新心新灵

李马可牧师主讲

在过去一段不短的时间里,我和大家分享关于「灵」方面的题目 - 神的灵和我们的灵。据我所了解,很多信徒都觉得很难明白、很抽象。不要说应当如何运用,就是要明白,也感到困难,甚至好像「老鼠拉龟」,意思是不知道从何入手(乌龟把头和脚都缩起来,老鼠无从下手去拉它)。正如不少信徒都有裹足不前的倾向。所以我鼓励大家要下功夫,属灵上的追求是需要下功夫的。如果你真的愿意下功夫,神就会帮助你。圣经清楚讲到「走基督徒这条路是窄的,是困难的;没有应许我们这条路是宽敞、容易。(太7:13)」而且,圣经也教训「唯有坚忍到底的,才会得救 ,才会得着生命。(太24:13)」

所以,虽然学习追求「灵」这题目是困难,但你要知道这才是真理。如果有人告诉你这是很容易,你该知道这种廉价推销,通常也不是什么好东西。要付出代价然后才会得到的,这才是真正有意义、有价值的事情。要是你愿意下功夫的话,神是不会辜负我们的。无论有多困难,但你也一心寻求主,愿意走下去的话,你便会找到神在那里等着你,要引导你行在他的真理中。

灵:在圣经里的重要性

上一两次我讲到有关「灵」的重要性。新约圣经的教训,翻开几页,你已看到关于灵方面的事情。马太福音开始时,当记载完主耶稣的降生和背景后,便讲到主耶稣出来传道。到第五章便记录了主耶稣一个很完整和长篇的讲论。你还记得主耶稣开讲的第一句话是跟什么有关?就是我们的灵,一开始就讲到「灵」的方面。因此,很多人都觉得主耶稣所讲的好像很玄妙、奥秘,不知道该如何了解。主耶稣没有打算将这个教训放到最后,而是一开始就用了三个长篇章讲论,第一句便说「灵里面贫乏的人有福了,因为他们必会得到天国。(太5:3)」

这就是我想让你知道「灵」的重要性。你不要以为这是很高程度才会接触的阶段。不是的,主耶稣一开始就跟群众讲关于灵的事情(留意那些只是群众)。当然不单只有马太福音,别的福音书也类似。我们来看另一卷福音书,约翰福音3章(都是开始不久便谈到)。当时主耶稣跟一个法利赛人尼哥底母谈话,他同样不是信徒,是未曾相信耶稣,只是听闻耶稣的名,便来找耶稣。他开始时说了一番客套话来高抬耶稣,不过主耶稣不跟他来这套,直接回应他的第一句话,在约翰福音3章3节「我实实在在告诉你,人若不重生,就不能见神的国。」一开始便告诉他要「重生」,尼哥底母当然不明白,便反问主耶稣什么是重生。约翰福音3章5-6节,主耶稣回答「我实实在在告诉你,人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。从肉身生的就是肉身,从灵生的就是灵。」

你是基督徒,如果你都不明白耶稣所说的是什么,尼哥底母又怎会明白呢?「从肉身生的就是肉身」这个非常清楚明白。你是从父母所生,父母是什么?是人,就是肉身,是血肉之体。血肉之体所生的,当然也是血肉之体。但从灵生的就是灵,这又是什么呢?究竟什么是灵?

可见,圣经很早已经谈论灵方面的事情。因为这是很重要和最基本,不能与我们的生命分割。没有灵,就不会有生命,你要明白这个关系,所以主耶稣不能避而不谈。

藉洗礼:圣灵内住在我们里面

经文讲到「从水和圣灵生的」,这是代表洗礼,这方面不难理解。在洗礼时,我们会有一个新的生命。如果你来教会稍长一点时间,你都会知道这方面;信徒当然知道藉水的洗礼来归向神。在洗礼时,会有什么重要的事情发生?一个已洗礼的人,跟没有洗礼的人分别在哪?当中至为重要的,就是借着水的洗礼,圣灵降临住在我们里面,那时我们的生命截然不同了。所以不单是洗礼,更重要的是在洗礼后,有圣灵住在我们的里面,有神的灵住在我们里面,这事情我们都听过很多,也非常熟识。

