每天清晨他喚醒我的耳朵

李馬可牧師主講

屬靈生命最重要的部份是根

對於植物來説,它最重要的部位在哪裏?我想大家都知道是根。

你有留意自己的「根」嗎?要注意到根部是件難事。當你看見一朵花時,你會被他的花瓣吸引,你會看見它美麗的葉子,但你看不見它的根。所以換作我們要注意自己的「根」,也不是那麽簡單。我們連自己的「根」也難以注意,更不要說要下功夫栽培它了。

你屬靈生命的「根」是處於怎樣的狀態?是粗壯的,還是幼小的?如果你的根强壯,你的屬靈生命會十分穩健。如果你的生命不怎麽堅實,隨著天氣、季節時好時壞,那你就知道你的根是脆弱的。我們要看見自己的根,只能憑間接的方式,只要你用心留意,還是能看見的。

正如根部是植物最重要的部份,屬靈的根也是我們生命中最重要的部份。也就是説,我們應該集中精力,把最大的精力和最多的時間投放在培育根上,而不是花功夫修剪外面的葉子。這些外表工作的重要性,遠遠比不上培育根的重要性。如果你常常忽略你的根,沒有留意它的狀態,這不但很可惜,而且你還會把自己的生命置於危險之中。

我注意到教會裏的弟兄姐妹,無論是熱心的,還是冷淡的,都忽略栽培自己的根。他們寧願把自己的時間和精力投放在其他屬靈事務上。為什麽我們會偏偏忽略屬靈生命中最重要的一環呢?原因就在根的特性上,根是隱藏的。然而,人往往只為看得見的東西緊張,這是屬肉體的特徵,而人就是屬肉體的。人什麽時候緊張?就是問題和危險出現在眼前的時候。但如果是看不見、或難以看見的,像是全球暖化之類的問題,人們就少有為此擔心的。對於看不見的危險,他們會想:「這情況真的有那麽嚴重,那麽壞嗎?」人們未必能夠看得清楚。

所以即使許多熱心的門徒,他們也為看得見的事情緊張,多於為看不見的事情緊張。比方説這個星期要領查經,他們就會十分緊張,全心全意去做,有時候甚至特地向公司請兩天假,好讓自己有時間研讀經文,為查經作準備。他們為此感到十分緊張,因為這是看得見的事務。如果你願意為準備一次查經而請幾天假,你會願意為認真思考、處理自己屬靈的根的問題而請假嗎?我相信願意這樣做的人少之又少。你或許會很緊張傳福音,常常留意自己的果子情況如何,對方有沒有回應,目前態度如何,生怕出點什麽差錯。然而面對看不見的事情,就總是難以緊張起來,因為那看不見。

根看不見,所以出問題時更難處理

除非你是一個屬靈人,因為屬靈人看待事物和世人相反。你越屬肉體,你就越緊張看得見的事物。領查經本身有看得見的部份,因為不但你看得見,別人也看得見;但你的根情況如何,你身邊的人不會看見。即使你的根不好,你仍然可以像其他人一樣領查經,做這服事、做那服事,外面看起來根本沒有區別。所以你會很安心,因為感覺根的問題似乎并不是那麽嚴重,不需要為此擔心。沒有人看見我們根的問題,使這個問題不能吸引我們注意,我們也不為它緊張,甚至常常直接忽略。

除此之外,看不見的問題還有一個棘手的地方,就是比起看得見的問題,它更難被處理。想像一間骯髒的房子,凡是你看得見的污垢,你都可以用清潔劑、漂白水清洗,只要仔細清洗,或許能亮麗如新。但當中那些看不見的細菌、微生物,就難以處理了。如果你骨折了,甚至斷骨了,現在還可以用金屬接合器補回來;但如果你骨頭裏面有癌,就很難對付了。所以,要處理看不見的問題,遠比處理看得見的問題要更難。

即使你能發現自己的根有問題,你能怎麽處理呢?如果你領查經不夠好,你有許多方法可以補救:下次多加準備和研究,多領幾次增加經驗,詢問其他前輩的經驗等等。但如果是根不好,怎麽能令根强壯起來呢?如果根是生病了,怎麽能治好它呢?問題就在這裏,看不見的問題,連從何下手也不知道,自然難以處理。但無論如何,我們都要好好處理,因為這是重中之重,如果根的問題不被妥善處理,你所做的一切屬靈工作都會變為徒勞。

根不夠强壯,生命就會軟弱無力

撒種的比喻 (馬太福音13章)大家都應該聽過。有的種子發苗成長,但太陽一曬就枯乾了,問題在哪兒?就是沒有根,或者說根太淺了,因此缺乏養分,迅速枯乾了。即使不枯乾,枝葉也非常瘦弱,根本結不出果子。可見,屬靈生命沒力量,做不了屬靈的工作,或者做得不好,和原意相違背,背後原因就是根不夠粗壯,不足以支撐你的生命。屬靈生命要有力量,在屬靈工作上要開花結果,必須有養分的支持。如果沒有養分,就不會有能力,自然也做不出來。如果你發現自己有許多想做的事情,卻總是做不出來,或者你感受到屬靈生命很貧弱,那麽,你就要好好處理自己根的問題了。

