我的羊听我的声音

李马可牧师主讲

圣灵用微小的声音提示我们

上一次跟大家分享,神的灵对我们每一个人说话、提示,而我特别指出一个很重要的观念,就是很多人弄错了的观念:如果神对人说话,那一定是很惊天动地、非常震撼的事情,是一些非常罕有的异象启示。神当然可以,也试过很惊天动地向人说话,不过我想让大家知道,这不是常常发生的事情。如果每天都惊天动地,就没什么特别;反而圣经记载神经常向人说话都很温柔,用微小的声音来跟我们说话,而且是常常、每天都说话。每天神都会对我们说话,甚至不是一、两次那么少。

希望上一次说完这一部分之后,大家能够看得见,把你的观念完全革命性地改变过来。不是像我们以前那样,跟随了主这么多年、当基督徒这么多年,都没有听到神对我们说话,等来等去,神都没有对我们说话。很多人这样思想,这是完全错误的事情,所以我们要修改这个错误的看法。 事实上,在过去的日子里,神对我们说很多话,圣灵对我们说很多事情,只不过是我们不理会,没有去接收。所以,为什么圣经在使徒行传里,司提反对神的子民说:「你们常常抗拒圣灵」 (徒7:51) 。问题不是圣灵没有对我们说话,而是我们抗拒不听圣灵对我们说话,并且我们也不知道,原来神以温柔、微小的声音向我们说话。我们一直等待地震、山崩、地裂,很惊天动地、很震撼的事情。这些事情可以发生,不过不是常规,是有特殊需要的时候,当然神可以使山崩地裂,圣经里面也有记载,但不是常常这么作。

上一次我跟大家分享一个例子,例如神常常借着他的灵提醒我们作什么?提醒我们每天亲近神,提醒我们每天要在神面前安静。当我们心里有这意念,要去亲近神,但你有没有去听?当你心里有这意念,神的灵在你里面提醒你的时候,你有没有听?还是很快把这事情搁置一旁,稍后才作?不是神的灵默不作声,而是我们很快抛诸脑后。你要知道,神不会强逼你;用扩音器对你说话,再不听,就把声量推到最高?神不会这样作,只会温柔地提醒你。你听,当然非常好;但你不听,神不会强逼你。那份感动很快就结束了,可能在几分钟之内就已经消失了,你的心思意念已经走到另外的事情上。这样就拒绝了,或是不理会神的灵的声音提醒。所以我们要很小心,当我们听到圣灵的提示的时候,我们不要抗拒他,不理会他,这样当然他不会出声,他不会强逼你,所以这一点我们需要弄清楚。

拒绝良心或圣灵均有严重后果

当然有些人会想:「究竟这是圣灵提醒我,还是我自己的良心?」你知道人都有良心。你自己心里清楚,我们需要亲近神,我们需要看他的话语,良心也会提醒你。这样究竟是圣灵,还是良心?这方面来说,我认为你未必需要区分,而且这两者之间也难以区分。因为他俩是伙伴,所以罗马8章16节提到,「神的灵」与「我们的灵」,我们的灵当然包括良心,良心是我们的灵其中一部分。神的灵与我们的灵一起作见证,一起告诉我们一些事情,所以两者之间常常合作。

而绝大部分情况之下,神向你的心、你的灵、你的良心说话。在极少情况之下,神会对你的耳朵说话,这也会有,不过极少。神的灵主要对我们的灵 (当然大家也知道灵与灵的交流是最好的) ,而且我们也没需要去分辨两者之间的运作。当然某些情况你会知道,就是你的良心、认识还没有去到那个阶段,而你那一次的领受是超越你自己能够领会、理解,这样你就知道今次必定不是出于自己的灵,而是神的灵直接给你启示。一般来说,没有这个特别需要,神的灵很多时候通过我们的灵,包括我们的良心,对我们说话。

不需要把他们区分的其中一个原因,是因为拒绝我们良心的说话跟拒绝圣灵的感动,没有大分别,结果是一样那么严重。所以你不要以为你自己的良心对你说话是小事;神对你说话就不同,是大事。这样你就弄错了!如果你拒绝任何一方的话,后果是同样严峻。

提摩太前4章2节提到,如果拒绝良心的指引,常常这样作,圣经形容「他们的良心好像被烧红的铁烙了一般」,这样你的良心会怎么样?你的良心会受伤,良心渐渐伤得越来越重,到一个地步你的良心已经感受不了事情,你的良心已经没有反应,那就是一个不可逆转的地步。你明白吗?没有回转,不能动手术把烧焦的地方切割,良心没有这情况,所以是非常严重。

