用我们的灵

李马可牧师主讲

与神沟通:必须要学习运用我们的灵

今天继续讲解「如何学习运用我们的灵」,而我会尽量从「实用」的角度来讲解。因为很多人对于「灵」也不太认识,以致觉得很抽象,不知道是怎么一回事。所以,我希望今天能够非常实在地讲解,以致你不只是听,更可以知道该如何运用。

要接触神,当然要运用我们的灵,这样我们才能够被神的灵带领,才能够听到「神的灵」对「我们的灵」说话。之前我已经说到:因为神是个灵,要接触神,便需要透过我们的灵才能够与神有深入的交往。这也是为什么神创造我们的时候,不只是创造了我们的身体,更给了我们里面有灵。外面有身体,里面有灵,这样我们就可以与神沟通,但为何过去的日子行不通(我们的灵不能与神的灵沟通)?

这是因为我们的灵坏了。正如任何的机器、事物,甚至身体;若有毛病、或功能坏了就不能正常操作。同样,当我们的灵出了问题,我们就接触不到神。好像对讲机的接收器坏了,不管你如何呼叫:收到请回答。讯息总是传不过去,因为接收器坏了。现在是我们的「属灵器材」坏了。作为基督徒,一个属灵的人(基督徒当然是一个属灵的人),你必须要学习运用你的灵,这样才可以掌握和认识「灵」的运作。

「灵」与「肉身身体」的成长:同样需要学习运用已赋予的功能

我用肉身(物质界)的事情来作个比喻,好让你能明白,其实也不是太难理解的。当我们出生时,神在肉身上给了我们很多功能。人的出生都颇为奇妙,因为不是所有动物一出生就能睁开眼睛,而人一出生就可打开眼睛。并非所有动物都如此,例如小老鼠需要几天时间才能睁开眼睛。有些动物出生的时候,双眼是紧闭的,需要一段时间,可能一到两个星期才能睁开眼睛。但神造人类(当然不是唯独人类,有些动物也是这样)一出生就能睁开眼睛。虽然如此,但我们要了解刚出生的婴孩其实是不怎么能看见东西的。你看见他很可爱,向他挥手,可是他看不见你。刚出生的婴孩虽然眼睛已经打开了,但他却看不见你,他所看到的影像其实相当模糊。你以为他已经看到爸爸妈妈,实际是看不到的,影像是非常的模糊,甚至出现重影,即看到两个重迭的影像。

为什么呢?因为他左右眼睛还未懂得协调,以致出现了两个重迭影像。需要经过一段时间,大约三个月,他才看得较为清晰,并且眼睛能跟上移动的东西。那时当你拿玩具左右两边哄他,他的眼睛可以跟着东西移动,之前是不可以的。到了大概五个月的时候,才开始有立体空间的意识,就是三维意识,可以分辨远近。若没有立体意识,就只有平面,平面就分不出远近,所以你给他东西,他会难以抓到,因为他没有距离感。直到他有了立体意识,才可以抓到你给他的东西,这是大概五个月才能做到的。

另外,有研究发现,如果那个婴儿是较为活泼,喜欢四处爬行,他就会较快掌握对三维的认知。为什么?因为他爬前一点就觉得墙壁近了,爬后一点就觉得远了,这样就较快掌握距离感。而那些不喜欢活动的婴孩,常常躺着的,对于立体的观念就要更久才可以慢慢掌握。换句话说,这跟我们也有关系。要是你多操练你的灵,就会较快掌握;要是你没怎么操练,没怎么追求,当然就没什么进步。同样道理放在属灵的事情和功能上也是完全一样,开始的时候神已经赋予了你功能,给了你眼睛,刚出生就可打开,至于你能看到多少,就在乎你的运用。

「功能」需要操练到成熟才可运用自如

当然,在肉身上是比较容易的,因为肉身是自然晓得运用;可属灵层面上就不同了,你不会自然晓得运用你的灵,除非你真的专心学习,这就是问题所在。为何对我们来说不知道「灵」在哪里,好像不存在,也没有什么功能似的?那是因为你从没尝试去运用、锻炼你的灵!其实神给了我们很多不同的官能,只是我们没有运用,结果就会生诱。不运用,就等于没有,这方面非常重要。所以为何一直以来很多基督徒对「灵」的事情不清不楚,正是因为他们信主以后(可能已经信主十年、二十年),他们都没有去运用他们的灵,因此和刚出生毫无分别,什么都一头雾水,毫不知道。所以要运用你的灵,这是非常重要的原则。

希伯来书5节14节「只有长大成人的,才能吃干粮,他们的官能因为操练纯熟,就能分辨是非了。」这里提到另外一个官能,讲到我们能够分辨「善」和「恶」。你看到当中一个很重要的词语「操练」。属灵生命当中的每一个环节都需要操练才能够得到,虽然神已经给了你功能,但并非给了就可以,若你不去运用,就一点作用也没有,所有功能或原则都是一样。所以,你不单要操练,更要操练到成熟的地步,成熟就是Mature,这样你才可以运用自如。

