每天清晨他唤醒我的耳朵

李马可牧师主讲

属灵生命最重要的部份是根

对于植物来说,它最重要的部位在哪里?我想大家都知道是根。

你有留意自己的「根」吗?要注意到根部是件难事。当你看见一朵花时,你会被他的花瓣吸引,你会看见它美丽的叶子,但你看不见它的根。所以换作我们要注意自己的「根」,也不是那么简单。我们连自己的「根」也难以注意,更不要说要下功夫栽培它了。

你属灵生命的「根」是处于怎样的状态?是粗壮的,还是幼小的?如果你的根强壮,你的属灵生命会十分稳健。如果你的生命不怎么坚实,随着天气、季节时好时坏,那你就知道你的根是脆弱的。我们要看见自己的根,只能凭间接的方式,只要你用心留意,还是能看见的。

正如根部是植物最重要的部份,属灵的根也是我们生命中最重要的部份。也就是说,我们应该集中精力,把最大的精力和最多的时间投放在培育根上,而不是花功夫修剪外面的叶子。这些外表工作的重要性,远远比不上培育根的重要性。如果你常常忽略你的根,没有留意它的状态,这不但很可惜,而且你还会把自己的生命置于危险之中。

我注意到教会里的弟兄姐妹,无论是热心的,还是冷淡的,都忽略栽培自己的根。他们宁愿把自己的时间和精力投放在其他属灵事务上。为什么我们会偏偏忽略属灵生命中最重要的一环呢?原因就在根的特性上,根是隐藏的。然而,人往往只为看得见的东西紧张,这是属肉体的特徵,而人就是属肉体的。人什么时候紧张?就是问题和危险出现在眼前的时候。但如果是看不见、或难以看见的,像是全球暖化之类的问题,人们就少有为此担心的。对于看不见的危险,他们会想:「这情况真的有那么严重,那么坏吗?」人们未必能够看得清楚。

所以即使许多热心的门徒,他们也为看得见的事情紧张,多于为看不见的事情紧张。比方说这个星期要领查经,他们就会十分紧张,全心全意去做,有时候甚至特地向公司请两天假,好让自己有时间研读经文,为查经作准备。他们为此感到十分紧张,因为这是看得见的事务。如果你愿意为准备一次查经而请几天假,你会愿意为认真思考、处理自己属灵的根的问题而请假吗?我相信愿意这样做的人少之又少。你或许会很紧张传福音,常常留意自己的果子情况如何,对方有没有回应,目前态度如何,生怕出点什么差错。然而面对看不见的事情,就总是难以紧张起来,因为那看不见。

根看不见,所以出问题时更难处理

除非你是一个属灵人,因为属灵人看待事物和世人相反。你越属肉体,你就越紧张看得见的事物。领查经本身有看得见的部份,因为不但你看得见,别人也看得见;但你的根情况如何,你身边的人不会看见。即使你的根不好,你仍然可以像其他人一样领查经,做这服事、做那服事,外面看起来根本没有区别。所以你会很安心,因为感觉根的问题似乎并不是那么严重,不需要为此担心。没有人看见我们根的问题,使这个问题不能吸引我们注意,我们也不为它紧张,甚至常常直接忽略。

除此之外,看不见的问题还有一个棘手的地方,就是比起看得见的问题,它更难被处理。想像一间肮髒的房子,凡是你看得见的汙垢,你都可以用清洁剂、漂白水清洗,只要仔细清洗,或许能亮丽如新。但当中那些看不见的细菌、微生物,就难以处理了。如果你骨折了,甚至断骨了,现在还可以用金属接合器补回来;但如果你骨头里面有癌,就很难对付了。所以,要处理看不见的问题,远比处理看得见的问题要更难。

即使你能发现自己的根有问题,你能怎么处理呢?如果你领查经不够好,你有许多方法可以补救:下次多加准备和研究,多领几次增加经验,询问其他前辈的经验等等。但如果是根不好,怎么能令根强壮起来呢?如果根是生病了,怎么能治好它呢?问题就在这里,看不见的问题,连从何下手也不知道,自然难以处理。但无论如何,我们都要好好处理,因为这是重中之重,如果根的问题不被妥善处理,你所做的一切属灵工作都会变为徒劳。

根不够强壮,生命就会软弱无力

撒种的比喻 (马太福音13章)大家都应该听过。有的种子发苗成长,但太阳一晒就枯乾了,问题在哪儿?就是没有根,或者说根太浅了,因此缺乏养分,迅速枯乾了。即使不枯乾,枝叶也非常瘦弱,根本结不出果子。可见,属灵生命没力量,做不了属灵的工作,或者做得不好,和原意相违背,背后原因就是根不够粗壮,不足以支撑你的生命。属灵生命要有力量,在属灵工作上要开花结果,必须有养分的支持。如果没有养分,就不会有能力,自然也做不出来。如果你发现自己有许多想做的事情,却总是做不出来,或者你感受到属灵生命很贫弱,那么,你就要好好处理自己根的问题了。