所以拒绝良心的引导和消灭圣灵的感动都是同样严重的罪行。

低估不理会圣灵的严重性

对于我们不理会神的灵的提醒、指示,很多信徒大大低估了当中的严重性,以致他们很多时候都没有听到神的声音,神又没有对他们说话,他们不觉得是很严重的事情。你跟神之间的交流、交通停了、断了,而你竟然觉得没什么,你不觉得是一回事,这就是很严重的问题。可能情况就像被烧红的铁烙伤了一样,你感觉麻木了。很多时候,信徒理解 (事情的严重性) 是根据行动上犯罪,例如:贪心拿取一些不属于你自己的东西,或者说谎,或者作一些淫乱的事情。对于这些罪,一般基督徒 (我不是说一些非常差的基督徒) 都觉得这些是很严重的罪行,必定会带来很大的后果;但对于我们跟神的灵接触不到,圣灵提醒我们一些事情,我们不理会、不去处理、对他没有反应,我们不觉得是很严重的事。这就是问题所在。

当神给你提示、指示,例如:提醒你需要去亲近神,你需要读圣经。你把他的说话抛诸脑后,你不会觉得很严重。你觉得,如果骂人或者贪财拿别人的金钱,那就很严重。我们往往有这样的观念。在肉眼看不见的层面,你不觉得严重。这就是为什么我们有这样的分别:我们靠肉体感受得到的事情来量度;灵里面的事情,我们就不需要量度。贪婪、说谎等,我们会觉得是很严重的罪,因为是肉眼看得见。这是其一。

在灵里犯罪没有纪律处分

其二就是圣经提到犯了这些行为上的罪会受到处分。例如:教会里有人犯了奸淫或者偷窃的罪,当然会有处分。但你不听圣灵的指示,教会有没有处分?除非你在行为上犯罪。圣灵叫你去亲近神,但你不去亲近神,这是没有纪律处分。你要明白两者之间的本质是不同的东西。行为上,当然可以清清楚楚有赃有证,可以执行处分;但在一个人的心灵里面犯罪-你怎么知道圣灵对我说话-这不是一个行为上的罪。不是行为上的罪,就不可以行动上执行纪律处分。但你要了解,这不代表它不重要,只不过两者之间是两种不同的事情。

所以,不要以为我犯罪,作了坏事,这样就很严重;但我没有作任何坏事,没有犯罪,不过圣灵吩咐我作,我不理会他,我没有作,我们不觉得是一回事。相信很多人都有这种情况,例如:圣灵提醒你要去亲近神,但你没有,你仍继续作你自己的事。可能你在公司有很多工作,或者下班之后有很多事情要办,所以你没有作。这样你有没有觉得很内疚?不觉得很内疚,这就是问题。

我们对肉身的行为就在乎多了,因为我们仍在肉身里面,我们可以很明显看到、感受到;但对属灵方面的问题,我们就不太灵敏。我们在属灵上出了大错,我们倒不觉得是一回事。如果我跟别人吵架,吵得脸红耳热,又胡乱扔东西,我们就知道是错的;但另外那些就不同。这就是我们弄错了。

我们跟神的关系比外表行为更重要

你应该要换转来看,里面的问题比外面的问题更重要、更严重。你不要好像一个不认识神的人一样,只看外表。神看事情是看里面,神察看一个人的心肠肺腑 (诗7:9) 。神不只看人的行动,你的行动没问题,但你的心肠肺腑是一个怎样的情况呢?神是很在乎、很重视这方面;但对我们来说就刚刚相反,我们很注重外面那些行为、别人看得见的事情。我上教会,我作这作那,我很热心帮助别人,在人的眼中我也算是一个不错的基督徒,这样我们乐意接受。

但你有没有试过从神的角度来看?别人觉得你是一个不错的基督徒,很难得。不如你问问神怎么看,神觉不觉得你是一个他所喜悦的人?这比其他人对你的评价更重要!神对你的评价比其他人对你的评价重要一千倍。我们往往只看外面,我们作的事就是这样作得好、那样作得好,所有事情都弄得清清楚楚:「我也算是一个好人,我准时上教会,在教会里负责很多事情,我愿意帮助别人,跟人可以融洽相处。」各方面都很好,但你里面怎样?在人的眼中,你外表是一个很好的基督徒,但如果问你里面,里面就是问你的什么?就是你跟神的关系。