根的另一個功能,是承托整棵植物。即使一棵參天大樹,也是靠它的根所支撐的,因為根深入泥土之中,讓整棵樹可以穩固地坐落在地面上。一棵根部發達的樹,可以經歷許多風吹雨打,仍然屹立不倒。如果一個人屬靈的根發達,也能勝過許多考驗和壓力。每當有颱風,到處總會有樹木倒塌,就是因為它們的根沒有充分成長,不夠强壯,以致無法承托樹木的重量和狂風的威力。

你的生命會否和那些倒塌的樹一樣,一遇上困難和考驗,就搖搖欲墜。比方說工作壓力突然添增,老闆不斷要求你趕工,你心裏馬上就亂起來,忙碌得東南西北也分不清。這就是因為你沒有根,或者說你的根很弱。每次試探一出現,你就亂成一團,失去了平日的平靜安穩。沒有根的生命是經不起考驗的,因此根非常重要。雖然你不能直接看見根,但透過你面對困難時的表現,就足以間接看出根的狀態。

要在耶穌基督裡紮根

屬靈生命的「根」是什麽?我們又該怎麽培育它。顯然,不是一味澆水就可以的。我試過種花,澆水太多你可能要把它浸死。根當然需要吸收水份,但如果你的根太弱,泥土又不能疏通水份時,根就會被浸壞。

歌羅西書2章7節中,使徒保羅說:「按著你們所領受的教導,在他裏面扎根,建造,信心堅定,滿有感謝的心。」這裏所說的「扎根」,當然是指屬靈的根。屬靈的根是從耶穌基督那裏生長出來的。在耶穌基督裏面,和他聯合起來,這就是我們屬靈的根。耶穌基督是我們生命的源頭,唯獨和生命的源頭連接起來,生命才能進入我們這裏。所以我們的根,就在主耶穌裏面,我們要在主耶穌裏面扎根。

在經文中,我們就像植物,植物必須有根,而根的成長是依靠從主耶穌那裏吸收他的生命,他的能力。根指的就是門徒和基督的聯合,這份聯合就是根。根强不强壯,深不深入,就代表我們和基督的關係有多深厚。如果給你幾分鐘描述你和耶穌之間的關係,你能説出什麽來嗎?許多基督徒都説不出來,因為他們平日很少注意自己和基督的關係。

為什麽平日很少留意自己和基督的關係?還是那個原因,和基督的關係是看不見的。即使你用放大鏡照著看,也不會看見。看不見,也就不懂如何處理,怎樣能夠在基督裏面扎根。

屬靈事物對我們來說向來都是難以理解的,因為我們習慣了處理看得見的事物,看得見的東西對我們來説完全能夠理解。但一説到屬靈的事物,我們就一臉茫然,完全不知道是怎麽一回事,到底什麽是屬靈的根。我們只知道植物的根,把花草拔出來就看見了,但屬靈的根卻不知道往哪裏找。正因為屬靈事物對我們非常困難,所以我們才要學習它。

屬靈的事情必須親身體驗才能明白

基督教不是純粹只有教義和理論知識的宗教,基督教是一個體驗型的宗教,也就是需要你親身體驗,融入其中的宗教。所以我説你的根要和基督聯合,我指的是你需要親身去體驗和基督的聯合。不然,你永遠不會明白我在説什麽。你現在之所以不明白我所説的,是因為你沒有體驗過我所説的。

基督教當然也包含道理、教義、各種理論知識,但并非止步於此。如果你的生命沒有體驗過你所學到的知識,那知識永遠都只是知識,是抽象的,你不會明白。即使我向你每天講道,講足365天,甚至365年,你也不會明白我在對你説什麽。唯獨當你體驗過後,你才能明白。世上有些事情是必須透過體驗才能領會的,特別是有關生命的事情。

如今信徒普遍都有這個問題,就是他們的知識很充分。每星期聽一次講道,一年就聽了52次,加上平日看聖經、查經,他們的知識量十分大。可在這眾多知識中,你親身體驗過的有多少?我相信是屈指可數,也不知道有沒有3、4樣。這就是問題所在,基督教的信仰是需要親身體驗後才能擁有的,如果你沒有親身體驗過,那你就根本沒有信仰,你有的只是知識。

所以,你現在知道為什麽當我說「被聖靈帶領」的時候,你不能理解,因為你沒有經歷過被聖靈帶領。一旦你經歷過,你就能完全明白我所説的。請你謹記基督教是一個體驗型的信仰,一切我所講的,包括在基督裏扎根,都需要你親自去經歷才能明白。不然,即使你把筆記都記得一清二楚,也不會明白。

與基督聯合的3個階段

你或許會問:「你説我要經歷這些事,那我該怎麽經歷呢?」我這就要告訴你怎麽經歷,而且,我還會把它分為三個層次,一步一步由淺入深,因為和基督聯合是一件非常深奧的事。

  1. 接觸
  2. 聯繫
  3. 合而為一

接觸和聯繫的分別在於,接觸是個別性的,聯繫則是連續性的。比方説你認識了一位新朋友,你跟他有第一次接觸,第二次接觸,然後有第三次接觸,這是以次數來算的。但當你們成為好朋友以後,接觸就成為了聯繫,因為你們已經是朋友關係,你們不會在乎第幾次相約,而是常常都會聯繫,是一種經常性的接觸,這就是聯繫。

