與世界的關係

李馬可牧師主講

全世界都臥在那惡者手下

我們繼續這「新生命新人類」的系列。新生命,是能夠勝過世界,亦稱為新人類,因為在地上是找不到這一類人的。我們可以看一段經文作為開始,約翰一書5章19節:「我們知道,我們是屬神的,全世界都臥在那惡者手下。」要是你能夠明白這節經文,你便會知道若能有這新生命,能夠屬於神,這是何等奇妙,何等寶貴的事情。為什麼?因為只有極少人能如此。

經文說全世界的人,都臥在惡者的手下,即全世界的人都在魔鬼的手下,被他所控制。「臥」就是躺著,一個人躺著是很舒服的。世界的人都被惡者控制著,而他們卻毫不知情,仍很舒服地過每一天的日子,這就是經文所描繪的情況。

聖經告訴我們一個很重要的真理,就是如果你不是屬神,你就是屬於那惡者,臥在他手裡。當然很多人都不會知道這情況,因為他們躺著很舒適。在魔鬼手中被其使用,被其擺佈,但你完全不知就裡,完全不知不覺。

所以,你會發現很多時候,人會做了很多自己不想做的事情,但又不能解釋原因,而做了以後又非常後悔,無法解釋為何當初自己會如此行事!問題在哪?問題在於你根本不知道你的生命不是在你自己的控制和掌握之下。

很多人以為生命是自己控制,但這其實是一個假象。他們會傷害自己所愛的人,而且不是一次、兩次,是一次又一次。無論是父母與子女之間的關係、朋友之間的關係、情侶之間的關係,都是如此。你不是不愛對方,對方也不是不愛你,但不知為何,你會一次又一次去傷害對方。現在告訴你答案,因為你不是完全在自己的控制之下,這世界都臥在惡者之下,由惡者去擺佈你,但很可惜的是,世界上的人並不知情。

故此,很多時候你落入了陷阱都不知道,還以為所發生的事情是出於偶然,只是巧合而已,但其實是魔鬼的工作在其中,而你卻以為一切事情的發生皆出於偶然!為何你會不知道?因為魔鬼的工作非常隱秘,有如黑幫一樣,不會在表面顯現出來。你看到某公司表面很正派,卻不知原來背後有一股黑勢力在運作。

黑勢力隱蔽地操控事情

在教會裡工作經過一段長時間後,我愈來愈看得見魔鬼在背後隱蔽地工作的事情發生。例如很常見的是一個非信徒開始對神有所追求,想要成為主耶穌的門徒,當他開始改變時,就會有事情發生,可能會出現一些阻礙,或出現一些引誘,令他追求的心冷淡下來。又或是一個已經信主的信徒,他很想更進一步來服事神,要擺上一生服事神時,就在此時,又會有阻礙出現。這類的情況,我經常看到。若不知道原因,你會想這只不過是巧合而已。但真的那麼多巧合?若真的是巧合,為什麼事情沒早一點發生,或遲一些發生,卻剛剛發生在這關鍵的時刻上?

我記得在多年前,有位朋友來了教會好幾次,他聽了道理,很有興趣,很想去認識神。這位朋友是家中的獨子,跟母親一起住。他來了教會一段時間,一次聚會結束之後回到家裡,發現媽媽暈倒家中,所以他非常擔心,害怕下星期再來教會時,媽媽再次暈倒,那怎麼辦?於是乎他決定再不返教會了。這些事情的發生,你認為真的只是巧合?

另一位朋友發生的事情,這事情已發生超過十年。當時我仍在加拿大的教會服事,那位朋友從香港移民到加拿大。那時候,香港很流行移民,因害怕1997年香港回歸中國以後,不知會發生什麼事情。

其實這位朋友在香港生活得很好,有一份非常優厚的工作,於一間著名的電腦品牌公司,出任部門經理,管理數十名員工,可謂相當不錯的職位。但因為他害怕1997,所以他辭去工作,移民到加拿大。他心裡想即使辭去工作也沒關係,去到加拿大時再找工作便可,不是什麼大問題。甚至他早已預想到,在加拿大應該找不到與香港職位相近的工作,所以心裡早有預備,即使找低級的工作也沒關係。可能他很害怕中國,很怕共產黨關係,故此即使做低微的工作也不怕,最重要是可以移民。

他離開香港前,已經有足夠儲備,又賣掉香港的房屋,預計若兩年找不到工作也不是問題。怎知到了加拿大以後,他真的一年多都找不到工作,當時有人帶他來教會,由於他沒有工作閒著,就來了教會,我便開始跟他查考聖經。

其實他真的什麼工作也願意做,曾試過有朋友介紹他去餐館工作,要知道他原是電腦公司的部門經理,現在去到餐館當服務員,都算是可憐,但他都願意。只是竟沒想到,他到朋友所工作的餐館只工作了一天,翌日便被辭退,更連介紹他工作的那位朋友都一併被辭退了。這是因為經濟問題,那時加拿大的經濟都不太好,所以裁員也經常發生。

