与世界的关系

李马可牧师主讲

全世界都卧在那恶者手下

我们继续这「新生命新人类」的系列。新生命,是能够胜过世界,亦称为新人类,因为在世界里是找不到这一类人的。我们可以看一段经文作为开始,约翰一书5章19节:「我们知道,我们是属神的,全世界都卧在那恶者手下。」要是你能够明白这节经文,你便会知道若能有这新生命,能够属于神,这是何等奇妙,何等宝贵的事情。为什么?因为只有极少人能如此。

经文说全世界的人,都卧在恶者的手下,即全世界的人都在魔鬼的手下,被他所控制。「卧」就是躺着,一个人躺着是很舒服的。世界的人都被恶者控制着,而他们却毫不知情,仍很舒服地过每一天的日子,这就是经文所描绘的情况。

圣经告诉我们一个很重要的真理,就是如果你不是属神,你就是属于那恶者,卧在他手里。当然很多人都不会知道这情况,因为他们躺着很舒适。在魔鬼手中被其使用,被其摆布,但你完全不知就里,完全不知不觉。

所以,你会发现很多时候,人会做了很多自己不想做的事情,但又不能解释原因,而做了以后又非常后悔,无法解释为何当初自己会如此行事!问题在哪?问题在于你根本不知道你的生命不是在你自己的控制和掌握之下。

很多人以为生命是自己控制,但这其实是一个假象。他们会伤害自己所爱的人,而且不是一次、两次,是一次又一次。无论是父母与子女之间的关系、朋友之间的关系、情侣之间的关系,都是如此。你不是不爱对方,对方也不是不爱你,但不知为何,你会一次又一次去伤害对方。现在告诉你答案,因为你不是完全在自己的控制之下,这世界都卧在恶者之下,由恶者去摆布你,但很可惜的是,世界上的人并不知情。

故此,很多时候你落入了陷阱都不知道,还以为所发生的事情是出于偶然,只是巧合而已,但其实在当中有魔鬼的工作,而你却以为一切事情的发生皆出于偶然!为何你会不知道?因为魔鬼的工作非常隐秘,就如黑帮一样,不会在表面显现出来。你看到某公司表面很正派,却不知原来背后有一股黑社会势力在运作。

黑势力隐蔽地操控事情

因为长期在教会里工作,我愈来愈看得见有些事情发生,是魔鬼在背后隐蔽地工作所导致的。例如很常见的情况,一个非信徒对神开始有所追求,想要成为主耶稣的门徒,当他开始改变时,就会有事情发生,可能会出现一些阻碍,或出现一些引诱,令他追求的心冷淡下来。又或是一个已经信主的信徒,他很想更进一步来服事神,要摆上一生服事神时,就在此时,又会有阻碍出现。这类的情况,我经常看到。若不知道原因,你会想这只不过是巧合而已。但真的那么多巧合?若真的是巧合,为什么事情没早一点发生,或迟一些发生,却刚刚发生在这关键的时刻上?

我记得在多年前,有位朋友来了教会好几次,他听了道理,很有兴趣,很想去认识神。这位朋友是家中的独子,跟母亲一起住。他来了教会一段时间,一次聚会结束之后回到家里,发现妈妈晕倒在家中,所以他非常担心,害怕下星期再来教会时,妈妈再次晕倒,于是他决定不来教会了。这些事情的发生,你认为真的只是巧合?

还有另一位朋友的例子,这件事情已经超过十年了。当时我仍在加拿大的教会服事,那位朋友从香港移民到加拿大。那时候,香港很流行移民,因害怕1997年香港回归中国以后,不知会发生什么事情。

其实这位朋友在香港生活得很好,有一份非常优厚的工作,在一家著名的计算机品牌公司担任部门经理,管理数十名员工,可谓相当不错的职位。但因为他害怕1997,所以他辞去工作,移民到加拿大。他心里想即使辞去工作也没关系,到加拿大再重新找工作,不是什么大问题。甚至他早已预想到,在加拿大应该找不到与香港相近的工作职位,所以心里早有预备,即使找低级的工作也没关系。可能他很害怕中国,很怕新的政府,因此即使做低微的工作也愿意,最重要是可以移民。

他离开香港前,已经有足够储备,又卖掉香港的房屋,预计若两年找不到工作也不是问题。谁知到了加拿大以后,他真的一年多都找不到工作,当时有人带他来教会,由于他闲着没有工作,就来了教会,我便开始跟他查考圣经。

其实他真的什么工作也愿意做,曾经有朋友介绍他去餐馆工作,要知道他原是计算机公司的部门经理,现在去餐馆当服务员,但他都愿意。只是竟没想到,他到朋友所工作的餐馆只工作了一天,第二天便被辞退,而且介绍他工作的那位朋友也一并被辞退了。这是因为当时加拿大的经济都不太好,所以裁员经常发生。