你觉得你跟神的关系怎样?那是看不见的,你看看你旁边的人,你知不知道他跟神的关系怎样?你当然不知道。但问题是你自己觉得你跟神的关系怎样?可能你外面作一个不单止奉公守法,甚至是一个非常投入的基督徒,更得到别人的称赞,别人都会觉得你很好,但你问问自己,你跟神的关系有多好?这是你需要问的问题,这才是重要的问题。神注重那些看不见的部分,看得见的部分是很小的事情,最重要是看里面的事情,不是外面的事情。

心里有否渴慕亲近神

你跟神的关系怎样?我怎么知道我跟神的关系怎样?我只能思想我有没有犯罪,有没有得罪他。关系不是这么看。怎么看你跟另外一个人的关系?看你们之间的交往、相处。例如:你对于去亲近神,你觉不觉得有份吸引力?其实不需要催逼,如果你跟他的关系是好的话,你自然就会想亲近他,自然就会想跟他一起,常常也挂念他。你有没有这情况?圣经说,好像一只鹿渴慕溪水那样 (诗42:1) 。所以你要量度你里面的状态怎样,你心里面是不是好像鹿渴慕溪水那样渴慕神?还是你作了很多门面工夫,也作得不错,但你里面却没有什么渴慕。一天不祈祷,也不觉得有什么损失,没有什么问题:「那天我真的太忙,我不觉得有什么损失。」

你跟神之间的关系究竟怎样?那才是一切之上!无论你外面作得多好,你的心对神是怎样? 那看法是很不同。可惜很多基督徒的看法仍是在乎外表的事情,人们看得见的部分。的确,人看见的当然重要,因为别人看见你好,就是好;别人看见你不好,就会在众人面前没面子。作为基督徒,你应该知道,神看你好不好更重要。在人面前没面子,是很小的事;你在神面前羞愧,神不喜悦你,这真是一件大事!你可以分辨出两者之间的分别吗?

你是不是很在乎你跟神之间的关系?你是不是心里面有这份渴慕想去接触神?这是我们需要问自己的事情。外表的功夫你可能作得妥当,但不是看这些,是看你跟神之间的关系。你是不是很渴慕亲近神、与神在一起呢?还是你很渴慕作好一切所谓宗教上的工作,我作了这事、那事,各方面都有交代。你跟神之间的关系怎样?你有没有很渴慕神,想亲近他,跟他在一起?

如果你很渴慕一件事,其实是不需要订下时间表。有些人需要订下时间表来读经、祈祷。当然时间上作出安排是没有问题,但你为了满足时间,有了交代,这样的形式就不行了。你问你的朋友,他们有没有订出时间来使用手机?「每天下班之后六点至八点就是使用手机的时间,千万不要忘记那段时间。」没有人需要订出时间来使用手机。那分别是很明显:如果你喜欢那件事,你自然会去作;如果你要按照时间才去寻求神的话,这样看来只不过是守规矩。我既然当了基督徒,怎可以不祈祷,怎可以不灵修?那么就要按照时间,每天一小时。不是的,如果真的喜欢那件事的话,你的心就会常常向往那里。

爱慕神的话语如婴孩爱慕灵奶

若这事是牧师所说,那没有用;神怎么说,才是重要。彼得前2章2节用一幅图画来告诉我们:「像初生婴孩爱慕那纯净的灵奶,好叫你们靠它长大,进入救恩」。纯净的灵奶就是神的话语,神的话语就是我们属灵的食物。婴儿当然不能吃固体食物,这样就先从灵奶开始,属灵上的养份。你看圣经会不会好像婴孩很渴慕吃奶?慢了一点给他吃奶,他会怎样?他会大哭,慢一点也不可。 对神的话语,你有没有这份兴趣?现在不是问你有没有每天灵修?有没有每天看圣经?那些都是规条。什么时候变成了规条?你要爱慕他,你是不需要订下时间表。这就是那需要,我们要弄清楚这事。

很多时候我们用外表来量度,我有没有作这样、作那样。不是!你要记住,圣经永远不是这样,不是用外表来量度你有没有作事情;而是你作的时候,你心里面究竟怎样?是不是很热切这件事?还是基督徒一定要看圣经,一定要作这些事情?作了之后就有交代,完成了?不是!圣经从来都是从心里面来量度我们的情况,所以用「渴慕」这词语。渴慕是形容你心情怎样?你可以欺骗其他人,但欺骗不了自己,除非你到了一个自欺欺人的地步。你是不是对神的话语很渴慕?你可以问问自己是很渴慕这事,还是守规矩去作?

