生命质素与外在行为的分别

李马可牧师主讲

感谢主,大家可以来到这里。今天的讯息是一篇很重要的讯息,让大家知道究竟做一个基督徒是怎样的一回事?神的救恩是怎样的?为什么今天的讯息很重要?因为很多人已经上了教会一段颇长的时间,有些人甚至当了基督徒很多年,但都不明白什么是救恩,什么是新的生命。所以今天我要从圣经里的教导让大家清楚明白这方面的事情。

为什么很多人的属灵状况都是反反复复?

一切从一个问题开始。数个星期前有一位同学跟我分享并问了我一个问题,他说自己返教会已有一段长时间,但始终不能够很稳定、持之以恒地看圣经,祈祷方面亦不能够每天持续地做。有一段时间他曾经下定决心坚持去做,但不到数个月,又发生了许多事,整个人又松懈下来。他问我:「为什么做不到呢?」、「为什么好像总是没有进步呢?」之前的状况跟现在好像没有分别。当时我没有回答他,只是简单地讲了一点。其实我并不是想敷衍他,只是因为这个问题已经不只一个人提问过,所以我想在一个公开的场合来回答,使大家都可以详细地明白这个问题。这个问题其实是非常好,亦非常重要。这位同学坦诚地分享了自己的挫败,借此亦可以帮助其他人。所以我在这里亦鼓励大家,如果有什么问题都可以直接跟我们说,让我们也可以针对性地解决这些问题,这才是最有效的解决问题的方法。我发现很多人都面对刚才所提及生命的状况总是差不多的问题,大家都已经听了很多道理,也知道很多事情要去做,也都愿意去做,但又好像做得不太成功,好像跟以前没有很大的分别,没有什么明显的进步。这其实是一个普遍的情况,并不是一、两个人的问题。

早在一、两个月前,亦有另外一位朋友问我,他返教会已经好几年了,他以前是吸烟的,但返教会后,知道吸烟不好,他便想戒烟。但不吸烟一段时间后又会心痒,之后又再吸烟,这样反反复复,总不能妥善处理这事情。每次立定心志后,都只能够维持很短的时间。另外还有一位朋友跟我分享,他返教会后很多事情他都可以做到,例如以前他是很容易发脾气的,现在都能控制得到,但只有一件事做不到,就是打麻将。他说听了我的见证后,知道我信主不久后就不再打麻将,觉得很奇妙,但他至今仍然戒不到。他说他很羡慕我在刚信主不久就可以不再打麻将,说停便停,一停便是三十年,真是很神奇,但他自己却做不到。当然,你未必打麻将,也未必吸烟,但每个人都有不同的情况,不同的问题。在追求主的事情上有些事情你想做,但做不到,做不到你心目中想达到的那个标准,这是常见的问题。甚至在某些情况下,当达不到这些标准,你会觉得都是当不成基督徒了,还是等到有一天能够达到这个目标,才考虑当基督徒吧!这是很多人都会遇到的情况。

属灵的事情是不容易掌握的

首先,我想先说另一件事,这件事跟这些问题都是有关系的。对于以上提及的问题,大家不要认为好像从来都没有提及过或回答过,其实这些问题以前经已说过,这不是说大家没有留心或理解能力低,我只是想告诉大家,其实属灵的事情是很难明白的。所以你不要太惊奇,不只是你一个人有这样的情况。我们在教会中已经不只一次提及这个问题,不然你可能会问难道连这么基本的问题都从没有去解决?其实已经提及过。

但我要告诉你,属灵的事情是不容易掌握的。对我们而言,是很难完全明白,这是因为我们都是属肉体的。不是因为你的记忆力不好或IQ (按:智商)不高,也不是学历高低的问题。甚至一些看似很有文化的人,例如我亦不时接触一些大学教授,但我发现就好像教小孩子一样,这次跟他说过,他好像明白,似懂非懂,但下次见到他,他又会问同样的问题。虽然他是大学教授,但他的专长只是在他的科目里,而不是在圣经里面,即使在大学教授圣经也是另外一回事。现在我所讲的是属灵的事情,而不是将圣经当作知识来看待,这完全是两回事。我特别要指出这一点是因为虽然我们曾经提及这个问题,但其实你仍未能掌握得到。所以有些事情我们自以为明白,但实际上只是似懂非懂。所以我鼓励大家要好好的反复思想今天的讯息,到一个地步是经过详细思考后真的想通了,这样你就能消化、能够吸收。今天这个聚会完结后,你应该明白我所讲的是什么,但不久你又会回到那个胡里胡涂的状态中,这是很常见的情况。

无论如何我都想帮大家去明白这方面的事情,为什么我们很努力去做一件事情,即使已经尽了力去做却做不到,而神又不帮助我们呢?正如那位同学所言,他也希望每天能持之以恒地看圣经、祈祷、看神的话语,这些都是好事,神的心意都是想我们每天去灵修,祷告。既然神想我们这样作,我们自己也想这样做,为什么神不帮助我们呢?我们已经很努力,又没有懒惰,为什么神不出手相助呢?有时候做了一阵子,又会变得懒散,究竟我们应该怎样去解决这个问题呢?

