要作新造的人

李馬可牧師主講

今天很高興來到大家當中,因為我去了馬來西亞兩個星期。在那邊開會期間,發生了一段小插曲,我可能吃了不潔的東西,所以病倒了,又嘔吐又拉肚子,病情很嚴重。那晚在酒店裏我不停地拉肚子,拉了六、七次,最後都沒有甚麼可以再拉了。第二天早上,我吃了點粥後又開始嘔吐,將所吃的全都吐出來,完全不吸收。那時我只能禱告主,當然不是祈求神令我康復,而是求主帶領我如何去渡過這段時間。生病是每個人都必須經歷的事情。

現在康復了,回想起來其實只是幾天時間,但當時不知道會病多久,又不知道吃錯了甚麼,以致病情如此嚴重。當時有些同工提醒我不可缺水,叮嚀我要喝水但不可以吃東西。過了一段時間,我不拉肚子也不嘔吐了,感覺好像已漸漸康復,我便想可不可以吃點麵包呢?我便禱告主,不知主的心意如何呢?我和大家分享是想讓大家知道,神是一位很顧念我們的神,不是因為你發生了很嚴重、關乎你一生的大事才去照顧你。就像聖經所言,神甚至連我們的頭髮都數過,所以再細微的事他同樣去照顧。就像吃不吃麵包這件事,我禱告主,他真的回答我,告訴我應該怎樣做。

在病的當中經歷主是很寶貴的。我不知道自己的狀態怎樣,自己感覺好一點了,便想吃點麵包試試看,但我也明白嘔吐是非常辛苦的,所以拿不定主意。在我一直禱告的過程中,神回答我:「忍耐」,原來病人 (按:Patient)是需要忍耐的。因為當你生病的時候,你很想快點康復。但現在需要的是忍耐、需要等候,所以我就沒有再吃麵包。當同工回來的時候,見到我也沒有吃東西也沒有喝水,就建議我喝點寶礦力般的補充飲品,因怕我缺水,所以叫我補充一下,我就乖乖地喝了一杯,然後全都吐了出來。我們真的要聽從神的話,要忍耐,慢慢來。我心裏面繼續依靠主,讓主來帶領我渡過這時間。我特別在此分享這件事,是想鼓勵大家,讓大家知道神是個很照顧我們的神,甚至細微至我吃不吃麵包他都關心。當你去尋求他的時候,他會回答你,只要你耐心地去聽,去聽他的指示而不是用自己的意思。在這裡我想給大家一些鼓勵。

好行為並非生命

上一次的講道到現在已有一個月,為了令當中有連貫性,我想與大家重溫部份上次講道的內容,以便令大家能夠清楚記著上次所講的。上次我主要回答了一個問題,這是困擾不少人生命的問題。之前有人問我當他來到教會聽了道理之後,他很想去做,但是做不到,有時做到,有時做不到,斷斷續續、起起伏伏,經過一段時間後感到有點氣餒、灰心。例如他想穩定地祈禱、讀經、親近主,在立定決心後的一段時間可以很積極,但其後便漸漸開始懶散。這樣反反覆覆,使這位朋友很困擾。另一方面,有些朋友想戒掉一些壞習慣,當你立定主意的時候,會停止一段時間,但後來又故態复萌,這種反覆令人很困惑,甚至令他覺得自己這種狀態未必適合當基督徒,不如等到自己的惡習得到明顯的進步及改善後再說吧。可惜的是等了半年、一年後,情況都沒有太大的改善。這個問題的核心,主要是令我們明白行為和生命是兩種截然不同的事情,兩者之間有很大的分別,這就是我上次跟大家所講的。

行為和生命表面上很相似,所以很容易令人混淆。當一個人真的有這份生命,當然可以表現在行為上以及表現在生活中,但是你一定不能將兩者混淆,因為行為本身不能代表生命,行為和生命是兩回事。表面上兩者很相似,但從內裏去看,兩者有著天淵之別。因此上一次都希望大家可以辨別清楚,我們不是只注重行為,我做不到這樣或那樣,做到就ok,做不到就失敗,不是這麼簡單,這樣會令你走錯方向。重要的是你的生命到底是一個怎樣的生命,我們需要花不少時間去看清楚。