不久他又找了另一份推销吸尘机的工作。你可以想象一个大公司部门经理,现在要每家每户敲门推销吸尘机,他都愿意做,但这份工作在经济上也帮不了他多少,因为推销工作必须要成功卖出产品,才会有佣金,若没有人买,就连交通费也不足。最后,他工作了一段时间发现推销不行,又再次没有工作了。虽然如此,但他都愿意来教会听神的话。

当时教会又有一位新移民来到,这人来了加拿大后,两个月内已经找到工作。他就在教会很开心地分享他两个月便找到了工作!原先来的这位朋友,听了以后,真的很气愤,气到头痛!心想为什么他来了两个月便找到工作,而我来了一年多却找不到?我又不是没有条件,并且什么工作都愿意做,为何偏偏找不到呢?

虽然这位朋友当时处于很艰难的处境,但他仍然继续来教会追求。终于过了很长一段时间,收到一个好消息,以前在香港工作的公司,因为是一间跨国集团,所以在加拿大也有分部,竟然请他去面试,他当然非常开心。该公司请他到渥太华面试,而教会是在多伦多,两个城市车程相距大约6小时。该公司很好,专门寄上来回机票给他,好让他坐飞机到渥太华面试,面试后又可坐飞机返回多伦多,由此你也可想象到他面试的职位是什么级别。

他跟我们分享,说:「我以前正好做此行业,又是同一公司,还给我机票面试,这次一定可以面试成功,是神的眷顾。」我听完他的分享,我感到担心,我担心什么呢?若面试成功,他以后便要到渥太华工作,与多伦多相距6小时的车程,那他就不能来教会了。他不可能每星期开车6小时来教会的,所以我们很担心。我们惟有祷告神,求神阻止事情,不要让他到渥太华,否则他属灵生命就完了。

当然,他不会知道此事情之发生是出于魔鬼,他还以为鸿福将至,但我们看得清楚,知道这是敌人给他的一个攻击。若他真的去了渥太华工作,那他的属灵生命就完了。起初他一直追求主,一直来教会,情况也很好,就是在这么艰难的时候,超过一年多时间找不到工作,魔鬼想藉此打击他,叫他一直找不到工作,看他还敢不敢跟随神,但他仍能坚定继续追求。

可是魔鬼不止一招板斧,这招不行,还有其他伎俩。艰难不能叫你离开神,便用利诱,用好的职位,用好的工作吸引你。所以我们惟有祈祷主,求主看顾事情,叫他的工作不会成功。结果,他的工作真的不成,终于去不了渥太华,继续留在多伦多,而过程发生之特别,令我们非常肯定这是主的手在工作。

虽然面试不成功都是常见的事情,但他面试不成功,绝非偶然。为什么?因为他面试当天,照着安排坐飞机去渥太华,但同一天该集团的总部便发出通知,从即日开始冻结所有新入职的聘请。刚好就是他面试的同一天,所以即使他面试成功也不能聘请他。时间刚刚就在那一天,不迟也不早,若迟一天才冻结,那他已被聘请了。所以在时间性看来,我们肯定这是神的手在当中工作,去挽救这人的属灵生命。

最后,他虽然面对这么大的困难,一年半时间找不到工作,但他仍然相信,肯决意跟随主,委身给神。他在一个夏令营里洗礼,他知道这位神是真的,便一心一意跟随神。于是,我们给他洗礼,并告诉他离开营会以后,他便会找到工作,不过到时他不要忘记神。结果,离开营会以后,他便找到工作,而他仍然保持对神的追求,没有因为工作的吸引而使他的心离开神。

一个胜过世界的人的生活方式

所以,在属灵界里很多事情都很真实,要是你能明白当中的运作。若你不明白,当然看什么事情也觉得是偶然,这又是偶然,那又是偶然,完全不知为何。但你若能明白,就知道一切事情的发生都不是偶然,你会知道哪些是魔鬼的工作去影响人,哪些是神的手在当中去保护人。

可惜的是,全世界都卧在恶者的手中,被魔鬼所摆布、利用仍懵然不知。所以你必须在神里面,需要有新的生命,有神的大能来拯救你脱离这世界的操纵;但另一方面,即使你有新的生命,你也需要知道如何运用这新生命,这点也很重要。

当你打任何一场仗时,都需要有策略,故此,今天我主要讲到一方面:就是当你在世界生活时,可以怎样去应付这世界当中的事情呢?当中有什么原则可运用?有什么策略可用?