所以,为什么过往我们对于「灵」好像完全陌生的样子?这是因为你没有好好去运用。其实运用不只是偶尔空闲就用一下,说到操练,明显地是需要十分有节制和纪律。信徒的问题就在于他们信主之后,虽然神已经给了他一个(新的)灵,有如给了婴孩眼睛,但因为没有锻炼和学习,因此即使十年过去,他仍然是属灵婴孩,还未晓得用他的灵,用他的分辨能力。唯有长大成人的,才会晓得,因为他有操练,所以能够成长。可惜很多人做了基督徒十年、十五年,还是好像婴孩般什么都不晓得、看不见,对于灵的运作一窍不通。这是因为他们从来没有操练运用,因此「运用」是一件非常重要的事情。

一个人洗礼成为基督徒的时候,他已经有新的灵,而那时就该开始操练,就该开始学习,好使他的灵能从最初模糊不清,到渐渐看得清楚,越来越纯熟,到一个地步可以发挥正常的功能。这是需要我们学习的事情。关于灵的方面,我已经讲了一段时间,若你仍然只停留在「听」的阶段,那么再过十年(很多人来教会听道已经超过十年),都不会有什么进步。十年过去还是像婴孩一样,什么都不晓得。那是因为你只是「听」,而没有去「操练」,没有去「运用」,以致应有的功能发挥不出来。很多信徒以为只要坐着听就可以了,不是的,单单听并不足够。这是我今天所要带出的第一部分,你要开始去锻炼你的灵,否则你再听十年也不会有什么改变。

信徒错误追求律法主义

说到要操练,那该操练什么呢?很多信徒来教会听完道回到家中,都会有操练、追求,只是他们的操练和追求往往出现错误。如果你对基督徒有认识的话,你问他在追求些什么(当然你不要预先给他知道你问这事的目的,否则他会回答你想要的答案,这样的答案就不太好了),百分之九十九的基督徒实际上都是在追求遵守规条。

什么规条?有很多,包括:每个星期天去教会、每天读圣经、祈祷、关心弟兄姊妹、传福音…,这些大家都是非常熟悉的事情。所以,不是他们没有操练,没有追求,只是走错了方向。他们以为每天读圣经、祈祷、灵修,就是操练,甚至有些基督徒即使要很早上班(不是很多信徒能做到),可能七点多便要到达单位,六点多就要出门。他仍然非常勤奋,五点多便起床看圣经,然后才出门上班。你会觉得这样的基督徒可敬可佩,对不对。你能在天寒地冻时五点多起床看圣经吗?他能牺牲他的睡眠时间,灵修之后才出门,才开始当天的生活,他真是做足基督徒的本份。因此他应该也觉得自己不错了,心想:「虽然挺艰难,可每天的灵修我总不会偷懒。」

问题就在这里,很多基督徒不是不用功,不追求,而是追求错了方向。这是很大的问题-律法主义。相信基督徒当中有百分之九十九都是追求律法主义,只有百分之一才是真的追求「灵」(我们这里约有五十人,即不足一人,只有半个人是追求灵)。所以,我不是说你没有追求,你做了基督徒都会有很多追求,追求看圣经、追求祈祷、追求传福音、追求领人信主、追求很多好行为,可惜有一样是你没追求的。你说:「我已经追求了九十九样,只有一样没追求都不行?」当然不行,因为那一样是至为重要。

律法规条:与圣灵为敌

你要知道「律法规条」与「圣灵」的关系,它们的关系是什么?敌人。律法规条就是圣灵的敌人,你需要弄清楚这事情。加拉太书5章4-5节「你们这些靠律法称义的人,是和基督隔绝,从恩典中坠落了。我们靠着圣灵,凭着信,热切等候所盼望的义。」

这节经文让你看清楚什么是敌挡圣灵,什么是与圣灵相反,就是守律法规条。换言之在这情况下,你的生命只有两个选择:你每天是跟随一些律法规条生活,做A、B、C、D,还是你每天靠着圣灵的带领来生活?只有这两个选择。可能还有第三个选择,就是什么也不做,这当然根本算不上是选择。对很多信徒来讲,做基督徒多年都不需要圣灵,为什么?因为他已经有了整套规条,做这样,做那样,做足一切就是一个好基督徒。星期天谨记要上教会,当然还得加上不要迟到,也不要早退,所以他不需要圣灵,因为要做的一切都已写在框框里,只要照着做就可以。

圣经指出,「律法规条」与「圣灵」两者之间是为敌的,这是很严重的情况。再看一节经文,加拉太书5章18节「但你们若被圣灵引导,就不在律法以下了。」讲到「圣灵」与「律法」是对立的。若你在律法那边,你就不会在圣灵那里;若你是在圣灵那边,在圣灵的引导之下,你就脱离了律法规条的捆绑,不再需要遵行律法上所要求的事,而是跟随圣灵的带领行事。你看到两者之间在圣经里是完全对立的吗?

