凡有愛心的都是從神而生

李馬可牧師主講

我們會繼續講解「新生命新人類」這系列,以往幾次已提到新生命的特徵,就是「能夠勝過世界」,今次將會談及有關新生命的另外一些質素和特徵,而這些質素和特徵也是非常重要。我們可以從一段新約經文作為開始,在這段經文中可看到一個關於新生命很重要的內涵。

新生命的標誌-有愛心

約翰一書4章7-8節:「親愛的弟兄啊,我們應當彼此相愛,因為愛是從神來的。凡有愛心的,都是由神而生,並且認識神。沒有愛心的,就不認識神,因為神就是愛。」當你看完這兩節經文後,應該可以掌握到其中的重點,究竟聖經所講到有關新生命的內涵是什麼呢?就是「愛」。為什麼?因為「神就是愛」。

神就是愛,所以凡從神而生的,肯定有生他出來的神的質素和標記,就是這份「愛」的標記。凡有愛心的,能夠去愛人的,就是由神而生,即是有「新生命」,這是一個很重要的元素需要你去理解和掌握。

如果你想知自己有沒有新生命,如果你想知自己有沒有神的生命,那麼你可以用「愛」這一個指標來檢查你的生命,你便可以知道。究竟你的生命裡面有沒有「愛」?

再看另一節經文,約翰一3章14節「我們因為愛弟兄,就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的,仍住在死中。」這段經文與剛才的經文也非常相似,我們怎樣知道自己有新生命?怎知道自己已經離開死亡?經文提及到,如果你是愛弟兄的話,就會知道你是「已經出死入生了」。就是說已經離開死亡,進入生命。

一般人只聽說:「出生入死」,這是江湖中人的用語;但「出死入生」則聞所未聞。「出生入死」意思是:出出入入,多次徘徊在生與死之間,一起經歷危險,一起經歷大患難。但聖經所講的「出死入生」,並非指我們在生死之間徘徊,而是指「離開死亡,進入生命」。你怎樣得知自己真的有這份新生命?就是如果你有「愛心」。

「愛」是一件老生常談的事情,基本上你在書本裡、電視劇集裡、漫畫裡都會講到「愛」這方面,而「愛」這個字相信每個人都會非常熟悉,也會經常聽到,但問題是很少人認識這個字的真正意思!究竟什麼是愛?相信很少人能夠真正掌握!究竟在這個世間裡,哪裡能夠找到有愛心的人?

這類人非常罕有,在你生活的圈子裡面,無論是在你公司或學校裡,你能否找到一位好有愛心的同事或同學?相信很困難。如果你真能找到的話,我要恭喜你,你有如中了「六合彩」。因為在這世間裡,能找到一個很有愛心的人,這機會率相比中「六合彩」還要小,原因是這個世間有愛心的人的確很少!所以聖經說到,凡有愛心的,都是由神而生,這就是新生命的標誌。如果你真是有愛心的話,你就有神的生命。

工作的盡責並不等同有愛心

很多人都會覺得自己很有愛心,包括我在內,我尚未信耶穌之前,我也覺得自己很有愛心。我會關心自己的親戚,包括表哥、表弟,每次探望他們時,也會主動拿出自己的零用錢來,買些東西送給他們。因為以前的年代,一般市民都很貧窮,我的親戚很窮,我家也很窮。雖然當時我只是一名小學生,零用錢不多,但都願意拿出來,買一點水果給他們吃。所以我覺得自己是一個有愛心的人,會懂得關心身邊的人,但事實是怎樣,這才是重點問題。

如果你想知道自己是否有愛心,其中一個途徑可以詢問一下你身邊的朋友,問對方覺得你如何?是否有愛心?得出來的答案,大多是你不想聽的。當然,我並不是想貶低人而突出聖經所講「新生命」這個質素,我只是希望能跟你說明一個事實的真相。事實的真相是:在很多情況下,我們會有一些假象,似是而非的假象。

舉一個例子,如果你是一名學生,在學校裡遇到一位很好的老師,你會覺得這老師很特別,能如此關心學生。又或你在社會上遇到一位好的社工、好的醫生、好的護士,你覺得這人真的與別不同,非常關切他的病人,非常關切弱小社群。但若你能深入認真看清楚的話,你就只會認同他們很專業,可以全心全意投入做他們的工作,盡他們的責任去照顧人,這與真正有愛心是兩回事。

