖靈語？
聖經中每一項學習都是困難的，因為屬靈的事本身便很困難，你要明白這事。如果你毫無心理準備，不消一年你就會放棄。想想你能花一年取得醫生執照嗎？沒可能。而學聖經比成為醫生還要難。但我們總覺得聖經是廉價的，屬靈事物是很簡單的，如果你這樣想，我懷疑你有沒有看過聖經。如果你能從聖經中找到一件容易的事，不妨告訴我。事實上，聖經中沒有一件容易的事，你完全錯判形勢，以致你會為一年沒有什麼進展而失望。聖經早已告訴我們這條是窄路，你要進窄門。早已告訴你了，只是你不信。
不可灰心
為什麼我們每次堅持一段時間卻看不見進展，就開始疑惑，當中是什麼問題呢？有些人把問題放在自己身上，覺得肯定是自己不行，屬靈生命不好，又懶惰，所以每次追求屬靈的事都失敗。他們會責怪自己。而有些人會責怪神，不知道為什麼神這麼久都不幫自己。其實這兩種想法都錯了，你不需要責怪自己，也不應該埋怨神。我們應該知道事情本身就這麼難。有人說：「我學了這麼長時間都不行，肯定是我的屬靈生命有問題」、「我傳福音這麼長時間也沒有人隨我來教會，肯定是我有問題。」其實，這只是因為你不明白事情是那麼困難，故此將責任要麼推給神、要麼推給自己，這都是錯誤的。
你想追求屬靈的事，首先要對你做的事有充分、清晰的了解，並且有足夠的心理準備，要知道事情並非想像中那麼簡單，而是充滿艱辛的。不知為什麼許多基督徒都有這種錯誤的想像，覺得屬靈的追求很快會有結果，也不知道這觀念從何而來。例如傳福音，他們以為有神在背後幫助他們，所以必定能「連生貴子」。人家是「三年抱兩」，我們就「三個月抱兩」，每三個月就有兩個人信主。他們覺得只要有神，一切都會變得輕鬆、簡單、平常。
路加福音18章1節：「耶穌對他們講一個比喻，論到人必須常常祈禱，不可灰心。」主耶穌叫我們「不可灰心」，就是說主耶穌早已預料我們會灰心。為什麼祈禱會使人灰心？祈求神就是求神一些事情，或求神幫助自己。但主耶穌說你祈禱時不可灰心，為什麼祈禱會灰心？因為沒有答覆。主耶穌知道你會灰心，所以預先提醒你。如果你以為只要有神，一切都會變得很容易，你就弄錯了。為什麼主耶穌需要這樣勸勉我們？因為祈禱不一定馬上有回覆，甚至有時候等很久、很久、很久都沒有答覆。主耶穌鼓勵我們，即使這麼艱難，也不要以為神不理我們，拋棄我們了，也不是因為你的屬靈生命很差，所以神不答允你的禱告，因為那是正常的，的確需要那麼長的時間。
除了這一節經文，聖經中還有不少經文提及這方面。加拉太書叫我們行善、做好事、幫助人、照顧人，你知道下一句是什麼嗎？「不可灰心」 (加6:9 和合本) 。我去行善為何會灰心？難道捐錢也會使人灰心？為何行善會灰心？因為你的善未必能打動對方，對方對你行的善沒有反應；你對他怎麼好、怎樣幫他、甚至照顧他一年、兩年、五年，他都沒有反應。所以主耶穌叫我們：「不可灰心」，即使幫助別人也是很艱難的。所以你遇到這樣的事不要為此灰心，也不要責備自己不適合做基督徒，不如早早結束。如果你真的明白聖經，你就知道這樣的事是正常的。
我發現無論我們看多少聖經也好，總是不按著聖經思想。我們總習慣用自己的一套去看事情，這實在有趣。我們以為神幫助我們，所以傳福音應該非常容易。我們看聖經，聖靈會幫助我們，應該很快就會明白。你有各種的想法，但如果問你這想法從何而來，聖經哪兒有記載？你卻不能回答。我們喜歡自己想像一些事情，卻沒有事實根據，那叫一廂情願。你希望什麼事情發生，你就把它想像成是真的。我們常常如此，隨便假設一些事情，自己還信以為真，但我們從來沒有看看我們假設的那些事情，是否出自聖經，是否有根據，或只是純粹因為我喜歡這個答案，所以就把它當作是真的。我們想這樣、希望是這樣，所以按自己的意願塑造一些道理、一些觀念出來，這樣當然會使我們偏離神的道路，越走越遠。