唯有先從第一兩次的接觸開始,雙方漸漸熟悉,你們才會將接觸的頻率增加,以至成為經常性的接觸,也就是聯繫起來。當關係繼續進深時,你們兩個就會合而為一,我住在對方裏面,對方住在我裏面。聯繫和合而為一的分別在於當兩個人聯繫起來時,仍然是兩個個體,不過雙方之間搭建了一條通道,以致可以相通。但當兩人合而為一時,兩個個體就成為了一個個體,那時候你和對方不分彼此,成為了一體,這就是最高的層次。當然,我們需要從最基本的層次開始,一步一步達到這個目標。

剛成為基督徒就要開始扎根

你試過和耶穌基督、或神有過最基本的,真真正正的接觸嗎?撇除理論,你知道和神接觸是怎麽一回事嗎?我要强調的是,和神接觸不是只有高層次的基督徒才能經歷的,這是完全錯誤的觀念;相反,和神接觸是每一個基督徒都需要做到的。所以保羅說每一個基督徒,都要在主耶穌裏面扎根。一棵植物剛開始發芽,它的根就已經長出來了,如果不從一開始就生根,植物就不能從泥土裏攝取水分,很快就會枯乾。

所以,在基督裏扎根是每一位基督徒,在剛信主的時候就要注意和實行的。你需要和耶穌、神有這份接觸。而這份接觸不是什麽稀奇古怪的經歷、不是什麽神蹟奇事、什麽異象或治病趕鬼,我不是指這些事情。我説的是和耶穌同行,和主耶穌、聖靈在日常生活中接觸。你能體驗到他們和你在一起,體驗到他們在你生命中的工作,這是一種親身的體驗。如果你從沒有體驗過這些事情的話,那就代表你的屬靈生命很有問題,很可能會枯乾,甚至死亡。不要等到太陽出來把你曬死,那時候就太遲了,所以你要趁現在好好培育你的根。

與神接觸最普遍是説話

怎麽才能和神接觸?許多人都認為和神接觸是件玄妙的事。有人以為和神接觸就像吸毒那樣令人魂游太虛,或情緒高漲。這是錯誤的觀念。為什麽人們都覺得與神接觸是玄妙的?所謂玄妙,其實就是虛無縹緲,難以觸摸,你會這樣覺得,正是因為你沒有試過接觸神。正因為你沒有接觸過神,所以你覺得接觸神是很玄妙的。你可能嘗試過許多次都失敗告終,所以就覺得他難以觸摸。其實,與神接觸沒有我們想像中那麽難。

神和人是怎麽接觸的?這個問題可能太難。我換一個簡單一點的:人與人是怎麽接觸的?或者說,最基本的接觸方式是什麽?就是説話。你很難想象自己一天説了多少句話,有些人甚至一天到晚都在説話,雖然也有沉默寡言的人,但很明顯,説話是人與人接觸最常用、也是最普遍的方式。説話不是什麽新鮮的事情,你常常説話,你也常常聽別人説話。

神和人接觸最常用、最基本的方式也是説話。這不是我亂説的,你看看聖經就知道了。舊約中,先知是怎樣明白神的心意的?是神對他們説話,「神的話語臨到他們身上」。新約中,聖靈對使徒説話,吩咐他們去哪裏,他們就去哪裏,吩咐他們做什麽,他們就做什麽。雖然神也會用許多其他的方式接觸人,但最常用的必定是説話了。而神做得最多的事情,就是説話了,要比他顯現、做事、行神蹟還多。

從中我們可以學到一個功課,就是要和神接觸,首先要學會讓神對你説話。如果你是一個能讓神對你説話的人,你才算是門徒。如果神從來沒有對你説過話,你要反思自己是不是一個真正的門徒。為什麽神不跟我説話,或者說為什麽我接收不到神對我説的話呢?

我必須和大家理清楚一個聖經中的概念,到底基督徒的定義是什麽?不是受過洗的人就是基督徒,不是每星期去教會聚會的就是基督徒。即使你常常查經、看聖經、祈禱,甚至傳福音、熱心行善、幫助他人,也不代表你就是基督徒。因為聖經沒有這樣説過,這些是人自己下的定義。

聖經對基督徒的定義是:基督徒能聽見神對他説話,這才是基督徒。這句話在哪裏出現過呢?你看看約翰福音10章27節就知道了,主耶穌說:「我的羊,聽我的聲音,我也認識他,他們也跟隨我。」這三句話很簡單。「基督的羊」就是基督徒,那哪些「羊」是「基督的羊」呢?就是那些聽基督的聲音的「羊」。也就是説,只有那些聽耶穌的聲音的,才算是基督徒。這就是主耶穌對「基督徒」下的定義。

你是耶穌的羊與否,看的就是你有沒有聽見主耶穌的聲音。有些人說看聖經就是聽主耶穌的聲音,這樣是在曲解聖經。這裏并非說:「聽見主耶穌的命令」,而是説:「聽見主耶穌的聲音」。如果是命令,那你看聖經的確是在看主耶穌的命令。但這裏强調是「聲音」,所以必定是有聲音的。你説:「我怎麽從來沒有聽見耶穌的聲音呢?」那你真的要好好驗證一下,到底自己是不是耶穌的羊。因為耶穌對此已經説得很清楚了,凡是他的羊,都聽他的聲音;不聽他的聲音的,都不是他的羊,而是別人的羊。

