人的責任

李馬可牧師主講

改變生命的次序

這個新生命-新人類系列,當初是由一個重要的問題開始,當我們想去追求神的時候,發現並不是這麼簡單,並不是這麼容易。當我們想去進步,想去對付我們生命的一些問題,為什麼好像不是那麼容易可以進步?想去對付一些壞習慣,但很容易那些壞習慣又再回來。想去恆心追求神,但又發現好像力不從心。因此會想,為什麼神不幫助我們?神為什麼不幫助我們進步?甚至有些人因這原故,藉他們的經驗,會懷疑神是否真實,為什麼他所說的很多事情都不能夠去實現。因此他們懷疑聖經的真實、神的真實。

這些我們之前已經有提及,其實問題的中心是我們不明白事情的真相。問題不在於神,問題在於我們,因為我們不認識生命改變是有先後次序,是需要由裡面到外面。我們不明白神並非著重我們行為上的改變,因此他在這方面沒有迫切地去改變我們、幫助我們,他集中處理我們內在生命的改變,而這方面往往是我們所忽略的。所以我們很努力去做、去禱告,而神卻好像沒有回應,沒有回答我們的禱告,我們因此而灰心。所以我們需要清楚知道生命與行為兩者之間的不同,生命改變是有次序,由裡面開始向外才可以成功。因此神著重改變人的內心,而不是改變外面。

汽車維修的例子

舉個例子說明之。我年輕的時候有一輛福特的汽車,在那時候是屬於一輛老爺車,有二、三十年的車齡。當時我以五十加幣買回來的,大約三百多港幣。當然是很多年前的事,你可以想像那車不怎麼好,只要還能夠動起來已經不錯。車相當大,因為外國的路也闊。車也舊了,所以時常會壞。我用了不長時間,車頭燈就有一盞不亮了,那我就去汽車零件公司買車頭燈,自己裝卸。用著用著的時候,水撥又壞了,下雨就不行了,所以又去買個新的水撥回來自己裝,都不困難,就像砌模型一樣。之後又到輪胎漏氣,我留意到其中一條輪胎沉了下來,所以要換輪胎。換輪胎就難得多了,花了差不多兩小時,因為螺絲上得很緊,加上車子舊了,螺絲都生銹了,出盡九牛二虎之力都扭不動。情況就是這樣,一輛舊車,你永遠換不完,不是這裡不行,就是那裡不行,換來換去,還是不行。所以這是為何神不著意在行為上改變我們,改這改那,改一世都改不完。一個最徹底的解決方法是什麼?換輛新車,例如換一輛凌志,那你就好一段時間都不用再換了。所以我那輛車,換了又換,最終也不行了。直到一次,冬天過後,起動不了,連離合器也壞了。那沒辦法了,只能拿去報廢。神不會幫我們頭痛醫頭,腳痛醫腳,因為這樣沒用的,需要把整個人的生命更換。神不是一個做事馬馬虎虎的神。之前我們也解釋了生命改變的次序,但我們要進一步去思想。

那神為什麼不幫我們快快換了整輛車?現在水撥不行,快快換了整輛車,那水撥就自然也都沒有問題。為什麼神不幫我們換了生命?那自然我們的行為也能改變。我們明白了次序,是要由裡面開始著手,那麼就換啊,但為什麼過了這麼長的時間,神還未工作?我們現在知道了改變的次序,但神還未動工,好像沒有事情發生一樣。問題在哪裡?同樣,問題還是在我們身上。為什麼當時水撥壞了,我換水撥而不換車?換車當然好,誰不想換啊,不過換車與換一個水撥差很了一千倍的價錢!一個水撥可能要二、三百元,一輛車卻要花上十萬元。所以在這世界上有很多的零件公司應運而生,因為人不時需要各式各樣的零件更換,就像很多的教會一樣。現在很多教會只是汽車零件公司,專門幫人更換零件,你頭痛幫你醫頭,腳痛幫你醫腳,讓你可以先撐下去,但這不是辦法,解決不了問題。很多基督徒都是在這樣的狀況,有什麼問題,就去教會舒緩一下,然後撐住就繼續下去。不應該是這樣,教會不是零件公司。除非換輛新車,否則問題是解決不了。關於換新車,整個生命的改變,我們繼續解釋。