基督徒也需要读书,也需要工作,需要生活,需要衣食住行。基督徒不是住在旷野里,等待吃从天上掉下来的吗哪。那么你可以怎么做?你可以怎么生活?一个胜过世界的人可以怎样生活?与其他的人有何分别?

今天我就是要讲一些指导性的原则,而你会发觉,其实圣经是很实际的。圣经并不是说基督徒不食人间烟火,整天只是唱诗歌、读圣经。不,圣经是相当实际地指导你可以如何生活的。主若愿意,我会跟大家分享3个指引性原则,好明白怎样去应付这个世界。

新生命在世界生活之运作原则及策略 (1)-用世上的物,但不要用到尽

哥林多前书7章29-31节:「弟兄们,我对你们说,时候减少了;从此以后,那有妻子的,要像没有妻子;哀哭的,要像不哀哭;快乐的,要像不快乐;置买的,要像无有所得;用世物的,要像不用世物,因为这世界的样子将要过去了。」这经文并不是掩耳盗铃,把所有事情不当作一回事,不是阿Q精神。当中所讲的都是很有价值,很实际的原则。

第一点,31节讲:「用世物的,要像不用世物」,世物即是世界上的事物、财物。首先要看什么是用世物的,要像不用世物?当中出现两次「用」这个字,其实原文是两个不同的字,只是翻译上未能将其表达出来。

第一个「用」字,就是用世物的「用」字。第二个「用」字,虽然都是「用」这字,但这个字之前加了一个「前置词」 (介词),希腊文是kata这连接词,使到该字本身变化多了一点点。情况如同英文,例如:together (一起),当在前面加上all,就变成altogether (全体一起)。又如:mighty (大能),前面加all,变成almighty (全能)。为要将其本意加强。

经文所讲的就是此意思,「用」前面加上kata,有圣经翻译成「用到尽」,即是用世物的,不要用到尽。是的,圣经知道基督徒要用世界上的物,圣经并没有说基督徒不吃人间烟火,与世界完全脱节。圣经指出:你可以用世物,但不要用到尽,这就是基本原则。

你要吃饭的,对吗?这是很正常,每个人都需要喝,都需要吃,但你又是否知道,若你喝和吃去到尽会怎样?这是有害无益的事情。说到饮食,很多人都会吃最好的,吃最多的。试过吃自助餐吗?若不吃到尽,感觉就亏本了。所以,人都会吃到尽,但吃完回到家里怎样?很辛苦,肚子压着似的,至少有数个小时感到很不舒服。当事情去到尽时,往往是适得其反。你以为吃到尽就最开心、最舒服?不,是辛苦。

幸好你不是每天都吃自助餐,否则你体重可能有80、90公斤。现在我看上去,大家身材都不错。你知道现在正常身材的人并不多,特别是西方国家,肥胖是个很严重的问题。亦不单是西方国家,中国也如此。早在二十多年前的中国,不会有肥胖的情况,但现在中国也渐渐出现肥胖的问题,甚至是儿童,他们圆乎乎的,肥胖至像个球在滚动一样。这是什么原因?是病吗?不是,只因吃得太多了。

中国人说:肥胖不要紧,儿子长得白白胖胖才好,真的吗?若小时候白白胖胖,到长大了便会产生很多健康问题-心脏病、血管栓塞、高血压,也不能做正常的运动,因为会气喘心跳。当身体过重时,关节又会负荷过大,而提早退化,所以肥胖绝非小事情。因此,经文说得没错,你是需要用这世界上的物,但不要去到尽,若去到尽,只会适得其反。

在这里我顺带提出一点,跟「用到尽」有关的。当你看旧约时,人向神献祭,神要求他们献上什么?献上祭物最上好的部分,就是脂油的部分。脂油是最可口的,只是现在人们都害怕脂油,一听见脂油就感到有点吃不消。但若你自小吃惯脂油,便会知道脂油的部分是很美味的。例如梅菜扣肉、芋头扣肉等,一层脂油一层瘦肉,这是最嫩滑,最好吃的,只是现代人吃不惯而已。若问老一辈的人,他们便会知道其美味。

而有趣的是,在旧约里,神吩咐人将动物的脂油献上,你们就吃瘦肉的部分。现在相隔这么多年,你终于明白神的心意。以前你不会明白,以为神真会吃,最上好的脂油部分就要献给你,而我们只得吃干巴巴的肉。

这就是人的问题所在,认为神总是喜欢夺人所爱。你最喜欢的那些,神就取去。所以我们有观念认为,若有自己所喜欢的东西,千万不要给神知道,不然神会取去。有句话叫:「天妒红颜」,意思是「美得连老天也妒忌」,所以美人每多薄命。因为上天妒忌她太漂亮了,所以就早些收回她的性命。这就是很多人对神的观念。每当我们有什么好东西,神总是看不过眼,总要跟我们过不去,要拿走我们的好东西。但若你能明白,原来拿走后,才是真正对你有益。我们竟要隔六千年之后才发现这秘密,虽脂油味道可口,入口即溶,但令人死得快点的正是这些 (脂油)。

经过这么长时间,我们才发现神的苦心。原来神不是想夺走我们的好东西,而是那些我们以为好的东西,其实会伤害我们的生命。故此,神吩咐人献上脂油,留下更加适合我们吃的部分。但若你不明白,你便会对神埋怨,为何神总是如此?总是夺去人认为那上好的东西?