可人的天性就是喜欢规条,这样就清清楚楚了。你上班也喜欢有规条跟着做,好处是做完可以收工。就是佣人也喜欢这样,说清楚要做什么,抹地、抹窗,一切讲得清清楚楚,早做完就早收工,这样你就可以控制一切,完工便可交差,干净利落。所以人是很喜欢律法,把一切写得清清楚楚,做完便了事。只是如果你每天的读经,你所付出的努力,或者你的祈祷不是在灵里面做的话,原来你所做的一切都没有意思,没有意义。所以,你得搞清楚究竟你做基督徒是选择哪一方面。

「律法」和「灵」是外在与内里的分别

律法和灵的分别在哪里?律法是在外面,一些外在的条例。你做什么,不做什么。一些外在的规条,你只要做了那些条例就可以。好像看圣经,就每天看圣经。多少时间?三十分钟,所以开始时就调好闹钟,闹钟一响起就完成了,等于交了功课,做了我要做的事情,一切都是机械式。可这样在属灵生命里面是毫无意义、毫无意思的。虽然你看了圣经,但究竟你在当中有没有得着呢?你的确是看了圣经,甚至看了一个小时,不是很多基督徒能做到;可你要知道问题不是时间长短,而是你能在当中得到些什么,这才是重点。读圣经并不是交差,要是你读了一个小时圣经而完全没有得着,请你告诉我读来干什么?倒不如看电视还好。看电视而不看圣经有何好处?至少你不会自欺,不然你看完圣经还以为自己很属灵。反而你不跟规条做,至少你不会自欺。如果你读完圣经而实际上没有得着任何东西,这样做有什么意义呢!

凡做事情都应该有其目的和意义才是,而读圣经的意义就是灵,就是你能跟神接触。做一切所有的目的,都是为了使你可以接触神。如果你看圣经接触不到神,纯粹是规条,根本是毫无意义的。外面的行动并不是重点,更要紧的是这个行动的目的。看圣经、祈祷的目的是什么?是跟神有接触,是听神的说话。若你接触不到神,这实在是守规条。守规条并不难,相反要与神接触、要与神通话,则很困难,所以还是选择看一个小时圣经算了。接触神,太难了,以致你不走这条路,情况就是这样。

所以,你要搞清楚究竟你所追求的是「外面」还是「里面」,否则你只会做了很多无意思的事情-守着这事、那事,星期天一定要去教会,不可以不去。只是你到教会里有没有接触到神?要是没有,根本毫无意义。唯一分别是只有外表,外表上你是一个很虔诚的基督徒,但意义何在!灵- 是指真实的部分,是你的生命、心灵里最真实的部分,而非规条。

规条是一个计算方式,用来计算你做了多少事情-我有祈祷,有关心弟兄姊妹,一切事情做足就达标,是行为上达标。不是这样的,你需要重新改你的价值观,不是追求行为上达标,而是追求生命有得着和改变。若你来了教会十年,看了十年圣经,而生命都没有改变,原因何在?因为你没有接触到神。虽然你来了教会这么多年,却不知道原来神是可以接触的!这岂不是浪费光阴,浪费你的生命!所以「灵」是很重要的,你必须完全放下律法规条。不要以为做完这些事就可交差,重要的是你究竟有没有成就内里所真正要成就的,就是-在生命上与神有一份接触和同行。

相信问题就在这里,你虽然来教会这么多年,但实际上没有多少机会与神同行。因此为什么你的属灵生命那么差劲、枯干,就是因为你一直以来都只是守着规条,做一个「很乖」的基督徒,守足教会要求的基督徒,却没有与神有一个活生生的关系,这又有什么意思呢!你只会变成一个假冒为善的人,一个伪善的人。这是很严重的事情,所以我们必须搞清楚此事的重要性。

「灵」活着的表征:朝气勃勃、充满生气

那该如何做呢?我需要实际地说明这方面。每天读圣经,只是守着一个规条,因而你可以累积很多圣经的知识。这不需要「灵」,只需要「脑」,你的脑筋灵活或记忆力强,自然可以记得很多圣经。读圣经,第一要用灵去读,不单用脑去读。读圣经的目的是要使你的灵好像婴孩般那样,天天成长。起初,神给你的灵就像婴孩阶段,是需要成长,长大到健壮有能力,以至你能够胜过撒旦。很多基督徒都不能够胜过撒旦,原因是他的属灵生命仍然是个婴孩,所以魔鬼一来他就乱作一团。

马太福音4章4节「耶稣回答说:经上记着:『人活着,不是单靠食物,更要靠神口里所出的一切话。』」这个「活着」是指什么活着?是你的肉体活着,还是你的灵活着呢?很明显是指你的灵。如果只需要肉身活着,吃食物就可以;但要你的灵活着,正如肉身活着需要肉身的养份,所以灵活着都需要灵的养份。因此需要神的话语,就是属灵生命养份的供应。