為什麼是兩回事?一般情況,社會上都會有好老師、好社工、好醫生、好護士,他們會盡心去照顧有需要的人,但通常我看到的情況是他們與同事之間的關係,卻似乎又是另外一回事!他可以很悉心地照顧他需要照顧的人,但至於同事、同輩、朋輩之間的交往,往往又會發生很多的磨擦,很多的爭吵,這是一個非常可惜的事情。可能與同事的相處裡,彼此之間會有心病、不開心,甚至出現爭鬥。

所以,你會發現人好像很奇怪,可以有兩個完全不同的層面。你可以一面傾盡心力去照顧一些你要照顧的人,但另一面又可對某些人 (抱有)完全不一樣的態度。故此,我只能夠稱這班很盡責的人為「非常專業」,卻不能稱他們為「很有愛心」。因為,若真對人有愛心的話,應該是對周邊每一個人也會有愛心,這是很簡單的道理。所以,若你真能遇上一個很有愛心的人,的確是非常幸運!

你有沒有聽過一首英文歌:【What the World Needs Now? (按:這個世界需要什麼?)】這是一首五、六十年代的歌曲,其中一句歌詞:「What the World Needs Now? Is love, sweet love…」歌曲裡問到這個世界需要什麼,是需要愛。

沒錯,這是非常真實的一句說話,這個世界真的需要愛,與此同時亦說明了一個事實,就是這個世界欠缺愛,否則不用創作這首歌。這個世界的確非常欠缺愛,人可以口頭上講很多愛,但實質生命有愛的人卻很少!

戀人之間的愛也不等同有愛心

你別跟我說:「我有愛的。我愛我的家人,愛我的男朋友、女朋友」。別傻了,這只不過是另外一個假象而己!正如剛才所言,在工作上非常專業、盡責去關心人,並不等於有愛心,這是假象其中之一,現我要拆穿另一個假象,將事實的真相道出來。

很多人以為男女朋友之間彼此非常相愛,甚至有很強烈的愛,我愛他,他愛我,這也是一份愛。我要告訴你,不要那麼天真,這樣的愛並不足夠。若果你真的想要認識對方的話,你要看的不是他愛不愛你,而是要看他愛不愛其他人。這是一個很有趣的矛盾,矛盾在哪?當你們倆拍拖時,你會希望對方全心全意愛你,不要愛其他人。若他愛其他人,你會覺得很妒忌,很不高興,對不對?為什麼你花那麼多時間照顧其他人呢?應該將你的時間、心意全部給我。但你要知道,這個想法是錯誤的。你千萬別以為只要他一心一意對你好就已經足夠,若你這樣想的話,便犯了一個很嚴重的錯誤,你將來一定會後悔。

相反的是,你要懂得從另一角度來看,你需要觀察他對其他人是否同樣那麼好。是否對其他人也一樣關心呢?甚至你可以走去問問他的朋友:「他平常與其他人相處是怎樣的呢?他的為人如何呢?他對朋友好嗎?」千萬別想他只要對我一個好就已經足夠。因為若他只對你一個人好,而對其他人則漠不關心的話,結論很明顯,他不是一個有愛心的人。可能你會認為,這沒關係,雖他不是一個有愛心的人,但他愛我一人已足夠。我不需要他有愛心去愛千千萬萬的人,他不是觀音大使,要慈悲為懷,關顧眾生,他只需要愛我便足夠了。

若你這樣想,那就大錯特錯了。你知道他是一個沒有愛心的人,但他對你好,當中自然會產生一個非常大的問題。問題是:你能否期望一個沒愛心的人,將來跟你結婚後,也可以對你好呢?很多人都是在結婚後,才發現事實的真相!你要明白,既然對方是一個沒有愛心的人,那結婚後都會是一個沒有愛心的人,這是很自然的結論。但你說:「不是的,他結緍之前對我很好的。」相信現在你知道原因吧!他結婚前對你好,是因為他想得到你;結婚以後,既然已經得到了你,已經得到他想要得的,還有什麼需要付出呢?基本上,他是一個沒有愛心的人,婚後只不過是還原本性。