能否被救是人的責任

在這之前,我想先回應一個問題。較早之前,一位在查經班領詩的朋友分享,他提及一個詞語,「嗟來之食」,他所指的意思是生命的改變,人沒有能力改變自己的生命,正如聖經說豹豈能改變他的斑點,唯有神才有能力改變。我猜想他的意思是像任人擺佈般,好像很無奈,我想改變自己的生命,但改變不了,無論你怎樣努力,也是徒然白費。很無奈,所以他說是嗟來之食,只能等神改變我們,不知要等到何年何月,神才改變我們。一切在乎神的安排,nothing we can do (按:我們不能做些甚麼),我們沒有事情可以做得到,這是錯誤的理解。如果這樣理解,我們只是明白了一半。沒錯,人是不可能改變自己,但不imply nothing we can do (按:意味着我們不能做些甚麼),兩者之間是一個錯誤的推論。你不能改變自己,不代表你沒有事情可以做,或者沒有事情你需要做。因為如果沒有事情你可以做,那麼就等於人就沒有責任,要求你負起任何責任也是不切實際,但當然人不是沒有任何責任。

舉一個例,例如你行山,不小心掉到山坡下,腿也受了傷,躺在那裡,你可以救自己脫離這個險境嗎?不可能,因為你已傷到一個地步是沒有能力自救,但是否就代表nothing you can do?不代表你沒有事情可以做啊!你可以打999 (按:報警),不能自救也可以打電話去求救,即使沒訊號也可以大聲呼叫,看看會否有行山人士經過能夠幫助你,還有很多方法可以做。甚至到飛行服務隊來救你,你也不是坐在那裡,什麼都不做吧?你至少也得爬去一個較為顯眼的地方,或者將衣服脫下來揮動,讓人看見。你不會躺在草叢中什麼也不做吧?有些人在海灘上遇險,會用石頭砌出求救訊號。

你救不到自己,不代表你沒有責任,不代表nothing you can do,不只有事情是你可以做,you can do (按:你能做),更是你need to do, must do (按:需要去做,一定要做)!你有這責任。與我們剛剛的想法是剛好相反,我們以為我們改變不了自己的生命,那就只剩下任人擺佈。剛好相反,神改變你的工作、神的救恩,在你身上能否實現是在乎你,由你決定。這是神的安排,他刻意交由你決定,是你的責任。由此看來,這樣審判才有意義。如果一個人什麼都不能做,那你審判他有什麼用?是不能審判的。既然事情注定是這樣,他並沒有責任,沒有責任,那也不可以審判。所以你要明白,有審判,即人有責任。既然有責任,即是有些事情你需要做。

神尊重人的自由

神是絕對不想人成為木偶,這是神創造時的計劃、安排,他不想將人降為木偶,任由他來擺佈。他有這能力,但不這樣做,因為他尊重人的自由、人的選擇權,這點是非常重要。因此很多基督徒都會問一個問題,為什麼神造人,要讓人可以犯罪呢?對他們來說,最好是造人,但不讓人可以犯罪。他們不明白神不想人成為木偶,他不想控制人,以致人不能犯罪。無論你多想犯罪都犯不了,這不是神的心意。神想由人自己去決定,給人自由的選擇權,尊重人的選擇權,這點是非常特別。尊重一個人的自由不是一件容易的事,很多時候我們都沒有尊重別人的自由。

例如假設你不吸煙,你也不喜歡別人吸煙。我說的是合法地吸煙,不是在室內吸煙,例如在一個露天,可以吸煙的場所。很多人會不喜歡別人吸煙,但他人有自由,是法例容許的,但因為我們不吸煙,他的自由令我們感到不舒服,令到我們健康受損,所以我們給他一個不悅的眼神,給他訊息要求他收起香煙。當然我們沒有能力阻止,除非我們很孔武有力,或者會命令他不要吸煙。