人的心态总是什么都要「去到尽」

返回主要的部分,关于「用世物,但不要用到尽」这方面。例如去旅行,很多人也喜欢旅行。旅行本不是问题,但何需「玩到尽」!你尝试过跟旅行团吗?早上五点起来,六点出发,五天内游览六个国家。到了晚上回到酒店其实已经疲惫不堪,但还是要再到街上四处逛逛,直至凌晨一点、两点才睡觉,认为这才是最好、最划算。结果旅行回来以后,把自己累坏了,这又何苦呢?你去旅行也是希望休息一下、娱乐一下,为何不能轻轻松松!何需去到那么尽!可惜,这就是人的心态,觉得若不去到尽,就像亏本,最后旅行比上班还累。

圣经不是要禁止你玩乐,而是告诉你不要「去到尽」。若「去到尽」的话,吃亏的其实是自己!一个本来可以很开心、很轻松的旅程,最后却变成受苦。受着苦去拍摄二、三百张照片回来,这值得吗?可惜人想不通这些,所以圣经里有一个很重要的基本教训-你是需要用世物,但不要用到尽。

又例如工作,当然每个人都需要工作,圣经并非鼓励基督徒偷懒,或逃避工作,绝对没有这回事。圣经说:基督徒需要工作,但问题不是工作与否,而是做什么工。

你是用什么来衡量应做那份工作?我猜想绝大部分人都是以薪金来衡量。这份工作月薪一万,另一份工作月薪一万二千,那看来后者比前者好。哗!还有一份一万五千元,更加好!若能找到一万八千元?行行行!这份工作就是最好的了,总之以薪酬作优先考虑元素,没理由不要一万八千元的工作,而跑去做一份一万二千元的工作。没有这回事的,人总是去到最尽。

我自己起初找工作的时候,有不同的工作选择。那时候廉政公署刚成立,需要大量人手,而我刚从外国大学毕业回港,当时大学学位是很受市场欢迎的,因以前能读上大学的人不多。所以回港后,我的哥哥告诉我应该申请廉政公署的工作,因薪金很高,而且不止薪金高,在合约期满后,还会得到额外一笔特别奖金,是很丰厚的。所以哥哥跟我说,不用想太多了,就申请廉政公署的工作吧。但那时候我并不想做这类工作,于是爸爸看我无意加入廉政公署,便介绍我去政府民政事务署,因为他有人事关系,认识民政事务署的主管,可以直接带我去见他。

这工作我也没兴趣,那时候我只想一心一意找教师的工作。做教师有什么好?薪金低,与现在相比很不同,现在教师薪金高,但那时是不穷不教学,相隔多年变化很大。当然,我做教师不是因为薪金低,而是想藉教书传福音,因教学工作是一个很理想的环境有助于传福音,可以接触很多的学生,所以最后我选择了做教师。在教学工作里,主也真的开路,借着我带领了不少同事、同学来教会。甚至到今天仍有一些是我直接或间接带来教会的同事、同学,他们已成为了牧师或传道人。对我来说,这是很值得的事情,若能够带领人认识神,甚至他们能够服事神的话,这份工作便是最好的,没有其他工作可与这份工作相比。

但你又会如何想?若将来有机会需要找工作,你会纯粹看薪金高?或是哪间公司聘请你,你就去哪一间?还是你会选有名的大公司,最好是跨国集团,这才有前途,有发展?问题是真的愈大愈好?愈有名气的愈好?愈高薪金愈好?「去到尽」就最好?这是圣经要你去思想的问题。

很多事情都需要适可而止,足够就可以了,不需要「去到尽」,反而要看属灵上的方向,怎样才可在属灵上更加追求神。就是说,虽然这工作能赚较多的钱,虽然这公司很有名,但这些会否成为你追求神的障碍?这是需要你认真去思考的。