提到「渴慕神话语」,我不是说要有很丰富的知识、理论,不是要有很高深的学识,而是吸收当中的属灵生命来行在我们的生命中。我曾与大家分享过,一位前辈对神话语的爱慕,并且在属灵里那份领悟、分辨力,是我们望尘莫及,所以不是一个学术的问题,而是生命的问题。

诗篇1章2节说:「他昼夜默诵的也是神的律法」。昼夜思想、默想神的道、神的话语。可能很多人觉得这是夸张的手法,文学作品都是这样,要夸张才有力度。不是夸张手法,你若爱慕那事情,你自然就会昼夜思想它。记住不是强逼,强逼是没有用的。所以你要这样看你自己的属灵生命,而不是外面的行为。所以圣经常常告诉我们不要看外面的行为,要看里面的情况究竟是怎样。

有信徒曾经坦白分享,不是有很大的动力去看圣经,甚至他看圣经的时候,看来看去都看不到些什么。不过当基督徒的责任就要看,所以他尽可能每天都看,但他很坦白看不到什么,觉得看来看去都是那些,非常沉闷,重复又重复。

我相信这情况不算太罕有,但你知不知这情况有多严重?这情况的严重是实际上应该要由救护车直接送入深切治疗部。你问一下当母亲的就知道。如果她的婴孩不爱慕吃奶,一、两星期只是喝一点儿,强迫他都喝不了多少,之后又吐出来。你猜想身为母亲的会怎样作?立即送他去医院!婴孩一、两星期都不喜欢喝奶,强迫都只是喝一点儿,这样真的要进入深切治疗部。两个星期已经足够了,但有些信徒可能是两年,甚至十年都好像喝不了多少,你告诉我严不严重?我们弄错了很多事情!那些严重的,我们以为不严重;不严重的,我们认为很严重。你真的将事情颠倒了,你里面的情况是最严重。

我相信不少信徒都是这样。当他看神的话语的时候,觉得没什么,像是看空气一样,什么都得不到。奶完全吐出来,里面消化不了、吸收不了。如果一、两星期是这样,一、两个月是这样,一年是这样,真的要送入深切治疗部。所以我不是乱说,你问一下作为母亲的就知道,一个婴孩不吃奶是很严重的事情。但我们觉得我没有偷盗拐骗,我没有骂人,我没有不上教会,这样就不严重,这是我们思想完全偏差了。

经历圣灵每日在我们身上工作

所以我要跟大家重新看看,我们跟神之间的关系究竟怎样?我再一次重复这个重要的原则:当一个基督徒不是看外面,是看里面。你跟神之间的关系究竟怎样?那才是重要。神在你的生命里是不是跟你有很多交流?还是淤塞了,没有什么交流?换言之,有可能你与他隔绝了,没有交流是很严重。

怎样听神的声音、跟神接触、神提醒我们?你要知道神是很活跃的。神没有惰性,所以圣经描写神是烈火 (来12:29) ,不会停顿,当然非常有能力、能量。神的工作也很活跃,但很多人从来感觉不到圣灵在他们生命中有什么行动、活动,你以为他好像动物冬眠一般。你弄错了,圣灵非常活跃,每天在你生命面很活跃地工作。圣灵不像树懒那样行动很慢,完全不是那回事。神的反应很快,非常活跃,但在我们的经历是怎样?我们跟神的接触是怎样?是不是有很多神的教导、带领、鼓励我们的地方?甚至指责、责备我们?你有没有经历神在你里面每天工作?你要知道圣灵不休息,没有年假。每天圣灵都在你身上工作,没有休息、请假。所以我们要把神跟我们的关系重新整理,否则你的属灵生命如何,你自己也不知道。所以圣经说我们要听神的声音、神的指引。

羊认识牧羊人的声音

今天我再进一步处理一个问题,也有信徒曾问这方面的问题:我们怎么知道这个是圣灵的声音、指引呢?还是我自己想出来的一个念头?弄错了很危险,如果那事不是出于神,你以为它出于神而照样作,这样就出大事了!没错,我们要去追求、寻找圣灵给我们的指引,但哪些是他的指引?哪些不是他的指引?弄错了当然是非常的大事,所以有人提出这问题。加上,现在知道圣灵的声音不是惊天动地。如果是惊天动地,你知道这必定是出于神,但是一个很温柔、微小的声音,可能是我们自己想出来,又可能是魔鬼放在我们里面。魔鬼也可以引诱你犯罪,魔鬼用什么方法引诱你犯罪?强逼你?当然不是,在你里面引诱你。那么怎样分辨?这就是问题。这也是重要的问题,不过要回答这问题就不太简单。