於是他又找到另一份推銷的工作,是推銷吸塵機。你可以想像一個大公司部門經理,現在要每家每戶叩門推銷吸塵機,他都願意做,但這份工作在經濟上也幫不了他多少,因為推銷工作必須要成功賣出產品,才會有佣金,若沒有人買,就連交通費也不足。最後,他工作了一段時間發現推銷不行,又再次沒有工作了。雖然如此,但他都願意來教會聽神的話。

當時教會又有一位新移民來到,這人來了加拿大後,兩個月內已經找到工作。他就在教會很開心地分享,我兩個月便找到工作了!原先來的這位朋友,聽了以後,真的很氣憤,氣到頭痛!心想為什麼他來了兩個月便找到工作,而我來了一年多也找不到?我又不是沒有條件,亦已經什麼工作都願意做,為何找不到呢?

雖然這位朋友當時處於很艱難的時候,但他仍然繼續來教會追求。終於過了很長一段時間,收到一個好消息,以前在香港工作的公司,因為是一間跨國集團,所以在加拿大也有分部,竟然請他去面試,他當然非常開心。該公司請他到渥太華面試,而教會是在多倫多,兩個城市車程相距大約6小時。該公司很好,專門寄上來回機票給他,好讓他坐飛機到渥太華面試,面試後又可坐飛機返回多倫多。由此看來,你也可想像到他面試的職位是什麼職級。

他跟我們分享,說:「我以前正好做此行業,又是同一公司,還給我機票面試,這次一定可以面試成功,是神的眷顧。」我聽完他的分享,我開始感到害怕了。我害怕什麼?若面試成功,他以後便要到渥太華工作,與多倫多相距6小時的車程,那他沒可能再來教會了。他沒可能每星期開車6小時來教會的,所以我們便擔心了。我們惟有禱告神,求神阻止事情,不要讓他到渥太華,否則他屬靈生命就完了。

當然,他不會知道此事情之發生是出於魔鬼,他還以為鴻福將至,但我們看得清楚,知道這是敵人給他的一個攻擊。若他真的去了渥太華工作,那他的屬靈生命就完了。起初他一直追求主,一直來教會,情況也很好,就是在這麼艱難的時候,超過一年多時間找不到工作,魔鬼想藉此打撀他,叫他一直找不到工作,看你還敢不敢跟隨神,但他仍能堅定繼續追求。

可是魔鬼不止一招板斧,這招不行,還有其他技倆。艱難不能叫你離開神,便用利誘,用好的職位,有好的工作吸引你。所以我們惟有祈禱主,求主看顧事情,叫他的工作不會成事。結果,他的工作真的不成,終於去不了渥太華,繼續留在多倫多,而過程發生之特別,可令我們非常肯定這是主的手在工作。

雖然面試不成功都是常見的事情,但他面試不成,絕非偶然。為什麼?因為他面試當天,照著安排坐飛機去渥太華,但同一天該集團的總部便發出通知,從即日開始凍結所有新入職的聘請。剛好就是他面試的一天,所以他去到後,即使面試成功也不能聘請他。時間剛剛就在那一天,不遲也不早。若遲一天才凍結,那他已被聘請了。所以在時間性看來,我們可肯定這是神的手在當中工作,去挽救這人的屬靈生命。

最後,他雖然面對這麼大的困難,一年半時間找不到工作,但他仍然相信,肯決意跟隨主,委身給神。他在一個夏令營裡洗禮,他知道這位神是真的,便一心一意跟隨神。於是,我們給他洗禮,並告訴他離開營會以後,你便會找到工作,不過屆期時他不要忘記神。結果,離開營會以後,他便找到工作,而他仍然保持對神的追求,沒有因為工作的吸引而使他的心離開神。

一個勝過世界的人的生活方式

所以,在屬靈界裡很多事情都很真實,要是你能明白當中的運作。若你不明白,當然看什麼事情也視之為偶然,這又是偶然,那又是偶然,完全不知為何。但你若能明白,就知一切發生都有其意思,你會知道那些是魔鬼的工作去影響人,那些是神的手在當中去保護人。

可惜的是,全世界都臥在惡者的手中,被魔鬼所擺佈、利用仍懵然不知。所以你必須在神裡面,需要有新的生命,有神的大能來拯救你脫離這世界的操縱;但另一方面,即使你有新的生命,你也需要知道如何運用這新生命,這點也很重要。

當你打任何一場仗時,都需要有策略,故此,今天我主要講到一方面:就是當你在世界生活時,可怎樣去應付這世界當中的事情呢?當中有什麼原則可運用?有什麼策略可用?

