生命質素與外在行為的分別

李馬可牧師主講

感謝主,大家可以來到這裏。今天的訊息是一篇很重要的訊息,讓大家知道究竟做一個基督是怎樣的一回事?神的救恩是怎樣的?為甚麼今天的訊息很重要?因為很多人已經上了教會一段頗長的時間,有些人甚至當了基督徒很多年,但都不明白甚麼是救恩,甚麼是新的生命。所以今天我要從聖經裏的教導讓大家清楚明白這方面的事情。

為甚麼很多人的屬靈狀況都是反反覆覆?

一切從一個問題開始。數個星期前有一位同學跟我分享並問了我一個問題,他說自己返教會已有一段長時間,但始終不能夠很穩定、持之以恆地看聖經,祈禱方面亦不能夠每天持續地做。有一段時間他曾經下定決心堅持去做,但不到數個月,又發生了許多事,整個人又鬆懈下來。他問我:「為甚麼做不到呢?」、「為甚麼好像總是沒有進步呢?」之前的狀況跟現在好像沒有分別。當時我沒有回答他,只是簡單地講了一點。其實我並不是想敷衍他,只是因為這個問題已經不只一個人提問過,所以我想在一個公開的場合來回答,使大家都可以詳細地明白這個問題。這個問題其實是非常好,亦非常重要。這位同學坦誠地分享了自己的挫敗,藉此亦可以幫助其他人。所以我在這裏亦鼓勵大家,如果有甚麼問題都可以直接跟我們說,讓我們也可以針對性地解決這些問題,這才是最有效的解決問題的方法。我發現很多人都面對剛才所提及生命的狀況總是差不多的問題,大家都已經聽了很多道理,也知道很多事情要去做,也都願意去做,但又好像做得不太成功,好像跟以前沒有很大的分別,沒有甚麼明顯的進步。這其實是一個普遍的情況,並不是一、兩個人的問題。

早在一、兩個月前,亦有另外一位朋友問我,他返教會已經好幾年了,他以前是吸煙的,但返教會後,知道吸煙不好,他便想戒煙。但不吸煙一段時間後又會心癢,之後又再吸煙,這樣反反覆覆,總不能妥善處理這事情。每次立定心志後,都只能夠維持很短的時間。另外還有一位朋友跟我分享,他返教會後很多事情他都可以做到,例如以前他是很容易發脾氣的,現在都能控制得到,但只有一件事做不到,就是打麻將。他說聽了我的見證後,知道我信主不久後就不再打麻將,覺得很奇妙,但他至今仍然戒不到。他說他很羡慕我在剛信主不久就可以不再打麻將,說停便停,一停便是三十年,真是很神奇,但他自己卻做不到。當然,你未必打麻將,也未必吸煙,但每個人都有不同的情況,不同的問題。在追求主的事情上有些事情你想做,但做不到,做不到你心目中想達到的那個標準,這是常見的問題。甚至在某些情況下,當達不到這些標準,你會覺得都是當不成基督徒了,還是等到有一天能夠達到這個目標,才考慮當基督徒吧!這是很多人都會遇到的情況。

屬靈的事情是不容易掌握的

首先,我想先說另一件事,這件事跟這些問題都是有關係的。對於以上提及的問題,大家不要認為好像從來都沒有提及過或回答過,其實這些問題以前經已說過,這不是說大家沒有留心或理解能力低,我只是想告訴大家,其實屬靈的事情是很難明白的。所以你不要太驚奇,不只是你一個人有這樣的情況。我們在教會中已經不只一次提及這個問題,不然你可能會問難道連這麼基本的問題都從沒有去解決?其實已經提及過。