至于还有一个同样重要的事情,但是较少提及的,相信未必有太多信徒熟识。大部分信徒都会熟识,一个真心归向神接受洗礼,将整个生命交在神手里,让他成为生命的主人,神就会赐圣灵内住在他里面,这方面我们知道。可还有一件事情,是经文提到而我们不太清楚的。其实洗礼当中共发生两件事情,更是缺一不可的。若你只明白圣灵降临,那么你只明白了一半而已,还有另一半是你所不理解的。

藉洗礼:我们有了一个新的灵

第6节「从肉身生的就是肉身,从灵生的就是灵。」第一个「灵」指的是什么?是圣灵 - 从圣灵生的就是灵。第二个「灵」又是指什么?肯定不是指圣灵,否则圣灵生的就是圣灵(自己生自己),都不知你说什么。第二个「灵」是「我们的灵、人的灵」。也就是说在洗礼时,我们除接受了圣灵,还会有一个新的灵。「新的灵」与「旧的灵」有什么不同?新的灵是从圣灵所生,就是我们在属灵生命里的一个新灵。

我们在洗礼之前原本的灵,是一个肉身的灵;当你「真正」受洗,不是仪式上的洗礼,当你真真正正经历过神的大能在你身上改变,重生了我们之后,我们就再不是肉体,而是一个灵的生命。所以,你要知道在洗礼中会有两个重大的改变。第一,就是我们原本属肉身,现在成为一个灵的生命;另外,圣灵会内住我们里面。这两方面都会在洗礼时发生。这是今天我要强调的一点,因为过去我们并没有清楚理解。

我再重申一次:当你洗礼后,除接受了圣灵外,你已不再是一个属肉体的人,乃是改变为有属灵生命。这方面很多信徒也不太理解,不知道是怎么一回事。「你是一个灵的生命」希望你开始慢慢习惯这个事实。一个真正洗礼的基督徒,生命被神改变了,是一个灵的生命,或者说是一个Spiritual being (按:灵的存在物)。不再是一个属肉体的人,是有属灵的结构在我们的生命里面,可以说我们是「灵的存在物」。

你可能只明白了一套理论,一些词汇;但真实又是怎么的一回事?当我看着你,你是有血有肉,可以摸得到,同样门徒也能摸到主耶稣;至于灵,却摸不到。我可以摸到你的头,摸到你的手,有血有肉,有温暖的体温。灵?摸不到,因此很多信徒都不知道灵究竟是怎么一回事?而今天我就要跟你说明,并要你看清楚到底你是否真的已经被神改变了,成为一个灵的存在物?还是你仍然是一个肉体的存在物?

以真实个案说明成为「灵」的过程

我不会用一些复杂的观念来说明,否则说了半天你还是摸不着头脑。我会用一个真实的个案,真人真事来说明,以致你不会感觉抽象含糊,似懂非懂。有什么真实个案比用我自己的个案来得更真实和自然?所以我打算用我的经历来说明自己是怎样成为一个「灵」的过程。

估计在座当中听过我见证的约有百分之七十。过往我曾有好几次在教会的慕道班里分享我的见证,当时也有部份信徒参与当中,所以据我估计约百分之七十的人听过我的见证。今天我不打算详细地重复,因为记得有一次我分享见证用了三个课堂,而每堂约一个多小时。如果要全部重复,相信需要五个小时,那么你听完这篇讲道应该要到晚饭时间。因此,我只会挑重要的部份,因为今天信息的重点不是复述事件经过,而是要借着事情的发生去分析当中我有哪些改变,这才是关键。若纯粹分享事情发生的经过,如同流水账般叙述,这并不困难;但要说明其中的关键,就需要深入分析才会知道。

所以,今天我要从属灵的层面去分析我所经历的事情。虽然当中有百分之七十的人都听过我的见证和经历,但要是问你听完整个故事后,到底我的改变在哪,不知你又是否能回答出来呢?这方面是困难的。若你能够说出我的改变在哪,表示你真的是明白和掌握到我在说些什么。要是你说不出来,那表明你仍然不明白,虽然你知道了我的整个故事。属灵的事情就是如此,是不容易明白和掌握的。

你们当中也有部分人从没听过我的见证,所以我会简略地将一些前因后果说明。你们已经听过又再听的,需要把角度调校,你需要问:究竟我有什么改变?是怎样改变的呢?所以无论你是以前听过或未听过的,都可细心去听,而我会选取重点部分分享。