羊是一種有趣的動物,他能辨認主人的聲音。當主人呼叫它,它就會隨著主人的方向過去。要知道一處草原不止一個牧羊人,還有許多其他牧羊人。如果羊不懂得分辨自己主人的聲音,它就很可能會走到別的牧羊人那裏。所以分辨聲音的能力對羊來説是至關重要的,這樣它們才不會跟錯人。其他牧羊人呼叫,它們才不會跟他們走,因為它們知道那不是自己的主人。

同樣,如果你是耶穌的羊,你也應當能夠分辨哪一把聲音是耶穌的,哪一把聲音不是。這就是聖經給出「基督徒」的定義,不會再有其他的解釋了。不能說你看聖經,聽聖經的教訓,能背誦十誡,就算是基督徒。你要聽耶穌的聲音,你必須先曉得如何接收他的聲音。

神對人説話的3種方式

那神怎麽跟我們説話呢?想必他不會發短訊,寫電郵給你,如果神真的這樣做,還不把你嚇死?那神怎麽和我們説話呢?神一般用三種方式和我們説話。第一種是有聲音的,我們耳朵能聽見的;第二種是你肉耳聽不見的,但你的靈可以聽見的聲音,是一種傳達到你靈裏面的訊息。第三種是神透過一些事情或行動,間接地帶出他的訊息,比方説異象。正如保羅不知去哪裏傳道,神就讓他做了一個夢,在夢裏他看見馬其頓人跟他打招呼,交談。由此,保羅知道神吩咐他到馬其頓那裏傳道,這是透過一個異象,把神的訊息傳達給人。神要對人説話,這三種方法他都會使用。

但神最常用的方法,莫過於第二種,也就是對你的靈説話,讓你的靈去接收訊息。神和主耶穌當然也可以直接對人的耳朵説話,在耶穌洗禮時,神就在天上對眾人説話。《使徒行傳》中,耶穌直接對正迫害教會和門徒的保羅 (當時叫掃羅)説話。有時候他們也直接對門徒,對其他人説話。但這種直接用耳朵能聽見的溝通方式在聖經記載中是最少的。記載最多的是神或主耶穌透過聖靈對我們説話。聖靈又名「神的靈」,有時候也稱為「耶穌的靈」或「基督的靈」,因為無論是神還是耶穌,都會透過聖靈對我們説話。這種溝通方式是使用頻率最多的,遠超其他方式。特別在《使徒行傳》中你可以看到,聖靈常常指引門徒,對他們説話,帶領、指引他們去不同的地方。

聖靈降臨后,神透過聖靈與我們溝通

神透過聖靈與我們溝通是從新約時代開始的,有關聖靈和人溝通的記載也是從新約開始大量出現。新約時代開始的標記就是聖靈降臨,《使徒行傳》第2章記載了這一件事。聖靈在五旬節的時候降臨,落在每一位門徒身上。注意,是「每一位」門徒身上,所有屬神的子民都有份。所以聖靈不是高級門徒的專利,無論是高級還是低級,所有門徒都有聖靈。聖靈的作用在哪兒?彼得引用舊約先知約珥的預言來解釋:「神説:在末後的日子 (那日就是末後的日子來到),我要將我的靈 (聖靈、神的靈)澆灌在所有的人 (這裏指所有屬神的人),你們的兒女要説預言,你們的年輕人要見異象,你們的老年人要作異夢 (這裏包含了兒女,青年,老人,也就是所有的人)。在那些日子 (也就是當時),我要將我的靈澆灌我的僕人和婢女 (也就是不分男女老幼),全部都要說預言。」

這就是聖經記載新約時代的開端,而聖靈降臨就是新約時代開始的標記。我們每一個屬神的人都會有聖靈在我們裏面,而聖靈會讓我們做到幾樣我們以前做不到的事情:我們會說預言、能看見異象,能做異夢。什麽是預言,就是神把將來要發生的事情告訴你,也就是神對你説話。什麽是異象和異夢?也是指神和我們溝通,這是溝通的一種渠道。如果沒有神對我們説話,我們怎麽可能說預言呢?如果我們能説,那我們說的就是假的預言,我們是假先知,這是非常嚴重的罪;我們之所以能說預言,是因為神先對我們説話。因此,這三種能力可以總結為「神藉著聖靈將他的話語臨到每一個人身上」。而且不分男女老少,所有人都可以接收神的話語,因為經文説:「凡有血氣的」,也就是指所有人的意思。當然,唯有屬神的人才能領受聖靈。

按照聖經的定義,基督徒就是能直接從神的靈得到神的指引的人;所以單單返教會。如果神沒有跟你説話,聖靈沒有向你啓示,你和聖靈沒有交流,那聖靈有什麽用處呢?有等於沒有。所以你也不知道自己有沒有聖靈,因為你從未和他溝通過。唯一驗證你有聖靈的方法,就是你和他交流、溝通。可惜,許多信徒從來沒有和聖靈交流過,所以他們得物無所用。聖靈在他們的生命沒有發揮任何作用,只是空有一個名號,難道將來你可以憑這個名號進入天國嗎?不可能。聖靈必須活躍在你的生命中才有意義。