活着,这里是指灵的活着。现在你可以问问自己:你的灵是否活着?怎样才叫活着?先从肉体说起,一个人怎样叫活着?不死就活着,对吗?这就错了,圣经不是这么看。在圣经来说,属灵生命是需要一份真正的生命力,朝气勃勃、活力充沛,这样才是活着。如果有病,只剩下一口气未断,圣经并不以此为活着,这不过是步向死亡的过程。你知道吗,死的过程可以很漫长,不是到最后一刻才是死。如果应有的功能发挥不了,其实就等于死。你看现在科学进步,能够用医疗仪器将不能吃东西,甚至不能自行呼吸的病人继续维持生命一段时间,氧气、营养都用喉管输送,这类病人称为「植物人」。请你告诉我,植物人是否算活着?在乎你的定义。虽仍可算是活着,但其实差不多等于死了,基本上他只是仍未断气(其实也不晓得是否算未断气,因为氧气都是靠喉管输送)。如果你觉得这样仍算是生命的话,你就享受这样的生命吧!相信如果这类病人能开声说话,他们宁可请你把喉管拔掉,(这样生存)是完全没有意思的。在圣经来说,活着绝对不是剩下一口气;活着是要有生气、有活力。

所以,其实你是可以知道你的灵的状态如何。是有活力呢?还是死气沉沉,非常枯干?原因是你没有吸收从神口里所出的一切话。你说:「我每天都看圣经的。」没错,你虽然每天看圣经,但你只是肉体在看,而神的话语是灵的事物,喂养你的灵,你却用神的话语来喂养你的脑。我已多次说明,你的脑并非你的灵,「灵」和「脑」是两样不同的东西。绝大部分的非基督徒都懂得用他们的脑(当然不是全部),但不懂得用他们的灵,这就是分别。当你读完圣经、听到神的话语后,你是否觉得你的灵充实了,有能力了?好像身体吃了食物,得了不同维生素,你便觉得身体健壮,有力量了,是你可感觉到的。灵也一样,就是现在这一刻,你都可以感觉到你的灵是活,还是没声没气,也不确定是否已经断了气?没有那份生机勃勃?若你不觉得你的灵是生机勃勃,那就很麻烦了!等于有病,是灵里面病了,不是肉身生病。

读圣经为要使灵里得到饱足:就是「心里火热」

我在此顺带一提,很多信徒都会看圣经,但他们所追求的只是属灵层面的知识,而不是生命。「知识」与「生命」是两回事。如果你跳过了在灵里面的吸收,只追求头脑上面很多的知识,钻研很多释经书,又学习释经,诸如此类;而你里面的灵没有得着,这就是本末倒置,走错了路。神的话语,最主要是提供我们灵里面的养份。如果你没有吸收这些养份,等于你的灵没有吃东西,所以你的灵是那么的软弱,甚至软弱到气若柔丝,和断气也差不多。除非你懂得在灵里面吸收神的话语,这样你的灵就会长大、成长、有力量。

所以,你当弄清楚在每天的读经里,怎样才是正确的读圣经(当然勤奋的基督徒每天都会读圣经,我不确定每个基督徒每天都读圣经),是需要你的灵在读,而且可以得到饱足,绝对不是你的头脑多了知识。怎么叫灵里面得到饱足?这并不难理解,用一个圣经常用的词语表达- 心里火热。是你的心里会有火(Fire)。你看完圣经后,你的灵有没有火(Fire)?要是没有,即你的灵得不到任何喂养。火就是能量,圣经就是给到我们能量,是要你里面充满了属灵的能量,那就是火。

约翰福音6章63节「使人活的是灵,肉体是无济于事的。我对你们所说的话是灵、是生命。」你以为主耶稣所讲的话是知识、道理?不是的,主耶稣是将「灵」加给你。主耶稣的话就是灵,是要为你的灵加燃料。当然灵就是生命,而这世界上的人所认识的生命,只是肉体。以为肉体健在就有生命,可其实他们的灵是死的。在神的眼中、在神的面前他们是死的。一个真正活着的人,不单有肉身的生命,更要有灵的生命。「灵」和「肉体」的生命同样需要吃东西。

灵,吃的是什么?当然是属灵的食物,就是神的话语。所以刚才经文将「神的说话」与「面包」平衡起来,因为都是给生命供应。一种是供应肉体的生命,一种是供应灵的生命。因此神的话非常重要,你需要懂得吃神的话语,吸收神的话语。如果你搞错了,只吸收当中的知识,而没有火(Fire),有何用呢!你读完圣经后,有没有那份火热,以至你今天决意行在神的心意里,一心服事他?你所做的一切,都是为神而做,将自己献上给神的那份火热,让神来使用你?这就是吃了得着力量,是服事神的推动力,要火热地服事神,做神的工作。