我們沒有能力,但神有能力。如果你是神,你有能力,別人做一些事情令你不喜悅,你立刻動一動指頭,令他不能做。你可以想像,如果你是神,別人的自由都將會被你剝奪了,所有你不喜歡的自由,你全部都剝奪了。但這位很寶貴的神,就不會這樣做,他有一切能力,但他仍然尊重人的自由。即使他看到人犯罪,他也不阻止,這需要很大的自制、很大的尊重。我們沒有想到這是別人的權利,雖然他吸煙或者傷害了你,讓你吸了他的二手煙,但法律給予他自由,我們不是高於法律。但這位神,這位造物主,竟然對受造之物有如此尊重。因為神愛我們,真正的愛是不會勉強人,神不會將人造成木偶,他讓我們去選擇。所以人在得救、生命改變上不是木偶,是有責任,是有選擇。

這樣,我們就回答了當初我們的問題,為什麼神不快快地幫我們換了整輛車呢?因為不是這樣,這是你要去做決定。為什麼神不快快地幫我們換了整個生命,那麼我的行為不也就可以變好了嗎?不是這樣,你有你的責任。神改變你,但他有條件,否則我們會問神為何不改變世界上所有人類?神不會強行改變人,不會勉強人,他有條件。

條件的第一步是需要人願意去被改變。因為如果你不願意去改變,他就等同於剝奪了你的自由。有人說這個世界有兩類人,一類人是永遠也不會改變。作為老師的可能明白多些,你叫學生勤力點,但他總是不肯改變。有些人遲到十次都還是遲到。另一類是永遠都想改變別人的人。這兩類人在一起的話,你可以想像將會爭執不斷。世界上就是這兩類人,因此問題不斷。但神願意讓人選擇,你可以選擇改變或不改變,他不會強迫你改變。所以條件是首先你是否願意改變,神不會奪去你的自由。醫生不會強行幫你施行手術,不會在你不想的情況下替你打麻醉針,任意去行。不是這樣,他要視乎你是否願意,你是否願意用新車、新衣服?之前也有人問我,是否願意就可以?

換新生命的代價是要放棄舊生命

你需要明白願意是什麼意思,你是否願意有件新衣服?新車?新衣服與新車已經有點不同,那新生命呢?更加不同了。有什麼不同?有很多不同,你可以同時擁有新衣服和舊衣服,將兩者都放進衣櫃也沒有問題。但如果你有了新車,已經很難同時有新車又有舊車,因為需要租買多一個車位,那就不簡單了。看來相似的事情,但實際上有點不同。衣服你可以有很多件,車你很難有很多輛,除非你很有錢。但無論你有再多的金錢,生命卻只有一個,你要新的,就只能拋棄舊有的。問你要不要一件新衣服,沒問題,你不需要付什麼代價;但問你要不要新生命,代價已經包含在裡面。首先,你要放棄你的舊生命,你不可能擁有半新半舊的生命,或者擁有兩個生命。所以你要想清楚,你是否願意放棄舊生命,以致你能夠得到新生命?

再進一步想清楚,你需要知道什麼是舊生命,你也要知道自己棄掉的是什麼。很多時候我們答問題太快了,我們都還沒有想清楚問題。同樣有些人結婚時,很快就說我願意,不知道有沒有聽清楚牧師所講的,可能他只知道要結婚就要講我願意。需要想清楚,你願意什麼。棄掉舊生命,以致能夠得到新生命,首先你要知道什麼是舊生命,什麼是新生命。我們之前已經提及新生命,是能夠勝過一切的罪,包括行為上、言語上、思想上的罪,因為就是這些罪造成世界上有很多的痛苦,很多的破壞、傷害,可以做在你自己身上,也可以做在別人身上,以致人與人之間失去了和睦的相處,就是罪破壞了這一切,所以新的生命要勝過這一切。