基督徒也需要讀書,也需要工作,需要生活,需要衣食住行。基督徒不是住在曠野裡,等待嗎哪從天掉下來便吃。那麼你可以怎麼做?你可以怎麼生活?一個勝過世界的人可以怎樣生活?與其他的人有何分別?

今天我就是要講一些指導性的原則,而你會發覺,其實聖經是很實際的。聖經並不是說基督徒不吃人間煙火,只唱詩歌、讀聖經就這樣過活。不,聖經是相當實際地指導你可如何生活的。主若願意,我會跟大家分享3個指引性原則,好明白怎樣去應付這個世界。

新生命在世界生活之運作原則及策略 (1)-用世上的物,但不要用到盡

哥林多前書7章29-31節:「弟兄們,我對你們說,時候減少了;從此以後,那有妻子的,要像沒有妻子;哀哭的,要像不哀哭;快樂的,要像不快樂;置買的,要像無有所得;用世物的,要像不用世物,因為這世界的樣子將要過去了。」這經文並不是掩耳盜鈴,把所有事情當作沒一回事,不是阿Q精神。當中所講的都是很有價值,很實際的原則。

第一點,31節講:「用世物的,要像不用世物」,世物即是世界上的事物、財物。首先要看什麼是用世物的,要像不用世物?當中出現兩次「用」這個字,其實原文是兩個不同的字,只是翻譯上未能將其表達出來。

第一個「用」字,都是用世物的「用」字。第二個「用」字,雖然都是「用」這字,但其字之前加了一個「前置詞」,希臘文是kata這連接詞,使到該字本身變化了一點點。情況如同英文,例如:together,當在前面加all,變成altogether。together本意是:一起,altogether就是:全體一起。又如:mighty,前面加all,變成almighty。mighty本意已經是:大能,almighty就是:全能,為要將其本意加強。

經文所講的就是此意思,「用」前面加上kata,有聖經翻譯成「用到盡」,即用世物的,不要用到盡。是的,聖經知道基督徒要用世界上的物,聖經並沒有說基督徒不吃人間煙火,與世界完全脫節。聖經指出:你要用世物,但不要用到盡,這就是基本原則。

你有吃飯的,對嗎?這是很正常,每個人都需要喝,都需要吃,但你又是否知道,若你喝和吃去到盡會怎樣?這是有害無益的事情。說到飲食,很多人都會吃最好的,吃最多的。試過吃自助餐嗎?若不吃到盡,感覺就虧本了。所以,人都會吃到盡,但吃完回到家裡怎樣?很辛苦,肚子壓著似的,至少有數個小時感到很辛苦。當事情去到盡時,往往是適得其反。你以為吃到盡就最開心、最舒服?不,是辛苦。

幸好你不是每天可以吃自助餐,否則你體重可能有80、90公斤。現在我看上去,大家身材都不錯。你知道現在正常身材的人並不多,特別是西方國家,肥胖是個很嚴重的問題。亦不單是西方國家,中國也如此。若早在二十多年前的中國,不會有肥胖的情況,但現在中國也漸漸出現肥胖的問題,甚至是兒童,他們圓乎乎的,肥胖至像個球在滾動一樣。這是什麼原因?是病嗎?不是,只因吃得太多了。

中國人說:肥胖不要緊,兒子長得白白胖胖才好,真的嗎?若小時候白白胖胖,到長大了便會產生很多健康問題-心臟病、血管栓塞、高血壓,也不能做正常的運動,因為會氣喘心跳。當身體過重時,關節又會負荷過大,而提早退化,所以肥胖絕非小事情。因此,經文說得沒錯,你是需要用這世界上的物,但不要去到盡,若去到盡,只會適得其反。

在這裡我順帶提出一點,跟「用到盡」有關的。當你看舊約時,人向神獻祭,神要求他們獻上什麼?獻上祭物最上好的部分,就是脂油的部分。脂油是最可口的,只是現時人們都害怕脂油,一聽見脂油就感到有點吃不消。但若你自小吃慣脂油,便會知道脂油的部分是很美味的。例如梅菜扣肉、芋頭扣肉等,一層脂油一層瘦肉,這是最嫩滑,最好吃的,只是現代人吃不慣而已。若問老一輩的人,他們便會知道其美味。

而有趣的是,在舊約裡,神吩咐人將動物的脂油獻上,你們就吃瘦肉的部分。現在相隔這麼多年,你終於明白神的心意。以前你不會明白,以為神真會吃,最上好的脂油部分就要獻給你,而我們只得吃乾巴巴的肉。

這就是人的問題所在,認為神總是喜歡奪人所愛。你最喜歡的那些,神就取去。所以我們有觀念認為,若有自己所喜歡的東西,千萬不要給神知道,不然神會取去。有句話叫:「天妒紅顏」,意思是「美得連老天也妒忌」,所以美人每多薄命。因為上天妒忌她太漂亮了,所以就早些收回她的性命。這就是很多人對神的觀念。每當我們有什麼好東西,神總是看不過眼,總要跟我們過不去,要取去我們的好東西。但若你能真的明白,原來所取去的那些,才是真正對你有益。我們竟要隔六千年之後才發現這秘密,雖脂油味道可口,入口即溶,但令人死得快點的正是因為這些 (脂油)。

經過這麼長時間,我們才發現神的苦心。原來神不是想奪走我們的好東西,而是那些我們以為好的東西,其實會傷害我們的生命。故此,神吩咐人獻上脂油,留下更加適合我們吃的部分。但若你不明白,你便會對神埋怨,為何神總是如此?總是奪去人認為那上好的東西?