再看另一节经文,路加福音24章32节「他们彼此说:在路上他对我们说话,给我们解释圣经的时候,我们的心不是火热的吗?」这里提到两个门徒,他们在路上行走时遇到主耶稣,不过主耶稣没有向他们显现他是谁,所以他们不知道他就是主耶稣。当时主耶稣跟他们讲解圣经的教导,如同我们看圣经,只是当时主耶稣亲自教他们。而当他们真的吸收了圣经的话语,你有留意到他们是怎样吗?是「心里火热」,他们的心非常火热,很想去跟随神,行神的旨意,很想为神作见证,这就是火热了。

食物当然会带给你能量,而能量就是火热,是灵里面的火热、燃烧,是精力旺盛的。你的属灵生命应该如此,这样你的灵才是健康的灵。如果你的灵生病,那是很严重的问题,你需要去处理和解决。现在你明白没有,因为过往你没有好好地打理你的灵,没有好好养育你的灵,培植你的灵,以致你的灵非常枯干,甚至枯干到找不到你的灵。

读圣经真有吸收会因神的话语而战兢、谦卑

不单要在灵里面吸收神的说话,还有一点也是非常重要,我特别要提出,而你没想过的,就是当你读圣经,真的吸收神的话语,会令你非常的谦卑。这才是一个吸收神话语的正确方法。很多人读经后,像是学到很多东西,得了很多知识,然后自高自大。要是这样,明显地是你吸收错了,只是你的肉体在吸收,这是很危险的事情。

神的话的确很有能力,但如果你错误吸收,便会令你自高自大。你以为熟悉圣经,好像认识很多,有很多亮光,这样的读圣经是错误的。很明显你不是用你的灵来读,只用了你的头脑,所以我已经告诉你,头脑是很危险的。头脑可以使人很骄傲。我特别提出这方面,有关读圣经吸收神的话语。如果你读经后真有被降卑,那你就有希望了,你是真的用灵来吸收。如果你读经后觉得自己厉害了,那么就很有问题。你只是将圣经当作知识,而知识会让人觉得自己很了不起,这是很危险的。要是你读圣经后不知自己的卑微,不知自己应该怎样降服在神话语面前,那倒不如不看还好。

我们看一节经文,当中告诉我们该如何读圣经,可能会令你感到诧异。以赛亚书66章2节「雅伟(1)说:这一切都是我亲手所造的,所以它们就有了。以下这种人是我要垂顾的,就是谦卑、心灵伤痛、因我的话而战兢的人。」(按:“雅伟”和合本译作“耶和华”)

你读圣经是否这样?读圣经之后是否谦卑、心灵伤痛,因神的话语而战兢?因为你看见自己的软弱,因为你看见自己的不足,因为你看见自己没有完全依照神的话、神的教导而生活?圣经是用来纠正我们的生命,并非用来给我们表演,这一点你必须明白。一个真正用心灵来读圣经的人,他会越看越认识到自己的不足,甚至在神面前战兢。因为见到自己有很多很多不乎合圣经教导的地方,所以有很多很多地方需要被神纠正,这才算是「用灵」来读圣经。

可是,很多人只用脑来读圣经,像是读书一样(科学、物理、生物、数学),读完这些科目后,便觉得自己很了不起。我是某某学系毕业,考了多少分数,甚至是教授级别。圣经清楚地讲到「知识叫人自高自大」(林前8:1),包括圣经的知识,一样可以叫人自高自大。所以,如果你用错方法读圣经,只在脑里面吸收,而没有用灵来读,那你就完全错误了。真正用心灵来吸收神的说话,会使你很谦卑,会让你看见自己有很多不足。那时,就是推动你到神面前呼求,求神去宽恕你,求神去洁净你,求神去改变你的生命。圣经是用来改变我们的生命,而非用来表演,不是让人知道你查考圣经有多么的了不起。

这一切都需要改变,需要我们在属灵里面学习。以往很多错误的地方,都要重新纠正过来,这样才是真正用我们的灵。今天我是尽量说得实际不抽象,我们该如何读圣经,这是基本方面,是第一部分。今天主要讲两部分。

[注(1)“雅伟”或作 “雅威” 是英語“Yahweh”的音译。旧约圣经里神的名字希伯來语是:יהוה‎,YHWH。英語“Yahweh”是YHWH加上母音组成。可参考以下网站: https://zh.wikipedia.org/wiki/雅威 ; https://zh.wikipedia.org/wiki/四字神名]

「运用我们的灵」与「经历神帮助」不是同一回事

第二部分,当然跟第一部分也有密切关系,只是从另一个角度来看。在日常生活里,包括祈祷,都需要圣灵的带领,需要神的帮助。当中我想和大家搞清楚两件事,两件什么事情呢?我相信绝大部分的信徒,在他们的生命里都经历过神的帮助、带领、指引。我记得也有请弟兄姊妹分享「如何运用你的灵」的学习,因为这段时间我们教导有关「在灵里的学习」,所以提议弟兄姊妹在圣餐或代祷团契里分享。当我听到大家分享后,我觉得似乎大家不太明白(我请大家分享也有好处,因为没有分享,我就不知道你是否明白。有了分享,至少我知道你的明白程度,似乎达不到我所讲的),所以我要将两样事情分开。我邀请弟兄姊妹分享「怎样学习运用你的灵」,他们就分享「怎样经历圣灵的带领」,这是两回事。属灵的事情就是非常麻烦,很容易搞错,很容易混淆。不过,我要告诉你,生命也很容易混淆,很多事情都非常相似,却并非一样,因此要很认真弄清楚也是不简单的。