所以,你需要在婚前,甚或更早,在拍拖之前便要知道他的為人如何。要找出他是否一個真有愛心的人?還是一個沒愛心的人?這是非常重要的。若他是一個有愛心的人,那拍拖前後、婚前婚後,他也會繼續有愛心,因為這是他的本性。但若他本性並非如此,他只是暫時對你好,當他得到想要得的東西時,就自然變成另一故事!所以,你需要小心,當你要找一個拍拖對象、結婚對象,你要留心觀察清楚對方是否個真正有愛心的人,亦即是說你要找一個有神生命的人。若你單純靠外表的話,要知道外表絕不可靠。我不是想你現在能夠拍拖就夠了,我是希望你將來能夠幸福。

夫婦之間也沒有愛

大家都會知道,這個世界裡,離婚實在太普遍。或許你現在還很年青,年紀尚小,不要說結緍,就連拍拖也未開始,沒需要那麼早想這方面,更不用跟我談離婚。不是這樣的,若能讓你早一點有這方面的觀念,也是好的。

離婚,可謂非常普遍。根據一些資料紀錄 (我找不到最近期的,只能夠找到較早年的資料。)在香港,從1985-1995年,距離現在已經十多二十年了,但也能帶給我們一個代表性的參考價值。根據這紀錄的統計,都令我很驚奇,在1985-1995年這十年裡,結婚的個案持續下跌,即愈來愈少人結婚。雖然人口一直增加,但結婚的人數卻持續下降。在1985年,共有四萬五千對新人結婚,而十年後,到1995年,只有三萬八千對新人結婚,就是說,在十年內減少了七千對新人結婚。

至於離婚方面,在1985年裡面,共有五千宗離婚個案。記得嗎?該年共有四萬五對新人結婚,而離婚的有五千,比例是九分之一。每九對夫婦裡,最後會有一對夫婦申請離婚。到1995年,十年之後,申請離婚的數字,由十年前的五千宗,逐年遞增到一萬零三百宗,升幅達百分之百。請不要忘記結婚率是持續下降,若再過十年又會如何?

年度 (十年間)

結婚數字

離婚個案

比例

升幅

1985

45,000

5,000

9:1

100%

1995

38,000

10,300

3:1

這記錄只是統計到1995年,若有近年的統計資料,我也不敢想像,可能情況更加之差。這統計只是針對香港,那美國的離婚率又如何?與香港相比,以1995年的數字作比較,美國的離婚率相比香港還要高,達到百分之五十,即每兩對夫婦,就有一對離婚,非常可怕的事情!

你可能會認為這種事情不會發生在自己身上。是的,每對新人結婚時,同樣也抱著這個想法,當他們結婚時,都會認為離婚不會發生在自己身上,這種事情跟自己無關。我在過去兩、三年間,參加過好些婚禮,其中已有分開了的!可見真實的事情的確擺在我們眼前。

這個研究還指出,最高危的離婚時間,就是新婚首幾年;另一段高危時間,就是結婚很久,超過20年之後,可能夫婦之間去到一個地步已經忍無可忍了,所以最終決定離婚。如果你打算拍拖的話,我一定要提醒你,你要找一個真正有愛心的人,這是非常非常重要。

在家庭裏也找不到愛

試想,現在社會裡,婚姻破裂,連自己親自選擇的配偶都不能去愛,到一個地步不能繼續下去,決定要分開,請問他還可以愛什麼人呢?連自己的丈夫或太太都不能去愛,還能愛誰呢?可能婚姻對你而言是稍為遙遠的事情,那說近一點的,說說在家庭裡,父母與子女,上一代與下一代之間的關係。

你可能在報章上看到,或聽其他人講過,甚或親身經歷、接觸過,就是家庭出現問題。在近數十年流行「代溝」一詞,這詞語以前是沒有的。為什麼?因為這個問題愈來愈嚴重,愈來愈普遍。剛才的歌曲【What the World Needs Now?】你沒有聽過,那你應該會聽過另一首歌曲【Shall We Talk (按:我們可談談嗎)】,由歌星陳奕迅主唱,這是一首很有意思的歌。為什麼Shall we talk?因為我們從不talk (按:說話),所以藉歌詞去表達出我們需要坐下來,傾一傾,談一談。

這就是問題所在,你會發現現時的家庭是不會溝通,甚至乎是根本上不懂得溝通。吃飯時,只會看電視劇集,電視劇集好笑的話,便大家笑一下,笑完、吃完,便收拾碗筷,沒什麼話可傾談,這是一個極之嚴重的問題,在家庭裡也找不到愛,找不到大家之間的關懷、溝通。