聖靈主要的任務是指引和教導我們遵行神的話語

為什麽新約時代是以聖靈降臨為開始?為什麽每個神的子民都要有聖靈?就是為了讓我們能夠直接聽見聖靈的話語,聽見他向我們作出的指示、指引,啓示我們有關神的事情。神要我們親自接收他的指示和話語,不是為了讓我們有超自然的體驗,刺激我們的感官,以致有一股超然的感受。那是靈恩派所强調的。但神的目的不在這裏,神讓我們有聖靈,讓我們聽見神的話語,不是為了讓我們有亢奮的感覺,或者自以為很了不起。神給我們聖靈,是為了讓我們可以遵行他的旨意。

聖靈給你指引,是為了讓你知道神的旨意。很多門徒都有一個致命的問題,就是他們不知道神的旨意。作為一個基督徒,卻不知道神的旨意,可以説是必死的,因為沒有什麽能救你了。如果你連神的旨意是什麽也不知道,你怎麽能遵行神的旨意呢?你如果不遵行神的旨意,那你就在違背神的旨意,這還不是必死嗎?這是很簡單的邏輯。

你説你每天都讀聖經,這很好,但即使你每天都看聖經,聽道,甚至能夠背誦,也不代表你明白神的旨意。因為聖經所講的一切不是死板的規條,而是原則。要知道一個聖經的原則怎麽運用,需要聖靈的啓示。這就是為什麽許多門徒擁有許多知識,卻往往不能實踐那些知識,用不出來。

聖經吩咐我們不要愛世界,「不愛世界」就是一個原則。如果我買一部新電話,那算是愛世界嗎?如果我到歐洲旅行,算是愛世界嗎?還是說這一切門徒都不能做呢?你怎麽能知道正確的答案呢,誰能告訴你呢?唯有聖靈可以告訴你。你單單讀聖經是沒用的,你只知道原則,卻不知道怎麽在實際情況中運用,那聖經就無用武之地。聖靈其中一個作用就是教導你如何運用聖經的原則,聖靈和聖經是相輔相成,缺一不可的,只要失去其中一樣,就不能發揮作用。即使你懂得背誦聖經、引用聖經,那也不代表什麼,除非你懂得如何運用聖經。

那麽,聖靈究竟對我們説什麽話呢?約翰福音14章26節「但保惠師,就是父因我的名要差來的聖靈 (保惠師是聖靈的別名,用來形容他的工作)。神要差給我們的聖靈,聖靈來做什麽?他要將一切事情教導我們,也使我們想起主耶穌對我們所説過的一切話。可見,聖靈對我們的説話的目的就是教導我們,這是聖靈一個很重要的工作。聖靈是我們的老師,是我們的保惠師。老師要教我們的話,他必須説話。你該明白為什麽聽見聖靈的聲音那麽重要。

換句話説,如果聖靈沒有對你説話,或者你接收不到他對你説的話,也代表你接收不到聖靈對你的教導。這就解釋了為什麽這麽多基督徒都不明白神的心意。在日常生活中不知道如何行事,不知道怎樣做才符合神的心意,最後只能靠猜的。所以,聽見聖靈的聲音是非常重要的,其實你每一天都需要聖靈教你怎樣在世上行事為人,否則你還可以怎樣生活呢?無非就是按照自己的心意選擇。如果聖靈沒有教你,沒有帶領你,你聽不見他的教導,你只能憑自己的心意和知識來行事。即使你本意是為了遵從聖經的教導行事,如果沒有了聖靈的指導,你也很容易會犯錯,好心做壞事。所以聖靈的帶領是非常重要的。

將主耶穌的教導用在合適的環境中

為什麽聖靈要幫我們想起耶穌對我們説過的話,是因為我們實在太善忘,常常會忘記耶穌的教訓嗎?雖然我們不能把耶穌所説的話一字一句背下來,但有些事情我們總是會記得的。像是耶穌吩咐我們要「彼此相愛」,這難道我們會忘記嗎?問題是,耶穌説了這麽多的道理,我們怎麽知道什麽時候用這一句,什麽時候用那一句呢?所以説,聖靈提醒我們不是因為我們會忘記,而是讓我們在合適的場合,想起合適的教訓,以致我們能夠理解它,運用它。所以聖靈的任務不是教導我們新的原則,因為一切我們需要的原則都記載在聖經裏了。聖靈要教我們的是如何運用這些原則。聖靈要啓發我們,啓示我們,為了讓我們能夠遵行神的旨意。

如果你聽不見聖靈的指示指引,你不可能遵行神的旨意,因為你根本不知道哪一個是神的旨意。要知道神的旨意,唯獨透過聖靈告訴你。很多人聽不見聖靈的聲音,就靠自己猜的,很容易會誤會了神的旨意。所以聖靈是很重要的,并非可有可無的。你必須讓聖靈能夠對你説話,不然你的生命會失去方向,喜歡做什麽就做什麽,甚至還以為自己在行神的旨意。