当我听到弟兄姊妹的分享后,发现大家可能还未掌握。例如:作一些决定,或某些需要上要神帮他开路,可能是找工作,这是最普遍的。他们分享神如何一步一步带领他找到工作。只是神带领你找到工作或作某个决定,跟「用你的灵来接触神」是否同一回事呢?我见到你们中间有人把眉头皱起来,不知道两者之间的分别何在。所以我会讲得较为具体。

神行一些神迹帮助我们,可以肯定是神在当中帮助、带领我们,这是否就代表我们的灵在里面运作?两者并不一样,你要分清楚这是两件事情。可能你现在也不太掌握我在说些什么,让我举例说明。一个非基督徒是否可以经历神的带领?一个非基督徒会否经历神为他预备一份工作、一个居住的地方?神会否帮助非基督徒?会的,一个非基督徒可以经历神的帮助,而神往往都会帮助他们。他需要找工作,神就帮他,当然也需要看情况,这并非什么新鲜事。但有神的帮助,甚至有神迹发生,是否代表他是用灵来运作?这就不一定。若对一个非基督徒来讲就更加不可能,因为他的灵基本上还未活过来。

有神的帮助,只是经历了神迹,这方面无论你是基督徒与否,神做了一个神迹,就是一个神迹,你所分享的也只是神做神迹,这是好事,但却不是我所讲的--灵是如何活动。你所分享的是「神的活动」,而我要知道的是「你的灵的活动」。你明白吗?你如何在灵里面活动,这方面我还未听到,这就是大家的情况。无论非信徒或信徒,在教会里分享神的帮助,这是很好的事,也要感谢神;但你还未交代你学了些什么。我想你告诉我,你如何学习用你的灵。

神行了一些神迹帮助人,不管信徒也好非信徒也好,帮他解决一些困难,是否就代表这人的生命是随从圣灵带领?当然不是,否则神不会帮助非信徒。你要明白,神帮助了你,不能就此证明你是一个随从神带领的人,两者之间不是同一回事,现在你应该开始清楚了。我们当中很多人都假设了两样是一回事,现在我要告诉你不是同一回事。非信徒他们没有将生命交在神手里,不过他们有困难的时候,也会去找神,而有些情况下神真的会帮助他们,行了神迹。之后,他们也会感谢神,只是并非每个人都会因此信耶稣。你问他是否愿信耶稣跟随神?他说:「给我多一点时间吧。」你不要以为他经历了神迹就会相信。他经历了神迹,也觉得神是好,会感谢神,不过还未到一个地步愿意放下这个世界去跟随神,这是很正常,因为他未到那个阶段,不过神仍然会怜悯他,慢慢帮助他。希望今天你能搞清楚这两方面,不要混淆。

千万不要以为,神在你身上行神迹,就代表你是神所悦纳,你所做的全部都合乎神心意。当然可以是,但不一定是,所以我要解释清楚这两方面。过往我所听到的全是神怎样在你身上工作,却很少听到分享如何运用、操练你的灵来跟随神,行神的心意。因此我需要讲得更加清楚,澄清两者之间的分别,以致你的注意力和集中力可以回到「如何用你的灵」上面,当中有什么经历和体验。当然,我们学习用我们的灵,神不会袖手旁观。神会帮助我们,只是再不是被动,而是我们要学习去用我们的灵。这是今天想跟大家理清的。其实有这个混淆也不能怪你们,因为这是新事物,所以你也不知道该如何分享。我想还是由我来先分享这方面的学习,好让大家互相交流。

学习运用「灵」的实例:我的灵吸收到神的提醒

我分享一件不久之前发生的事情,是关于「灵的吸收」方面。这事情发生在十天前(因为我的记忆力不好,所以我会把事情记录下来)。那天,神的话临到我身上。你说:「哗!你是旧约先知吗,神的话临到你身上?」不用这么夸张地想,不是什么很大的启示、预言,也不是什么了不起的经历,只不过是神对我说话,让我知道一件事情,不是一件很高深的事情,而是很卑微的事情。

神说了一句很短的话,他说:「你牧养我的羊(Feed my lamb)。」其实直到现在我也不知道神是用中文还是英文说的。因为正确来说这话不是一个语言,而是一个没有声音的讯息进入我的心里,我接收到这个讯息。讯息不一定要用言语传递,只要能让接收的人明白就可以了。神给我的讯息就是「牧养我的羊」,可能你还以为是什么大事,什么惊人的异象,原来是一句你我都认识的经文,相信你都知道出自哪本书,在约翰福音21章。这是主耶稣复活后向门徒显现,他三次重复说「牧养我的羊Feed my lamb」。一个很普通的讯息,若我们对主开放的话,主也会提醒你。