愛是需要能力

當然,我不是說他們不想去愛對方,我並不是這個意思,而是他們沒有能力去愛對方!這是一個可悲的事實。相信父母也很想愛子女,子女也很想愛父母,但事實的真相是雖很想,但做不到。我不是說他們沒有意圖、沒有動機去愛對方,只是事與願違,你好想去愛對方,但結果出來是互相傷害。

另外一首歌曲【Hurting Each Other (按:彼此傷害)】主唱是Carpenters (按:木匠樂隊),這首歌相信你真的未曾聽過。內容提及女方很愛男方,而男方也愛女方,大家很相愛,但為何事實卻是彼此傷害?你又傷害我,我又傷害你?問題在哪?因為他們沒有能力去愛,因為愛是需要能力的,愛不是有心就可以。相等於高考,考試是需要能力,不是說你有心就可以考得好成績;而愛人的能力比考高考更加難。你可以在高考取得很高分數,但你未必可以愛人。愛是需要有很大很大的能力,同時亦需要懂得怎樣去愛,而可惜的是,很多人就是不懂得怎樣去愛!

之前在報章上看到一則新聞,一位大約十來歲的年輕女孩子,她與一班「志同道合」的青年朋友群在一起,四處流連,家裡的人也管束不了她。她甚至四處去結識男子,可能因為她非常缺乏愛,故此很渴望有人去愛她,可以對她好。但結識以後,那男子又不是真心對她好,她便有失戀的感覺,最後她打破一個玻璃瓶,割脈自殺,而這男子卻視若無睹,更一走了之,令這女孩子更加傷心。她因為割脈而被送到醫院,她媽媽也到醫院去探望她。當時有記者來採訪,她就在記者面前訴苦說:「我憎恨我的媽媽,她每樣事情都要管束著,不准我跟同學一起,又不准這,又不准那,我覺得我的同學比媽媽更關心我,更愛我。」記者訪問完女孩後,也訪問她的媽媽,而她的媽媽也沒什麼話可說!當然可以看得出,她的媽媽其實是非常愛她的女兒,但問題是作為母親的不懂得怎樣去愛,亦沒有能力去愛,最後落得如如斯下場,變成沒法修補的關係!

所以,我想讓你知道,「愛」不是容易找到的。若你以為很容易找到愛,那不過是你不明白而已。「愛」是很難找到的,除非有神,因為有神才會有愛。除非有神的能力、有神的生命,才會有愛,這是非常重要的一點。因為「愛」是需要能力,而能力從何來?是從新生命而來。當你有新生命的話,你就會有這份能力。這新生命是有一份非常之強大的能力的生命,跟你以前舊有的生命截然不同。以往的生命是一個沒有能力的生命,故此你不能真正去愛人,亦沒有自由去愛,所以即使你想去愛也做不到,因為你缺乏能力。

「愛」最基本的標準:愛你所不認識的人

以上所講的一切,愛家人、愛男朋友、女朋友,都不是愛,那究竟什麼才算是愛?剛才說要去觀察對方,看他是否一個有愛的人,那應該怎樣觀察?

「愛」的第一個標準,也是最基本的一個標準:你要愛陌生人,愛一些你初次見面的人,愛一些你素未謀面的人,若你都能夠愛他們,那就算為符合第一個標準。

希伯來書13章1-2節:「你們務要常存弟兄相愛的心。不可忘記用愛心接待客旅;因為曾有接待客旅的,不知不覺就接待了天使。」這裡講到舊約一個故事,就是亞伯拉罕接待幾個客人到他的家,招呼、照顧他們的需要,結果原來那幾位客人是天使。經文就是講述這件美麗的事跡,在不知不覺間,竟接待了天使也不知道。

這裡「客旅」的意思是指到一些陌生人,是你所不認識的,這樣才會不經意地接待了天使。在以前的年代,交通困難,很少人會到處往來,不像現在交通方便,又有酒店、旅館,所以流行到處旅行。以前旅行是非常罕有的,只會為一些特別的事情,才會有人從一個地方走到另一個地方去。所以,大部份的情況下接待客旅,都是彼此不認識的,而且經文中「客旅」這詞亦有「陌生人」的意思。