舊生命是活在罪中,被罪綑綁的生命。正如羅馬書所說的,我想做的善做不到,我不想做的惡卻偏偏又要做,這就是在罪裡的生命。你會說那很容易,棄掉舊生命,要一個有能力去勝過罪的生命,誰不想?沒有人很想犯罪,沒有人刻意去犯罪,所以羅馬書也說我不想做卻偏偏去做。所以純粹說舊生命是被罪綑綁的生命或許不足夠,要了解事情必須要到根源的部分。

罪的根源是自我中心

罪的根源在哪裡?或者一個人為什麼要犯罪?如果有些事情你不想去做,為什麼又要去做呢?我不想發脾氣,為何對方一走過來說兩句說話我就發脾氣,控制不了呢?要去到根源的部分,才算真正解決問題。人為何犯罪?聖經中有十誡,不可殺人、不可姦淫、不可偷盜…人為什麼要殺人、姦淫、偷盜呢?這一切有沒有共通的因素?

共通的因素在於全部都為了滿足自己的慾念,每個人的慾念都不同,小朋友想吃麥當勞,但我現在完全不想吃,很怕吃,但不代表我沒有慾念。每個人的慾念都不同,所以他所做的也不同,但原理都是一樣。人犯罪是因為要滿足自己的慾念,不是刻意去犯罪。一個人去偷錢,其實可以不用去偷,只要你將他想要的錢給他。問題是很可惜很多時候,人都得不到他們想要的,因此要去犯罪,甚至犯法。

人犯罪就是為了滿足自己的慾念,所以罪的根源在此,所有的罪的根源都是以自我為中心。所有以自我為中心的人,都不能避免要犯罪。所有的憤怒、仇恨等的根源都是以自我為中心。他不肯饒恕人因為他看到的是自己,自己被傷害了,他看不到別人的需要、困難在哪裡,所以要解決罪一定要從根源開始。要幫助一個人改變自我為中心的生活,你可以想像兩個自我為中心的人相處,結果會是怎樣?不難想像結果會是大打出手,因為各持己見,互不相讓。神處理事情很徹底,他要從根源解決問題,否則春風吹又生,將野草割去是沒有用的。所以有些人只是想脫離罪,想改掉一些壞習慣,是不可行的。你自己的經歷也告訴你是不行的,你改完又會回來,所以要由根源著手。

我之前幫過一位朋友,他吸毒,並且賭博,兩樣都很難戒掉。在心癮之中,毒癮可算是很嚴重的一種。我去跟他讀聖經、祈禱,他真的可以戒除毒癮、賭癮。那時當他毒癮發作,我們一班朋友,與他一起跪下禱告,過了不多時間,約一兩個星期,他真的可以堅持住,戒除了毒癮。他當然很開心,他的家人也很高興,之後他跟了我返教會。他想:「不如我也將我的經歷分享給大家」,我跟他說:「不要著急,沒有這麼簡單。」

如果你對人有認識,你就知道事情並不簡單。不只是外面換了個輪軚,換了個水撥就可以。我清楚知道他裡面的生命還未改變,只不過在外面神幫了他少許,讓他可以更加熱心追求神。可是這個改變必須要從裡面開始,如果他裡面未曾改變,生命還是以自我為中心的話,他會走回以前的路,只是早晚的問題。所以我告訴他,不要這麼快,你還未行,你還需要繼續去追求、認識神,以致一路上被神去改變裡面的生命。所以我跟他說神改變人不只是改變外面的行為,這是不足夠的,但很可惜,這位朋友被我說中了,因為他的改變不夠深,不是從內裡改變。

相隔不久,約一年的時間,他的家人發現,他好像又有點問題,他好像有吸毒的行為。實際上他已經前進了很多,他找到了工作,後來又認識了一位女朋友,之後結了婚,各方面都算不錯,上了軌道,只可惜他生命沒有裡面的改變。這就是問題,若不是從裡面開始的,是不足夠的。最後他回到過去一樣,又要重新開始。也不是說這樣就放棄他,只不過要重頭開始,要從裡面開始改變,慢慢幫助他去認識神,讓他可以改變舊有的生命。