但我要告訴你,屬靈的事情是不容易掌握的。對我們而言,是很難完全明白,這是因為我們都是屬肉體的。不是因為你的記憶力不好或IQ (按:智商)不高,也不是學歷高低的問題。甚至一些看似很有文化的人,例如我亦不時接觸一些大學教授,但我發現就好像教小孩子一樣,這次跟他說過,他好像明白,似懂非懂,但下次見到他,他又會問同樣的問題。雖然他是大學教授,但他的專長只是在他的科目裏,而不是在聖經裏面,即使在大學教授聖經也是另外一回事。現在我所講的是屬靈的事情,而不是將聖經當作知識來看待,這完全是兩回事。我特別要指出這一點是因為雖然我們曾經提及這個問題,但其實你仍未能掌握得到。所以有些事情我們自以為明白,但實際上只是似懂非懂。所以我鼓勵大家要好好的反覆思想今天的訊息,到一個地步是經過詳細思考後真的想通了,這樣你就能消化、能夠吸收。今天這個聚會完結後,你應該明白我所講的是甚麼,但不久你又會回到那個糊里糊塗的狀態中,這是很常見的情況。

無論如何我都想幫大家去明白這方面的事情,為甚麼我們很努力去做一件事情,即使已經盡了力去做卻做不到,而神又不幫助我們呢?正如那位同學所言,他也希望每天能持之以恆地看聖經、祈禱、看神的話語,這些都是好事,神的心意都是想我們每天去靈修,禱告。既然神想我們這樣作,我們自己也想這樣做,為甚麼神不幫助我們呢?我們已經很努力,又沒有懶惰,為甚麼神不出手相助呢?有時候做了一陣子,又會變得懶散,究竟我們應該怎樣去解決這個問題呢?

生命與行為

首先我們要了解在屬靈方面的一件事情,就是甚麼是生命?甚麼是行為?生命和行為其實是兩回事。兩者雖然有關連︰你的生命會產生相關的行為,而生命是在行為中顯露出來。雖然兩者之間有關係,但兩者並不一樣,不可認為A等於B, B亦等於A,特別在實際生活中很容易會將兩者混淆。當你看到某件事發生,可能你會問︰「是生命呢?還是行為呢?」因為我們現在所看到的一切全部都是行為,你每天看半小時聖經,這是生命抑或是行為?是行為。又例如每天祈禱,這亦是行為;你可以不吸煙、不賭錢、不發脾氣,這些都是行為。那究竟甚麼是生命呢?所有我們所看到的、所能描寫出來的都是行為,那我們怎樣去明白甚麼是生命呢?剛才我曾提及,神應該希望我們每天看聖經、禱告,而我們自己也想努力去做,那為甚麼神不幫助我們呢?但你真的可以肯定神希望我們這樣做嗎?這個答案又會是甚麼呢?我可以告訴你,答案是否定的,神並非想我們每天只讀聖經、祈禱。

神不希望我們守規條

讓我們先看一段經文,歌羅西2章20-23節︰「你們若是與基督同死,脫離了世上的小學,為甚麼仍像在世俗中活著、服從那『不可拿、不可嘗、不可摸』等類的規條呢?這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切,正用的時候就都敗壞了。這些規條使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表謙卑,苦待己身,其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。」這段經文中所講的是非常重要的事情。很多人以為宗教都是導人向善,所以各個宗教都好像差不多,這是非常膚淺的想法,因你不明白聖經的看法。當你深入地看聖經的時候,你會發現表面上聖經所說的可能跟其他宗教差不多,但實際上相差甚遠。在這段經文中我們可以看到,它完全反對了其他宗教的做法和方向。所有宗教都會有規條,但聖經的立場是所有的規條都是無用的。

所以我之前問大家,你認為神會不會想我們每天讀經、祈禱呢?如果我們將每天讀經、祈禱變成一個規條,明顯地神是不會想我們這樣做,因這些規條使我們徒有智慧之名,覺得自己很好。假設你在一年內每天用半小時去看聖經和祈禱二十分鐘,那一年以後你會覺得自己是一個很成功的基督徒,自己都不錯了,但其實你已經在自欺當中。所以為甚麼神不想你這樣做,也不會幫你這樣做,是因為他不想你跌入自欺當中。這些做法只是用私意崇拜,用自己的意思去敬拜神。