神會幫助我們，但不會將事情變得容易
為何當一個基督徒比當一個博士還難，為什麼追求屬靈的事這麼難？有兩個原因：第一，我們是屬肉體的，而你追求的是屬靈的事情，也就是你要從一個屬肉體的人成為屬靈的人，這就是困難之處。我打個比方：你是地球人，但你想在火星生活，你能告訴我這不難嗎？你要搬多少東西去火星才行？你需要吃菜，你需要水份，但在火星怎樣種菜？一個地球人要在火星生活絕對是不容易的。我們本身是屬肉體，要成為屬靈的人，就要把我們的心態、思維、喜好、習慣、行為全部都改變成屬靈。你說難不難？把要改的東西列舉出來也得花不少時間，為何你會覺得這是容易的事？
聖經說我們是屬地、屬土，但現在我們要將屬土的變成屬天，這大家都知道是困難的，但我們沒有認真思考。其實不需要談及「做到」，即使要「明白」也困難。你要明白屬天的事是怎樣也很艱難。你沒有試過屬天，怎能知道屬天的事是怎樣。主耶穌說得很清楚，這比駱駝穿過針眼還難，對人來說，那是絕不可能做到的，惟有神 (給我們力量，才可) 做到。聖經沒有欺騙我們，並已經告訴我們 (這是困難的) ，不過我們總是不信。
當然你馬上會假設：既然有神幫助我，那還會難嗎？我們假設有神幫助我們，就能事事順利，所有事也能從困難變為簡單。當然，你覺得神也不會那麼容易讓你過關，所以多少會有點難度。那到底有多難呢？聖經說得很清楚，你要走的是窄門和窄路，所以即使神幫助我們，我們走的仍然是窄門和窄路。神從來沒有說：「我來幫你開一扇寬大一點的門。」沒有這回事，因為他的計劃不是要改變門，而是要改變你，把你變成比針孔還要小，才能穿過那針孔。
神會幫助我們，但他不會把門和路改寬。即是他可以幫我們走這條路，進那道門，但他沒有打算把事情變容易。當然神有能力這麼做，因為他萬事皆能，神可以給你多點幫助、供應，讓事情變得容易順利，神的確能做到。但問題是神的心意究竟是怎樣？他的心意是否要讓進天國變得較容易呢？聖經的答案是：「不」，沒有較容易，他會幫助你做到你本來做不到的，但沒有說把困難的變成容易的。他把不可能的變成可能，但在當中仍然會有困難。正如我們剛才說，即使有神幫我們， (學習屬靈的事) 也是難的，被聖靈帶領是難的，要成為聖潔難道不困難？相信你自己也有答案。
我舉一個例子，馬太福音7章7節：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」你聽了以為很容易，祈求便立刻找到，叩門就立刻開門，這聽起來十分簡單。其實這翻譯有所偏差，正確的翻譯是：「不住的祈求，就會給你們；不住的尋找，就會尋見；不住的叩門，就給你們開門。」這裡說的是：你只要不停地叩門、叩門、叩門，神最終會為你開門；而不是說你一祈求就給你；一尋找就尋見，這不是聖經的說法。證據在哪裡？很簡單，你回家試一下叩門祈求，看看神是否立刻給你開門？聖經說的是否事實，你自己試試就知道了，你自己就是證明。
神要透過艱難來建立我們的屬靈質素