生命与行为

首先我们要了解在属灵方面的一件事情,就是什么是生命?什么是行为?生命和行为其实是两回事。两者虽然有关连︰你的生命会产生相关的行为,而生命是在行为中显露出来。虽然两者之间有关系,但两者并不一样,不可认为A等于B, B亦等于A,特别在实际生活中很容易会将两者混淆。当你看到某件事发生,可能你会问︰「是生命呢?还是行为呢?」因为我们现在所看到的一切全部都是行为,你每天看半小时圣经,这是生命抑或是行为?是行为。又例如每天祈祷,这亦是行为;你可以不吸烟、不赌钱、不发脾气,这些都是行为。那究竟什么是生命呢?所有我们所看到的、所能描写出来的都是行为,那我们怎样去明白什么是生命呢?刚才我曾提及,神应该希望我们每天看圣经、祷告,而我们自己也想努力去做,那为什么神不帮助我们呢?但你真的可以肯定神希望我们这样做吗?这个答案又会是什么呢?我可以告诉你,答案是否定的,神并非想我们每天只读圣经、祈祷。

神不希望我们守规条

让我们先看一段经文,歌罗西2章20-23节︰「你们若是与基督同死,脱离了世上的小学,为什么仍像在世俗中活着、服从那『不可拿、不可尝、不可摸』等类的规条呢?这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切,正用的时候就都败坏了。这些规条使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。」这段经文中所讲的是非常重要的事情。很多人以为宗教都是导人向善,所以各个宗教都好像差不多,这是非常肤浅的想法,因你不明白圣经的看法。当你深入地看圣经的时候,你会发现表面上圣经所说的可能跟其他宗教差不多,但实际上相差甚远。在这段经文中我们可以看到,它完全反对了其他宗教的做法和方向。所有宗教都会有规条,但圣经的立场是所有的规条都是无用的。

所以我之前问大家,你认为神会不会想我们每天读经、祈祷呢?如果我们将每天读经、祈祷变成一个规条,明显地神是不会想我们这样做,因这些规条使我们徒有智慧之名,觉得自己很好。假设你在一年内每天用半小时去看圣经和祈祷二十分钟,那一年以后你会觉得自己是一个很成功的基督徒,自己都不错了,但其实你已经在自欺当中。所以为什么神不想你这样做,也不会帮你这样做,是因为他不想你跌入自欺当中。这些做法只是用私意崇拜,用自己的意思去敬拜神。

每个人对虔诚的定义都不一样,有些人认为是每天用心地看圣经,有些人对虔诚的定义是热心地传福音,做完这些事以后你会觉得自己很虔诚。但圣经的要求并不是这样,不是自己认为自己很虔诚、谦虚,觉得自己不会跟别人争执、不会骄傲,而且经常都很温柔谦虚就可以了,其实这些都没有用。有些人会去苦待己身,例如每星期禁食两次,甚至鞭打自己,在一些节目中曾经看到有人背着很大的十字架,叫人鞭打自己,为学习当年主耶稣所经历的事情而去折磨自己;有些人凌晨两时睡觉,早上五时起来读圣经,就觉得自己这样做很有纪律,十分刻苦,但出乎意料地圣经说这一切都是没用的。所以你认为神会不会帮你做这些没有用的事呢?神不会帮我们做这些没有用的事情,就像那位朋友所说,返教会三年仍戒不了烟,即使他已经很努力祈祷求神帮他戒烟,但仍是不行。