约翰10章3-5节:「看门的给他开门,羊也听他 (羊的牧人) 的声音;他按着名字 (羊的名字) 呼叫自己的羊,领它们出来。他把自己的羊全都领出来以后,就走在前头,羊也跟随他,因为认得他的声音。它们决不会跟随陌生人,反而逃避他,因为不认得陌生人的声音。」这几节经文很重要重复一件事,在这三节经文里面出现了三次,是什么?「他的声音」。这里提到牧羊人跟那些羊的运作方法:牧羊人会叫那些羊,那些羊听了他的声音,就走向他、跟随他。相信大家没有养过羊,我也没有养过,不过养羊的过程应该是这样的。

当然,这里主耶稣用这事来比喻他和我们的关系:我们好像羊认识、听到主耶稣的声音,听到圣灵的声音,这样我们就去跟随他,这非常直接简单。困难的地方就是耶稣的声音是怎么样?圣灵的声音是怎么样?我未听过,我怎么晓得圣灵的声音?羊怎样知道牧羊人的声音?主耶稣用这比喻,这样里面必定有东西我们要学习。羊怎样知道这个就是它的牧羊人的声音?另外一个陌生人叫它,但它不去。它知道这个不是它的牧羊人,它知道这个是陌生人。羊比我们更聪明,没有人教它,羊怎样知道牧羊人的声音?有暗号吗?

羊能够分辨声音的秘诀

它怎知道那声音是自己的牧羊人的声音?只有一个方法就是耳熟能详,自少听到大,习以为常。正如很多小孩子也是这样。你可以问一问邻房的小孩怎知道哪一个是他爸爸的声音。把门关上,他爸爸喊,你又喊,看看他知不知道哪是他爸爸的声音?他怎样知道?他与爸爸有密码?不需要密码,是耳熟能详。所以牧羊人一般会把那些小羊看牢,不会让它跟随陌生人。正如父母也是这样,紧紧伴随孩子,不会让孩子跟随其他人;從小就跟爸爸妈妈一起相处,这样你会熟悉他们的声音。熟悉他们的声音以后,自然分辨到哪一个是爸爸的声音,哪一个是陌生人。但我们有些困难,我们怎样耳熟能详呢?

我未曾去过一些养羊的地方,但我去过一个养鸭的地方。那时候我住在中国,住所附近有一个池塘,养鸭人会放鸭子到池塘吃鱼,然后到黄昏就把它们叫回家。你知不知道养鸭人怎么喊叫?我听见他们喊叫:「咑咑咑咑咑…」,不停地喊,养鸭人往前走,然后鸭子一只一只在后面跟随。它们走到一段距离以后,我又尝试喊叫:「咑咑咑…」你猜猜鸭子怎样?它们跑得比鬼还快,立刻逃跑。你的喊叫声越大,它们跑得越快。它们真的知道谁是养鸭人。难道我的声音跟养鸭人的声音相差那么远?养鸭人没有什么暗号,只是喊叫。但鸭子知道,本来它们慢慢地走,一听到这声音便知道不对,立刻逃跑避开我。我曾进行实验,知道这是可行的,鸭子從小耳熟能详,分辨到你的声音跟养鸭人的声音不同。

从年幼时学习聆听圣灵的声音

问题就在这儿,养羊养鸭可以这样,你從小看牢它。如果你從小听耶稣的声音、圣灵的声音,你当然可以分辨出来。但问题是你跟鸭和羊不同,你一出生就在这世界,有很多其他的声音。婴儿出生的时候,还没有上学、上幼儿园,只是跟随妈妈。从起床到睡觉都跟随妈妈,每天除了电视机的声音,就是妈妈的声音。这样听了几年,自然晓得妈妈的声音。但是基督徒就有困难,如果我跟随着主耶稣离开这世界,到旷野待几年,当然很好!但这是不行的,我们仍然在这世界,跟初生的婴儿有一点分别。

怎样可以练习听圣灵的声音,不会听错周围环境的声音呢?特别在年幼阶段,这很重要,如果你信主没多久的话,其实你很需要好好学习这件事情。哪个声音、指示是从圣灵而来,哪些是欺骗人,你不要跟随他。如果你学好这事,那非常好。但对于我们来说,属灵上年幼,肉身上已经至少二十多岁,甚至三、四十岁了。我怎能肯定哪个是神的声音?这就是困难的地方,不过并不是十分困难。