在此我也要平衡地說一下,聖經的意思並不是要我們很隨便就接觸陌生人。聖經也有叫我們要小心,提防社會上的壞人。讓我用一個環境作說明,例如在教會裡面,有些新朋友第一次來到,是你不相識的,你會否去關心他?你會否去照顧他?聖經正是說:若你去照顧這些陌生人、不認識的人,可能就在不知不覺間,你照顧了神的天使,神的天使會藉此來考驗你是否真有這份愛心。

還是你只會喜歡與相熟的人走在一起?俗稱:「埋堆」。無論你去到那裡,情況都是一樣,只會跟相熟的人走在一起。你去到學校如此,你去到公司如此,所有新同學、新同事會備受冷落。而很可惜的是,若你來到教會也如此的話,情況就相當不妙!只跟一班相熟的走在一起,這個新來的嗎?不要理他吧!若這樣的話,聖經告訴我們,這間教會是死的,「沒有愛心的,仍住在死亡中」 (約一3:14)。

為何「愛」的第一個標準,第一個條件,是愛一些陌生的人?愛一些你不認識的人?單單愛自己認識的人不足夠嗎?當中的分別真的那麼大?接下來我會慢慢解釋,你知道兩者的分別。

人只對物質事情感興趣

一個普遍常見的現象,就是我們對於「人」基本上是不感興趣的;但相反地,我們對於物質卻很感興趣。就如一台新的4G手機,隨時可以看到新聞、動畫、劇集、電影,那就人人有興趣爭相見識。每當有什麼新科技、新產品、新事物,各人都會非常感到興趣,爭相去研究,爭相去討論。就算是其他新的東西,如玩具、寵物,各人都自然會產生興趣,湊熱鬧地詢問這玩兒是怎麼玩的呢?這寵物怎飼養的呢?若轉了帶個新朋友回來,情況又會如何?大家會否前來圍著他?絕少,多是第一時間四散,然後在某處又是和相熟的一班人聚在一起。

對於那些新事物,你就會很感興趣,七嘴八舌地討論,但對於一個新人,則毫無興趣 (按:not interested in people),這就是人的問題!對於物質的東西很感興趣,因為可以擁有;但「人」就不可以擁有,所以對人毫不感興趣not interested in people。如果你對人也不感興趣的話,又怎能講愛心呢?距離愛心可謂太遙遠了!

我盼望能有一天,當有弟兄姊妹帶一位新朋友來教會時,大家可以一起上前來,圍繞著他,七嘴八舌地與他交談,去關心他,去與他做朋友。若能這樣,這間教會就已經「出死入生」了。已經離開死亡,進入生命,真的有一份生命的能力。但暫時來講,教會仍未到達此階段,我們對「人」還是沒有特別感興趣。

除非這新朋友對你有幫助,對你有好處,那就不同了。有些修讀商業的人,或做生意的人,自然會四處去認識新朋友,四處派名片、收名片。因為從商的,人脈廣自然有好處,最好能相識滿天下,搭通天地線。這一類人,對人會很感興趣,不過是另外一種興趣,英文稱之為:Ulterior Motive (按:別有企圖的興趣),只想在他人身上得著一些好處,而最後也是為了自己,這當然算不上愛,只是為了做生意。

所以,你明白嗎?我剛才講到愛你的家人、愛你的朋友、甚至愛你的男朋友、女朋友,不能因此就保證他真是一個有愛心的人。為什麼?請問一下,愛你的家人、愛你的朋友,最後誰是得益者?當然是你自己得益。你愛家人,你會得益;你愛朋友,你會得益,故此難以判斷這是否出於你真正的愛,可能是,可能不是。相反,若你能愛一個毫不相識的人,你有愛的機會就會較高。

我們可以看一段聖經經文,是關於愛這方面的,接下來也會集中在此段經文上的講解。馬太5章43-48節「你們聽見有話說:『當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。』只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子;因為他叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人,有什麼賞賜呢?就是稅吏不也是這樣行嗎?你們若單請你弟兄的安,比人有什麼長處呢?就是外邦人不也是這樣行嗎?所以,你們要完全,像你們的天父完全一樣。」此段經文裡,主耶穌跟我們談到「愛」這回事,而我會分三個層次講解。