每個人對虔誠的定意都不一樣,有些人認為是每天用心地看聖經,有些人對虔誠的定義是熱心地傳福音,做完這些事以後你會覺得自己很虔誠。但聖經的要求並不是這樣,不是自己認為自己很虔誠、謙虛,覺得自己不會跟別人爭執、不會驕傲,而且經常都很溫柔謙虛就可以了,其實這些都沒有用。有些人會去苦待己身,例如每星期禁食兩次,甚至鞭打自己,在一些節目中曾經看到有人背著很大的十字架,叫人鞭打自己,為學習當年主耶穌所經歷的事情而去折磨自己;有些人凌晨兩時睡覺,早上五時起來讀聖經,就覺得自己這樣做很有紀律,十分刻苦,但出乎意料地聖經說這一切都是沒用的。所以你認為神會不會幫你做這些沒有用的事呢?神不會幫我們做這些沒有用的事情,就像那位朋友所說,返教會三年仍戒不了煙,即使他已經很努力祈禱求神幫他戒煙,但仍是不行。

人的問題是在裏面不是在外面

這方面我都需要慢慢去解釋,幫助他去明白屬靈裏面一些重要的道理,其實並不是如我們表面上看到的這麼簡單。為甚麼呢?在開始的時候,我已經給了大家一個綫索,就是行為與生命的分別。神不是想我們做到某些行為就算了,他想我們有生命。所以你做到這一切是不是就代表你有生命呢?當然不是。如果人有了這些行為,但仍然沒有生命的時候,你的情況會更差,因為你會以為自己已經做到了;你會陷入自欺當中,因為你會認為自己已擁有很虔誠的生命。所以大家一定要分清楚甚麼是生命、甚麼是行為。如果分辦不到兩者之間的分別就有問題了。為甚麼做到這一切都沒有效用呢?你可能都做到,但這樣只能使你徒有智慧之名,在屬靈和宗教上看似很聰明,認為自己有很大進步,但這一切其實全無功效,為甚麼呢?因為人的問題是在裏面不是在外面,一個人用盡方法改變了外面也是沒有用的,這不是真正解決問題。

我們再看另一段經文,在羅馬書7章18節︰「我也知道,在我裏頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為,立志為善由得我,只是行出來由不得我。」這就是我一開始時所描寫人的狀況,你可以立志戒煙、戒賭,戒甚麼都行,做甚麼都行,但問題不在於立志。每個人都有自由去立志,但要按照你所立的志行出來,這就由不得你,也不是憑你的能力所做到的。那麼如果我再努力些、勤力些,再下定決心去做又行不行呢?不是這方面的問題,而是你要知道你的問題究竟是在哪裏呢?是出於裏面。正如羅馬書7章18節中所講︰「我也知道在我裏頭…」所以問題是在裏面而不是在外面,如果你只對付外面的話,只是白費心機,這樣只能出現兩種情況︰一是做不到,二是做得到,但是沒有用。有些人努力去做,但都做不到;有些人的意志力很強,在某程度上是做到的,就像有人靠意志力戒煙,可以戒掉這習慣。聖經沒有說所有人都做不到,某程度上是可以做到,正如剛才所說去苦待己身。看到這些人做到了,我們就會很羡慕,就像那位朋友說︰「牧師你真行,說不打麻將就不打。」但這些都是外在的行為。即使靠意志力達到的,那只能是外在的改善。但問題是在裏面,是因為在肉體中沒有良善,因此改變的方法不是在外面再努力點,再多點決心就可以改變。如果是這樣的話,這就不是救恩,而是你自己的努力;這亦不是新生命,只是行為上的改變。現在很多的心理輔導都是從這方面入手,例如要解決家庭問題,有的輔導中心就會教你,大家彼此要商量,要互相分享自己的看法,但不要用負面的字眼,一定不要用「離婚」這類詞語,要用正面的字眼,有很多這樣的教導。但這些只是方法,不是生命的改變。