圣灵的指示与圣经的真理一致

当你听到有一个声音对你说:「这么作吧!」,这是出于神带领我,还是出于魔鬼引诱我?怎么知道?你不要跟我说,去找牧师,这样你不是跟随圣灵,你是跟随牧师。我岂不夺了圣灵的位置?当你祈祷后,听到有声音说:「是」,这样你觉得这声音可信吗?你要知道那事是出于神,或不是出于神,看圣经就知道。你以为是声音的波段、大小、男女之别吗?都不是!对于圣经的教导,这一点非常重要,我们需要学习这方面。这当然不是我发明出来,你千万不要听我的声音。

圣经告诉我们,圣灵怎样对我们说话?约翰14章26节:「但保惠师,就是父因我的名要差来的圣灵 (保惠师就是圣灵另一个名字) ,他要把一切事教导你们,也要使你们想起我 (主耶稣) 对你们所说过的一切话。」你要知道圣灵的带领、指示是跟主耶稣的指示是一样、相等的,不是各自一套,所以这一点非常重要。即是说,圣灵提醒你、督促你去遵行主耶稣的教训,去遵行圣经的教导。这是一个很重要的考验,那个声音的指示是不是出于圣灵,还是出于邪灵?这是非常重要的一点。

圣灵的指示是按着圣经的真理来指示我们,这点非常重要,是我们要掌握的事情。即是说,你可以听到圣灵的声音,并且知道这声音出于圣灵,因为他的内容与圣经里面所说的真理一致。我要加一个注脚,就是跟圣经的真理一致。为什么我特别强调「真理」?我要强调是真理那一部分,而不是纯粹圣经上的文字,两者之间有很大的分别。因为不需要邪灵,任何人都可以胡乱引用圣经。你要明白不是圣经的字句,是它的内涵、真理。你记得魔鬼怎样引诱主耶稣吗?同样引用圣经引诱他,叫他从殿顶跳下去,诗篇提到神会派使者保护你的脚 (路4:10、诗9:11) 。圣经真的有这么说,不过它的精神不是这样的意思,真理不是这意思。魔鬼只不过引用圣经的字句,所以我们要认识圣经的真理。有人引用圣经,你不要以为他的说话都是正确的。别人可以胡乱引用圣经,所以你要明白,圣经是不是说这个真理呢?还是扭曲了圣经?这世界上很多人扭曲圣经,所以我特别强调是真理这一部分。

即是说,我们可以领受圣灵的指引,并且能够知道这个是圣灵的声音,因为跟神的话语一致。当然你会说,你有圣经,这样你就不必听圣灵的声音,你多看圣经就可以。这不是很难回答的问题。很多时候,圣灵不是跟你说新的事,圣灵是督促你,要去作主耶稣所说的话,正如我们之前说圣灵吩咐你要去亲近神。基督徒不会不知道要去亲近神、祈祷、要在主里面安静仰望他。没有基督徒不知道,问题是你作不作。你不作,所以圣灵就提醒你要去作,要去亲近神。明白吗?所以圣灵不是告诉你未曾听过的事,而是督促你要照着圣经的教训去作。

圣灵每天都会督促你去作很多关于圣经教训的事情,当然是因应环境、需要,指示你去作,即是他每天都会督促你。如果你每天都能够听到圣灵的声音而遵行,这样你可以想象一年之后,你是不是很熟识圣灵的声音呢?你练习了三百六十五天,就会非常熟识,好像婴孩一、两年熟识妈妈的声音,所以到时候你可以分辨更多其他的事情。这不是很困难的事情。如果你认真学习,每天聆听圣灵的声音,照着去遵行;一年之后,我保证你能够分辨圣灵声音的能力会大大提升。

每天聆听圣灵的声音,你以为牧师跟你开玩笑吧?我不是开玩笑,这些不是夸张的手法。我们需要天天去聆听圣灵的声音,天天需要聆听圣灵的指引,这样你能夠耳熟能详,到时候你一听就知道这个是圣灵的声音,或者这个不是。多练习,便熟能生巧。如果你天天这样练习,明年你便已经脱胎换骨,不再是以前那个胡里胡涂的基督徒。你成为能够每天与神同行的基督徒,你练习一年已经很厉害,每天聆听圣灵的声音是正常的运作。