「愛」的第一個層次:不求回報的愛

首先第一個層次,可以從馬太5章46-47節開始。當中講到「你們若單愛那愛你們的人」,若你單愛你的兄弟、你的朋友、你的好友,那有什麼特別呢?就是那些外邦人,就是那些不信神、不認識神的人,都可以愛他的兄弟、朋友、好友,甚至乎我可以大膽地多說一句,就是那些大賊、強盜也會如此。你別以為那些窮凶極惡的大賊,就不愛他的家人。不,他們也會很愛自己的家人。

所以,若你只去到這個階段,這個層次的話,那你只不過與那些大賊沒有分別。主耶穌說:若你只單單愛你認識的人,你愛他,他也愛你,這又有什麼特別的呢!除非你去愛那些你不認識的人,你去關心你不認識的人,那就不同了。當你去愛你所不認識的人,當中只有一個原因,就是「為了愛」。

因為當你去愛那些不認識的人,你是不可能推測到對方的反應。但當你去愛你所認識的人時,情況就不同了。因為你知道,你今天請他吃飯,下次他會倒過來請你吃飯。你知道會有回報,不會吃虧的,你知道你對他好,他自然會對你好,有來有往。但對於那些不認識的人則不同,可能你對他好,他反過來罵你一頓,這是很冒險的,因為彼此不認識,所以你不能推測對方一定會對你好。

愛你所不認識的人,這是一種不求回報的愛,也是一個「愛」的標準。真正的愛,是一份不求回報的愛,這是難以做到的。所以,先前我提到,即使在家人裡也未必能做到此程度。沒錯,父母會愛兒女,不過是否真的不求回報?這則不能肯定。父母會愛你,但最後你是要清還的,到清算時可能還要加上利息。因此,很多父母都會對兒女諸多要求,要求這樣,要求那樣,要求你跟他們的路去行,要求你將來怎樣對待他們……可見父母的愛也不過是人間的愛,而並非聖經所講的愛。

聖經的愛是不求回報的愛,故此你可以去愛一個陌生人,即使往後再沒有機會遇到他,你仍然會愛他,這就是聖經的愛,也是第一個程度的愛,就是學習去愛一些你所不認識的人,學習去對一個普通人有興趣。若你去愛人的話,自然會對人有一份興趣和關心;若你對人毫不感興趣,全因你根本上不愛人,只是一心想著自己。

所以,若你想知道自己是否有新生命?就要看看有沒有神的愛在你裡面,這是第一點。神愛世人,他愛每一個人,他對每一個人都非常有興趣,都非常關心,會關切人的生活怎樣,會關切人的情況如何,會關切人的需要,對每一個人都是如此的關切。

「愛」的第二個層次:愛不義的人

第二個層次,馬太5章45節:「這樣就可以作你們天父的兒子;因為他叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人。」這裡再進一步講到,愛那些不義的人,愛那些邪惡的人。這層次要比愛你所不認識的人更加艱難。

這些不義的人、邪惡的人,是你認識的,且你對他們的言行舉止有著各方面的不滿,有負面的態度,甚至你覺得你有理由不去愛他。為什麼?因為他很壞,是個混蛋,所以你會覺得對方不值得你愛。

這是一種怎樣的愛?是有條件的愛,他要達到某個水平,符合某個標準,你才會愛他。若達不到?那對不起了,請你自生自滅吧!因為你未到我的水平,所以我不能愛你。這是不是愛?不,若是真正的愛,就會無條件去愛。只要對方是人,你就會去愛他;只要他有需要,你就會去幫助他,並不會計較他能否達到某水平、某條件然後才去愛他。

很多時,我們對一些說話粗俗、做事態度差的人,都會看不起他們,會鄙視他們,會嫌棄他們。為什麼?因為你覺得自己比他們好,有一份「自以為義」在你裡面,會覺得自己比他優勝,而這亦是另一個問題。故此,主耶穌講到:「為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有樑木呢?」 (太7:3)

他眼裡有一條刺,有一些毛病,這是他的問題,主耶穌沒有否認他的確有問題,但為何你只看到他的問題,卻看不到自己有問題?你豈不是自義嗎?你豈不是驕傲嗎?你豈不是批評人、論斷人嗎?當你批評人、論斷人的時候,這豈不是罪嗎?當你驕傲的時候,這不就是罪嗎?為何你只看到他犯了很大的罪、他有很多的不義,而沒覺察到自己的問題?我們需要求神憐憫,求神幫助我們除去這份自我,除去這份自義,這樣我們才能夠學習去憐憫人。