读书方面又如何?同样可以运用这「用世物,但不要用到尽」的原则。此原则其实可以应用在生活上各个范畴里,而且一定能行得通。

工作,是看薪金;读书,当然是看成绩,对吗?或许你认为,薪金?什么一万二千元、一万五千元,我才不贪那些,我不会觉得需要「去到尽」。这可能因为你现在仍是求学阶段,未有机会思想到赚钱方面。既然你仍在求学阶段,那就跟你谈谈读书成绩吧。

在成绩方面,你会想「去到尽」吗?高考拿十分,两个B两个E,成绩普普通通;若可以拿到十二分就好一些,两个A两个E,或两个B两个C;若拿到十四分那就更好。会否有人觉得成绩普普通通就够了,不想再拿高点的分?极少人会这样,人总是想「去到尽」,玩乐如此、工作如此、成绩也是,能多取两分就是两分。但多取两分你又是否一定用得着呢?不一定的。你拿十四分,被大学录取,但那拿十二分的,同样被大学录取,可见你多拿的两分不一定用得着,但人始终认为能多拿两分是比较好的。

不可盲目追求

这就是问题所在,你「去到尽」所争取回来的,对你是真正有用,还是没有用,你根本上不会知道。虽然不知道,但你还是很想争取,很想去追求,那就是盲目的追求!很多人都是这样子,不断地盲目追求。无论钱财也好,成绩也好,都在盲目追求!入读哪一间大学最好?是否一定要入读香港大学、中文大学,或著名大学就是最好?不一定,入读不同的大学,毕业后也一样能找到工作。那是否在一流大学毕业的学生,将来找工作就一定会比在排名较低的大学毕业的学生好?也不一定。只是人不管入读哪一间大学也好,选修哪一科也好,总是要「去到尽」。

我这个成绩可以选读最顶尖、最热门的科目,那就「去到尽」吧。听说:「精算」那科很厉害的,若不是三个A都不用考虑。那你就会想,能入读「精算」这一科目就最好了。但你又怎知道「精算」是否真的适合你呢?不知道啊,只是那么多人争着去读,应该会是个好的科目,那便「去到尽」,这就是盲目的追求。

的确很可怕,总之不论是否需要,是否用得着,不管那么多,总之去到最尽。一个普通学位不够,再拿个荣誉学位,再不够吗?一个主修,一个副修。但你是否想过这真的适合你呢?还是有理没理,总之是通通都要?

所以圣经告诉我们一个很重要的原则,你可以用,但不需要用到尽。其实一般对于我们来讲,能入读大学,能修读一个适当的学科,应该已足够了,那才是你的需要。当然,若成绩不足以进大学,这是不好,但既然有足够成绩,又何需要去到最顶尖的科目,最顶尖的大学呢?这个不是你的真正需要,对你而言不一定真正有用。而当你这样盲目的追求,实际上是很无聊的事情,只是浪费你的时间,浪费你的青春。以致到一个地步,你可能将重要的事情都忽略了!

正如很多来教会的人都是这样,到考试的时候他就不见了。为什么?因为考试很重要,每分每秒都要好好把握,能多温习一个早上,就可以多得一些分数,所以什么都算到尽,去到尽,就是成绩也不例外。

圣经告诉我们要聪明一点,你可以用,可以努力温习,但是否有需要去到那么尽?这就是需要你好好去想清楚的事情,以致不会浪费了你的生命,不会很尽力地追求某些事,而其实这些并不是你真正需要的,并不是对你真正有价值的事情。

新生命在世界生活之运作原则及策略 (2)-我所拥有的一切,并不是我真正拥有的

哥林多前7章30节:「置买的,要像无有所得」。置买的,就是买东西的意思。买东西的,要像无有所得,就是像没得到一样。买了东西回来,但就像没有得到一样,这很有趣。意思是你买了东西,但所买的东西要如同没有拥有一样,以此态度来跟这世界相处。就是说你手上虽拥有这东西,但你的态度却是「我并不是真正拥有它」,这东西并不真正属于你的,这是第二个原则。

这样子也可以吗?我所有的一切,并不真正属于我?并不真正拥有?为什么呢?希伯来书11章13节:「这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的;却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。」经文所指的「这些人」,是旧约的人物,亚伯拉罕、雅各等,而「置买的,要像无有所得」这原则正是由此经文而来。

我们在这世界上,不过是客旅,是寄居的。客旅,即是过客。我们在世上只是过客,是暂时寄居在世上,再过不久,我们便会去到终点,会去到目的地。现在我们从远处望见这目的地,而这目的地就是天国,是天上的国度,这才是我们真正的目的地,而我们都要经过世上这路程,最后才可到达目的地。