我知道这个讯息不是出于自己的想法,因为虽然我习惯在醒着的时候,就是无论是行走、站着、坐车,都把大部分时间用作默想圣经或属灵方面的事情,已经非常习惯这个模式;但那次进到我心里的讯息,我清楚知道绝对不是出于自己的思想。第一个原因是那段时间里,我完全不是思想有关这方面的事情,所以对我来说这是突如其来,可谓没头没脑的一句话「牧养我的羊」。所以我意识到这是主对我说话,不是出于自己。

第二个原因,虽然这句话很短,但对我来说却是一个非常强烈震撼的讯息,因此我知道这讯息不是自己的念头。而且我也从来没有这样思想过,因我认为自己常常都是在牧养主的羊,从每天起床到晚上睡觉前,我都是做主的工作,都在牧养主的羊。我不是已经在做主的工作吗?好比你每天上班的时候,会突然在思想里提醒自己正在上班吗?当讯息临到时我非常震撼,因为我完全知道主的意思,虽然只是短短的五个字(中文)。好像人与人的交往,若你跟他相熟,你是可以知道他说话的用意。所以我完全知道主的意思,用不上一秒钟,我已经知道他在说什么,知道问题在哪里。

所以,那时我立即在主面前俯伏下来,求主怜悯,因为我知道我的失职。那话是提醒我-没有尽忠职守。主要提醒我「你要牧养我的羊」。正如(以赛亚书66章2节)说:「因我的话而战兢」,就是短短五个字,我已非常战兢。

必须用「你的灵」来消化及回应「灵」的事情

我当然需要回应主的话,所以接下来的日子我昼夜都在思想,究竟问题在哪?我该如何回应主的话?怎样去遵从主的指示?分享这个经历,是要告诉你,我们需要不停地用我们的灵来消化「灵」的事情,不停地思考属灵的事情,以至你的灵能够活跃起来。

经过一段时间后,我的了解越来越清晰。既然主提醒我「牧养我的羊」,那就花点时间讲一下有关「我的羊」,即教会里弟兄姊妹的情况。这只是一个简单的回顾,约在六年前,就是2013年,现在是2019年年底(按:此信息的分享年份),即差不多有六年的时间。2013年的年终,我们有了第一次的年终营会,那次的主题是「枯骨复活」。营会内我做了一件事情,就是请弟兄姊妹反思自己属灵生命的情况,当时请大家回答一个问题,「你作为一个基督徒,你是否以追求属灵的事情、追求属灵的进步,放在生命的第一位?」

这是自由回答的,当时共有十九位信徒回复,其他就没有回复了。回答是划分为四个级别的: 0到25;26到50;51到75;76到100。统计了大家的回应,76到100的共有四人,51到75的有五人,26到50有六人,0到25有四人。若以中位线50来计算,50以上的有九人,50以下的有十人,比例各半。以读书成绩来计算,50以下是什么意思?不合格。要是我的读书年代,其实60以下已经是不合格,不知为何现在变成50以下。无论如何,即有一半人是不合格的。不过,这只是世俗的计算要求,属灵里面就不是这回事了。虽然我们的属灵生命不是很完全,可如果只有55分,距离不合格也不远,可谓情况非常危险了。如果有75分,我觉得都是可以接受的,要是低于这分数,真是危险了

无论如何,当时借着这个问卷调查,让我看到教会弟兄姊妹的属灵状况,处于非常差的状态下。所以从那年开始,我和同工们花了很多心思、方法,安排很多的项目,希望尽力帮助弟兄姊妹能够在属灵上进步。现在六年过去了,是一个不短的时间,回头看时,部分弟兄姊妹有进步,这是非常感恩的地方;但另一方面尚有不少弟兄姊妹的属灵生命仍在水深火热之中。虽然有些人进步了,不过还有挺多没有进步,仍是没什么方向,在属灵生命上有危机、有问题,仍占约三分一到一半。

这个情况,作为牧者的我,当然知道。但我只能说:我不知道可以做什么! (I don’t know what to do!) 六年是不短的时间,而我的确在主的恩典带领下做了很多方面的工作,可六年过去,某部分人的情况仍然如此,所以我不知道可以做什么! (I don’t know what to do!) 而问题是:当我不知道可以做什么时,结果会怎样?结果是:我什么也不做,因为我都不知道可以做什么!这就是我要解释给你知道,为何主跟我说这句话时,我立即明白当中的意思。这句话的背后是因为:我已不知道还有什么可以做,甚至是什么也不做,因为觉得没什么可以做。所以主对我说:「不可这样,牧养我的羊。」