為什麼要這麼難？為何叩門要不停叩，叩很久神才開門？如果你回家忘記帶鑰匙，在門外叩門，你媽媽在家，她會怎樣？她肯定立刻給你開門。如果媽媽在家，你不斷叩門，叩了十五分鐘她都不給你開門，你心裡會想：發生了什麼？左鄰右舍都會出來看看發生什麼事。如果你的父母這樣對你，你會怎樣？不斷叩門都不開門，是你得罪了他們嗎？或者你求他們做一件事，他們會讓你等很久，有空時才來幫忙嗎？他們並不是陌生人，而是你的父母。如果真的如此，他們算是怎樣的父母？你有想過這個問題嗎？為什麼神卻是這樣？他在擺架子嗎？
神為什麼要這樣做？他為什麼要刁難我們？他知道你好像熱鍋上的螞蟻，但他始終不出手、不出手，一直都不出手，把你耍得團團轉。這位神是以捉弄人為樂嗎？問題在於我們不明白神的心意，以致我們不明白為什麼神要這樣做。其實，神有一個很深的心意，這是地上的父母所沒有的。我們真的要明白神、認識他。神的心意就是要在這些事情上去栽培我們、建立我們的屬靈質素。
為什麼你回家叩門，父母會立刻開門？你有什麼事求他們，他們會立刻幫你呢？因為你的父母沒有要鍛鍊你的觀念。誰家裡的父母還會想鍛鍊你？你已經成年了，如果你是七、八歲的小孩子，他們或許還會打算鍛鍊你。但當成年後，我相信沒有父母還會想鍛鍊、塑造你的生命，他們把你培育至成人，工作就結束了；然而，神的工作卻從這裡開始。父母和神不同之處，在於神有這心意：他要一直鍛鍊你的生命，直至你在地上最後的日子都仍然繼續鍛鍊你。但你的父母在你成年後便不再鍛鍊你，所以你叩門就開門，你要什麼就給你什麼。相反，神一直關注如何鍛鍊和塑造我們的生命，所以處理手法當然不同，不可以直接比較。況且我們已經是成年人了，我們雖然是神的兒女，但不是小孩子，神如此對一個小孩子當然很刻薄，但你現在是成年人，多叩兩下門問題並不大。如果在過程中能鍛鍊你的屬靈生命，這甚至是必要的，所以你要清楚明白屬靈的原則跟屬肉體的原則會有所不同。
堅忍到底能使我們的生命完全
那神要我們鍛鍊什麼呢？這就是這個訊息的重點。你想追求屬靈事物，追求得到各種屬靈質素，追求能夠經歷聖靈的帶領、指引，但怎樣可以得到？關鍵就是這一個字：「Endurance」，這當然不是我自己說的，是雅各書所說的「堅忍到底」 (雅1:4) 。剛才告訴你，要不停地叩門、不停地尋求、不停地祈求，神就是要我們不斷地去做這些事，以至能鍛鍊我們有這堅忍到底的質素。你覺得你是不是一個堅忍到底的人？大概不是了，因為你堅持不到一年就放棄了。年終營你立志要做這事，到現在還不到一年你已經放棄了，如果這樣還叫堅忍到底，那什麼是「到底」？難道只是到「年底」嗎？堅忍到底就是「到底」。你想得到那些屬靈的事情，鑰匙就在這裡：堅忍到底。
雅各書1章3節：「因為知道你們的信心經過考驗。」忍耐的質素必須藉著經歷考驗而產生，不會在風平浪靜中突然出現。「考驗」就是神給我們的考驗，目的是令我們擁有忍耐的質素，而這忍耐的質素更要堅持到底，不單是忍一、兩段時間、而是不論多長時間都必定要忍耐到底，直到最後的極限，走到頂點，那才算是堅忍到底。對聖經稍微熟悉的人都知道這個詞語的重要性，主耶穌也多次說過：「惟有堅忍到底的，必然得救。」所以這甚至和我們能否得救相關：你能否得救，在乎你能不能夠堅忍到底。
聖經就是這樣一理通百理明，你無論追求什麼也好，都要堅忍到底才可以得到，沒有一樣東西可以不堅忍到底，就能輕輕鬆鬆到手，沒這樣的事。如果你能夠堅忍到底，聖經說你將會成為「完全」 (Perfect) 的人。堅忍的結果很厲害，可以令你的生命成為完全，毫無缺欠。所以你要知道那重要性，神就是為此而鍛鍊我們。所以追求屬靈事物的關鍵就在堅忍到底。
必須經過長久的鍛鍊才能有堅忍到底的質素