圣灵提醒我们要亲近神

上一次我跟大家分享圣灵提醒我们很多事情,提醒我们要去亲近神。我想多说一点关于亲近神这方面。你不要以为你今早灵修,可以免了,圣灵不会再叫你亲近神。 这样你错了,谁告诉你一天一次亲近神?圣经从来没有说过一天一次,所以千万不要以为你今早已经作了就罢。当你有需要的时候,就要继续亲近神。你有很多方面的需要,例如你的状况:当你回到公司心里乱哄哄,分不清方向;那时候你要安静下来去亲近神,否则你会很容易作错事,更在属灵上作错事。所以在什么时候神的灵催促你「是时候去亲近神」,你就要快快听从他的说话。当圣灵放这意念在你心里面「你需要去亲近他」,这样你就找时间去亲近他。尽管你在办公室里不方便,也可以去一个角落 (或到洗手间) 去亲近他,以致你属灵的状态能够平静下来。所以不要以为「我今天已经作了,不必再作」,不是这样,圣灵提醒你,你就去作吧!再加上,亲近神也有不同的层次。不要以为我今天亲近了,他提醒我也亲近了,不是这样,还要在这方面再进步和练习。

以弗所5章18节:「不要醉酒,醉酒能使人放荡乱性,却要让圣灵充满」,圣灵当然会叫我们去亲近神,但你要了解亲近神有很多的程度,这里就提到比较深入的程度,亲近神去到一个地步,我们被神的灵充满我们。所以不要说你已经作了,这不是规条。如果圣灵带领你的话,你可以作到更进深,更进深地追求,以致你不单止与圣灵有接触,而是被圣灵充满你整个人,所以这些有不同的程度。所以你看看圣灵怎样指引你,带领你当行的事情。

在处理人际关系上需要圣灵的带领

今天结束前,我多说一件事情,圣灵在哪一方面带领、指引我们?之前我说圣灵带领我们去亲近神,我不想你以为只有这方面,所以今天打算说另外一件事情。除了亲近神、接触神之外,圣灵还会带领、教导我们什么?就是接触人。接触神当然有难处,所以我们要继续操练。接触人这一方面的难处也不小。世界上最难处理的事其实就是人际关系,没有事情比处理人际关系更困难。

你可以很了不起,你是科学家也好,发明家也好,甚至是公司总裁、赚很多钱;但你发现很富有的人,家庭人际关系也可以是很混乱。你有魄力管理好一家大机构,但未必处理好你的家庭,人际关系不是那么轻松的事情。甚至可以说,有人的地方就有麻烦;没有麻烦的地方,就是只有你一个人的时候。有人的地方就有麻烦:无论在你家里、公司里,同事、上司、下属、朋友也有麻烦,尽管是好朋友,无一幸免。虽然未至于深仇大恨,但总是让人烦厌,当然我们会尽量去调解。

所以接下来我们要说,圣灵在人际关系里的重要性。圣经提到关于人际关系,对于我们基督徒来说,有两项要求。当我说了这两项要求后,你就知道,圣灵不可以有一刻离开我们,否则我们必死无疑。

第一个要求,罗马12章18节-很短的一句,却很难作得到:「可能的话,总要尽你们的所能与人和睦」,即是尽你的能力,与所有人也和睦共处。你发现你觉得很难与某些人和睦共处:他来了,你便走;他去东,你便往西避开他。这就是圣经对我们的要求,这样你便知道你多么需要圣灵。和睦共处是大家之间那份融洽,不是河水不犯井水;你在这儿,我去那儿,大家不要太接近,这样就是和平相处?不是这个意思,千万不要以为是保持距离。有些人甚少跟人说话,因为他甚少接触人,他独来独往。这样你只不过是避世。佛教提到避世;圣经则没有。圣经要我们进入人群,与他们一起生活,和睦共处。这真的很高难度!有些人不太麻烦,但也有非常麻烦的人。这要求真的很高。

要竭尽所能来作这事,到一个怎样的地步?罗马12章20节教导不要报应他,不要以恶还恶:「如果你的仇敌饿了,就给他吃;如果渴了,就给他喝。因为你这样作,就是把炭火堆在他的头上。」这里的意思当然不是害他,这里的意思是,如果你这样作,就可以令他觉悟,觉得你对他这样好,觉悟他以前错了,你却还是以恩慈来待他,你俩就可以和解。人际关系上,这就是圣经对我们的要求。在家里也会有水火不容的时间,但如果你想跟随神那条路,你需要学习这一方面,能够以善胜恶,用你的爱心来溶化他的刚硬、拒绝。这就是圣经给我们每一个信徒的任务,要与世界上所有人都和睦共处,尽我们的能力来接受他们。当然圣经没有说你必定成功,但要求我们尽力、竭尽所能来作这事。这样你知道真的需要圣灵,你每分每秒要呼求圣灵的帮助,这是其中一样。