生命的改變︰換上新衣

那麼甚麼是生命的改變呢?我們需要詳細地去講這一方面。在馬太9章16節中提到「沒有人把新布補在舊衣服上,因為所補上的反帶壞了那衣服,破得就更大了。」這裏所說的衣服破了,是代表這個人的生命有一些問題,有一些破洞、一些令人不舒服的地方。那你會怎樣做?在以前窮的時候,我們會把破的洞補上,就是這樣。在我們生命中,我們自己都會有很多地方是自己看不順眼,有一些壞習慣是不能達到自己所要求的標準,覺得有缺陷,所以我們就會去修補。但聖經告訴我們,這樣做是不行的,這樣的修補只會令破洞更大、更難看,為甚麼呢?因為你自己會覺得已經補好了、沒事了,就會陷入自欺當中,以為自己解決了問題。明顯地,唯一的解決方法就是將整件舊衣服扔掉,換上一件新衣服,一個新的生命,這才是神所想的。所以雖然神希望我們每天讀聖經、祈禱,但不是用外在的方法,而是要從一個新生命的想法去做,但神不會想我們去守行為守規條的,因為他怕我們會活在一個假像裏面。

那甚麼是新生命呢?如果我們要換一件新衣服,只要簡單地去商場買數件衣服換上就可以了。但新生命則好像很神秘,不容易觸摸。究竟怎樣才能有這個新生命呢?新生命不一定要有很戲劇化、很特殊的經歷。很多人以為信耶穌一定要有很大的經歷,像在祈禱的時候,突然天崩地裂,然後大哭三小時,這樣就可以改變成新生命了吧,但其實不一定是這樣。無可否認有些人會有這樣的經歷,但不是所有人都要去追求這些經歷,認為別人有這樣的經歷,我也要有。因為這些都是表面的東西,你真正需要的是一個新生命,不是這些過程,這些過程是無關重要的。就像一個嬰孩出世,有的要驚天動地開刀,媽媽很辛苦才能把他生下來;但有些人則是很自然順利地出生。

人總覺得生活苦悶

那我們應該怎樣去了解甚麼是新生命呢?明顯地,新生命是從裏面出來的。我們一般看到的都只是外在行為,但生命是看不見的。那看不見又怎樣說呢?看不見也可以說,看不到的也可以是真的,因為即使看不到也可以感受得到。讓我舉一個例子,剛才說那位朋友戒不了煙,問怎樣可以戒掉。我爸爸就戒了煙,當然這已經是很久以前的事,他現在已經不在人世了。他很早就已經開始吸煙了,已經吸了四、五十年的時間,後來身體狀況變差而去見醫生的時候,醫生叫他一定要戒煙,因為肺都變黑了,然後他就真的不吸煙、戒掉了。那這樣算不算有一個新生命呢?從那次見醫生以後,他一直到死就再沒有吸煙了,但這不算是擁有新生命。

讓我再舉另一個例子。我自己以前打麻將,雖然打了十多二十年,自己亦十分沉迷,但之後就真的完全不打麻將了。但我們要看的不是這些外在行為,我們要明白的是究竟為甚麼不再打麻將呢?是甚麼令他不打麻將呢?是因為整個人從裏面改變過來。我不打麻將不是因為聖經中有第十一誡是「不可以打麻將」,當然是沒有第十一誡的,而是突然間我不再喜歡打麻將。以前我真的是很喜歡打麻將,如果不打就會心裏七上八下,很亂、很不舒服。有些事情你可以忍一時,但忍不了一世,因為你的心仍未改變。到了某個地步,始終會按捺不住,就像放監一樣的狀況。在改變的過程中不是我自己控制自己不打麻將,而是裏面改變了,我對麻將已經失去了興趣。你叫我再打麻將都可以,但就好像逼自己去做一樣。這就是外面和裏面的分別,我是對打麻將失去了興趣。