人的问题是在里面不是在外面

这方面我都需要慢慢去解释,帮助他去明白属灵里面一些重要的道理,其实并不是如我们表面上看到的这么简单。为什么呢?在开始的时候,我已经给了大家一个线索,就是行为与生命的分别。神不是想我们做到某些行为就算了,他想我们有生命。所以你做到这一切是不是就代表你有生命呢?当然不是。如果人有了这些行为,但仍然没有生命的时候,你的情况会更差,因为你会以为自己已经做到了;你会陷入自欺当中,因为你会认为自己已拥有很虔诚的生命。所以大家一定要分清楚什么是生命、什么是行为。如果分辨不到两者之间的分别就有问题了。为什么做到这一切都没有效用呢?你可能都做到,但这样只能使你徒有智慧之名,在属灵和宗教上看似很聪明,认为自己有很大进步,但这一切其实全无功效,为什么呢?因为人的问题是在里面不是在外面,一个人用尽方法改变了外面也是没有用的,这不是真正解决问题。

我们再看另一段经文,在罗马书7章18节︰「我也知道,在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为,立志为善由得我,只是行出来由不得我。」这就是我一开始时所描写人的状况,你可以立志戒烟、戒赌,戒什么都行,做什么都行,但问题不在于立志。每个人都有自由去立志,但要按照你所立的志行出来,这就由不得你,也不是凭你的能力所做到的。那么如果我再努力些、勤力些,再下定决心去做又行不行呢?不是这方面的问题,而是你要知道你的问题究竟是在哪里呢?是出于里面。正如罗马书7章18节中所讲︰「我也知道在我里头…」所以问题是在里面而不是在外面,如果你只对付外面的话,只是白费心机,这样只能出现两种情况︰一是做不到,二是做得到,但是没有用。有些人努力去做,但都做不到;有些人的意志力很强,在某程度上是做到的,就像有人靠意志力戒烟,可以戒掉这习惯。圣经没有说所有人都做不到,某程度上是可以做到,正如刚才所说去苦待己身。看到这些人做到了,我们就会很羡慕,就像那位朋友说︰「牧师你真行,说不打麻将就不打。」但这些都是外在的行为。即使靠意志力达到的,那只能是外在的改善。但问题是在里面,是因为在肉体中没有良善,因此改变的方法不是在外面再努力点,再多点决心就可以改变。如果是这样的话,这就不是救恩,而是你自己的努力;这亦不是新生命,只是行为上的改变。现在很多的心理辅导都是从这方面入手,例如要解决家庭问题,有的辅导中心就会教你,大家彼此要商量,要互相分享自己的看法,但不要用负面的字眼,一定不要用「离婚」这类词语,要用正面的字眼,有很多这样的教导。但这些只是方法,不是生命的改变。

生命的改变︰换上新衣

那么什么是生命的改变呢?我们需要详细地去讲这一方面。在马太9章16节中提到「没有人把新布补在旧衣服上,因为所补上的反带坏了那衣服,破得就更大了。」这里所说的衣服破了,是代表这个人的生命有一些问题,有一些破洞、一些令人不舒服的地方。那你会怎样做?在以前穷的时候,我们会把破的洞补上,就是这样。在我们生命中,我们自己都会有很多地方是自己看不顺眼,有一些坏习惯是不能达到自己所要求的标准,觉得有缺陷,所以我们就会去修补。但圣经告诉我们,这样做是不行的,这样的修补只会令破洞更大、更难看,为什么呢?因为你自己会觉得己经补好了、没事了,就会陷入自欺当中,以为自己解决了问题。明显地,唯一的解决方法就是将整件旧衣服扔掉,换上一件新衣服,一个新的生命,这才是神所想的。所以虽然神希望我们每天读圣经、祈祷,但不是用外在的方法,而是要从一个新生命的想法去做,但神不会想我们去守行为守规条的,因为他怕我们会活在一个假象里面。

那什么是新生命呢?如果我们要换一件新衣服,只要简单地去商场买数件衣服换上就可以了。但新生命则好像很神秘,不容易触摸。究竟怎样才能有这个新生命呢?新生命不一定要有很戏剧化、很特殊的经历。很多人以为信耶稣一定要有很大的经历,像在祈祷的时候,突然天崩地裂,然后大哭三小时,这样就可以改变成新生命了吧,但其实不一定是这样。无可否认有些人会有这样的经历,但不是所有人都要去追求这些经历,认为别人有这样的经历,我也要有。因为这些都是表面的东西,你真正需要的是一个新生命,不是这些过程,这些过程是无关重要的。就像一个婴孩出世,有的要惊天动地开刀,妈妈很辛苦才能把他生下来;但有些人则是很自然顺利地出生。