這個問題在教會中可說是災難性的,因為許多作基督徒的,他們所做的事根本不是跟隨聖靈帶領,而是憑自己的判斷,只要自己覺得正確的就去做了。真正在配合神的心意的情況少之又少。他們根本不知道被聖靈帶領是怎麼一回事。

羅馬書8章14節:「因為蒙神的靈引導的,都是神的兒子。」誰是主耶穌的羊呢?誰是神的兒子呢?就是那些能聽見主耶穌的聲音,能被聖靈引導的人。你反思一下在自己成為基督徒的年月裏,有多少件事是被聖靈引導而去做的,有多少是在行神的心意?你經歷多多少次神的靈引導你、指示你呢?我相信大部分人都是屈指可數。為什麽你的基督徒生命是一塌糊塗的呢?就是因為你沒有接受聖靈的帶領,你只是按照自己的意思行事,喜歡怎麽做就怎麽做。

如果你真的那麽聰明,屬靈眼光這麽明亮,為什麽神還要賜給你聖靈呢?你以為自己不需要聖靈,但我要告訴你,基督徒若沒有聖靈,是一件很可怕的事。我發現許多信徒信了主很多年,但他們甚少經理過聖靈的帶領。情況是災難性的。如果你已經信主十年了,這十年是在沒有聖靈帶領的情況下度過的,那這十年我真的不知道你在做些什麽。

所以我們要跟從聖經的定義,重新審視自己基督徒的身份。一個真正的基督徒是需要每天被聖靈帶領的,如果你沒有被聖靈帶領,雖然不能斷言你不是一個基督徒,但至少你不會是一個正確的基督徒,你活在一個不正確的生活模式中。你如果處於這種不正確的狀態,我不能保證你能再堅持多久,你要相當小心。植物枯死也不是一朝一夕的事,你必須在徹底枯乾前儘快解決問題,這可以説是刻不容緩的事。

怎樣可以被聖靈帶領,聽見他對我們説話?

最後,我們怎麽能讓聖靈和我們説話呢?怎樣才能讓聖靈帶領我們呢?這是一個雙方的問題,但聖靈那一方你不需要擔心,聖靈常常想帶領我們,遠超我們的想象。不要以為聖靈只是每天帶領我們一次就夠,他可以一天帶領我們許多次。因為我們在許多方面都需要聖靈的帶領,從我們早上張開眼睛起床,到晚上閉上眼睛睡覺,甚至在我們睡眠之中,聖靈都有許許多多帶領我們的機會。因為神已經把聖靈放在我們裏面了,也就是他和我們住在一起。如果聖靈只是偶爾帶領我們一次,那他不需要住在我們裏面。神既然決定讓聖靈日日夜夜陪伴我們,就代表我們每時每刻都需要他。

聖靈絕對願意帶領我們,每時每刻他都願意。聖靈很樂意做這份工作,因為這是神差遣他去做的。所以我們不需要為聖靈會否帶領我們而擔心,聖靈愛我們,他并沒有沉默,其實他不斷不斷地對我們説話,只是我們聽不見。我們聽不見,才是問題所在。

聽不見聖靈聲音的2大原因

聽不見聖靈的聲音有很多不同的原因,其中一個大家都認識的原因是:你根本不想聽聖靈的聲音。比方説你要做一個決定,但在聽聖靈的聲音之前,你心裏已經有了答案,要去做那件事了,所以你寧願聖靈不要出聲,如果他出聲,生怕他的答案和自己心裏想的不一樣,反而讓自己掙扎、難受。所以最好聖靈不要説什麽,我也不去問神這樣做對不對,直接去做就算,免得把事情搞複雜。這種情況中,你根本不想聽,所以你當然聽不見。這是最普遍的情況。

但我主要想說的是第二種原因,也就是你真的想聽的情況。這種情況你應該也經歷過,你要升學,找工作,看醫生,做手術,到底我該選擇哪一家,要不要去做,風險如何,有沒有危險等等。你自己下不了決定,不知哪樣是好,所以你很想知道神的心意,以致你能做出正確的決定。不過問題是你聽不到神的聲音,即使你很想聽,甚至願意跪在地上一天一夜求神,但仍然聽不見。在這種情況裡,你心中並沒有一個清晰的意向,你求的是神給你的指引,單純想知道怎麼做才是最好的。

可是這樣做其實是不對的,錯在哪裏?這叫做「有事鍾無艷,無事夏迎春」。我發現很多信徒都是如此,每當遇到要抉擇的事情時,才會找神。對他們來説,求問神的意思就是當自己遇上難題,不知選哪個答案才好的時候,就問神的心意,看神教自己如何選擇。你每次要等到有事才找神,那就太遲了。臨渴掘井是行不通的,等你掘出來的時候,你早就渴死了。可惜我們大多都是口渴才掘井,不渴就不掘,這種做法肯定是行不通的。所以為什麽你想聽神的心意的時候,偏偏聽不到?就是因為你臨渴掘井,太遲了。