為甚麼我會對打麻將失去了興趣呢?很多事情你要深入的分析才能夠瞭解。首先你要瞭解為甚麼對打麻將有興趣?一個人為甚麼要去吸煙、要打麻將呢?有些人說因為吸煙很有型,而大部分人則是因為生活枯燥。每天上班、下班、上學、放學,這樣的生活很枯燥。那麼為甚麼喜歡打機?都是因為生活枯燥,所以要用一些東西去刺激觀感,讓一些電子的聲音去使你受到刺激,來解決你生活中的空虛。很多青少年會投訴生活很悶,讀書很悶,吃飯也很悶,因為吃來吃去都是那道菜,沒有甚麼驚喜。如果生活是在這種狀態的話,是没可能離開那些事情的,包括打麻將,吸煙等,不會有任何改變,所以只有整個生命改變才可以。例如有些人吸毒,其實戒毒不難,只要在戒毒所待兩、三個星期,基本上都可以做得到。但如果生命沒有改變,從戒毒所出來的第一天就會開始覺得悶,到了第二天更加會抓狂,然後就會想再吸毒。現在的青少年去嘗試軟性毒品,最主要的原因就是人生太悶。

新生命就是價值觀作一百八十度改變

所以對我來說最大的改變是因為我的生命不再沉悶。你有沒有試過生命不再沉悶的感覺?我在信主後十年都没有去戲院看電影,不是因為聖經禁止我去看電影,當然聖經中沒有這樣的規條,只是自己沒有這方面的需要。如果你有一件事不做不行,你就會成為這件事的奴隸,因為這件事已經捆綁住你,所以我們需要的是生命的改變。相比我爸爸不吸煙,那是因為健康的問題而必須要戒煙;又如學生現在不打機,原因是因為要應付考試,但考完便可以繼續打,這些只是因為生活上的需要而改變,而不是生命的改變,因為這種原因而改變是沒有用的。另一方面,有些人信主以後就不再買六合彩,因為規條、律法,認為做基督徒以後就不可以賭博,所以就不再做,這樣的改變也是沒有用的。神是希望我們在生命上有改變,生命裏面有一個徹底的改變。所以這個新生命你雖然看不到,但你可以感受得到,可以描寫得到,就是在裏面整個人的心志、思想和價值觀都一百八十度改變了。

記得那時不喜歡打麻將後,我最喜歡的事就是讀聖經,是很享受讀聖經的。那時我教書下班後就讀聖經,當時的心情甜得好像小孩子吃波板糖一樣不停的吮,就是這種改變,改變到你喜歡另一件事,而不喜歡以前的愛好,而且根本不需要去強迫自己的。你有沒有見過一個人在年初立志要每天打機一小時,一個月後完成遊戲。這種事是不需要立志的,只要你買了新遊戲的話,我相信一天也不只玩一小時,這是因為你喜歡的事是不需要立志的。我讀聖經是不需要立志,因為我非常喜歡做這件事。只要有時間我就會去讀聖經,有時我會自己嘗試去解聖經,做完以後就去找當時的牧師幫我改、幫我看,但從來都沒有人叫我要這樣做的。因為只要是你喜歡的話,你自己就會去研究,自己會去做。你要明白,生命是這樣改變的,不是看你的行為上有甚麼改變。當你有一個新生命的時候,你自然就會產生相應的行為。因此不是從追求行為開始,這叫本末倒置,只會徒勞無功,這一切都是無效的。

這改變是長久並可以被量度的

整本聖經談的是福音,福音就是神的大能,是神的大能去改變我們的生命,以至我們生命的改變都是永久的,並不是你一時立志來逼自己做這樣做那樣,而是生命根基的改變,所以這個改變是長久而真實。而且整個改變是可以量度的,到底你到現在為止,你的生命改變了多少。當然生命的改變不是發生在一夜之間,今天是零,明天就百之分百改變;可以是漸進式的,就好像在母胎中孕育一個生命一樣。所以從現在開始不是看你的行為改變了多少,而是要看你裏面的生命改變了多少。那我們該從哪方面去看?可以去看看你的思想和價值觀,以前你看重的,現在你發現沒有以前看得那麼重要,這就是裏面的改變。你以前看重的是甚麼呢?如果問我,我以前最重視的就是錢。當然每個人都不一樣,對我來說就是金錢,可能有的是入大學、有的是玩電子遊戲,有的是去旅遊等,但如果你裏面的價值觀開始改變,以前看重的現在就會越來越不重要。只要你看這方面改變了多少,那麼你的生命就有多少改變。你以前認為很重要的,現在好像輕了一點,可能看輕了百分之三十,那你就有一點改變,雖然還未到一個地步可以完全放手,但已經不像以前那樣著緊,這些都是改變。

你知道生命中甚麼才是最重要?