人的心態總是什麼都要「去到盡」

返回主要的部分,關於「用世物,但不要用到盡」這方面。例如去旅行,很多人也喜歡旅行。旅行本不是問題,但何需「玩到盡」!你有嘗試過跟旅行團嗎?早上五時起來,六時出發,五天內遊覽六個國家。到了晚上回到酒店其實已經疲憊不堪,但人還是要走到街上到處逛逛,直至零晨一點、兩點才睡覺,認為這才是最好、最划算。結果旅行回來以後,把自己累壞了,這又何苦呢?你去旅行也是希望休息一下、娛樂一下,為何不能輕輕鬆鬆!何需去到那麼盡!可惜,這就是人的心態,覺得若不去到盡,就像虧本,最後去旅行相比上班更加累。

聖經不是要禁止你玩樂,而是告訴你不要「去到盡」。若「去到盡」的話,吃虧的其實是自己!一個本來可以很開心、很輕鬆的旅程,最後卻變成受苦。受著苦去拍攝二、三百張照片回來,這值得嗎?可惜人想不通這些,所以聖經裡有一個很重要的基本教訓-你是需要用世物,但不要用到盡。

又例如工作,當然每個人都需要工作,聖經並非鼓勵基督徒躱懶,或逃避不工作,絕對沒有這回事。聖經說:基督徒需要工作,但問題不是工作與否,而是做什麼工。

你是用什麼來衡量應做那份工作?我猜想絕大部分人都是以薪金來衡量。這份工作月薪一萬,另一份工作月薪一萬二千,那看來後者比前者好。嘩!還有一份一萬五千元,更加好!若能找到一萬八千元?行行行!這份工作就是最好的了,總之以薪酬作優先考慮元素,沒理由不要一萬八千元的工作,而跑去做一份一萬二千元的工作。沒有這回事的,人總是去到最盡。

我自己初找工作的時候,有不同的工作選擇。那時候廉政公署初成立,需要大量人手,而我剛從外國大學畢業回港,當時大學學位是很受市場歡迎的,因以前能讀上大學的人不多。所以回港後,我的哥哥告訴我應該申請廉政公署的工作,因薪金很高,而且不止薪金高,在合約期滿後,還會得到額外一筆過的特別奬金,是很豐厚的利潤。所以哥哥跟我說,不用想太多了,就申請廉政公署的工作吧。但那時候我並不想做這類工作,於是爸爸看我無意加入廉政公署,便介紹我去政府民政事務署,因為他有人事關係,認識民政事務署的主管,可以直接帶我去見他。

這工作我也沒興趣,那時候我只想一心一意找教師的工作。做教師有什麼好?薪金低,與現在相比很不同。現時教師薪金高,但那時是不窮不教學,相隔多年變化很大。當然,我做教師不是因為薪金低,而是想藉教書傳福音,因教學工作是一個很理想的環境有助於傳福音,可以接觸很多的學生,所以最後我選擇了做教師。在教學工作裡,主也真的開路,藉著我帶領了不少同事、同學來教會。甚至到今天仍有一些是我直接或間接帶來教會的同事、同學,他們已成為了牧師或傳道人。對我來說,這是很值得的事情,若能夠帶領人認識神,甚至他們能夠服事神的話,這份工作便是最好的,沒有其他工作可與這份工作相比。

但你又會如何想?若將來有機會需要找工作,你會純粹看薪金高?或是哪間公司聘請你,你就去哪一間?還是你會選有名的大公司,最好是跨國集團,這才有前途,有發展?問題是真的愈大愈好?愈有名氣的愈好?愈高薪金愈好?「去到盡」就最好?這是聖經要你去思想的問題。

很多事情都需要適可而止,足夠就可以了,不需要「去到盡」,反而要看屬靈上的方向,怎樣才可在屬靈上更加追求神。就是說,雖然這工作能賺較多的錢,雖然這公司很有名,但這些會否成為你追求神的障礙?這是需要你認真去思考的。