如果你真的只有在要做抉擇的時候才求問神和聖靈,那你一年會有多少次機會求問神呢?比方説你做手術,十年一次已經算多了。再說找工作,你估計也不會每年都換工作吧。即使是在教會領查經,你一年領的數目也不會很多。所以算起來,你一年能求問神的機會也不過兩三次。一年有365天,我假設你一年有60天有問題需要求問神,那剩下的300天你是不需要求問神的,那你那300天在幹什麽呢?我們的問題就在這裏,剩下的300天什麽事情都沒有發生,所以我們就沒有理由或迫切性去找神,求問神的心意。

找神不單單是為了幫自己解決問題,而是去親近神,在基督裏扎根。找神是我們屬靈生命成長必不可少的一部分,不是生活出了問題才去做的。神不是醫生,不是你生病了才去找他。所以,找神這件事是不可以臨急抱佛脚的,除非你每天都去找神,不然你是找不到神的心意的。

必須每天建立與聖靈接觸,生命才會生根成長

與聖靈接觸,是一件需要每天練習的事情。因為唯獨當你每天練習,你才會熟悉神的聲音。如果你不熟悉神的聲音,即使神對你説話了,即使神已經回應你了,你也懵然不知。如果你從來沒試過聽神的聲音,不知道神對人説話時是怎樣的,那你怎麽可能在危機的情況下聽見神的聲音呢?所以你要在平日練習,這樣你的根才會成長起來。正確的做法是你在平日每天練習和聖靈接觸,在危機的情況下你才有把握,可以用上平日積累起來的經驗,知道神會怎樣對自己説話。可惜很少信徒真的會每天栽培與聖靈接觸,大部分都只會臨渴掘井。生命其實就像一棵植物,他的成長不是一朝一夕的,而是靠每天一點一點積累。

你知道自己在發育期時每天長多高?是大約每天0.01吋,一年就是3.6吋,十年就是36吋,二十年是72吋,72吋就是六尺,也就是180厘米,昂藏六尺就是這樣來的。身高能到一米八,也是靠每天長0.01吋換來的。如果你今天不長,明天不長,接下來的日子也不長,那你最終會成為侏儒。你的生命也是每天一點一點成長的,你屬靈的根也是以同樣模式成長的,他們都是靠每天一點一點持續成長的,不會有瞬間長出兩吋這種事情發生。

也就是説,如果你想在神裏面扎根,能夠聽見神的聲音、聖靈的指引,你就要天天栽種,天天澆灌,使你屬靈的根天天成長,這并沒有捷徑。好些信徒是出大事時,才想到拿香燭來求問神,結果他們問完后全然不知道神的心意如何,因為他們根本連神的聲音也沒有聽過,聖靈在他們的靈裏面説話他們也不知道。所以你只會覺得求問神是件很玄妙的事,因為你不能分辨哪些是神的心意,哪些不是。當你祈禱後,心裏突然有一個意念,那到底是出於神的,還是出於自己的,還是出於魔鬼的?你不能分辨,所以只能靠猜。如果你平日不在這方面練習,你是不能分辨的。

必須與聖靈常常接觸才能分辨他的聲音

我以一個例子來説明什麽是「認識神的聲音」。大約二十年前,那時電郵剛剛普及,有天我收到一封來自張牧師的電郵,我一看標題,已經知道這封信絕對不是張牧師寫的,不過標題的具體内容我忘記了。張牧師是我的老師,我認識他,也知道他的風格,所以我肯定張牧師一定不會寫這樣的信。雖然標題寫得很親切,叫我打開這封信,但我開也沒開就把它刪除了。

如果你熟悉一個人,你就知道他會説怎樣的話。同樣,如果你和神關係密切,和聖靈常常聯絡,那你也很自然能分辨一個訊息是否從神而來。我能分辨,是因為我跟神關係熟絡,我和他有許多的交往,我的分辨能力就是從與神的交流上建立起來的,否則你怎能知道你收到的信息是否從神而來?正因為我熟悉張牧師,所以我馬上把那封自稱來自張牧師的可疑電郵給刪除了,因為開啓惡意電郵會給我的電腦造成風險。

你要每天練習聽聖靈的聲音,聽牧羊人的聲音,這樣在你需要做決定的時候,你會有把握;不然,到時候你到底做、還是不做,你怎麽能決定呢?主耶穌說:你們聽我的聲音,你們也會跟隨我。羊會知道牧羊人的聲音是怎樣的,如果你聽不慣主耶穌的聲音,你是不能分辨他的聲音的。所以你作為一個基督徒,應當好好培養和聖靈的溝通,嘗試明白他的心意,聽慣他的聲音,照著他的聲音行事。不要等到遇到困難才做,那時候就太遲了。

第一步從基本學習,讓聖靈藉著聖經對你説話

那麽第一步該怎麽做呢?我們首先從基本開始,趁我們還生活在太平的日子裏,儘快建立起屬靈的基礎,免得將來危難來到就太遲了。第一步就是從嬰兒開始,從吃奶開始。約翰福音14章形容聖靈的工作是叫我們想起主耶穌説過的話,對我們來説,當然是藉著聖經想起主耶穌的話。所以,聖靈是藉著聖經讓我們想起主耶穌説過的話。注意,我説的是聖靈藉著聖經對我們説話,而不是你要回去讀聖經。聖靈藉著聖經對我們説話、和讀聖經是兩回事,你讀聖經不代表聖靈對你説話。有些人很努力讀聖經,日日夜夜都在研究,甚至釋經,但聖靈沒有對他們説話。讀聖經、研究聖經當然也是好事,我不是說這些工作沒有用處,但問題是他們缺少了最重要的一部分。