當然生命的改變不是一朝一夕,我只是給你一個方向,讓你知道當追求的是甚麼,就是生命裏面對事物輕重次序的改變,也就是你的人生目標的改變。究竟你心裏所享受的是甚麼呢?每個基督徒都有祈禱,但又有多少個是享受祈禱,你會覺得祈禱是一種享受嗎?會像吃大閘蟹那樣享受嗎?如果是這樣的話,你的生命就改變了,你就有新生命。這不是靠強迫自己而成的,而是整個價值觀的改變,以至一切都改變過來。為甚麼人認為錢重要呢?為甚麼會認為讀書重要呢?為甚麼會認為做工重要呢?這些都是出於一個虛妄的思想。當你認識事實的真相後,你就會知道這一切都是虛空的。追求這些虛空、短暫的事情又有甚麼重要呢?這在乎你能否看見生命裏面甚麼才是真正重要。

當然我要將兩者分開,入大學和勤力讀書,兩者是不一樣的。入大學不重要,但勤力讀書重要,兩者的分別在哪裏呢?一種是指你的性格、你的質素;另一種是外面的得失。外面的得失並不重要,但你是一個怎樣的人就十分重要。如果認為既然入大學不重要,我就不需要勤力讀書了,這樣是懶惰、不負責任的表現,聖經的教導並不鼓勵你這樣做。你作為一個學生,就要盡自己的本份。

我自己做工時就是這樣,對我來說升職並不重要,但忠心重要,我希望大家可以分辨兩者之間的分別。我忠心不是想老闆加我人工或升職,究竟老闆是想加我人工或是想給我升職,我覺得並不重要;但我自己的忠心和勤力是重要的,因為這是我的人格,我不可以出賣人格,所以你要將兩者分開。我不是說讀書不重要,而是能否入到大學並不重要,因為這是外面的得失。你自己是一個怎樣的人,這方面則是重要,你需要做一個認真、有責任心和盡責的人,這就是你自己的生命。只要你盡了自己的責任,能否入到大學已經不是很重要,因為這些事情都不在你控制之中,不是聰明的就一定可以入到大學,在這個世界上很多事情都會被其他的因素影響。即使入到大學也不一定是好的,因為很多事情是難以預料的,但我們的生命和性格是怎樣的質素則是不變。我們是哪一種人,無論在任何情況之下我們就是這種人,如果你是一個有責任心的人,無論升職與否你都是一個有責任心的人。

需要和主耶穌建立真實的關係

我希望大家從現在開始可以理解到甚麼是生命。生命不是指外在的行為,而是指裏面改變了多少,你的生命到達一個怎樣的地步。我一開始時就提到有些人做了基督徒已經有一段時間,甚至有些已經達十年之久,你知道你們信耶穌,但你又有沒有新生命呢?很多基督徒都不知道甚麼是新生命,認為信了耶穌就代表有新生命,根本不知道怎樣去量度生命。如果你明白我所說的,你就應去檢查自己,是不是真的從神那裏得到新生命,而且你們不要自欺,因為自欺對任何人都沒有益處。但可惜的是,有不少基督徒,當了十年、三十年、甚至四十年的基督徒,從來不知道甚麼是新生命,認為只要繼續返教會便行了。當然我不希望你是這樣的情況,這種情況是很可憐的。

一個返教會的基督徒不一定有新生命。讓我們看路加13章23節︰「有一個人問他說:『主啊!得救的人少麼?』」問這個問題的人其實已經心裏有底,只是想跟主耶穌證實。主耶穌就對他和眾人說,他的教訓是對眾人有益處。路加13章24-25節︰「耶穌對眾人說︰『你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻是不能。及至家主起來關了門,你們站在外面叩門,說:『主啊,給我們開門!』」這裏是指天國的門。25-26節︰「他就回答說:『我不認識你們,不曉得你們是那裡來的!那時,你們要說:『我們在你面前吃過喝過,你也在我們的街上教訓過人。』」