根的另一个功能,是承托整棵植物。即使一棵参天大树,也是靠它的根所支撑的,因为根深入泥土之中,让整棵树可以稳固地坐落在地面上。一棵根部发达的树,可以经历许多风吹雨打,仍然屹立不倒。如果一个人属灵的根发达,也能胜过许多考验和压力。每当有颱风,到处总会有树木倒塌,就是因为它们的根没有充分成长,不够强壮,以致无法承托树木的重量和狂风的威力。

你的生命会否和那些倒塌的树一样,一遇上困难和考验,就摇摇欲坠。比方说工作压力突然添增,老闆不断要求你赶工,你心里马上就乱起来,忙碌得东南西北也分不清。这就是因为你没有根,或者说你的根很弱。每次试探一出现,你就乱成一团,失去了平日的平静安稳。没有根的生命是经不起考验的,因此根非常重要。虽然你不能直接看见根,但透过你面对困难时的表现,就足以间接看出根的状态。

要在耶稣基督裡扎根

属灵生命的「根」是什么?我们又该怎么培育它。显然,不是一味浇水就可以的。我试过种花,浇水太多你可能要把它浸死。根当然需要吸收水份,但如果你的根太弱,泥土又不能疏通水份时,根就会被浸坏。

歌罗西书2章7节中,使徒保罗说:「按着你们所领受的教导,在他里面扎根,建造,信心坚定,满有感谢的心。」这里所说的「扎根」,当然是指属灵的根。属灵的根是从耶稣基督那里生长出来的。在耶稣基督里面,和他联合起来,这就是我们属灵的根。耶稣基督是我们生命的源头,唯独和生命的源头连接起来,生命才能进入我们这里。所以我们的根,就在主耶稣里面,我们要在主耶稣里面扎根。

在经文中,我们就像植物,植物必须有根,而根的成长是依靠从主耶稣那里吸收他的生命,他的能力。根指的就是门徒和基督的联合,这份联合就是根。根强不强壮,深不深入,就代表我们和基督的关係有多深厚。如果给你几分钟描述你和耶稣之间的关係,你能说出什么来吗?许多基督徒都说不出来,因为他们平日很少注意自己和基督的关係。

为什么平日很少留意自己和基督的关係?还是那个原因,和基督的关係是看不见的。即使你用放大镜照着看,也不会看见。看不见,也就不懂如何处理,怎样能够在基督里面扎根。

属灵事物对我们来说向来都是难以理解的,因为我们习惯了处理看得见的事物,看得见的东西对我们来说完全能够理解。但一说到属灵的事物,我们就一脸茫然,完全不知道是怎么一回事,到底什么是属灵的根。我们只知道植物的根,把花草拔出来就看见了,但属灵的根却不知道往哪里找。正因为属灵事物对我们非常困难,所以我们才要学习它。

属灵的事情必须亲身体验才能明白

基督教不是纯粹只有教义和理论知识的宗教,基督教是一个体验型的宗教,也就是需要你亲身体验,融入其中的宗教。所以我说你的根要和基督联合,我指的是你需要亲身去体验和基督的联合。不然,你永远不会明白我在说什么。你现在之所以不明白我所说的,是因为你没有体验过我所说的。

基督教当然也包含道理、教义、各种理论知识,但并非止步于此。如果你的生命没有体验过你所学到的知识,那知识永远都只是知识,是抽象的,你不会明白。即使我向你每天讲道,讲足365天,甚至365年,你也不会明白我在对你说什么。唯独当你体验过后,你才能明白。世上有些事情是必须透过体验才能领会的,特别是有关生命的事情。

如今信徒普遍都有这个问题,就是他们的知识很充分。每星期听一次讲道,一年就听了52次,加上平日看圣经、查经,他们的知识量十分大。可在这众多知识中,你亲身体验过的有多少?我相信是屈指可数,也不知道有没有3、4样。这就是问题所在,基督教的信仰是需要亲身体验后才能拥有的,如果你没有亲身体验过,那你就根本没有信仰,你有的只是知识。

所以,你现在知道为什么当我说「被圣灵带领」的时候,你不能理解,因为你没有经历过被圣灵带领。一旦你经历过,你就能完全明白我所说的。请你谨记基督教是一个体验型的信仰,一切我所讲的,包括在基督里扎根,都需要你亲自去经历才能明白。不然,即使你把笔记都记得一清二楚,也不会明白。

与基督联合的3个阶段

你或许会问:「你说我要经历这些事,那我该怎么经历呢?」我这就要告诉你怎么经历,而且,我还会把它分为三个层次,一步一步由浅入深,因为和基督联合是一件非常深奥的事。

1)接触

2)联系

3)合而为一

接触和联系的分别在于,接触是个别性的,联系则是连续性的。比方说你认识了一位新朋友,你跟他有第一次接触,第二次接触,然后有第三次接触,这是以次数来算的。但当你们成为好朋友以后,接触就成为了联系,因为你们已经是朋友关係,你们不会在乎第几次相约,而是常常都会联系,是一种经常性的接触,这就是联系。