就如以前的越南船民,你有听说过吗?现在已非常少,但多年前,因为越南环境不好,所以很多难民偷渡离开越南,有些来了香港,有些去了泰国,但他们并不打算留在这些地方,他们真正要去的是美国、法国、欧洲,那些欧美国家才是他们真正的目的地。但他们不能一下子去到这么遥远的目的地,所以先偷渡来香港,作一个过渡时期,等待签证。因为办签证需要很长时间,要核实你的难民身份是否属实,所以早年香港设有越南难民营,曾有难民在香港一住就是十年。

难民在香港作这么长时间的逗留,当时政府认为这样供养他们不行,于是给予他们临时工作证,让他们外出找工作。白天,难民便外出工作;晚上,便返回难民营里休息。他们打工便可以赚钱,有了钱以后,便可买东西。买电视机,买不同的家具,但这些东西他们只是暂时使用,等到签证办妥后便会离开香港。你可曾听见越南难民会在香港买楼?不会的。他们会买电视机,买张舒服的床,买电饭煲,但不会买楼,为什么?因为带不走。到某一天申请通过了,可以去美国、法国,那些买下的东西如何?带走?不,这么大的家具又怎能带走,很多东西都带不走的,只能带少量轻便的行李,剩下来的电饭煲、电视机,便留下来给那些申请未获得批核的人。

这幅图画让我们看到,你千万不要把在世的东西看为属于自己的,因为这些都不真正属于你。你很快会完成地上的旅程,然后你的东西会怎样?会留给之后的人,而之后的人,不一定是你的儿女,可能是,也可能不是。就如龚如心死后,虽留下了很多遗产,但她膝下无儿无女,只好留给其他人。又如秦始皇,灭六国统一天下,非常之大的丰功伟绩。一个这么强盛的国家,当时统一了天下,但秦始皇所存留的,虽然给了他的儿子,秦二世子婴,可惜很短时间就已经亡国!

你若能明白这道理,不要看你的东西是你所拥有的,那将会很不同。因为你现在所拥有的,都不是真正拥有,只是暂时托管,很快就要将这些全都放下,而放下给谁?你不会知道。能存留多久?你也不会知道。

所以圣经告诉我们要聪明一些,不要看世物为你所拥有,你不过是暂时管理,你若能抱这个心态,就完全不同了。只是很多人并不这样看,很多人都拒绝接受这真相,硬要在心态上将这些据为己有,这是我的,怎么也不肯放手,以至当有一天来临。而我可告诉你,那一天是一定会来临的。到那天那些东西离开你时,你就要生要死,哭哭啼啼,受不住刺激而崩溃,全因为你不肯面对真相,而真相就是这些东西你并不是真正拥有!但很多人却认为这是我所拥有的,为何现在要失去?接受不了这刺激!

请你不要这么傻,圣经里说得很清楚,事实的真相是这些东西你不会真正拥有,你只是暂时保管而已。若你能有这心态,那你便聪明,否则到那一天来临时,你又会看成为神来夺走我们的东西。

世上的事物都会带来负累

你知道吗?你所拥有的一切,其实全是负担。我下星期就要搬家,所以我清楚知道,所拥有的东西都是一个痛苦。最好是怎样?我不需要拥有那些东西,但我需要用的时候,就可以用,这就是最好。故此,经文说买了东西,但不要看为是自己的,要用的时候就用,要离开就离开,这就真的洒脱。现在我要搬家,其中的书也有30箱,想起都痛苦,但又没理由丢掉,所以如果可以没有负担就最好。最聪明的人是会懂得,需用时、要用的时候就能用,而你不需要拥有 (那些东西)。

正如我之前跟大家分享,我去过世界上不同的国家,去到时就有房子可给我居住,而我是不需要拥有那些房子,这是多么的幸福。你要知道,你一切所拥有的,其实都是负担。你可以想象,如果你有房子,而你并不是天天住在那里,你要打理一所不住在其中的房子,那是多么艰难的事。你可能需要付钱聘人打理,若你不打理,就会日久失修。打理所有东西都一样,都是烦琐的。例如打理一辆汽车,你要考虑停泊在哪?平常日子就要租用停车场停泊,然后驾驶外出时,在街上又要找车位停泊,若停泊不好会被控违例、被罚款。若要用汽车时就有汽车可用,而不需要真拥有,那才最开心,可无牵无挂。所以你要明白,神要给予我们的是自由,但你却常在想,神又来打我东西的主意了,这是多么的愚蠢!