需要圣灵帮助我们为主发光

另外一件事,腓立比2章14-15节:「无论作甚么,都不要发怨言、起争论,好使你们无可指责、纯真无邪,在这弯曲乖谬的世代中,作神没有瑕疵的儿女:你们要在这世代中发光,好像天上的光体一样」。这就是另外一个圣经给我们作为门徒的责任,就是我们在这世界之中好像光来发光,用我们的生命把神的光带给世上的人。

这儿特别提到我们跟世上的人之间的关系,14节提到,无论什么情况也不要发怨言。这世界上的人当然很喜欢发怨言,由早到晚也在埋怨,但我们要学习即使环境不太顺利,或者不是如你所想,甚至是一些很不公平的事情,圣经教导我们也不要怀恨、不要埋怨。你觉得为什么?他作得这么差,也不要埋怨?答案很简单,因为埋怨没有用。你埋怨,只是发泄自己一腔怒火,但对事情没有半点好处,那你埋怨有什么用?圣经是很实际的,你不会因为你的埋怨事情就会好转,只会更坏,把事情加剧恶化。所以圣经说不要发怨言,也不要起争论来解决问题。不争论解决问题,怎么样?用忍让的方式来解决问题,以致在这弯曲乖谬的世代里,可以显示有主耶稣生命的人跟世界上的人是不同。这就是神给我们一个很高的标准。

现在你应该清楚知道,以前你会觉得没有圣灵也可以,现在你会知道一刻没有圣灵也不行。没有圣灵,你怎么作到这些事,用人的力量是没可能作到这些事。为什么很多信徒不觉得自己需要圣灵,原因就是他们根本上没有打算这样作。他们好像世人一样,他们效法比较好的世人便算,这样他们并不需要圣灵。

但当你想好像圣经中提到在这世代发光,使这世界的人知道神的救恩是怎样,神的生命是怎样,在世上高举神的光,这样你立刻便知道你需要圣灵,不单止给我们力量,而且给我们智慧怎样处理那些事情。现在你知道作为一个基督徒,我们天天需要圣灵。如果你真的照着圣经对你所要求,作一个合神心意的基督徒,没有圣灵是不可能作得到。

圣灵帮助我们成就基督徒的使命

当然我也要平衡一下。当你看这两段经文,你会觉得好像没有希望,水平那么高,如同吩咐你考试考七、八个甲等。「世上的光,彰显在人面前」,我们甚至一根火柴也不如,对我们来说水平太高。当然圣经提到的是一个终极目标。圣经也知道我们需要一步一步前行,圣经很实际,不是空口说白话,不会要求我们一步登天,只是告诉我们这个就是目标,我们从足下开始,一步一步不断走下去,走着走着就超过一千步,再走下去就超过一万步,就是这样一步一步走出去。

问题是你有没有这个方向,你知不知道圣经对你的要求。这样你便从今天开始,明天回到公司开始,怎样学习走出一步。你不是一下子跟公司一百个员工立刻很和洽相处,你先挑拣一个对象,从一个对象开始。怎样跟他相处?怎样能够把神的光带给他?怎样能够表达神那份和平、那份接纳?一步一步来,没有问题的,圣灵也是这样 (带领) 。今天遇到这件事情,怎样处理呢?我们以前使用什么手法呢?我们要求问圣灵,当然也根据圣经里的原则、真理。我们其实知道,但我们需要圣灵提醒,怎样处理好这些人与人之间的问题,不是叫你一下子抹去、问题不再存在,没有那么快,而是一步一步来。圣经也会给我们时间,一天一天去处理。一天一天去处理,一年之后已经处理了三百六十五天,这样应该有很大的进步,这样你的属灵生命便转变。

属灵生命不是一下子转变,一星期之后立刻脱胎换骨变成另一个人,这很罕见,反而是一步一步行出来。万丈高楼也是从平地起,靠一块一块砖头累积,不会一晚之间立刻出现高楼。神当然会给时间我们,他也让圣灵带领我们作这方面的工作,在这世界里面成为世上的光。所以你知道为什么神给我们圣灵?因为他对我们有一个很大的抱负,他给我们的任务不是瑟缩一角,作一个只回教会、读圣经的基督徒。你需要影响这个社会、影响你身边的人,这就是作为一个基督徒的使命。如果你知道这个使命,你就知道如果没有圣灵,你完全行不出来。

希望大家能够明白圣灵的重要性,而他是帮助我们能够成为圣经里提到的那一类基督徒,而不是那些不似基督的基督徒,所以我们要清楚知道。这样你便知道圣灵的宝贵,那时候你会每天拉紧圣灵,跟随圣灵而行。

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