唯有先从第一两次的接触开始,双方渐渐熟悉,你们才会将接触的频率增加,以至成为经常性的接触,也就是联系起来。当关係继续进深时,你们两个就会合而为一,我住在对方里面,对方住在我里面。联系和合而为一的分别在于当两个人联系起来时,仍然是两个个体,不过双方之间搭建了一条通道,以致可以相通。但当两人合而为一时,两个个体就成为了一个个体,那时候你和对方不分彼此,成为了一体,这就是最高的层次。当然,我们需要从最基本的层次开始,一步一步达到这个目标。

刚成为基督徒就要开始扎根

你试过和耶稣基督、或神有过最基本的,真真正正的接触吗?撇除理论,你知道和神接触是怎么一回事吗?我要强调的是,和神接触不是只有高层次的基督徒才能经历的,这是完全错误的观念;相反,和神接触是每一个基督徒都需要做到的。所以保罗说每一个基督徒,都要在主耶稣里面扎根。一棵植物刚开始发芽,它的根就已经长出来了,如果不从一开始就生根,植物就不能从泥土里摄取水分,很快就会枯乾。

所以,在基督里扎根是每一位基督徒,在刚信主的时候就要注意和实行的。你需要和耶稣、神有这份接触。而这份接触不是什么稀奇古怪的经历、不是什么神蹟奇事、什么异象或治病赶鬼,我不是指这些事情。我说的是和耶稣同行,和主耶稣、圣灵在日常生活中接触。你能体验到他们和你在一起,体验到他们在你生命中的工作,这是一种亲身的体验。如果你从没有体验过这些事情的话,那就代表你的属灵生命很有问题,很可能会枯乾,甚至死亡。不要等到太阳出来把你晒死,那时候就太迟了,所以你要趁现在好好培育你的根。

与神接触最普遍是说话

怎么才能和神接触?许多人都认为和神接触是件玄妙的事。有人以为和神接触就像吸毒那样令人魂游太虚,或情绪高涨。这是错误的观念。为什么人们都觉得与神接触是玄妙的?所谓玄妙,其实就是虚无缥缈,难以触摸,你会这样觉得,正是因为你没有试过接触神。正因为你没有接触过神,所以你觉得接触神是很玄妙的。你可能尝试过许多次都失败告终,所以就觉得他难以触摸。其实,与神接触没有我们想像中那么难。

神和人是怎么接触的?这个问题可能太难。我换一个简单一点的:人与人是怎么接触的?或者说,最基本的接触方式是什么?就是说话。你很难想象自己一天说了多少句话,有些人甚至一天到晚都在说话,虽然也有沉默寡言的人,但很明显,说话是人与人接触最常用、也是最普遍的方式。说话不是什么新鲜的事情,你常常说话,你也常常听别人说话。

神和人接触最常用、最基本的方式也是说话。这不是我乱说的,你看看圣经就知道了。旧约中,先知是怎样明白神的心意的?是神对他们说话,「神的话语临到他们身上」。新约中,圣灵对使徒说话,吩咐他们去哪里,他们就去哪里,吩咐他们做什么,他们就做什么。虽然神也会用许多其他的方式接触人,但最常用的必定是说话了。而神做得最多的事情,就是说话了,要比他显现、做事、行神蹟还多。

从中我们可以学到一个功课,就是要和神接触,首先要学会让神对你说话。如果你是一个能让神对你说话的人,你才算是门徒。如果神从来没有对你说过话,你要反思自己是不是一个真正的门徒。为什么神不跟我说话,或者说为什么我接收不到神对我说的话呢?

我必须和大家理清楚一个圣经中的概念,到底基督徒的定义是什么?不是受过洗的人就是基督徒,不是每星期去教会聚会的就是基督徒。即使你常常查经、看圣经、祈祷,甚至传福音、热心行善、帮助他人,也不代表你就是基督徒。因为圣经没有这样说过,这些是人自己下的定义。

圣经对基督徒的定义是:基督徒能听见神对他说话,这才是基督徒。这句话在哪里出现过呢?你看看约翰福音10章27节就知道了,主耶稣说:「我的羊,听我的声音,我也认识他,他们也跟随我。」这三句话很简单。「基督的羊」就是基督徒,那哪些「羊」是「基督的羊」呢?就是那些听基督的声音的「羊」。也就是说,只有那些听耶稣的声音的,才算是基督徒。这就是主耶稣对「基督徒」下的定义。

你是耶稣的羊与否,看的就是你有没有听见主耶稣的声音。有些人说看圣经就是听主耶稣的声音,这样是在曲解圣经。这里并非说:「听见主耶稣的命令」,而是说:「听见主耶稣的声音」。如果是命令,那你看圣经的确是在看主耶稣的命令。但这里强调是「声音」,所以必定是有声音的。你说:「我怎么从来没有听见耶稣的声音呢?」那你真的要好好验证一下,到底自己是不是耶稣的羊。因为耶稣对此已经说得很清楚了,凡是他的羊,都听他的声音;不听他的声音的,都不是他的羊,而是别人的羊。