讀書方面又如何?同樣可以運用這「用世物,但不要用到盡」的原則。此原則其實可以應用在生活上各個範疇裡,而且一定能行得通。

工作,是看薪金;讀書,當然是看成績,對嗎?或許你認為,薪金?什麼一萬二千元、一萬五千元,我才不貪那些,我不會覺得需要「去到盡」。這可能因為你現在仍是求學階段,未有機會思想到賺錢方面。既然你仍在求學階段,那就跟你談談讀書成績吧。

在成績方面,你會想「去到盡」嗎?高考拿十分,兩個B兩個E,成績普普通通;若可以拿到十二分就好一些,兩個A兩個E,或兩個B兩個C;若拿到十四分那就更好。會否有人覺得成績普普通通就夠了,不想再拿高分點?極少人會這樣,人總是想「去到盡」,玩樂如此、工作如此、成績也是,能多取兩分就是兩分。但多取兩分你又是否一定用得著呢?不一定的。你拿十四分,被大學取錄,但那拿十二分的,同樣被大學取錄,可見你多拿的兩分不見得一定用得著,但人始終認為能多拿兩分是比較好的。

不可盲目追求

這就是問題所在,你「去到盡」所爭取回來的,對你是真正有用,還是沒有用,你根本上不會知道。雖然不知道,但你還是很想爭取,很想去追求,那就是盲目的追求!很多人都是這樣子,不斷地盲目追求。無論錢財也好,成績也好,都在盲目追求!入讀哪一間大學最好?是否一定要入讀香港大學、中文大學,或著名大學就是最好?不一定,入讀不同的大學,畢業後也一樣能找到工作。那是否在一流大學畢業的學生,將來找工作就一定會比在排名較低的大學畢業的學生好?也不一定。只是人不管入讀哪一間大學也好,選修哪一科也好,總是要「去到盡」。

我這個成績可以選讀最頂尖、最熱門的科目,那就「去到盡」吧。聽說:「精算」那科很厲害的,若不是三個A都不用考慮。那你就會想,能入讀「精算」這一科目就最好了。但你又怎知道「精算」是否真的適合你呢?不知道啊,只是那麼多人爭著去讀,應該會是個好的科目,那便「去到盡」,這就是盲目的追求。

的確很可怕,總之不計是否需要,是否用得著,不管那麼多,總之去到最盡。一個普通學位不夠,要拿個榮譽學位,再不夠嗎?一個主修,一個副修。但你有想過這是否真的適合你?還是有理沒理,總之是通通都要?

所以聖經告訴我們一個很重要的原則,你可以用,但不需要用到盡。其實對於我們一般來講,能入讀大學,能修讀一個不過不失的學科,應該已足夠了,那才是你的需要。當然,若成績不足以進大學,這是不好,但既然有足夠成績,又何需要去到最頂尖的科目,最頂尖的大學呢?這個不是你的真正需要,對你而言不一定真正有用。而當你這樣盲目的追求,實際上是很無聊的事情,只在浪費你的時間,浪費你的青春。以致到一地步,你可能將重要的事情都忽略了!

正如很多來教會的人都是這樣,到考試時候他就不見了。為什麼?因為考試很重要,每分每秒都要好好把握,能多溫習一個早上,就可以多得一些分數,所以什麼都算到盡,去到盡,就是成績也不例外。

聖經告訴我們要聰明一點,你可以用,可以努力溫習,但是否有需要去到那麼盡?這就是需要你好好去想清楚的事情,以致不會浪費了你的生命,不會很盡力地追求某些事,而其實這些並不是你真正需要的,並不是對你真正有價值的事情。

新生命在世界生活之運作原則及策略 (2)-我所擁有的一切,並不是我真正擁有的

哥林多前7章30節:「置買的,要像無有所得」。置買的,就是買東西的意思。買東西的,要像無有所得,就是像沒得到一樣。買了東西回來,但有如沒得到一樣,這很有趣。意思是你買了東西,但所買的東西要如同沒有擁有的一樣,以此態度來跟這世界相處。就是說你手上雖擁有這東西,但你的態度卻是「我並不是真正擁有它」,這東西並不真正屬於你的,這是第二個原則。

這樣子也可以嗎?我所有的一切,並不真正屬於我?並不真正擁有?為什麼呢?希伯來書11章13節:「這些人都是存著信心死的,並沒有得著所應許的;卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自己在世上是客旅,是寄居的。」經文所指的「這些人」,是舊約的人物,亞伯拉罕、以撒等,而「置買的,要像無有所得」這原則正是由此經文而來。

我們在這世界上,不過是客旅,是寄居的。客旅,即是過客。我們在世上只是過客,是暫時寄居在世上。再過不久,我們便會去到終點,會去到目的地。現在我們從遠處望見這目的地,而這目的地就是天國,是天上的國度,這才是我們真正的目的地,而我們都要經過世上這路程,最後才可到達目的地。