不单物质方面,就是其他方面,人都应抱有暂时保管的心态。之前看到一个访问片段,有关父母对子女的期望。大部分父母都希望子女将来长大了,可以学业有成,然后找份好的工作,买房子,然后结婚、生小孩。但其中访问到一对父母,他们的答案很不一样,我都惊奇这对父母的心态。他们说子女长大以后,路是他们自己的,他们所走的路只要能对得起天地良心就足够了。我觉得这对父母很难得,很少有这样的父母。一般父母都要求子女,必须依照自己的意思而行,因为所有父母都会认为子女是自己所拥有的,这便是问题所在。故此父母凡事都要控制子女,因为子女是我的,就算长大了都要继续控制。控制他选哪个科目,控制他做哪个行业的工作,控制他跟什么人交往,甚至子女的宗教信仰也要控制,为什么?因为他们看子女是自己所拥有的,故此父母与儿女之间造成了很多冲突矛盾!

当然父母是出于关心才这样,但那份关心是基于看子女为自己所拥有的产业。若是父母能明白到,子女是上天 (若他们不信有神,都会信有上天)所托付他们照顾管理一段时间,然后时间到了,他们长大成人,就不再要有这是「属于我的」这种态度。倘若人能明白这一切,不单是儿女,甚至是家人、健康,这一切都是过渡性质,这样人就不会有那么多的强求,不会那么执迷不悟。

不单是父母与儿女之间的关系,就是其他关系也一样。你没有听过一句话:「结婚是恋爱的坟墓」吗?结婚不是恋爱的收成而是坟墓?拍拖那么久,终于共谐连理,应该是收成了。为何「结婚是恋爱的坟墓」那么恐怖?原因就在你想拥有对方、占有对方。

为什么拍拖没事,结婚才出事?因为拍拖时,对方还未属于你,但结婚以后,他就是你的人。所谓:「生是你的人,死是你的鬼」,以致你对他的态度完全不同了!所以当你结了婚,便会对对方有很多要求。为何以前没有那么多要求?因为以前他还未属于你,所以不敢要求,但结婚之后就不同了,会有很多的要求,要求这样那样。当然有些人更过分,只要你成为他的亲密女友,就已经开始要求,已经开始要占有,因为他看你怎么也逃不掉他。这就是破坏关系的源头-要占有对方、拥有对方,「全部都是属于自己」这心态。

这就是「结婚是恋爱的坟墓」的原因,将对方看为属于你,故此有很多的要求,要求对方跟你的一套,因他是属于我的!他不跟我的一套,跟谁的呢!以致对对方缺乏尊重。正如父母对子女也一样,很多时候也缺乏了尊重,若换了是其他人,他会尊重,因为不属于他们,但对于属于自己的,却没有了尊重,这是很可惜的。

所以,你若想保存一份美丽的关系,千万不要抱有「对方是属于我」这种心态,否则你会破坏一切的关系。你要做的是放手,让对方继续有他的自由。真正的拥有是要双方都付出,而非一份占据。若你要占据,若你要拥有,只会破坏一切的关系。你必须要尊重对方,让对方有自己的自由,不要控制对方,不要占据对方,不要看对方为你的附属物。

与神同行不会有任何压力

尊重对方,这是爱的最基本。若你连尊重对方都做不到,这根本谈不上爱,而神爱人就是有这个意思。神从来没有要占据我们,没有要我们属于他这个念头。若你认识神,你会发觉,与神同行是零压力,神不会给你任何压力;但你与人的关系,你会发觉很难如此。你跟对方关系愈深,成为了男女朋友,甚至结婚成为夫妇,你就会感受到无比的压力。父母与子女之间也一样,很多的压力,一切的压力都是出于占有。这份占有欲,占有的爱,无不令人窒息;但神的爱不会这样,因为神从来没打算这样占有我们,神完全的尊重我们。就是你去跟随神,你仍然会享有你百分之百的自由,因为神从来不会强迫人。

我跟从了神这么久,我肯定地知道,跟随神从来不会有压力,但你试试跟从人,你就会知道,那份压力之大。有谓:「大男人主义」就是这个意思,指那个人占有欲非常之强。若你发现你的男、女朋友是占有欲非常强的话,我劝你赶快离开他,否则你将会有痛苦的一生,除非对方能被神改变。这原则实际也可应用在拍拖上,所以现在我也教你怎样拍拖,可见神的话语是非常实用,绝不抽象。若你能掌握神的说话,这就是生命。你会知道生命怎样才可以过得更加快乐,更加幸福,才不会亲手破坏自己最宝贵的事情。

新生命在世界生活之运作原则及策略 (3)-凡事我都可行,但总不受它的辖制

第三个原则,哥林多前书6章12节:「凡事我都可行,但不都有益处;凡事我都可行,但无论哪一件,我总不受它的辖制。」当你处理世界上的事情时,就要思想:「你是否被其控制了?」这原则在你做每个决定、处理每一件事情时,都需要这样反省。你是不是被他控制着?无论是财富、工作、读书或是人际关系。这些都是好的事情,财物不一定是坏的;工作、读书,都是需要的;人际关系也是,圣经没有说:不准拍拖。这一切原是好的,是有用的事情,但问题是人往往将好的、有用的事情演变成为不好 (的事),成为了洪水猛兽。