羊是一种有趣的动物,他能辨认主人的声音。当主人呼叫它,它就会随着主人的方向过去。要知道一处草原不止一个牧羊人,还有许多其他牧羊人。如果羊不懂得分辨自己主人的声音,它就很可能会走到别的牧羊人那里。所以分辨声音的能力对羊来说是至关重要的,这样它们才不会跟错人。其他牧羊人呼叫,它们才不会跟他们走,因为它们知道那不是自己的主人。

同样,如果你是耶稣的羊,你也应当能够分辨哪一把声音是耶稣的,哪一把声音不是。这就是圣经给出「基督徒」的定义,不会再有其他的解释了。不能说你看圣经,听圣经的教训,能背诵十诫,就算是基督徒。你要听耶稣的声音,你必须先晓得如何接收他的声音。

神对人说话的3种方式

那神怎么跟我们说话呢?想必他不会发短讯,写电邮给你,如果神真的这样做,还不把你吓死?那神怎么和我们说话呢?神一般用三种方式和我们说话。第一种是有声音的,我们耳朵能听见的;第二种是你肉耳听不见的,但你的灵可以听见的声音,是一种传达到你灵里面的讯息。第三种是神透过一些事情或行动,间接地带出他的讯息,比方说异象。正如保罗不知去哪里传道,神就让他做了一个梦,在梦里他看见马其顿人跟他打招呼,交谈。由此,保罗知道神吩咐他到马其顿那里传道,这是透过一个异象,把神的讯息传达给人。神要对人说话,这三种方法他都会使用。

但神最常用的方法,莫过于第二种,也就是对你的灵说话,让你的灵去接收讯息。神和主耶稣当然也可以直接对人的耳朵说话,在耶稣洗礼时,神就在天上对众人说话。《使徒行传》中,耶稣直接对正迫害教会和门徒的保罗 (当时叫扫罗)说话。有时候他们也直接对门徒,对其他人说话。但这种直接用耳朵能听见的沟通方式在圣经记载中是最少的。记载最多的是神或主耶稣透过圣灵对我们说话。圣灵又名「神的灵」,有时候也称为「耶稣的灵」或「基督的灵」,因为无论是神还是耶稣,都会透过圣灵对我们说话。这种沟通方式是使用频率最多的,远超其他方式。特别在《使徒行传》中你可以看到,圣灵常常指引门徒,对他们说话,带领、指引他们去不同的地方。

圣灵降临后,神透过圣灵与我们沟通

神透过圣灵与我们沟通是从新约时代开始的,有关圣灵和人沟通的记载也是从新约开始大量出现。新约时代开始的标记就是圣灵降临,《使徒行传》第2章记载了这一件事。圣灵在五旬节的时候降临,落在每一位门徒身上。注意,是「每一位」门徒身上,所有属神的子民都有份。所以圣灵不是高级门徒的专利,无论是高级还是低级,所有门徒都有圣灵。圣灵的作用在哪儿?彼得引用旧约先知约珥的预言来解释:「神说:在末后的日子 (那日就是末后的日子来到),我要将我的灵 (圣灵、神的灵)浇灌在所有的人 (这里指所有属神的人),你们的儿女要说预言,你们的年轻人要见异象,你们的老年人要作异梦 (这里包含了儿女,青年,老人,也就是所有的人)。在那些日子 (也就是当时),我要将我的灵浇灌我的僕人和婢女 (也就是不分男女老幼),全部都要说预言。」

这就是圣经记载新约时代的开端,而圣灵降临就是新约时代开始的标记。我们每一个属神的人都会有圣灵在我们里面,而圣灵会让我们做到几样我们以前做不到的事情:我们会说预言、能看见异象,能做异梦。什么是预言,就是神把将来要发生的事情告诉你,也就是神对你说话。什么是异象和异梦?也是指神和我们沟通,这是沟通的一种渠道。如果没有神对我们说话,我们怎么可能说预言呢?如果我们能说,那我们说的就是假的预言,我们是假先知,这是非常严重的罪;我们之所以能说预言,是因为神先对我们说话。因此,这三种能力可以总结为「神藉着圣灵将他的话语临到每一个人身上」。而且不分男女老少,所有人都可以接收神的话语,因为经文说:「凡有血气的」,也就是指所有人的意思。当然,唯有属神的人才能领受圣灵。

按照圣经的定义,基督徒就是能直接从神的灵得到神的指引的人;所以单单返教会。如果神没有跟你说话,圣灵没有向你啓示,你和圣灵没有交流,那圣灵有什么用处呢?有等于没有。所以你也不知道自己有没有圣灵,因为你从未和他沟通过。唯一验证你有圣灵的方法,就是你和他交流、沟通。可惜,许多信徒从来没有和圣灵交流过,所以他们得物无所用。圣灵在他们的生命没有发挥任何作用,只是空有一个名号,难道将来你可以凭这个名号进入天国吗?不可能。圣灵必须活跃在你的生命中才有意义。