這裏所描寫的,就是將來的情況。當主耶穌再來的時候,一定會出現這樣的情況︰主耶穌關上門,很多基督徒都進不了來,就在門外稱耶穌為:「主啊!主啊!」。這些人都一定是基督徒,因為非基督徒是不會稱耶穌為「主」的。主耶穌回答他們說:「我不認識你們,我和你們沒有任何關係,不知道你們從哪裡來的!」這些基督徒一定會很驚訝,在26節中說:「我們在你面前吃過喝過」,即是說曾跟你一起吃過飯,主耶穌你也太善忘了吧!而且你也在我們的街上教訓過人,在我們的城市中生活,我們聽了你的教導都已經很多年了,為甚麼你會說不認識我們呢?這就十分奇怪。那麼他們又是跟誰一起吃過飯呢?你有沒有試過這種情況,曾經跟一個人一起吃飯,但再見到他的時間,對方卻不認識自己。這些人也許是因為善忘,但主耶穌是不會說謊話,也不是善忘的。雖然這些人說與耶穌吃過飯,但耶穌卻不認識他們,究竟是怎樣的一回事呢?原來這是他們一廂情願想出來的。很多基督徒他們都幻想跟主耶穌有關係,但他們和耶穌其實是沒有真實的關係,他們祈禱不過是對空氣祈禱。

就像現在有些青少年,他們買那些薛凱琪、側田的海報回來,日看夜看,但當見到這些偶像本人的時候,他們會說我不認識你,你不是我的歌迷會的。雖然這些青少年自認為有了偶像的海報,自己的手機又有他們的相、他們的歌,但這一切都只是他們自己一廂情願想像出來的。他們會覺得我睡覺時側田陪伴著我,我打電話時側田也陪伴著我,但這些都只是代用品,側田本人並不在這裏,不過是你在想像自己的偶像在陪伴自己。

我希望你的基督徒生命不是假的。但我怎樣可以知道我的基督徒生命是不是假的呢?究竟我跟主耶穌有沒有關係呢?這就要看你有沒有一個新生命。因為這個新生命不是從人那裏來的。人不可以給你新生命,你自己更加不能。你只能去立志,但裏面的改變不是你自己能夠做到的,這只有神能做,讓神的能力、神的救恩進入你的心裏,叫你的生命改變。我再一次強調這不一定需要一個戲劇性的過程,不需要一些外在的觀感,而是你生命真的會有改變,那怕只是一半的改變,最重要是裏頭的改變,不是行為上的改變。你以前很著緊的事,現在都可以放下,就這樣一直改變下去。

改變的鑰匙︰完全委身

那怎樣可以讓神改變我們的生命呢?怎樣才能經歷這拯救呢?這就是聖經中所說的救恩,救恩就是給我們一個新生命,而這個鑰匙就是委身。這不是外在的行為,委身是要將你的生命、你的一生都交由神來掌管。你是否在你的生命中做了這件事?我今天只是給大家一個方向,因此你要先問自己到底有沒有委身呢?我到底有沒有真實地將自己的生命交給神來掌管呢?這是最重要的。整本聖經都是說這方面的事情,其他都是次要、不重要的,因為這才是真正、唯一關鍵的問題。而且你不能粗心大意來看待這個問題,如果你沒有做的話,你就要問自己該怎樣做、怎樣才能將我的生命交給神掌管呢?你要開始思想這些問題,這也是聖經中唯一而且是最重要的問題。你如果有委身,你就有了一切;沒有委身,那麼你做任何事都是沒有用的。如果耶穌是你生命的主人,那將來他就不會不認識你,不然你就是跟他沒有關係,因為你所做的都只是一些外表的行為,所以跟耶穌是沒有關係的。

我希望今天的信息能夠幫助大家明白一些很重要的、基礎性的原則。

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