神会在你最需要的方面上提醒你、指示你。正如神用这句说话来提醒我,告诉我「你仍需要牧养我的羊,你不可以就此放弃。」我是完全清楚知道主在提醒我,要我做的就是ministry of restoration,是一个复原的职事,或可译作「修复的职事」。重新建立那些软弱的,甚或是倒下的弟兄姊妹,要重新健立他们,要做一个复兴的工作。

我们来看最后一段经文,雅各书5章19-20节,「我的弟兄们,你们中间若有人被骗离开了真道,如果有人使他回头,你们应该知道,那使罪人从歧途上转回的,就会拯救他的灵魂脱离死亡,也会遮盖许多罪恶。」这就是主提醒我的工作,要将人在坠落的道路里挽回过来,叫那些迷失了的羊能够回转。这就是主再一次提醒我需要做的工作。当然我知道,作成这工作的是神,这不是人可以做到的。叫一个人回转,不是人的力量可以做到,只有神才可以做到。但神需要器皿,需要使用他的工具去成就这些工作,神不是自己做这一切的工。这就是神给我们的呼召,所以我也要跟大家分享在未来的日子里,我需要做这方面的工作去回应主给我的带领和讯息。当然这不是我个人的工作,我会带领教会的弟兄姊妹一同参与这工作。大家可在行动上、祷告上,来做这复兴的工作,叫人能从迷途中转回,可以脱离死亡。

审判的日子:是大而可畏之日

当我收到这讯息后,我也在思想有关灭亡方面的事情。圣经形容主耶稣再来审判那日,是「大而可畏之日( The great and terrible day )」。The great(按:大的意思),「大」乃因为影响全人类;and terrible day(按:可畏之日) 即很可怕的意思。我知道教会中弟兄姊妹属灵生命有问题,而问题也存在了多年。过去几年我都尽力在教会里做些事情,希望可以帮到弟兄姊妹,而当中的确帮到部分,但还有部分暂时未能帮到,我亦束手无策。不过,我虽束手无策,但神不会,可以找神帮助。只是我在当中也有灰心的时候,感觉做了这么长时间,还是没什么进步,也看不见有可进步的机会。因为我懂得做的,能够做的,都已经做了,还有什么方法呢?

在这段日子里,当我继续思想这方面的时候,脑海里思想到这个「大而可畏的日子」,那时是怎样的情况呢?当那天临到时,不要说我个人,就是我所牧养的弟兄姊妹要是其中有一个,只单单一个,在那天要被主判为灭亡,我会用什么眼光来看这事情呢?我相信是非常之痛苦,非常之难过的事情。正如先知耶利米一样,当他看见耶路撒冷被攻陷,当他看见犹太人被杀害,他在他的哀歌里说:「我的眼泪像江河流下,都因我众民遭毁灭。」(哀3:48)

你明白吗?那时我要看到他灭亡,是何等严重的事情。若那时他对我说:「牧师,为何你不帮我?」我说:「我已经帮了你。」他说:「你不可以再帮多些吗?」我该如何面对他,该如何面对这件事情?

所以在我们仍然有机会的时候,我们要尽一切的力量来抢救他们,就好像这节经文所说:「有人能够使他回头,拯救他的灵魂脱离死亡。(雅5:19-20)」现在你感受不到这事情,因为在你心目中觉得距离死亡还是很远…很远。可你要谨记,那一天始终会来临,当时间到了,那时你想改就再没机会,要改就当趁着现在,所以现在你该看着将来的那个日子。我现在就是看着那个日子,即使我没事,但要是有一个我牧养的弟兄或姊妹,将来问我:「为何你不帮我呢?」我如何能回答他呢!所以你要思想将来所发生的事情,而这是必定会发生的。如果你认识圣经的话,将来是没有人可以逃脱的,所以现在我们就当以那一天会发生的事情作为鉴戒,好好用现在的日子,不要到时才觉得后悔,将来没有后悔的机会。

总结:学习每天运用我们的灵,思想灵的事,回应灵的指引

今天我提到两方面的事情:一方面,要用我们的灵。用我们的灵来说话,用我们的灵来思想,你要学习这样来运作。当你用你的灵,不再常常思想世界上的事物时,你的灵就可以开始呼吸,开始活过来,开始思想属灵的事;否则你被世界的事物遮盖你的灵,你的灵就没法呼吸。其实,「灵」不是什么玄妙的事,只要你每天在日常生活里刻意地用你的灵去思想灵的事情,去听你的灵对你说话,去回应他,那么你便会发现神的灵可以来带领你。

神是很愿意跟你说话的,问题只是你把耳朵掩埋,不是用手掩埋,而是用世界上很多的事物把耳朵掩埋,以致你根本没有空间听属灵的事情。如果你将你的心思意念专注在属灵的事情上,你的灵就会开始活过来。只是若你掩埋、盖起来,你灵就没办法呼吸,是你用世界上的事物把你的灵完全盖过了。其实要用你的灵并不是很难的事。我希望今天你听完这信息后,真的去认真思考,怎样叫你的灵能够活过来,以至你能够得到生命。因为灵就是生命。

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