圣灵主要的任务是指引和教导我们遵行神的话语

为什么新约时代是以圣灵降临为开始?为什么每个神的子民都要有圣灵?就是为了让我们能够直接听见圣灵的话语,听见他向我们作出的指示、指引,啓示我们有关神的事情。神要我们亲自接收他的指示和话语,不是为了让我们有超自然的体验,刺激我们的感官,以致有一股超然的感受。那是灵恩派所强调的。但神的目的不在这里,神让我们有圣灵,让我们听见神的话语,不是为了让我们有亢奋的感觉,或者自以为很了不起。神给我们圣灵,是为了让我们可以遵行他的旨意。

圣灵给你指引,是为了让你知道神的旨意。很多门徒都有一个致命的问题,就是他们不知道神的旨意。作为一个基督徒,却不知道神的旨意,可以说是必死的,因为没有什么能救你了。如果你连神的旨意是什么也不知道,你怎么能遵行神的旨意呢?你如果不遵行神的旨意,那你就在违背神的旨意,这还不是必死吗?这是很简单的逻辑。

你说你每天都读圣经,这很好,但即使你每天都看圣经,听道,甚至能够背诵,也不代表你明白神的旨意。因为圣经所讲的一切不是死板的规条,而是原则。要知道一个圣经的原则怎么运用,需要圣灵的啓示。这就是为什么许多门徒拥有许多知识,却往往不能实践那些知识,用不出来。

圣经吩咐我们不要爱世界,「不爱世界」就是一个原则。如果我买一部新电话,那算是爱世界吗?如果我到欧洲旅行,算是爱世界吗?还是说这一切门徒都不能做呢?你怎么能知道正确的答案呢,谁能告诉你呢?唯有圣灵可以告诉你。你单单读圣经是没用的,你只知道原则,却不知道怎么在实际情况中运用,那圣经就无用武之地。圣灵其中一个作用就是教导你如何运用圣经的原则,圣灵和圣经是相辅相成,缺一不可的,只要失去其中一样,就不能发挥作用。即使你懂得背诵圣经、引用圣经,那也不代表什麽,除非你懂得如何运用圣经。

那么,圣灵究竟对我们说什么话呢?约翰福音14章26节「但保惠师,就是父因我的名要差来的圣灵 (保惠师是圣灵的别名,用来形容他的工作)。神要差给我们的圣灵,圣灵来做什么?他要将一切事情教导我们,也使我们想起主耶稣对我们所说过的一切话。可见,圣灵对我们的说话的目的就是教导我们,这是圣灵一个很重要的工作。圣灵是我们的老师,是我们的保惠师。老师要教我们的话,他必须说话。你该明白为什么听见圣灵的声音那么重要。

换句话说,如果圣灵没有对你说话,或者你接收不到他对你说的话,也代表你接收不到圣灵对你的教导。这就解释了为什么这么多基督徒都不明白神的心意。在日常生活中不知道如何行事,不知道怎样做才符合神的心意,最后只能靠猜的。所以,听见圣灵的声音是非常重要的,其实你每一天都需要圣灵教你怎样在世上行事为人,否则你还可以怎样生活呢?无非就是按照自己的心意选择。如果圣灵没有教你,没有带领你,你听不见他的教导,你只能凭自己的心意和知识来行事。即使你本意是为了遵从圣经的教导行事,如果没有了圣灵的指导,你也很容易会犯错,好心做坏事。所以圣灵的带领是非常重要的。

将主耶稣的教导用在合适的环境中

为什么圣灵要帮我们想起耶稣对我们说过的话,是因为我们实在太善忘,常常会忘记耶稣的教训吗?虽然我们不能把耶稣所说的话一字一句背下来,但有些事情我们总是会记得的。像是耶稣吩咐我们要「彼此相爱」,这难道我们会忘记吗?问题是,耶稣说了这么多的道理,我们怎么知道什么时候用这一句,什么时候用那一句呢?所以说,圣灵提醒我们不是因为我们会忘记,而是让我们在合适的场合,想起合适的教训,以致我们能够理解它,运用它。所以圣灵的任务不是教导我们新的原则,因为一切我们需要的原则都记载在圣经里了。圣灵要教我们的是如何运用这些原则。圣灵要啓发我们,啓示我们,为了让我们能够遵行神的旨意。

如果你听不见圣灵的指示指引,你不可能遵行神的旨意,因为你根本不知道哪一个是神的旨意。要知道神的旨意,唯独透过圣灵告诉你。很多人听不见圣灵的声音,就靠自己猜的,很容易会误会了神的旨意。所以圣灵是很重要的,并非可有可无的。你必须让圣灵能够对你说话,不然你的生命会失去方向,喜欢做什么就做什么,甚至还以为自己在行神的旨意。