你有没有听过「为情所困」?爱情本来是好的,但到最后,被困住了。为什么?因为本末倒置,你倒转来被控制了!所以要得胜世界,「得胜」的意思是你去控制他,你去管理他,而不是他去控制你,这点非常重要。要了解人都很脆弱,很少的事情就可以控制一个人。

一部小小的游戏机,如手掌般大,售价只不过是千多元,就足已控制人,可见人是多么的脆弱!一点点的物质、一点点的情欲、一点点的虚荣,别人的称赞,就令一个人被控制,成为奴隶。所以圣经说,你可以用世上的事物,什么你都可以用,只要你不成为他的奴隶便可。你能够做到吗?这是需要能力的。

怎样才可以知道自己有没有被事物所控制?你可以看看那事物有没有控制你的情绪,这便可以知道了。是它控制了你的喜乐吗?是它控制了你的忧愁吗?当你拥有,就会很高兴;当你没有,就会很忧愁。要是这样,你就完全被控制了。你是一个人,为何要被对象控制情绪呢?没有便没有吧,你仍然可以开心。你再忧愁痛苦,他都不会回来,为何你要被控制呢?

问题是你身不由己,你很怕失去,所以很担心和忧虑。又或你怕被人夺去,所以你会很愤怒。你完全被其控制了情绪,变成失去了自主能力,你成为了那对象、那物质的奴隶,这便是痛苦的地方。

为什么一个人会受物质所控制?原因是他失去了正确的观点,失去了整体全面的图画,令你无法看清事实的真相。人的问题是短视,往往看得不远,以致容易弄错了事情孰轻孰重。所以,主耶稣告诉我们,不要为饮食忧虑 (太6:25)。他说生命不是比饮食重要吗?身体不是比衣裳重要吗?

每个人都会懂得回答,是的,没命了,不能饮食算什么,生命当然比饮食重要;身体当然比衣裳重要,身体都没有了,破坏了健康,你穿什么衣服也都没用了。你穿得再漂亮,穿上什么名牌,但躺在医院的病床上,又有什么用处呢?这个我们头脑上都知道,但实际上当我们检视时,却又不会看得到。

很多人为了糊口、为了生活、为了饮食,以至忽略了健康、忽略了家庭,这便是弄错了权衡轻重,把观点弄错了。哪些事情在你的生命更重要,哪些事情是次要,你都弄错了,以致你将大部分的时间、精力和关心,都放了在次要的事情上,因为你太短视。

例如很多人找工作,找了三个月、半年,都找不到工作,就觉得不行了,很辛苦。其实这真的重要吗?若你能将视野放开,不至于那么短视,能看远一点的话,你现在才二十、三十岁,当你在四十年以后回看今天,这半年找不到工作,算什么呢?不过是很普通的一件事。我还没说到永恒那层面呢!若你还未到看永恒的阶段,未能够认识天国的宝贵,你可先以一生来看,以整个人生来看,你的视野已经完全不同了。

再过些时候学校便出成绩,你能得多少分数?当你以整个人生来看这件事,是否真的那么重要?你的分数高一点,你的整个人生就会非常美满了吗?若分数低一点,就会过很差的一生吗?当然不是的,是在乎很多其他的因素。高考只是整个人生里其中一件事情罢了,根本上不可以算是一件很重要的事情。只要你的视点不弄错,不会颠倒了轻重,你就不会被困住。

有些人你跟他说:「听听圣经吧,来认识一下神的道理吧。」他们告诉你:「没时间,很忙。」这是因为他们弄错了哪些事情更加重要。读书,当然有其重要方面,但这是人生中最重要的吗?工作也有其重要性,但这真是人生中最重要的事吗?很多时候,你都把时间和生命,放了在不太重要的事情上,因而忽略了更重要的事情!

你把书读好,把工做好,多赚些钱,这些重要?还是你追求一个更加有内涵的生命,这才更重要呢?你要把这些想通,才不会被低层次的事情控制了你。生命是在你自己的控制之下,故此有一个很清晰、有意义、很值得追求的目标,才不会失去方向。

以上给你的这三个原则,若你能按着这三个原则在世上生活,你会发现这三个原则都是很实际,不会只是纯粹唱高调。若你真的能按此生活,你就可以经历那份自由,经历在神里面的得胜,经历一个有能力、有意义的生命。你就不会做世界的奴隶,不会如开始时所看的,如世人一样卧在魔鬼恶者的手中。