新生命是將生命讓神作主

舊的生命是以自我為中心,新的生命是以神為中心。舊的生命是自己做主,新的生命是由神做主,這就是新生命的特質。羅馬書10章9-10節「你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救。因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。」新生命是由主耶穌做主,口裡承認是公開宣誓,將生命交給神。口和心一致,以神為你生命的主人。

如果你問我是否願意便可以,我要告訴你什麼是願意。什麼是放下舊的生命,得到新的生命。神不會騙人,不像傳銷那樣,將條例說得含糊不清,神說得清清楚楚,讓你去想清楚,你是否願意去放下你的舊生命,放下自己做主,去擁有新生命,由神去做主。而我可以告訴你,很多人都不願意。因此為何會有這麼多零件公司,正因很多人都不想,換輛新車太貴了,我還是那部分有問題就處理那部分吧。水撥壞了換水撥便算,換新車代價太大了。要我不再在自己的生命中做主,與舊生命一刀兩斷,代價太大、太難了。我們出生到現在,都是習慣自己做主,我們喜歡什麼就做什麼,這就最開心。我喜歡打機就打機,喜歡讀那科就讀那科,我想參加什麼學會就參加什麼學會。並不是你喜歡的都不好,不論好壞,問題是你喜歡什麼就做什麼,你自己做主。而且不只是我們自己做主,我們一生到目前為止都是為自己而活,我們由打開眼睛到閉合雙眼所做的事情,都是為自己而做。你讀書是為什麼?不是為你的父母,你是為你自己。你工作是為什麼?一切都是為了自己。

人很有趣,有人為了自己而做壞事,不讀書,不工作,整天只為享樂人生,玩這樣玩那樣,但都是為了自己。但有些人為了自己而去做好事。這個世界的好事與壞事,其實只有很細微的分別,都是為了自己,實際上沒有什麼分別,只不過好事是世人所認同的,壞事是世人不認同的,但所有的動機都是為了自己。

我要讀書成績好,努力工作,得老闆的賞識,為什麼?因為可以升職,年底的花紅就可以更多,老闆就會給你更多的機會,所以最後的目的是為了誰?你盡力為了老闆,你以為你的動機是為了他?不是,還是為了自己,所以我說沒有什麼大分別。或者你有好的品行,以致同學景仰你,老師又讚賞你,那又是為了誰?還是為了自己。反過來,有些人很反叛,行為很出格,是為了什麼?他想引人的注意,還是為了自己。為了自己,可以用不同的方法,但有何分別?沒什麼大分別,只是一方被世人接受,另一方世人接受不了,但動機還是一樣,都是為了自己。

舊生命根本是一文不值

要去放下這些事情,決意將這舊生命去丟棄、放下,代價太大了。要我不去為自己生活,要我不做主,這太難了,沒什麼可能。雖然有些人想要新生命,但他不願意付上這代價。要我不為自己生活,這不可能。但很奇怪,對另外一些人來說,代價?什麼代價?他覺得沒有代價。沒有代價?要你不為自己做主,還不算代價?很大的代價。對某些人來說,如果他真的能夠看到的話,他會覺得沒有代價,哪裡有代價?因為這個新生命實在太美麗。在神的管理下的新生命,神管理即是神的國,神的國是神做主,即是說你在一個神做主的狀態下,在聖經裡稱之為神的國。他試過、看過,他就會告訴你,在神的國,由神去管理我的生命,實在太美麗,無與倫比。要我放棄以前的生命是代價?別跟我開玩笑,那算什麼代價。在神的國裡生活,當神管理我生命的時候,有公義、有能力、有真正的自由、有潔淨的生命、有仁愛、喜樂、和平,有什麼代價,他完全看不到有什麼代價,所在乎你看重的是什麼。你明不明白這新生命的寶貴,即使你有億萬的身家也買不到。如果你明白這事情,你就不覺有代價。

腓立比3章8節:「不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督。」這是一個主耶穌的僕人的說話,他說他以認識主耶穌為至寶,世界上沒有事物比認識神、得著神的生命寶貴。那件寶貝是用盡你的身家也買不到,他知道這種寶貴。他有金錢、名利,又有什麼用處呢?他的生命仍然是空虛,沒有那份滿足。所以這裡保羅講到神的生命,認識主耶穌才是至寶,而他為了這至寶,他願意丟棄萬事,世上的一切他都可以丟棄,而且不單只是丟棄,請留意這四個字:「看作糞土」。這就很特別,什麼叫看作糞土?即是垃圾。如果你覺得要放下舊的生命是很大代價,那你不明白,沒有看清楚,這些只是垃圾。你抱住這些垃圾做什麼?