故此我需要繼續說這方面的題目。這題目不是說一次大家便能掌握、明白。當然,我不但想令大家分清行為和生命的分別,更加重要的是你要知道你現在所擁有的是甚麼。你擁有的是否一些得到進步及改善的好行為?例如你來教會之後,你整個人變了,以前你很兇惡的,所有人都怕你三分,現在你的笑容多了,不會經常向人發脾氣,溫柔了很多,又懂得去幫助別人,整個人也變得隨和了。這是不是生命呢?不一定!所以我希望大家能認真想清楚,是不是你來教會後遇到些好人,所以令你的行為也有所改變,使自己變得隨和了,還是你真的很肯定你有一個新生命。兩者之間有著重大的分別,這需要我和大家再深入地、清楚地探討研究。我想從這方面開始,講一個「新人類」的系列,「New Man」系列,New Man不應翻譯為新人,「新人類」這詞會較為準確。當我繼續說下去,你便會明白什麼是新人類。

宗教的核心便是守規條

大家必須清清楚楚地明白行為與生命兩者的分別,若不能掌握這概念,你的基督徒生命一定會走錯方向。行為和生命的分別是整本聖經、神的福音的核心,如果你不明白,就是不明白福音,不明白甚麼是救恩,不明白聖經所講的拯救、福音。救恩的重點是在生命,並非在行為。若你不明白行為和生命的分別,同樣地你也不會明白福音和人為宗教的分別。世上有許多宗教,但萬變不離其宗,所有宗教的核心只注重一件事,就是行為,你需要守一些規條。雖然大家的規條不同,你要守這個,他要守那個,但主要都是守規條。一切的宗教其實都是大同小異,都是在行為上下功夫。守什麼規條呢?規條有很多方面,有些是關乎食物的規條,例如回教不可以吃豬;印度教不可以吃牛;佛教不可以吃肉,甚至連吃蛋都不可以。基督教不可以吃甚麼呢?是不是不可以吸煙呢?如果你看到牧師、基督徒吸煙,你會大大的震驚。但我告訴你,早在一個世紀前,主教及牧師都吸煙的,現在的人不吸煙主要原因是他們注重了健康。所有宗教都要守一些規條,包括基督教。不但要守不吃甚麼,還要守節期,佛教初一、十五拜神;基督教的重要節期是聖誕節、復活節,星期天一定要到教會崇拜,你需要守住這一切,包括幫助別人、刻苦、不說謊等。你會發現所有的宗教都大同小異,無論基督教、佛教、回教也教導你不可說謊。除了邪教之外,宗教全都是導人向善、都需要遵守一些律例,這都是人為的宗教。

在現今的基督教當中,如果你沒有一個新生命,很多信徒都是只信奉一個宗教,按照教義去做,例如要求你不說謊、去關心身邊的人、不發脾氣、每個星期來教會、每天讀經祈禱、不吸煙……只要你做到這些,就是一個基督徒了。當然要先洗禮。很多人來教會接受的只是一個人為的宗教,教會有這個要求,我就照著去做。有些人來教會一段時間後會問:「這個世界這麼多的宗教,我應該信哪一個呢?」隨便選一個吧!沒有分別的,最後的結果都是要守人為的規矩,只不過大家的規矩稍有不同,基督教就守禮拜,佛教就守初一、十五,沒有甚麼分別的。