就如以前的越南船民,你有聽說過嗎?現在已非常少,但多年前,因為越南環境不好,所以很多難民偷渡離開越南,有些來了香港,有些去了泰國,但他們並不打算留在這些地方,他們真正要去的是美國、法國、歐洲,那些歐美國家才是他們真正的目的地。但他們不能一下子去到這麼遙遠的目的地,所以先偷渡來香港,作一個過渡時期,等待簽證。因為辦簽證需要很長時間,要核實你的難民身份是否屬實,所以早年香港設有越南難民營,曾有難民在香港一住就十年。

難民在香港作這麼長時間的逗留,當時政府認為這樣供養他們不行,於是給予他們臨時工作證,讓他們外出找工作。白天,難民便外出工作;晚上,便返回難民營裡休息。他們打工便可以賺錢,有了錢以後,便可買東西。買電視機,買不同的傢俱,但這些東西他們只是暫時使用,等到簽證辦妥後便會離開香港。你可曾聽見越南難民會在香港買樓?不會的。他們會買電視機,買張舒服的床,買電飯煲,但不會買樓,為什麼?因為帶不走。到某一天申請通過了,可以去美國、法國,那些買下的東西如何?帶走?不,這麼大的傢俱又怎能帶走,很多東西都帶不走的,只能帶少量輕便的行李,剩下來的電飯煲、電視機,便留下來給那些申請未獲得批核的人。

這幅圖畫讓我們看到,你千萬不要把在世的東西看為屬於自己的,因為這些都不真正屬於你。你很快會完成地上的旅程,然後你的東西會怎樣?會留給之後的人,而之後的人,不一定是你的兒女,可能是,也可能不是。就如龔如心死後,雖留下了很多遺產,但她膝下無兒無女,只好留給其他人。又如秦始皇,滅六國統一天下,非常之大的豐功偉績。一個這麼強盛的國家,當時統一了天下,但秦始皇所存留的,雖然給了他的兒子,秦二世子嬰,可惜很短時間就已經亡國!

你若能明白這道理,不要看你的東西是你所擁有的,那將會很不同。因為你現在所擁有的,都不是真正擁有,只是暫時托管,很快就要將這些全都放下,而放下給誰?你不會知道。能存留多久?你也不會知道。

所以聖經告訴我們要聰明一些,不要看世物為你所擁有,你不過是暫時管理,你若能抱這個心態,就完全不同了。只是很多人並不這樣看,很多人都拒絕接受這真相,硬要在心態上將這些據為己有,這是我的,怎麼也不肯放手,以至當有一天來臨。而我可告訴你,那一天是一定會來臨的。到那天那些東西離開你時,你就要生要死,哭哭啼啼,受不住刺激而崩潰,全因為你不肯面對真相,而真相就是這些東西你並不是真正擁有!但很多人卻認為這是我所擁有的,為何現在要失去?接受不了這刺激!

請你不要這麼傻,聖經裡說得很清楚,事實的真相是這些東西你不會真正擁有,你只是暫時保管而已。若你能有這心態,那你便聰明,否則到那一天來臨時,你又會看成為神來奪走我們的東西。

世上的事物都會帶來負累

你知道嗎?你所擁有的一切,其實全是負擔。我下星期就要搬家,所以我清楚知道,所擁有的東西都是一個痛苦。最好是怎樣?我不需要擁有那些東西,但我要需要用的時候,就可以用,這就是最好。故此,經文說買了東西,但不要看為是自己的,要用的時候就用,要離開就離開,這就真的灑脫。現在我要搬家,其中的書也有30箱,想起都痛苦,但又沒理由丟掉,所以如果可以沒有負擔就最好。最聰明的人是會懂得,需用時、要用的時候就能用,而你不需要擁有 (那些東西)。

正如我之前跟大家分享,我去過世界上不同的國家,去到時就有房子可給我居住,而我是不需要擁有那些房子,這是多麼的幸福。你要知道,你一切所擁有的,其實都是負擔。你可以想像,如果你有房子,而你並不是天天住在那裡,你要打理一所不住在其中的房子,那是多麼艱難的事。你可能需要付錢聘人打理;若你不打理,就會日久失修。打理所有東西都一樣,都是煩瑣的。例如打理一輛汽車,你要考慮停泊在哪?平常日子就要租用停車場停泊,然後駕駛外出時,在街上又要找車位停泊,若停泊不好會被控違例、被罰款。若要用汽車時就有汽車可用,而不需要真擁有,那才最開心,可無牽無掛。所以你要明白,神要給予我們的是自由,但你卻常在想,神又來打我的東西的主意了!這是多麼的愚蠢!