為了讓我們有更深入的了解，我們可以繼續問：「為什麼我們追求、得到這些屬靈的事是這麼艱難呢？為什麼要我們堅忍到底才能給我們？早點給我們不行嗎？」你要明白背後的原則，神的目標不單是把你想要的東西給你那麼簡單。我們想明白聖經的教訓、道理，或者希望能與神同行，可以明白聖靈的帶領，又或者想結果子⋯⋯這些事情，神可以很快給你，但他不會這麼做，原因是他要在過程中鍛鍊你的屬靈質素。
你想得到的東西，譬如看聖經時有亮光，他可以很快給你；傳福音，他也可以讓你很快結果子。但有一件事神不可以很快給你，就是「堅忍到底」。如果他很快讓你堅忍到底，那你還算堅忍到底嗎？這是矛盾，你能分辨兩種事物的區別嗎？一些東西是神的恩賜，他可以很快給你，眨眼之間就給你了。但生命裡有些質素是不可以這樣給你的，而是需要慢慢鍛鍊出來的，所以你不能將兩者混為一談。
你看到神的心意是非常完美的，他讓你得到兩種益處。他會給你屬靈的恩賜，但是要你追求，而在追求的過程中可以鍛鍊到你一些質素。最後你不但有神給你的恩賜，也有屬靈質素。神不會只給你許多恩賜，卻不幫助你鍛鍊屬靈質素，特別是堅忍到底這種質素。而這質素是非常重要，正如聖經所說，惟有堅忍到底才能得救，這和你能否得救有直接關係。你覺得你是否一個堅忍的人？你覺得你的毅力如何？你有沒有鍛鍊你的毅力？或是無論你追求什麼，半年、一年後就放棄，不能堅持到底？你是哪一種人？
我曾有機會去墨爾本一段時間，在那裡發生一件很小的事，但頗有趣。我住在那裡，也在教會裡幫忙。在那裏，我要自己洗衣服。和香港不一樣，那裡有後花園，就像以前我在加拿大住時那樣。後花園裡有些晾衣架，一條條繩子用來晾衣服。當我把洗好的衣服拿去晾的時候，看見晾衣架那裡有蜘蛛網，這邊有個蜘蛛網，那邊也有，我心想把衣服晾在那裡，蜘蛛跑進衣服裡那怎麼辦？所以我用樹枝挑走那蜘蛛網才晾衣服，衣服乾了就收回。隔幾天我再洗衣服，看見蜘蛛網又出現了，我再次挑走它。第三次去又看見蜘蛛網，第四次去又出現，我心想這蜘蛛真的頗有毅力，我也不得不佩服牠。到了第五、六次之後，我不再挑走牠的網了，因為你挑走那蜘蛛還會再織網，而且我也尊重牠，這堅毅的蜘蛛實在不簡單。
有時我們也需要向自然界中的小動物學習，牠們的毅力值得我們作為人類，萬物之靈好好學習。牠的網每次被人挑走後，很快又再織網，一次復一次，牠沒有搬遷，繼續堅持住在那裡，可能因為那位置對牠來說很好。我們有沒有這不屈不撓的精神？不論失敗多少次都要繼續，不曾說放棄，這就是我們該有的質素。神就是要鍛鍊我們這質素，所以他不會快快地將我們要的東西給我們，這樣反而害了我們。他是一位聰明有智慧的父親，他不單給我們好東西，更要同時栽培我們的生命質素，這樣就相得益彰。我們也要思考一下，我們是否連一隻蜘蛛也比不上？這是我們需要學的事。
我們很喜歡把注意力放在結果子上，我們傳福音，心裡總謀算著傳了半年、一年，也該有果子了。我們沒有想過如果太快有果子，你哪能鍛鍊出毅力？如果你求神一些事，神就馬上給你，你永遠不會有毅力。做一個基督徒是需要毅力的，因為忍耐到底才可以得救，如果過程中沒有栽培你的毅力，你會得到很多恩賜，但最終你卻不能得救。所以神關心的和我們關心的並不同，我們總是想著結果，但神卻看你的質素如何，不只是有結果。