我自己也是這樣的情況,我在小學五、六年級的時候,父母已經帶我返教會,那時我幼小的心靈就相信有神、有耶穌,死心塌地相信這些道理。說到這裡你會知道,一切的宗教只有兩樣要求︰第一就是要守不同的規條,第二就是要死心塌地去相信各宗教不同的教義。如果你是基督徒,你就要相信耶穌是神的兒子;如果是佛教徒,你就要相信釋迦牟尼是佛祖;如果你是回教徒,你就要相信穆罕默德是神的先知。就是這樣,只要你死心塌地相信他們的道理,照著規條去做,你就已經入教,並且是一個很好的教徒了。當時我所知道的就是這麼多,我深信耶穌是神的兒子,神愛我們,派他的兒子為我們釘在十字架上,我相信這一切,並且很快就洗禮了,那時我只是小五、小六生。聽了聖經的道理,我認為是正確的並努力遵守,當然偶爾也會有軟弱、做得不妥當的地方。例如有時我不聽爸爸媽媽的話,他們叫我不可電視,自己卻偷看。聖經說要孝敬父母,自己知道錯了,故此便向神認罪。有時我會講大話、發脾氣,有時又跟同學吵架、打架,回去後我又向神認罪,希望下次做好點。這樣持續了很長的一段時間,跟其他人一樣做一個典型的教徒,盡量做一個循規蹈矩的教徒。我就這樣當了十年的基督徒。你問我是不是很完全,當然不是,當中也有失敗的時候。但有誰能夠完全?教會中沒有人完全,所以我認為我和其他人其實也差不多。在這十年中,沒有人告訴我事實的真相是怎樣。沒有人告訴我生命是什麼一回事,認識神是怎樣的。教會完全沒有這方面的教導,因為連教會的領導都不明白生命的事,他們怎樣去教你呢?這是一個很可悲的狀況,全部都在黑暗中。在教會當中,所有的信徒都差不多,你看我挺好,我看你也挺好,大家都是一家人。整間教會都是這樣的情況。但聖經不是這樣說的。很可惜當時沒有人告訴我,我也不知道甚麼是新生命。

神創造新人類

讓我們看一看聖經怎樣說,請打開加拉太書6章15節,保羅說:「受割禮不受割禮,都無關緊要,要緊的就是作新造的人。」這是一段非常重要的經文,它告訴我們甚麼是不要緊的、不重要的、可有可無的;但有一件事是非常重要的,就是要作一個新造的人,這是最重要的,其他的一切都不重要。這裡提及受割禮和不受割禮。割禮是甚麼呢?割禮是猶太人在它的宗教裏面最重要的部份。因為這一部份能分清楚你是否猶太人,用來區別你是猶太人還是外邦人。割禮是在猶太人的教義和禮儀當中最重要的部份,這是入猶太教的儀式,外邦人也可以入猶太教,如果入教他們也要行割禮,就好像基督教的洗禮。保羅為甚麼要寫書信、寫這方面的事情呢?因為當時除了猶太人外也有很多外邦人信了耶穌,做了基督徒。但問題來了,若外邦人信耶穌又需不需要受割禮呢?當時教會開始時主要是猶太人,後來外邦人加入了,他們是否也需要受割禮呢?這重要的問題,在當時引起激烈的爭論,兩派人士各持己見,一派堅持要給他們行割禮,另一派認為不用了,外邦人信耶穌就不用行割禮了。保羅在這裡表明立場,認為外邦人不需要受割禮,在5章11節和6章12節中都有提及他們不需要受割禮,也不需要守猶太人的規條,他們要脫離猶太人的割禮、規條。保羅不單表明了他的立場,他更進一步指出受割禮和不受割禮根本無關重要。跟隨猶太人而受割禮沒有用處,但即使你破除傳統、不受割禮同樣也是沒有用處,就是對新生命而言其實也是毫無用處。雖然外邦人不受割禮是對的,但絕不能以為只要不受割禮就代表有新生命了。這段經文告訴我們一個很重要的道理,就是受不受割禮基本上是不重要的,甚至是沒有用的。因為受割禮或不受割禮都不能令人有新生命。最重要的是要作新造的人。很多人認為基督教是最少規條的宗教,這說法某種程度上是對的。跟其他宗教相比,我們已經很自由了,沒有傳統,沒有約束,什麼都可以吃、可以穿。但保羅說無論你有多自由、破除了所有傳統都沒有用,問題是你有沒有新生命,這才是最重要的。究竟你是不是一個新造的人。要緊的只有一件事,就是作一個新造的人。