人总觉得生活苦闷

那我们应该怎样去了解什么是新生命呢?明显地,新生命是从里面出来的。我们一般看到的都只是外在行为,但生命是看不见的。那看不见又怎样说呢?看不见也可以说,看不到的也可以是真的,因为即使看不到也可以感受得到。让我举一个例子,刚才说那位朋友戒不了烟,问怎样可以戒掉。我爸爸就戒了烟,当然这已经是很久以前的事,他现在已经不在人世了。他很早就已经开始吸烟了,已经吸了四、五十年的时间,后来身体状况变差而去见医生的时候,医生叫他一定要戒烟,因为肺都变黑了,然后他就真的不吸烟、戒掉了。那这样算不算有一个新生命呢?从那次见医生以后,他一直到死就再没有吸烟了,但这不算是拥有新生命。

让我再举另一个例子。我自己以前打麻将,虽然打了十多二十年,自己亦十分沉迷,但之后就真的完全不打麻将了。但我们要看的不是这些外在行为,我们要明白的是究竟为什么不再打麻将呢?是什么令他不打麻将呢?是因为整个人从里面改变过来。我不打麻将不是因为圣经中有第十一诫是「不可以打麻将」,当然是没有第十一诫的,而是突然间我不再喜欢打麻将。以前我真的是很喜欢打麻将,如果不打就会心里七上八下,很乱、很不舒服。有些事情你可以忍一时,但忍不了一世,因为你的心仍未改变。到了某个地步,始终会按捺不住,就像放监一样的状况。在改变的过程中不是我自己控制自己不打麻将,而是里面改变了,我对麻将已经失去了兴趣。你叫我再打麻将都可以,但就好像逼自己去做一样。这就是外面和里面的分别,我是对打麻将失去了兴趣。

为什么我会对打麻将失去了兴趣呢?很多事情你要深入的分析才能够了解。首先你要了解为什么对打麻将有兴趣?一个人为什么要去吸烟、要打麻将呢?有些人说因为吸烟很有型,而大部分人则是因为生活枯燥。每天上班、下班、上学、放学,这样的生活很枯燥。那么为什么喜欢打机?都是因为生活枯燥,所以要用一些东西去刺激观感,让一些电子的声音去使你受到刺激,来解决你生活中的空虚。很多青少年会投诉生活很闷,读书很闷,吃饭也很闷,因为吃来吃去都是那道菜,没有什么惊喜。如果生活是在这种状态的话,是没可能离开那些事情的,包括打麻将,吸烟等,不会有任何改变,所以只有整个生命改变才可以。例如有些人吸毒,其实戒毒不难,只要在戒毒所待两、三个星期,基本上都可以做得到。但如果生命没有改变,从戒毒所出来的第一天就会开始觉得闷,到了第二天更加会抓狂,然后就会想再吸毒。现在的青少年去尝试软性毒品,最主要的原因就是人生太闷。

新生命就是价值观作一百八十度改变

所以对我来说最大的改变是因为我的生命不再沉闷。你有没有试过生命不再沉闷的感觉?我在信主后十年都没有去戏院看电影,不是因为圣经禁止我去看电影,当然圣经中没有这样的规条,只是自己没有这方面的需要。如果你有一件事不做不行,你就会成为这件事的奴隶,因为这件事已经捆绑住你,所以我们需要的是生命的改变。相比我爸爸不吸烟,那是因为健康的问题而必须要戒烟;又如学生现在不打机,原因是因为要应付考试,但考完便可以继续打,这些只是因为生活上的需要而改变,而不是生命的改变,因为这种原因而改变是没有用的。另一方面,有些人信主以后就不再买六合彩,因为规条、律法,认为做基督徒以后就不可以赌博,所以就不再做,这样的改变也是没有用的。神是希望我们在生命上有改变,生命里面有一个彻底的改变。所以这个新生命你虽然看不到,但你可以感受得到,可以描写得到,就是在里面整个人的心志、思想和价值观都一百八十度改变了。

记得那时不喜欢打麻将后,我最喜欢的事就是读圣经,是很享受读圣经的。那时我教书下班后就读圣经,当时的心情甜得好像小孩子吃波板糖一样不停的吮,就是这种改变,改变到你喜欢另一件事,而不喜欢以前的爱好,而且根本不需要去强迫自己的。你有没有见过一个人在年初立志要每天打机一小时,一个月后完成游戏。这种事是不需要立志的,只要你买了新游戏的话,我相信一天也不只玩一小时,这是因为你喜欢的事是不需要立志的。我读圣经是不需要立志,因为我非常喜欢做这件事。只要有时间我就会去读圣经,有时我会自己尝试去解圣经,做完以后就去找当时的牧师帮我改、帮我看,但从来都没有人叫我要这样做的。因为只要是你喜欢的话,你自己就会去研究,自己会去做。你要明白,生命是这样改变的,不是看你的行为上有什么改变。当你有一个新生命的时候,你自然就会产生相应的行为。因此不是从追求行为开始,这叫本末倒置,只会徒劳无功,这一切都是无效的。