在過程中你的生命是否能夠被雕琢，以致你的質素和以前不同，這才是重點。以前你只能堅持一段時間，現在你可以堅持一倍以上的時間，這就是生命的進步。你要追求的就是這些質素，這在神的眼裡比你得到恩賜更重要，他讓你結果子是很容易的，但栽培你的忍耐就不能走捷徑，這是我們沒有想到的。所以以往在年終營，我鼓勵弟兄姊妹去追求許多屬靈的質素，無論是學習讀聖經，或學習禱告，或學習追求一些德行，例如要有節制、愛心等等，最大的問題就是你做了幾個月、一年後就不了了之。這樣你就錯了，在過程中你需要忍耐才能建立這些質素，我們著重的應該是生命質素的建立，可惜我們太早放棄了。
心懷二意的人什麼也得不到
雅各說「心懷二意」的人，就是那些想得到一樣東西，卻因為不能長時間堅持，半途而廢的；他們本來想追求，可是過了一段時間就改變主意放棄，這就是心懷二意。又想追求，但又不能堅持下去，反反覆覆。這樣的人的下場是可怕的，1章7節說這樣反反覆覆的人，不要想從主得到什麼。你看見你生命的寫照嗎？為什麼你不能從神那裡得到什麼？因為你反反覆覆，搖擺不定；開始時你有追求的渴望，但沒多久你就放棄了。所有半途而廢的人，不要想從神那裡得到些什麼，你是不會得到任何東西的。
只有一種人才可以得到神的回應：就是勇往直前，無論什麼情況都不會停下來，不斷叩門、叩門、叩門，直到神回應你為止，這樣你才能從神那裡得到收穫。很多人在神那裡什麼也學不到、得不到，因為很快便放棄了。你覺得一年很長，其實一年沒什麼大不了的，你或許還有四十年的壽命。但很多人不能堅持，半途而廢實在是屢見不鮮，很可惜，很多信徒都不能從主那裡得到什麼。
這裡很特別，第5節和第7節只是相距兩節，但所寫的內容真的叫人吃驚。第5節指如果你缺少智慧，或你想追求什麼，只要向這厚賜眾人，不斥責人的神，向他祈求，他就會給你。而第7節卻說如果你是三心兩意，搖擺不定的人，就不要期望你會得到什麼。這兩節經文有很大的對比，如果你是第5節所描寫的人，那就太棒了；然而，如果你是第7節所說的那些人，那就一輩子也沒希望了。所以快快回到第5節那兒，就是做一個有信心、能夠堅持到底的人，那樣你向神求什麼，你必定可以得著。在神的安排中，只要時間一到他就會給你。可惜許多人還沒等到神準備好的時間，就早早放棄了。所以是你自己放棄，而不是神放棄；神沒有放棄，他一直都在等待機會把你所求的給你，只是你太早放棄了。
這兩節經文，一邊是天堂，一邊是地獄，你看看到底哪一節是你的生命寫照，我當然希望你是屬於第5節，我們絕不想在主裡一無所得。其實神很樂意把許多寶貴的屬靈事物賜給我們，只可惜我們放棄得太早。神不是不給你，不過他需要你堅持下去，到一個適當的時候，他認為合適的時候，他就會賜給你。你對神有沒有這份信心？堅持下去當然和我們的信心有關，為什麼你不能堅持？因為你看自己等了六個月、十個月，還是沒有什麼變化，那時就開始失去信心，繼而選擇放棄。你能否堅持到底和信心的關係非常密切，你現在知道為何基督教總是講信心，信心幾乎是整本聖經中最重要的元素，信心是一切的基礎。
信心就是堅持到底地祈求
什麼是信心？信心就是在任何情況下，你都能堅持下去，因為你確信神不會欺騙你。神說你只要堅持繼續叩門，他就會開門，如果你真的堅信神說的話，你會說：「如果我叩一年門，神還沒開門，那我便叩兩年，叩兩年不夠，我可以叩五年，我知道他一定會給我開門，因為我相信神從來不說謊。」這就是信心。你的信心可以支撐你多少日子？所以聖經這麼強調信心，堅忍到底就是信心的表現。這次我特別強調把信心放在屬靈層面上，我們以往也有運用信心，不過我們把信心放在物質層面上。不是說那種不對，不過那是次要的。用信心求神幫你找工作，或患病時求神醫治你，或有人際關係上的困難，和公司同事出現矛盾，你都可以求神幫助你。不過你有曾想過在屬靈的追求上求神幫你呢？你去追求一樣屬靈事物，你有想過求神幫你嗎？