什麼是新造的人呢?我希望這不是純粹一個標籤,我們要知道什麼是「新造的人」。你要注意這句子中有一個很特別的字,就是「造」這個字。新人就是新人,為甚麼要加「造」這個字呢?這裡的意思是指創造、新創造的人。為什麼要強調創造呢?這裡指出新人的來源是出於神,是由神所創造的,沒有其他的途徑,只有神的創造及神的工作才能出現這個新人。這點為何重要呢?因為很多人不能接受神創造宇宙,創造萬物這事情,反而去強解宇宙萬物是從進化而來,是自然進化到現在。當然我今天不是和你解釋創造方面的事情,但兩者之間都有一定關連。聖經告訴我們,一個新生命同樣要籍由神的創造才能誕生。但很多人在追求新生命時,他們會認為新生命是由進化而成,他們的觀念基本上與進化論的本質一樣。我們之前講到人為宗教,一個人怎樣能成為一個好人呢?如果他是一個惡人,就要放下屠刀,立地成佛,是靠自己做出來,靠自己去努力行善、努力不作壞事,這個道理、邏輯是與進化論的本質及觀點一樣。許多人都有「進化論」的傾向,而這傾向會在不同方面顯露出來。在此,他們認為要靠自己,努力做好一點,慢慢地改善這樣、改善那樣,最後便能成為一個好的教徒。他們同樣地選擇了進化的觀點。但是聖經問我們一個問題,豹能不能改變牠自己的斑紋呢? (耶13:23)我們都見過豹,身上有一點點的斑紋。以進化的觀點那斑紋是可以改變的,因為牠可以進化。再過一千萬年、一億年後,那些斑紋可能變成另一種東西。當然,聖經不是論述物質界的事情,這裡的意思是你的生命是這樣一種的生命,你能不能改變自己的生命呢?答案是一定不可能。我們以前的生命很差勁,現在希望作出改變,所以靠自己的能力,努力地變成一個好人,這做法就像一隻豹希望改變自己的斑紋般是不可能的。除非由神重新再創造,我們才能作出改變,所以便有「造」這個意思。

與神建立真正的關係才能改變生命

我以前的生命就是這樣,我剛說過我是一個很典型的信徒,跟那時返教會的其他信徒差不多。我返那間教會長達十年,直到有一天我與神相遇,神改變了我的生命,我的生命才不再一樣。以前的十年是白白浪費了,所以今天我不想你們重蹈覆轍,我希望能盡快告訴你們生命是什麼一回事。不是去守一些行為,今年做不好,明年做好點,這樣會浪費很多的時間。沒有人跟我講及這一方面的事情,直到我上大學的時候,遇到一位比我高兩年級的同學,他認識神,他能夠告訴我神的道理,並且教導我一件非常重要的事情,是我到教會十年中沒有人跟我說明白的事情。

記得有一次,他邀請我去他的宿舍和他聊天,我告訴他我以前返教會的一些事情和各方面的情況。他跟我說不是這樣的,有一件事我沒有做,就是我需把我的一生交給主耶穌來掌管、讓他作主才行。不是我們認為要做很多事情、守一些規條和參加很多聚會等方面的事情。他和我傾談的時候,神也幫助我,使我明白他所講的。有時別人跟你說道理,你不一定聽得明白,你可能完全不知道他在說什麼。但是神幫助我明白怎樣將一生交給主耶穌掌管,讓他來做我的主。當時我就明白,也從那天開始,我願意將我的生命完全交給主掌管。從那時到現在已經有很多年了,這麼多年來,不論十年、二十年,都沒有改變我的決定。從那天、那一刻開始,神就進入了我的生命,我就成為剛才所講的新造的人。今天我特意和大家分享這經歷,因為我不想講一些理論。雖然也有理論在當中,但我不想紙上談兵,我希望你能知道這是千真萬確,每個人都可以親身經歷的事情。當你將一生完全交給主耶穌的時候,在那一刻,你就會在生命中與神相遇。當你與神相遇,你的生命就會有徹底改變。沒有人遇見神而生命沒有改變的。