正因為對方有毛病,你才需要去愛他,你明白嗎?很多人都會願意愛好人,好的人已經很多人愛他們,他們不需要你去愛。正如有病的人才需要醫生,健康的人本來已很好,不需要你額外的照顧。這是主耶穌所講的:「康健的人用不著醫生,有病的人才用得著。」 (太9:12),正因為他在病的狀態裡,才需要你用愛去幫助他,用愛去感化他,讓他生命可以有改變的機會。如果他是一個生命沒問題的人,也沒特別需要你去愛他,因為他已有很多人爭相去愛他,他已有足夠的愛。

這是第二點,要對那些你不滿意的人,除去自己的驕傲,好讓神的憐憫可以充滿著你。這時候,你就不會再帶著一個批評的態度,不會再帶著負面的態度,反而帶著一個憐憫的心態,想法子可以怎樣去幫助他,怎樣去愛他。

「愛」的第三個層次:犧牲自己去愛故意得罪你的人

最後一點,馬太5章44節:「只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。」這裡講到,要愛那些傷害過你的人,甚至是那些有心傷害你的人,你都願意去愛他,這是非常困難的。若對方無心之失傷害了你,你要去寬恕他,這相對比較容易。如車廂擠迫,對方不小心給你踏上一腳,雖然很痛,但他不是故意的,那就算吧。豈料原來他是故意的,不單給你踏上一腳,還要用力地踏下去,因為他覺得你剛才碰撞了他,所以他要報復補償,是故意傷害你的,專門跟你作對頭的人,你要去愛他,這些真是艱難中的艱難。

剛才第二點講到,要愛不義的人,愛一些惡人。雖這些惡人是做了錯事,但他所做的錯事,不一定做在你身上,不一定是直接傷害你,你可能只是旁觀者,見到惡人傷害其他人,而你看不過眼,你也不滿他的惡行。當你要去愛這些惡人時,也感覺到頗困難。但馬太5章44節所講的,是要愛你的仇敵,即這次的惡,是直接做在你身上,是直接傷害你,你是身受其害的受害者,而主耶穌說:「你去愛他吧。」

這樣的愛,當然相當困難,這亦是第三個層次的愛。如果你只是剛起步階段,我不要求你從第三個層次開始,這個太深了。你就先從第一個層次開始實踐,去愛一些你不認識的人,因為你不認識他,他是好、是壞,你也不得而知,在一份無知裡是比較容易去愛。

第三個層次的愛,這就難多了。你需要犧牲自己,需要放下自己,然後才能去愛他。若你不能放下自己,仍耿耿於懷地記著他曾經給你打小報告,試問你又怎能去愛他呢!你永不能忘記那次他傷害你時所留下的疤痕,不願消除這疤痕的烙印,你是沒可能去愛他的!唯有你願意犧牲自己,放下自己,才可以去愛你所不愛的人。

故此,在第三層次的愛裡,你必須要捨己,必須要放下自己才可以去愛。還記得在訊息開始時,跟你談及現今社會的可悲情況嗎?為何彼此已經是一家人,是對夫婦,仍然不能夠愛對方?現在我告訴你答案,就是因為他們仍然未能夠放下自己!雖然他們很想愛對方,但又不能放下自己,故此他們一方面愛自己,另一方面愛對方,結果不單愛不了,更造成不少的傷害。

聖經告訴我們的真理是:若你不肯放下自己而又想去愛對方的話,這是不可能的,因為兩者之間是有矛盾和衝突。矛盾和衝突在哪?在於你的「自我」,自我是非常強勁的武器,若不能夠勝過自我,就嘗試去愛對方,最後只會造成彼此的傷害。當自我仍在,而想要去愛對方時,那會怎麼樣?必定會用了自我的意思去愛,最後往往出來的結果變成管制性,變成強迫別人做自己喜歡的事情,甚至變成佔有性。他以為這就是愛,但這愛卻令人「窒息」,喘不過氣來,以致對方反希望你不要愛我更好!這一切的問題,正是源於自我沒有死去,所以聖經要告訴你真正的愛。除非你能夠除去自我,否則你想愛卻也無能為力,是能力的問題,你需要的是能力,是從神而來新生命的能力。