聖靈藉著聖經,也就是神的話語,對我們説話,所以神必須出聲。所以你每天看聖經的時候,神都在藉著聖靈,藉著經文對你説話。神要對你說的事情很多,包括他要告訴你什麽、提醒你什麽、指出你的問題、鼓勵你、甚至責備你或給你啓示。神有許多方式來和你對話,在乎神想對你説什麽。而你需要做的就是每天從聖經中尋找神要對你說的話,這可以説是第一步。

我們把讀聖經和祈禱稱為「靈修」,這個詞語比較精簡,稍微有點含糊。我們知道「靈」是指屬靈,那麽「修」又是什麽意思?是自修,像學生在自修室復習、做作業的意思嗎?所以有些人靈修就像去自修室做作業一樣,把讀聖經和祈禱當作不同的作業,做完一份,做另一份。這是錯誤的理解,靈修的精粹在於與神接觸,如果你沒有和神、聖靈接觸的話,那就是偏離了靈修的意義。如果你的靈修裏沒有和神接觸,那你真的是在「自修」了,因為你沒有神或聖靈作你的老師。你真正需要的是神的帶領,所以千萬不要成為屬靈上的「自修生」。

每天鍛煉我們的耳朵,聽見聖靈的指引

以賽亞書50章4至5節:「耶和華賜給了我一個受教者的舌頭,使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每天清晨喚醒我,他每天清晨喚醒我的耳朵,使我能像受教者一樣靜聽。主耶和華開啟了我的耳朵,我並沒有違抗,也沒有退後。」

這是非常寶貴的經文,教導我們要每天聽主的教誨。「受教者」受了神的教導,他才曉得如何幫助別人。如果要成為一個受教者,首先要學會聆聽。這裏提及「受教者的舌頭」和「受教者的耳朵」,雖然兩樣我們都需要,但我們最迫切需要的是耳朵,因為你要用它來聽神的教導。如果你沒有耳朵卻先用舌頭,那你所説的就只是你自己的心意,最好還是先別用了。

受教者的耳朵是怎樣的?經文說「喚醒我的耳朵」,也就是本來我們的耳朵是沉睡的,因為它需要被喚醒。耳朵沉睡就是耳朵不靈敏的意思,別人對你説話,你卻總是聽不清楚。神一般不會大聲對你説話,如果他大聲對你説話,你就要害怕了。但平時他不會大聲,相反,他用很溫柔的聲綫對你説話。如果你的耳朵不靈敏,神對你説話,你也聽不見。相反,如果你的耳朵被喚醒,很靈敏,那麽你才能容易聽見神的聲音,聽見神的指引。

耳朵的靈敏度是需要訓練出來的。所以我們要從每天清晨開始鍛鍊自己的耳朵,以至我們可以容易地接收到神對我們説的話,無論是教導、指示還是責備,只要是從神而來的就是好的。我們也要學習能像一個受教者那樣去聽。這裏用「受教者」這個詞語是挺有趣的,有些英文譯本翻譯作「門徒」。受教者就像一個門徒,所以這個翻譯也正確,門徒必須懂得聆聽,不然就不能從師傅那裏學習,只能靠自己瞎猜,或者自作主張。同樣,如果你不懂得聆聽聖靈的聲音,你怎麽能做聖靈的門徒呢?所以你要求主每天喚醒你,不是喚醒你起床,而是喚醒你的耳朵,叫你的耳朵不要沉睡,不要光聽卻不入耳,使耳朵敏銳,不會錯過神對我們發出的聲音、教導和指示。

所以從此,你看聖經的時候不要單單看,還要在當中細心聆聽,聽聖靈想教你什麽,帶領你看什麽。每次看完聖經後,你要問自己:「今天神教我什麽了?」這非常重要,如果神今天什麽也沒有教你,你那天的聖經就白看了。當然,在我們嘗試階段中,也不一定每天都有神的帶領,這需要靠不斷的練習得來。這段時間裏,如果每幾天有一次神的帶領,也算是不錯的開始。我們應當追求的就是聽見神對我們説話。如果你真有熱心追求,願意放下自己的心意,聆聽神對自己的指示,那麽你肯定能夠聽得到。

未來的日子裏,我希望大家都能好好練習聆聽神的聲音。當你能夠聽見他的聲音,收到他的指示時,你會有一個嶄新的感受,你會非常清楚神對你說話,你不可能會錯過,因為那是非常深刻,觸動人心的經歷,他甚至能夠打開你的眼睛,讓本來已經疲乏無力的你,突然充滿動力。為什麽?因為神的話語就是能力,神的話語有屬靈上的能力,可以使人重新得力,生命裏充滿力量,像鷹那樣展翅飛騰。就像植物的根就是為了吸收養分,沒有根,吸收不了養分,植物就會枯乾,這就是缺乏能力的表現。但當你開始扎根,吸收養分,你對聖經經文會有一個嶄新的理解,因為神藉著聖經對你説話。我希望大家都能親身體驗這份力量,讓神打開你的耳朵,讓你聽他的聲音,改變你的生命。

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