这个问题在教会中可说是灾难性的,因为许多作基督徒的,他们所做的事根本不是跟随圣灵带领,而是凭自己的判断,只要自己觉得正确的就去做了。真正在配合神的心意的情况少之又少。他们根本不知道被圣灵带领是怎麽一回事。

罗马书8章14节:「因为蒙神的灵引导的,都是神的儿子。」谁是主耶稣的羊呢?谁是神的儿子呢?就是那些能听见主耶稣的声音,能被圣灵引导的人。你反思一下在自己成为基督徒的年月里,有多少件事是被圣灵引导而去做的,有多少是在行神的心意?你经历多多少次神的灵引导你、指示你呢?我相信大部分人都是屈指可数。为什么你的基督徒生命是一塌煳涂的呢?就是因为你没有接受圣灵的带领,你只是按照自己的意思行事,喜欢怎么做就怎么做。

如果你真的那么聪明,属灵眼光这么明亮,为什么神还要赐给你圣灵呢?你以为自己不需要圣灵,但我要告诉你,基督徒若没有圣灵,是一件很可怕的事。我发现许多信徒信了主很多年,但他们甚少经理过圣灵的带领。情况是灾难性的。如果你已经信主十年了,这十年是在没有圣灵带领的情况下度过的,那这十年我真的不知道你在做些什么。

所以我们要跟从圣经的定义,重新审视自己基督徒的身份。一个真正的基督徒是需要每天被圣灵带领的,如果你没有被圣灵带领,虽然不能断言你不是一个基督徒,但至少你不会是一个正确的基督徒,你活在一个不正确的生活模式中。你如果处于这种不正确的状态,我不能保证你能再坚持多久,你要相当小心。植物枯死也不是一朝一夕的事,你必须在彻底枯乾前儘快解决问题,这可以说是刻不容缓的事。

怎样可以被圣灵带领,听见他对我们说话?

最后,我们怎么能让圣灵和我们说话呢?怎样才能让圣灵带领我们呢?这是一个双方的问题,但圣灵那一方你不需要担心,圣灵常常想带领我们,远超我们的想象。不要以为圣灵只是每天带领我们一次就够,他可以一天带领我们许多次。因为我们在许多方面都需要圣灵的带领,从我们早上张开眼睛起床,到晚上闭上眼睛睡觉,甚至在我们睡眠之中,圣灵都有许许多多带领我们的机会。因为神已经把圣灵放在我们里面了,也就是他和我们住在一起。如果圣灵只是偶尔带领我们一次,那他不需要住在我们里面。神既然决定让圣灵日日夜夜陪伴我们,就代表我们每时每刻都需要他。

圣灵绝对愿意带领我们,每时每刻他都愿意。圣灵很乐意做这份工作,因为这是神差遣他去做的。所以我们不需要为圣灵会否带领我们而担心,圣灵爱我们,他并没有沉默,其实他不断不断地对我们说话,只是我们听不见。我们听不见,才是问题所在。

听不见圣灵声音的2大原因

听不见圣灵的声音有很多不同的原因,其中一个大家都认识的原因是:你根本不想听圣灵的声音。比方说你要做一个决定,但在听圣灵的声音之前,你心里已经有了答案,要去做那件事了,所以你宁愿圣灵不要出声,如果他出声,生怕他的答案和自己心里想的不一样,反而让自己挣扎、难受。所以最好圣灵不要说什么,我也不去问神这样做对不对,直接去做就算,免得把事情搞複杂。这种情况中,你根本不想听,所以你当然听不见。这是最普遍的情况。

但我主要想说的是第二种原因,也就是你真的想听的情况。这种情况你应该也经历过,你要升学,找工作,看医生,做手术,到底我该选择哪一家,要不要去做,风险如何,有没有危险等等。你自己下不了决定,不知哪样是好,所以你很想知道神的心意,以致你能做出正确的决定。不过问题是你听不到神的声音,即使你很想听,甚至愿意跪在地上一天一夜求神,但仍然听不见。在这种情况裡,你心中并没有一个清晰的意向,你求的是神给你的指引,单纯想知道怎麽做才是最好的。

可是这样做其实是不对的,错在哪里?这叫做「有事锺无艳,无事夏迎春」。我发现很多信徒都是如此,每当遇到要抉择的事情时,才会找神。对他们来说,求问神的意思就是当自己遇上难题,不知选哪个答案才好的时候,就问神的心意,看神教自己如何选择。你每次要等到有事才找神,那就太迟了。临渴掘井是行不通的,等你掘出来的时候,你早就渴死了。可惜我们大多都是口渴才掘井,不渴就不掘,这种做法肯定是行不通的。所以为什么你想听神的心意的时候,偏偏听不到?就是因为你临渴掘井,太迟了。