这改变是长久并可以被量度的

整本圣经谈的是福音,福音就是神的大能,是神的大能去改变我们的生命,以至我们生命的改变都是永久的,并不是你一时立志来逼自己做这样做那样,而是生命根基的改变,所以这个改变是长久而真实。而且整个改变是可以量度的,到底你到现在为止,你的生命改变了多少。当然生命的改变不是发生在一夜之间,今天是零,明天就百之分百改变;可以是渐进式的,就好像在母胎中孕育一个生命一样。所以从现在开始不是看你的行为改变了多少,而是要看你里面的生命改变了多少。那我们该从哪方面去看?可以去看看你的思想和价值观,以前你看重的,现在你发现没有以前看得那么重要,这就是里面的改变。你以前看重的是什么呢?如果问我,我以前最重视的就是钱。当然每个人都不一样,对我来说就是金钱,可能有的是入大学、有的是玩电子游戏,有的是去旅遊等,但如果你里面的价值观开始改变,以前看重的现在就会越来越不重要。只要你看这方面改变了多少,那么你的生命就有多少改变。你以前认为很重要的,现在好像轻了一点,可能看轻了百分之三十,那你就有一点改变,虽然还未到一个地步可以完全放手,但已经不像以前那样着紧,这些都是改变。

你看见生命中什么才是最重要吗?

当然生命的改变不是一朝一夕,我只是给你一个方向,让你知道当追求的是什么,就是生命里面对事物轻重次序的改变,也就是你的人生目标的改变。究竟你心里所享受的是什么呢?每个基督徒都有祈祷,但又有多少个是享受祈祷,你会觉得祈祷是一种享受吗?会像吃大闸蟹那样享受吗?如果是这样的话,你的生命就改变了,你就有新生命。这不是靠强迫自己而成的,而是整个价值观的改变,以至一切都改变过来。为什么人认为钱重要呢?为什么会认为读书重要呢?为什么会认为做工重要呢?这些都是出于一个虚妄的思想。当你认识事实的真相后,你就会知道这一切都是虚空的。追求这些虚空、短暂的事情又有什么重要呢?这在乎你能否看见生命里面什么才是真正重要。

当然我要将两者分开,入大学和勤力读书,两者是不一样的。入大学不重要,但勤力读书重要,两者的分别在哪里呢?一种是指你的性格、你的质素;另一种是外面的得失。外面的得失并不重要,但你是一个怎样的人就十分重要。如果认为既然入大学不重要,我就不需要勤力读书了,这样是懒惰、不负责任的表现,圣经的教导并不鼓励你这样做。你作为一个学生,就要尽自己的本份。

我自己做工时就是这样,对我来说升职并不重要,但忠心重要,我希望大家可以分辨两者之间的分别。我忠心不是想老板加我人工或升职,究竟老板是想加我人工或是想给我升职,我觉得并不重要;但我自己的忠心和勤力是重要的,因为这是我的人格,我不可以出卖人格,所以你要将两者分开。我不是指你读书不重要,能否入到大学不重要,因为这是外面的得失。你自己是一个怎样的人,这方面则是重要,你需要做一个认真、有责任心和尽责的人,这就是你自己的生命。只要你尽了自己的责任,能否入到大学已经不是很重要,因为这些事情都不在你控制之中,不是聪明的就一定可以入到大学,在这个世界上很多事情都会被其他的因素影响。即使入到大学也不一定是好的,因为很多事情是难以预料的,但我们的生命和性格是怎样的质素则是不变。我们是哪一种人,我们坚持下去就是这种人,如果你是一个有责任心的人就是一个有责任心的人。

需要和主耶稣建立真实的关系

我希望大家从现在开始可以理解到什么是生命。生命不是指外在的行为,而是指里面改变了多少,你的生命到达一个怎样的地步。我一开始时就提到有些人做了基督徒已经有一段时间,甚至有些已经达十年之久,你知道你们信耶稣,但你又有没有新生命呢?很多基督徒都不知道什么是新生命,认为信了耶稣就代表有新生命,根本不知道怎样去量度生命。如果你明白我所说的,你就应去检查自己,是不是真的从神那里得到新生命,而且你们不要自欺,因为自欺对任何人都没有益处。但可惜的是,有不少基督徒,当了十年、三十年、甚至四十年的基督徒,从来不知道什么是新生命,认为只要继续返教会便行了。当然我不希望你是这样的情况,这种情况是很可怜的。