不單物質方面,就是其他方面,人都應抱有暫時保管的心態。之前看到一個訪問片段,有關父母對子女的期望。大部分父母都希望子女將來長大了,可以學業有成,然後找份好的工作,買房子,然後結婚、生小孩。但其中訪問到一對父母,他們的答案很不一樣,我都驚奇這對父母的心態。他們說子女長大以後,路是他們自己的,他們所走的路只要能對得起天地良心就足夠了。我覺得這對父母很難得,很少有這樣的父母。一般父母都要求子女,必須依照自己的意思而行,因為所有父母都會認為子女是自己所擁有的,這便是問題所在。故此父母凡事都要控制子女,因為子女是我的,就算長大了都要繼續控制。控制他選哪個科目,控制他做哪行業的工作,控制他跟什麼人交往,甚至子女的宗教信仰也要控制,為什麼?因為他們看子女是自己所擁有的,故此父母與兒女之間做成了很多衝突矛盾!

當然父母是出於關心才這樣,但那份關心是基於看子女為自己所擁有的產業而來。若是父母能明白到,子女是上天 (若他們不信神,都會信有上天)所托付他們照顧管理一段時間,然後時間到了,他們長大成人,就不再要有這是「屬於我的」這種態度。倘若人能明白這一切,不單是兒女,甚至是家人、健康,這一切都是過渡性質,這樣人就不會有那麼多的強求,不會那麼執迷不悟。

不單是父母與兒女之間的關係,就是其他關係也一樣。你沒有聽過一句話:「結婚是戀愛的墳墓」嗎?結婚不是戀愛的收成而是墳墓?拍拖那麼久,終於共諧連理,應該是收成了。為何「結婚是戀愛的墳墓」那麼恐怖?原因就在你想擁有對方、佔有對方。

為什麼拍拖沒事,結婚才出事?因為拍拖時,對方還未屬於你,但結婚以後,他就是你的人。所謂:「生是你的人,死是你的鬼」,以致你對他的態度完全不同了!所以當你結了婚,便會對對方有很多要求。為何以前沒有那麼多要求?因為以前他還未屬於你,所以不敢要求,但結婚之後就不同了,會有很多的要求,要求這樣那樣。當然有些人更過分,只要你成為他的親密女友,就已經開始要求,已經開始要佔有,因為他看你怎麼也逃不掉他。這就是破壞關係的源頭-要佔有對方、擁有對方,「全部都是屬於自己」這心態。

這就是「結婚是戀愛的墳墓」的原因,將對方看為屬於你,故此有很多的要求,要求對方跟你的一套,因他是屬於我的!他不跟我的一套,跟誰的呢!以致對對方缺乏尊重。正如父母對子女也一樣,很多時候也缺乏了尊重,若換了是其他人,他會尊重,因為不屬於他們,但對於屬於自己的,卻沒有了尊重,這是很可惜的。

所以,你若想保存一份美麗的關係,千萬不要抱有「對方是屬於我」這種心態,否則你會破壞一切的關係。你要做的是放手,讓對方繼續有他的自由。真正的擁有是要雙方都付出,而非一份佔據。若你要佔據,若你要擁有,只會破壞一切的關係。你必須要尊重對方,讓對方有自己的自由,不要控制對方,不要佔據對方,不要看對方為你的附屬物。

與神同行不會有任何壓力

尊重對方,這是愛的最基本。若你連尊重對方都做不到,這根本談不上愛,而神愛人就是有這個意思。神從來沒有要佔據我們,沒有要我們屬於他這個念頭。若你認識神,你會發覺,與神同行是零壓力,神不會給你任何壓力;但你與人的關係,你會發覺很難如此。你跟對方關係愈深,成為了男女朋友,甚至結婚成為夫婦,你就會感受到無比的壓力。父母與子女之間也一樣,很多的壓力,一切的壓力都是出於佔有。這份佔有慾,佔有的愛,無不令人窒息;但神的愛不會這樣,因為神從來沒打算這樣佔有我們,神完全的尊重我們。就是你去跟隨神,你仍然會享有你百分之百的自由,因為神從來不會強迫人。

我跟從了神這麼久,我肯定地知道,跟隨神從來不會有壓力,但你試試跟從人,你就會知道,那份壓力之大。有謂:「大男人主義」就是這個意思,指那個人佔有慾非常之強。若你發現你的男、女朋友是佔有慾非常強的話,我勸你趕快離開他,否則你將會有痛苦的一生,除非對方能被神改變。這原則實際也可應用在拍拖上,所以現在我也教你怎樣拍拖,可見神的話語是非常實用,絕不抽象。若你能掌握神的說話,這就是生命。你會知道生命怎樣才可以過得更加快樂,更加幸福,才不會親手破壞自己最寶貴的事情。

新生命在世界生活之運作原則及策略 (3)-凡事我都可行,但總不受它的轄制

第三個原則,哥林多前書6章12節:「凡事我都可行,但不都有益處;凡事我都可行,但無論哪一件,我總不受它的轄制。」當你處理世界上的事情時,就要思想:「你是否被其控制了?」這原則在你做每個決定、處理每一件事情時,都需要這樣反省。你是不是被他控制著?無論是財富、工作、讀書或是人際關係。這些都是好的事情,財物不一定是壞的;工作、讀書,都是需要的;人際關係也是,聖經沒有說:不准拍拖。這一切原是好的,是有用的事情,但問題是人往往將好的、有用的事情演變成為不好 (的事),成為了洪水猛獸。