如果你真的只有在要做抉择的时候才求问神和圣灵,那你一年会有多少次机会求问神呢?比方说你做手术,十年一次已经算多了。再说找工作,你估计也不会每年都换工作吧。即使是在教会领查经,你一年领的数目也不会很多。所以算起来,你一年能求问神的机会也不过两三次。一年有365天,我假设你一年有60天有问题需要求问神,那剩下的300天你是不需要求问神的,那你那300天在干什么呢?我们的问题就在这里,剩下的300天什么事情都没有发生,所以我们就没有理由或迫切性去找神,求问神的心意。

找神不单单是为了帮自己解决问题,而是去亲近神,在基督里扎根。找神是我们属灵生命成长必不可少的一部分,不是生活出了问题才去做的。神不是医生,不是你生病了才去找他。所以,找神这件事是不可以临急抱佛脚的,除非你每天都去找神,不然你是找不到神的心意的。

必须每天建立与圣灵接触,生命才会生根成长

与圣灵接触,是一件需要每天练习的事情。因为唯独当你每天练习,你才会熟悉神的声音。如果你不熟悉神的声音,即使神对你说话了,即使神已经回应你了,你也懵然不知。如果你从来没试过听神的声音,不知道神对人说话时是怎样的,那你怎么可能在危机的情况下听见神的声音呢?所以你要在平日练习,这样你的根才会成长起来。正确的做法是你在平日每天练习和圣灵接触,在危机的情况下你才有把握,可以用上平日积累起来的经验,知道神会怎样对自己说话。可惜很少信徒真的会每天栽培与圣灵接触,大部分都只会临渴掘井。生命其实就像一棵植物,他的成长不是一朝一夕的,而是靠每天一点一点积累。

你知道自己在发育期时每天长多高?是大约每天0.01吋,一年就是3.6吋,十年就是36吋,二十年是72吋,72吋就是六尺,也就是180厘米,昂藏六尺就是这样来的。身高能到一米八,也是靠每天长0.01吋换来的。如果你今天不长,明天不长,接下来的日子也不长,那你最终会成为侏儒。你的生命也是每天一点一点成长的,你属灵的根也是以同样模式成长的,他们都是靠每天一点一点持续成长的,不会有瞬间长出两吋这种事情发生。

也就是说,如果你想在神里面扎根,能够听见神的声音、圣灵的指引,你就要天天栽种,天天浇灌,使你属灵的根天天成长,这并没有捷径。好些信徒是出大事时,才想到拿香烛来求问神,结果他们问完后全然不知道神的心意如何,因为他们根本连神的声音也没有听过,圣灵在他们的灵里面说话他们也不知道。所以你只会觉得求问神是件很玄妙的事,因为你不能分辨哪些是神的心意,哪些不是。当你祈祷后,心里突然有一个意念,那到底是出于神的,还是出于自己的,还是出于魔鬼的?你不能分辨,所以只能靠猜。如果你平日不在这方面练习,你是不能分辨的。

必须与圣灵常常接触才能分辨他的声音

我以一个例子来说明什么是「认识神的声音」。大约二十年前,那时电邮刚刚普及,有天我收到一封来自张牧师的电邮,我一看标题,已经知道这封信绝对不是张牧师写的,不过标题的具体内容我忘记了。张牧师是我的老师,我认识他,也知道他的风格,所以我肯定张牧师一定不会写这样的信。虽然标题写得很亲切,叫我打开这封信,但我开也没开就把它删除了。

如果你熟悉一个人,你就知道他会说怎样的话。同样,如果你和神关係密切,和圣灵常常联络,那你也很自然能分辨一个讯息是否从神而来。我能分辨,是因为我跟神关係熟络,我和他有许多的交往,我的分辨能力就是从与神的交流上建立起来的,否则你怎能知道你收到的信息是否从神而来?正因为我熟悉张牧师,所以我马上把那封自称来自张牧师的可疑电邮给删除了,因为开啓恶意电邮会给我的电脑造成风险。

你要每天练习听圣灵的声音,听牧羊人的声音,这样在你需要做决定的时候,你会有把握;不然,到时候你到底做、还是不做,你怎么能决定呢?主耶稣说:你们听我的声音,你们也会跟随我。羊会知道牧羊人的声音是怎样的,如果你听不惯主耶稣的声音,你是不能分辨他的声音的。所以你作为一个基督徒,应当好好培养和圣灵的沟通,尝试明白他的心意,听惯他的声音,照着他的声音行事。不要等到遇到困难才做,那时候就太迟了。

第一步从基本学习,让圣灵藉着圣经对你说话

那么第一步该怎么做呢?我们首先从基本开始,趁我们还生活在太平的日子里,儘快建立起属灵的基础,免得将来危难来到就太迟了。第一步就是从婴儿开始,从吃奶开始。约翰福音14章形容圣灵的工作是叫我们想起主耶稣说过的话,对我们来说,当然是藉着圣经想起主耶稣的话。所以,圣灵是藉着圣经让我们想起主耶稣说过的话。注意,我说的是圣灵藉着圣经对我们说话,而不是你要回去读圣经。圣灵藉着圣经对我们说话、和读圣经是两回事,你读圣经不代表圣灵对你说话。有些人很努力读圣经,日日夜夜都在研究,甚至释经,但圣灵没有对他们说话。读圣经、研究圣经当然也是好事,我不是说这些工作没有用处,但问题是他们缺少了最重要的一部分。