一个返教会的基督徒不一定有新生命。让我们看路加13章23节︰「有一个人问他说:『主啊!得救的人少么?』」问这个问题的人其实已经心里有底,只是想跟主耶稣证实。主耶稣就对他和众人说,他的教训是对众人有益处。路加13章24-25节︰「耶稣对众人说︰『你们要努力进窄门。我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能。及至家主起来关了门,你们站在外面叩门,说:『主啊,给我们开门!』」这里是指天国的门。25-26节︰「他就回答说:『我不认识你们,不晓得你们是那里来的!那时,你们要说:『我们在你面前吃过喝过,你也在我们的街上教训过人。』」

这里所描写的,就是将来的情况。当主耶稣再来的时候,一定会出现这样的情况︰主耶稣关上门,很多基督徒都进不了来,就在门外称耶稣为:「主啊!主啊!」。这些人都一定是基督徒,因为非基督徒是不会称耶稣为「主」的。主耶稣回答他们说:「我不认识你们,我和你们没有任何关系,不知道你们从哪里来的!」这些基督徒一定会很惊讶,在26节中说:「我们在你面前吃过喝过」,即是说曾跟你一起吃过饭,主耶稣你也太善忘了吧!而且你也在我们的街上教训过人,在我们的城市中生活,我们听了你的教导都已经很多年了,为什么你会说不认识我们呢?这就十分奇怪。那么他们又是跟谁一起吃过饭呢?你有没有试过这种情况,曾经跟一个人一起吃饭,但再见到他的时间,对方却不认识自己。这些人也许是因为善忘,但主耶稣是不会说谎话,也不是善忘的。虽然这些人说与耶稣吃过饭,但耶稣却不认识他们,究竟是怎样的一回事呢?原来这是他们一厢情愿想出来的。很多基督徒他们都幻想跟主耶稣有关系,但他们和耶稣其实是没有真实的关系,他们祈祷不过是对空气祈祷。

就像现在有些青少年,他们买那些薛凯琪、侧田的海报回来,日看夜看,但当见到这些偶像本人的时候,他们会说我不认识你,你不是我的歌迷会的。虽然这些青少年自认为有了偶像的海报,自己的手机又有他们的相、他们的歌,但这一切都只是他们自己一厢情愿想象出来的。他们会觉得我睡觉时侧田陪伴着我,我打电话时侧田也陪伴着我,但这些都只是代用品,侧田本人并不在这里,不过是你在想象自己的偶像在陪伴自己。

我希望你的基督徒生命不是假的。但我怎样可以知道我的基督徒生命是不是假的呢?究竟我跟主耶稣有没有关系呢?这就要看你有没有一个新生命。因为这个新生命不是从人那里来的。人不可以给你新生命,你自己更加不能。你只能去立志,但里面的改变不是你自己能够做到的,这只有神能做,让神的能力、神的救恩进入你的心里,叫你的生命改变。我再一次强调这不一定需要一个戏剧性的过程,不需要一些外在的观感,而是你生命真的会有改变,那怕只是一半的改变,最重要是里头的改变,不是行为上的改变。你以前很着紧的事,现在都可以放下,就这样一直改变下去。

改变的钥匙︰完全委身

那怎样可以让神改变我们的生命呢?怎样才能经历这拯救呢?这就是圣经中所说的救恩,救恩就是给我们一个新生命,而这个钥匙就是委身。这不是外在的行为,委身是要将你的生命、你的一生都交由神来掌管。你是否在你的生命中做了这件事?我今天只是给大家一个方向,因此你要先问自己到底有没有委身呢?我到底有没有真实地将自己的生命交给神来掌管呢?这是最重要的。整本圣经都是说这方面的事情,其他都是次要、不重要的,因为这才是真正、唯一关键的问题。而且你不能粗心大意来看待这个问题,如果你没有做的话,你就要问自己该怎样做、怎样才能将我的生命交给神掌管呢?你要开始思想这些问题,这也是圣经中唯一而且是最重要的问题。你如果有委身,你就有了一切;没有委身,那么你做任何事都是没有用的。如果耶稣是你生命的主人,那将来他就不会不认识你,不然你就是跟他没有关系,因为你所做的都只是一些外表的行为,所以跟耶稣是没有关系的。