你有沒有聽過「為情所困」?愛情本來是好的,但到最後,被困住了。為什麼?因為本末倒置,你倒轉來被控制了!所以要得勝世界,「得勝」的意思是你去控制他,你去管理他,而不是他去控制你,這點非常重要。要了解人都很脆弱,很少的事情就可以控制一個人。

一部小小的遊戲機,如手掌般大,售價只不過是千多元,就足已控制人,可見人是多麼的脆弱!一點點的物質、一點點的情慾、一點點的虛榮,別人的稱讚,就令一個人被控制,成為奴隸。所以聖經說,你可以用世上的物件,什麼你都可以用,只要你不成為他的奴隸便可。你能夠做到嗎?這是需要能力的。

怎樣才可以知道自己有沒有被事物所控制?你可以看看那事物有沒有控制你的情緒,這便可以知道了。是它控制了你的喜樂嗎?是它控制了你的憂愁嗎?當你擁有,就會很高興;當你沒有,就會很憂愁。要是這樣,你就完全被控制了。你是一個人,為何要被物件控制情緒呢?沒有便沒有吧,你仍然可以開心才是。你再憂愁痛苦,他都不會回來,為何你要被控制呢?

問題是你身不由己,你很怕失去,所以很擔心和憂慮。又或你怕被人奪去,所以你會很憤怒。你完全被其控制了情緒,變成失去了自主能力,你成為了那物件、那物質的奴隸,這便是痛苦的地方。

為什麼一個人會受物質所控制?原因是他失去了正確的觀點 (按:perspective),失去了整全的圖畫,令你無法看清事實的真相。人的問題是短視,往往看得不遠,以致容易弄錯了事情孰輕孰重。所以,主耶穌告訴我們,不要為飲食憂慮 (太6:25)。他說生命不是比飲食重要嗎?身體不是比衣裳重要嗎?

每個人都會懂得回答,是的,沒命了,不能飲食算什麼,生命當然比飲食重要;身體當然比衣裳重要,身體都沒有了,破壞了健康,你穿什麼衣服也都沒用了。你穿得再漂亮,穿上什麼名牌牌子,但躺在醫院的病床上,又有什麼用處呢?這個我們頭腦上都知道,但實際上當我們檢視時,卻又不會看得到。

很多人為了餬口、為了生活、為了飲食,以至忽略了健康、忽略了家庭,這便是弄錯了權衡輕重,把觀點弄錯了。哪些事情在你的生命更重要,哪些事情是次要,你都弄錯了,以致你將大部分的時間、精力和關心,都放了在次要的事情上,因為你太短視。

例如很多人找工作,找了三個月、半年,都找不到工作,就覺得不行了,很辛苦。其實這真的重要嗎?若你能將視野放開,不致那麼短視,能看遠一點的話,你現在才二十、三十歲,當你在四十年以後回看今天,這半年找不到工作,算什麼呢?不過是很普通的一件事。我還沒說到永恆那層面呢!若你還未到看永恆的階段,未能夠認識天國的寶貴,你可先以一生來看,以整個人生來看,你的視野已經完全不同了。

再過些時候便放榜,你能得多少分數?當你以整個人生來看這件事,是否真的那麼重要?你的分數高一點,你的整個人生就會非常美滿了嗎?若分數低一點,就會過很差的一生嗎?當然不是的,是在乎很多其他的因素。高考只是整個人生裡其中一件事情罷了,根本上不可以算是一件很重要的事情。只要你的視點不弄錯,不會顛倒了輕重,你就不會被困住。

有些人你跟他說:「聽聽聖經吧,來認識一下神的道理吧。」他們告訴你:「沒時間,很忙。」這是因為他們弄錯了哪些事情更加重要。讀書,當然有其重要方面,但這是人生中最重要的嗎?工作也有其重要性,但這真是人生中最重要的事嗎?很多時候,你都把時間和生命,放了在不太重要的事情上,因而忽略了更重要的事情!

你把書讀好,把工做好,多賺些錢,這些重要?還是你追求一個更加有內涵的生命,這才更重要呢?你要把這些想通,才不會被低層次的事情控制了你。生命是在你自己的控制之下,故此有一個很清晰、有意義、很值得追求的目標,才不會失去方向。

以上給你的這三個原則,若你能按著這三個原則在世上生活,你會發現這三個原則都是很實際,不會只是純粹唱高調。若你真的能按此生活,你就可以經歷那份自由,經歷在神裡面的得勝,經歷一個有能力、有意義的生命。你就不會做世界的奴隸,不會如開始時所看的,如世人一樣臥在魔鬼惡者的手中。

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