有神的愛便能即時體現新天新地的美麗

讓我總結今次訊息裡的內容。我們要了解什麼才是真正的愛,那就先要認清楚假的事情,以致可以找出真的來。你要知道什麼不是真愛,才可以知道什麼是真正的愛,而真正的愛並不如你所想的那般簡單。若你想有這份愛,除非你有神的生命,而當你真的能夠用神的愛去愛,那麼你就可以做天父的兒子。做天父的兒子,即是從神而生,即是你有神的生命。

當你正在讀這篇訊息時,我要問你一個問題:你想不想有這樣的愛?想不想擁有一份無私的愛?你要好好地問問自己這個問題,不要假設你一定想要,因為的確不是人人也這樣想的。究竟你想不想有這樣的愛?你想不想有這樣的生命?你想不想有這一份無私的愛?你會否認為這樣的愛是很寶貴?很榮耀?還是你覺得這樣去愛很痛苦?要我放下自己,要我去愛那些不義的人,要我去照顧那些不認識的人,要我付出那麼多?

請你好好問問自己這個問題,因為可以有兩種完全不同的看法。究竟你會覺得這份愛是吸引?還是你會覺得這樣的愛是一份很重的負擔?你是需要做出這個選擇,而我的責任只是告訴你知道,聖經的教訓是怎樣,真理是怎樣,然後每一個人都要自己選擇自己所要走的路。

天國美麗的地方在哪?天國之所以是一個非常美麗的地方,乃因一群有神生命的群體,當中每一個都有神這份愛,這份無私的愛在他們裡面,這就是天國,就是天國降臨的體現。你可以想像這樣的國度與現今世界的情況是完全不一樣的。現世代,基本上每個人只會顧及自己,只想著自己的需要,自己的困難,自己的喜好,全都是「我、我、我」!

但去到天國,完全不是這回事。去到天國裡面的人,必須是充滿這份愛。所以,若教會在現今世界上不能有這份愛的話,就不可以進入天國了。否則,只會使到天國變回世界一樣,與世界沒有分別,那我們倒不如留在世界,何需要進天國呢?

最後看一段經文作為結束,這段經文是描寫到將來天國是怎樣的一個景象,將來神的國,在新天新地是怎樣的呢?

以賽亞書11章6節:「豺狼必與綿羊羔同居,豹子與山羊羔同臥;少壯獅子與牛犢並肥畜同群;小孩子要牽引他們。」羊羔的意思是很年幼、幼小,就是很幼小的綿羊和山羊,它們與誰在一起?與豺狼和豹在一起,它們可以一同生活;少壯獅子可與牛犢、肥畜,一同群居;小孩子要牽引它們,是一個小孩子牽引一頭獅子。你能想像這幅圖畫嗎?

以賽亞書11章7節:「牛必與熊同食;牛犢必與小熊同臥;獅子必吃草,與牛一樣。」牛是吃草的,但竟與熊一起同食;小牛必與小熊同臥,一起睡覺;獅子與牛一樣的吃草。

以賽亞11章8節「吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口;斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。」講到一些年幼仍在吃奶的嬰孩在玩耍,可能只是五、六個月大的嬰孩,他在哪兒玩耍?竟在毒蛇的洞口玩耍,虺蛇是一種有毒的蛇,在毒蛇的洞口玩,你會認為這種事情有可能發生嗎?

以賽亞書11章9節:「在我聖山的遍處,這一切都不傷人,不害物;因為認識耶和華的知識要充滿遍地,好像水充滿洋海一般。」這段經文全是描繪一個新天新地的圖畫,在那裡所有的一切都不傷人、不害物。連地上的野獸也不會傷害人,連非常兇猛的獅子、老虎、豺狼等,這一切本來很殘暴的動物,甚或毒蛇也不會攻擊人,也不會攻擊其他動物,牠們全部都可和平共處!

就是因為這樣,天國才會美麗,亦因為如此,天國才值得我們進入。為什麼能夠和平共處?當中只有一個原因,就是因為有神的愛在其中,這是在新生命裡首個非常重要的質素。而神的愛這份質素,並不是要將來去到天國的時候才有,而是現在已經可以擁有,已經可以體現。聖經說到,如果你現在是有愛心的,你就知道你已經脫離了死亡,已經進入了生命,將來還要進入一個更加榮耀的生命裡,那時全地上都是有神的愛、有神的生命的人。

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