神的同在就是能力,神的同在不是給你舒暢的感受,更重要的是有一份能力。這種能力表現在他能將你的生命徹底改變。雖然那一次與神相遇只有一刻,但已足以使我的生命作出翻天覆地的改變,這改變就是聖經所講的新造的人。我們再看一段經文,請打開歌林多後書5章17節:「若有人在基督裡,他就是新造的人。舊事巳過,都變成新的了。」這裡重覆「新造的人」這個詞語,有人在基督裏與耶穌建立真實的關係,這個人就是一個新造的人。舊事巳過,一切都變成新的了。這段經文很多人都認識、熟悉、甚至會背誦。但我希望你知道,這不是一個口號,不是你唸一次、背誦一次,你就是新造的人。不要人云亦云,糊裡糊塗就引用這段經文。實際上,你要問你有哪方面是新的,怎樣才是新造的人?只給你一個口號是沒有用的。聖經裏所有經文都實實在在地在說生命、生活的事情,你要檢驗清楚,你的生命是否符合這段經文。你不能隨便將自己代入這段經文當中。很多人都說自己是一個新造的人,但我在他生命裏面看不到任何新的地方。一個新造的人是可以很實在、清楚地在他的生命裏流露出來,是可以看得見的。當時我遇見神,神就將我變成新造的人,這一點我是沒有任何可誇口的地方,因為我已說過這是神的工作、神的創造,並不是我自己很努力,怎樣刻苦、逼自己鍛鍊達到的,這樣你就會誇口你的志向比其他人好。實際上那是神在你身上的工作,以至你自己不能誇口。神所造出來的那種改變是非常大。

獲得新生命後的改變

我以前跟大家分享過,我有打麻雀的嗜好,沉迷在當中有超過十年的時間。現在回想覺得很浪費青春,同時也很羡慕你們如此多才多藝,懂得打球、彈結他、唱歌也很動聽。我把所有時間用來打麻雀,什麼也沒學到,麻雀就打得很好,但沒有用。打麻雀是很難戒的,我已經有這個癮十年的時間,但當神改變我的生命後,很奇怪,我立刻就戒掉了,是不需要自己立志去戒,不需下定決心我要拒絕這種嗜好,而是打麻雀對我而言已完全沒有吸引力了。所以我要告訴你,不是人做的,而是神做的工作。還有一件事也是在我生命中非常重要的,就是錢。這與我喜歡打麻雀也有一定的關係,因為打麻雀可以賺錢。從小我就很著緊錢,那時家人給我錢,我就存起來。我們兄弟姊妹都有一個錢罐存錢,我總是存得最多,非常節儉,因為我很著緊錢。後來再大一點的時候,我便出去打暑期工,中一已經打暑期工了,那時只有十一歲,但我不覺得辛苦,因為可以賺錢。中五畢業出來做工的時候,我每天打兩份工,拼命去做,早上五時起床,五時半出門,六時上班,一做便到晚上九時,十時才吃飯,但我一點也不覺得辛苦,是因為錢。我小時候就已經很有錢了,從暑期工到後來出來工作,都不停儲錢,到了十七、八歲時我儲的錢已經可以買股票了。

當我信了主之後、神改變了我之後,我竟然對錢完全沒有興趣,覺得錢可有可無。你要親身經歷才可以知道改變有多大。你有沒有經歷過你很喜歡某樣東西,但突然間變得可有可無?例如你很喜歡打遊戲機,但最近你面對電腦竟完全提不起興趣。你會見到你的改變,完全變成另一個人。那時我對錢完全不著緊,不是因為我很富裕。我上大學一年級時認識神,我在外國讀書是半工讀,一邊打工一邊讀書。信主後我辭掉工作,因為那是非法的。那段時期我並非在經濟上很充裕,反而是我一生中最困難的日子。我沒有餘錢,沒有錢交學費、交租,甚至有時連吃飯也成問題。一個人在外國,家裏也沒有寄錢來。但是在這經濟困難的情況下,我仍然對錢財不著緊,有錢的話,那很好,沒有錢也不覺得擔心。我想起當時的情況,有兩年的時間,我幾乎到了山窮水盡的地步,但那段期間我沒有一天感到擔心、憂慮。沒有錢交學費會不會被學校趕出來?若要回香港怎麼辦呢?沒錢交房租,我要不要睡在露宿者之家呢?我完全沒有想這些事。有時跟別人分享那段日子的情況,別人都說不可能。對他們而言,即使有很多錢存在銀行,只是失去了一份工作,他們可能已經憂慮得失眠,站也站不穩了。他們只是經濟上有少許困難,但還有錢在銀行,可以一年不打工也沒關係。另外他們身處香港、在家裏,而我當時在外國孤單一人,舉目無親,沒有工作、沒有收入、沒有錢,竟然一點也不擔心,那是不可能的。這就是新造的人。是你自己的能力不可能做得到的。要叫我去靠自己的能力去擁有這心境是不可能的。