舊的生命,讓我去描寫給你聽,用一幅圖畫來形容的話,舊的生命就像在監獄裡的生命。相信大家未曾嘗試過坐監,但應該看過《逃》,我未看過,但我知道當中有些人看過,是一套有關於監獄的電視劇。

舊生命就是坐牢的生命,在監房裡是另外一個世界,是外面大世界的一個縮影,裡面同樣可以讀書,同樣可以工作,可以賺錢,賺的錢可以用來買日常用品,甚至可以存起來,到出獄時可以歸還給你,讓你離開的時候有些錢可以用。因為未必有親人在經濟上支援你,尤其當你長時間坐牢。你讀書甚至可以考公開試,入大學都可以,與外面的世界無異。那當然,除了做好事,你也可以做壞事。你可以打架、結黨、吸毒、賭香煙等,一樣可以有多姿多采的生活。

坐牢就是這樣的情況,是外面的縮影。舊生命也是這樣,你可以做很多好事與壞事,但你還是在監獄裡,在你心靈的監獄裡,之前講到舊生命就是被罪綑綁。在罪的綑綁裡面你仍然可以做很多事情,正如在監獄裡面,但你永遠都會是孤獨、不快樂、在很多的壓力、憂慮之下、沒有自由、空虛、黑暗、沒有意義,最後的結局是死亡。你不只是坐牢,是被判了死刑,只不過在監獄中等待行刑,至終的結局是死亡。

人沒有能力可以做主

這就是舊生命的狀態,所以你以為這生命很享受,要放下它是很大代價,你不明白,不認識。我一向是自己做主,要我放下怎可能?你不明白。自己做主?首先你知道什麼是好是壞嗎?你連好不好都不知道,你憑什麼做主?現在很多人去黃大仙求籤,你不是想自己做主嗎?那用不著求籤啊!要找看相的去指點迷津,你大有自由自己做主啊。又要算命、看紫微斗數、星座,有各式各樣的事情要去看,你要自己做主的話,不用去看啊!因為他知道自己的限制,他需要有人指點迷津,他不知道什麼事情對自己好。你怎知道讀這科適合自己呢?俗語說:「不怕改錯名,最怕入錯行」,入錯行就可能一世了,你怎知道哪一行適合你。你的知識這麼有限,基本上將來不是掌握在你手中,你做主有什麼用,只是一個空殼、一個虛名。

很多人以為我做主就好了,我想做什麼就做什麼,但他沒有想到,有多少事情是你想做就去做,做完之後卻覺得後悔。很多人做完就覺得後悔,經常會說:「早知道」。最後你毀了自己的一生,早知道不買房子,早知道不做這件事,而很多人就是不知道,到他想回頭時卻已悔恨難返。你不要以為做主就是一件好事,你能否付起做主的代價?

你喜歡做主,但你怎知道你做主之後的結果會怎樣?很多人都是因為走錯一步而有很大的遺憾。很多人弄錯了,以為自己做主是最好。你選神的道路吧!神做主不是因為他喜歡指揮人,一切都要由他做主,他做主是因為他可以帶領你走一條真正對你有益的道路。在開始的時候,你未必能夠看見,唯有他才知道什麼對你好。所以如果你說放下舊生命是很大的代價,是什麼代價?只是一個幻象、一個錯覺,你以為舊生命是很寶貴的事物,你不能放下,但其實是垃圾,是在不停地傷害你的垃圾。

今天的訊息到此為止,希望大家能夠明白,神改變我們,是要由我們的生命入手,以致我們能夠放下自我,以神為中心,那時我們的生命才有真正的意義,有永恆的價值。

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