你研讀聖經，或操練禱告，或追求德行和質素，你有沒有求神幫你呢？當求神幫你的時候，你也要運用信心，也就是說，你需要持續地求神。我們很少求神的幫助，因為我們以為只要我們自己努力，神就自然會幫我們。錯了，你可有留意「求」這個字？你想有智慧，或其他的質素，你是需要「求」神的，你的確需要努力，不過你的努力是不可能產生智慧的，你的努力只不過是讓你能堅持、繼續等候神。
所以經文說要「求主」，第5節：「若有人缺少智慧，就當向那厚賜眾人，不斥責人的神祈求。」這祈求是要憑著信心，你要憑著信心去求神。信心是什麼？剛才已經告訴你，信心在此就是代表堅持到底。如果你對神有信心，你會知道你所求的，神必定會給你，所以你不會讓自己放棄。如果你灰心喪志，覺得沒有希望，選擇放棄，那代表你沒有信心。信心非常重要，聖經特別強調信心，因為神給我們一切的應許，都不是「叮」一聲，像用神仙棒一揮就立刻出現的，是要運用信心堅持追求，然後這些質素才在我們生命裡出現。這是我們需要了解的事，但很多人太早放棄，以致在他屬靈生命裡沒什麼質素。
迦南婦人的堅忍
聖經記載了一位迦南婦人的故事 (馬太福音15:22-28) ，她的女兒被鬼附身，她為此去求主耶穌，但主耶穌卻對她不理不睬。她不放棄，甚至隨主耶穌進了屋，還繼續求他，主耶穌卻說：「這食物不可以給外邦人。」因為那婦人是外邦人。主耶穌用「狗」這詞來形容那婦人，但她說：「即使我是狗，在你飯桌上掉下來的碎渣也可以給我吃。」當你看這事，你或許會感到那婦人很可憐，她被主耶穌如此羞辱，顯然是在刁難她。當然若從積極方面來看，這也可以稱作考驗，但無論如何，她還是很可憐，誰會想成為那個迦南婦人？
我們往往只看見她經歷的困難，卻沒有看見在經歷困難以後，她得到了什麼：她得到了非一般的屬靈質素。她經歷了嚴格的考驗，而這經歷成為她屬靈生命的深度，她體驗過什麼是堅持到底，是許多人未曾經歷的。她這次經歷到主耶穌的考驗、考驗、再考驗，而她選擇堅持、堅持、再堅持，她體驗了什麼是堅持到底。
這位婦人經歷了這次鍛鍊，對她信心的成長有多大的幫助！許多事雖看起來很艱難、很苛刻，但當你真的經歷過後，你的生命就不一樣了。你會很清楚知道那份能力，因為你親身體驗過這事的真實性，而不是僅僅在頭腦上明白。
怎樣可以學到屬靈的功課？無論你想學的是將你的心思意念放在屬靈的事上，或能被聖靈帶領，或能住在主裡面，無論什麼屬靈的學習，祕訣就在「堅持到底」。事實上並沒有什麼特別的技巧，很多人來問我，他該怎樣準備查經，或其他屬靈上的學習。我會跟他分享一些心得及一些步驟，但我告訴你這些全部都沒有用的，最重要的是「Endurance」，你要願意堅持下去。
我堅持了四十年，以色列人在曠野活了四十年，我也在曠野四十年，其實鑰匙就在這裡，就是你要堅持下去。這不是技巧的問題，技巧當然也有點用處，但最重要的還是「堅持到底」，不住地叩門。你要叩門，直到神來開這道門，直到他把那天門打開。這就是你要得任何屬靈事物、任何神的恩典，最重要的質素。你要叩門、叩門，不停地叩門，直到神也忍不住起來開門給你，千萬不可以半途而廢。你要問自己，你有沒有這質素，有沒有這永不放棄的質素？你是否真的相信神不騙人，他吩咐我們去求他，他就必定回應我們的祈求，只不過需要適當的時間。當我們能夠堅持到底，就可以得救，也可以得著神的恩賜。你該問自己：你是不是一個能堅持到底的人？