憂慮是不能醫的,醫生會開抗抑鬱的藥給你,只會令你昏昏迷迷。但當神改變了你的生命就不同了。所以,聖經講豹能改變它的斑紋嗎?是不能的,但神就能。人的生命、性格怎麼能改變?完全不是自己的努力可以做得到的。這種改變非常徹底,那種不同、那種新。現在的我和以前的我相比那種新。以前我很喜歡錢,現在我一點也不介意與別人分享金錢。那時我的錢只僅僅足夠交一年的學費,我知道有一位同學也沒有錢交學費,我自願拿出一半給他,我自己就交半年的學費。之後就沒有了。在人這是不可能的。你自己不夠,還要給人,我交一半,他也交一半,聖經講愛人如己。當我這樣做的時候完全沒有掙扎,是甘心樂意的一件事,這就是聖經所講的新造的人。

新生命帶來真正的自由

新造的人是千真萬確的,不是口號,不是現在的我和以前的我有所不同的改變,而是這一種新的人,你是不可能在人群中找到的。所以說這是新造的人,不是神在六千年前創世時所造的人類。神現在要做另一件事,便是再創造一種人類,這種人類與創世時的人類不同。因此我告訴你,這個題目不是一個新人,新人是兩人結婚,大家都叫他們新人。不是新人,而是新人類,是地球上六千年來都沒有出現這樣的人類,自從耶穌來了之後,才開始出現這樣的新人類。我不是變成另外一個人,而是變成另外一種人。這種人的DNA與以往其它人的DNA是不同的。當然,我是講屬靈方面的DNA。生命是完全不同。因為你在世界上找不到這種人,除非他是新造的人,是從神那裡而來的人。這一種人是完全的自由,是零壓力,是完全可以放得下,擁有完全的釋放。你要有能力勝過這世界才可以擁有這自由,你要將你的生命主權完全交給耶穌掌管才能做到。我要告訴你,很少基督徒是這樣,十個基督徒中也沒有一個,十個當中有九個都是做一些好行為、守一些教會的規條,那便做了大半生的基督徒了。很少基督徒真真正正將生命交給神掌管。

很多人都認為若將自己的生命主權交給耶穌管理,那不是沒有自由、要受很大的約束嗎?如果你像我這樣經歷過,你就知道事實是完全相反,不是毫無自由,而是你會經歷到前所未有的自由。以前你在這個世界、在這社會裏,被這世界完全控制,生活上的壓力、工作上以及各方的壓力將你約束。但當你將生命交給耶穌的時候,你就會經歷到完全的自由。從那一次我在宿舍裏將生命交給神,這麼多年來,無論在這個世界上遇到甚麼事,包括學業、工作、名利、生活上,從來沒有一樣事情可以奪去我的自由。這就是它的奇妙之處,沒有事情能奪去我在神當中的自由。有這自由才會有平安。當你在憂慮、擔心,裏面哪裡會有平安?有平安才會有喜樂,這份喜樂是世界不能奪去的。

今天我主要是在我的體驗當中和大家分享關於這個新造的人、這個新生命。基本上,我分享了新生命三方面的標記,在這裡簡單歸納一下。第一,在生命裏要真實的與神相遇,與神有一個活生生的經歷和關係,就像之前我所講,我祈禱,神就回答我。不是因為我有甚麼特別,而是因為他拯救了我。第二,這個新生命可以讓你勝過這個世界,不再被這世界捆綁、做它的奴隸。第三,這個新生命會給你一種前所未有的自由,是脫離所有捆綁的自由。我希望大家清楚,作為一個基督徒,不只是參加一個宗教、不是守規條、照著這樣做、那樣做。你需要問自己你是否擁有新生命?這個新生命我和你都可以作出檢查、衡量,因為有一些指標指示我們。如果你沒有一個新生命,你去任何教會都沒有用,最後也是殊途同歸,走上滅亡的道路。只有擁有新生命才能進入永恆的國度,才可進入天國。

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