圣灵藉着圣经,也就是神的话语,对我们说话,所以神必须出声。所以你每天看圣经的时候,神都在藉着圣灵,藉着经文对你说话。神要对你说的事情很多,包括他要告诉你什么、提醒你什么、指出你的问题、鼓励你、甚至责备你或给你啓示。神有许多方式来和你对话,在乎神想对你说什么。而你需要做的就是每天从圣经中寻找神要对你说的话,这可以说是第一步。

我们把读圣经和祈祷称为「灵修」,这个词语比较精简,稍微有点含煳。我们知道「灵」是指属灵,那么「修」又是什么意思?是自修,像学生在自修室復习、做作业的意思吗?所以有些人灵修就像去自修室做作业一样,把读圣经和祈祷当作不同的作业,做完一份,做另一份。这是错误的理解,灵修的精粹在于与神接触,如果你没有和神、圣灵接触的话,那就是偏离了灵修的意义。如果你的灵修里没有和神接触,那你真的是在「自修」了,因为你没有神或圣灵作你的老师。你真正需要的是神的带领,所以千万不要成为属灵上的「自修生」。

每天锻炼我们的耳朵,听见圣灵的指引

以赛亚书50章4至5节:「耶和华赐给了我一个受教者的舌头,使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每天清晨唤醒我,他每天清晨唤醒我的耳朵,使我能像受教者一样静听。主耶和华开启了我的耳朵,我并没有违抗,也没有退后。」

这是非常宝贵的经文,教导我们要每天听主的教诲。「受教者」受了神的教导,他才晓得如何帮助别人。如果要成为一个受教者,首先要学会聆听。这里提及「受教者的舌头」和「受教者的耳朵」,虽然两样我们都需要,但我们最迫切需要的是耳朵,因为你要用它来听神的教导。如果你没有耳朵却先用舌头,那你所说的就只是你自己的心意,最好还是先别用了。

受教者的耳朵是怎样的?经文说「唤醒我的耳朵」,也就是本来我们的耳朵是沉睡的,因为它需要被唤醒。耳朵沉睡就是耳朵不灵敏的意思,别人对你说话,你却总是听不清楚。神一般不会大声对你说话,如果他大声对你说话,你就要害怕了。但平时他不会大声,相反,他用很温柔的声綫对你说话。如果你的耳朵不灵敏,神对你说话,你也听不见。相反,如果你的耳朵被唤醒,很灵敏,那么你才能容易听见神的声音,听见神的指引。

耳朵的灵敏度是需要训练出来的。所以我们要从每天清晨开始锻鍊自己的耳朵,以至我们可以容易地接收到神对我们说的话,无论是教导、指示还是责备,只要是从神而来的就是好的。我们也要学习能像一个受教者那样去听。这里用「受教者」这个词语是挺有趣的,有些英文译本翻译作「门徒」。受教者就像一个门徒,所以这个翻译也正确,门徒必须懂得聆听,不然就不能从师傅那里学习,只能靠自己瞎猜,或者自作主张。同样,如果你不懂得聆听圣灵的声音,你怎么能做圣灵的门徒呢?所以你要求主每天唤醒你,不是唤醒你起床,而是唤醒你的耳朵,叫你的耳朵不要沉睡,不要光听却不入耳,使耳朵敏锐,不会错过神对我们发出的声音、教导和指示。

所以从此,你看圣经的时候不要单单看,还要在当中细心聆听,听圣灵想教你什么,带领你看什么。每次看完圣经后,你要问自己:「今天神教我什么了?」这非常重要,如果神今天什么也没有教你,你那天的圣经就白看了。当然,在我们尝试阶段中,也不一定每天都有神的带领,这需要靠不断的练习得来。这段时间里,如果每几天有一次神的带领,也算是不错的开始。我们应当追求的就是听见神对我们说话。如果你真有热心追求,愿意放下自己的心意,聆听神对自己的指示,那么你肯定能够听得到。

未来的日子里,我希望大家都能好好练习聆听神的声音。当你能够听见他的声音,收到他的指示时,你会有一个崭新的感受,你会非常清楚神对你说话,你不可能会错过,因为那是非常深刻,触动人心的经历,他甚至能够打开你的眼睛,让本来已经疲乏无力的你,突然充满动力。为什么?因为神的话语就是能力,神的话语有属灵上的能力,可以使人重新得力,生命里充满力量,像鹰那样展翅飞腾。就像植物的根就是为了吸收养分,没有根,吸收不了养分,植物就会枯乾,这就是缺乏能力的表现。但当你开始扎根,吸收养分,你对圣经经文会有一个崭新的理解,因为神藉着圣经对你说话。我希望大家都能亲身体验这份力量,让神打开你的耳朵,让你听他的声音,改变你的生命。

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