从前我是一个爱钱如命的人

若说我的过去,从小到大最突出的方面,就是我是一个非常喜欢钱的人,相信这世界上应该很少有人会喜欢钱到我的地步。我小小年纪便开始做暑期工,那时应该大约是十二岁。你们当中有哪一位在十二岁便开始工作?十二岁年纪真的很小,而我身材又长得矮小,老板差点就看不见我。虽然我十二岁做暑假工,但我一点也不觉辛苦,也不是妈妈逼我外出工作,而是我自愿要求的。

我因为很喜欢钱,所以就很喜欢做工。如果你喜欢钱而不喜欢做工,这不过是发白日梦。我爱钱到一地步,不管是正当或不正当的手段,我都会用。因此,在中学时代我已经有偷窃的习惯。当时我与同学一起到大元百货公司,还有永安百货公司、先施百货公司偷窃。我们经常去偷窃,不过所谓「上得山多终遇虎」,一次我和一位同年级的同学被逮个正着,被带入办公室说要报警,我们当然求情。那时我应该是念中三,经过一轮求情之后,估计对方只是想恐吓一下我们,看我们年纪那么小,最后也愿意给予机会,而我们也承诺从此以后不会再偷窃。最后,我们也兑现承诺,再没有去「这间」百货公司偷窃了,不过其他百货公司就照样去偷窃,因为当你染上坏习惯是不易改的。

中五毕业后,就投身社会工作。当时已经做两份工作,白天在一个机构工作,黄昏约六点,便到一所夜间学校做处理文件的工作。当时我还未满二十岁,已经非常勤劳,日做、夜做。早上五点便起床上班,六点开始工作,直到下午三点下班。吃了饭后,黄昏六点又开始另一份工作。你有见过一个不足二十岁的年青人这么勤劳吗?为什么我那么勤劳?因为我喜欢钱,不工作哪能赚钱。所以我是一个非常勤劳的人,而且工作过程毫无怨言,做得很开心,只要想到月底有工资便非常开心。

我小时候是一个小偷,有了这习惯就戒不掉。当我在一个机构里工作,那机构是负责运送一些财物、货物的机构,于是我便与一位同事合谋,在互相掩护下偷了很多很多的东西。记得一次偷到最多的金额是美金三百五十元。你说:「也不是很多的钱」,但这是四十年前的事了。我在网上查了四十年前的三百五十元美金,相等于今天美金的二千一百五十元,兑换港币就是一万六千七百元。我单是偷一次钱,已经是一万六千七百元,而我不止一次偷钱,我是偷了无数次,当时我的年纪还未够十八岁。我将偷来的钱买股票,但因为未够十八岁,所以不能开股票户口,于是我借朋友的朋友户口买股票。可见凡有赚钱的机会我都不会放过,未成年已经晓得买股票。那时我买汇丰银行的股票,我的父母就不及我了,他们买那些垃圾股,最后倒闭连本金也拿不回。

当然,最终也是「上得山多终遇虎」,一天下班时不知为何见不到我的「同党同事」,我们以往都是一起上班下班的。起初也不以为意,以为他是肚痛什么先回家了。第二天上班才知道原来他被抓去警局,最后上法庭,被判立刻入狱,在中环的域多利监狱坐牢,就是现在名叫「大馆」那个地方。早两年前,我与学生一起去参观大馆,当中真的有很多唏嘘,因为四十年前我去过那里,那时是探监。当时和现在所看到的大不同,现在参观当然佷好看,可当年探监就是另外一回事了。阴森恐怖,你真的不想住在那里。我没见他只是几个星期,但他整个人都变得非常憔悴,坐牢真是很痛苦的事情。他的年纪与我差不多,可能比我大一到两年,但一切都完了,法庭判他需要留案底,留了案底将来还如何能找工作?可谓前途尽毁,是一个很严重的警告。

如果问你,你觉得我还会再继续偷窃吗?一定会,是戒不掉的。无论你是怎么害怕,我当时也非常害怕,怕了一个月,怕了两个月,渐渐那份贪念又冒出来。隔了几个月,觉得应该也没有人会看见的,于是又继续偷窃。所以圣经里主耶稣说得没错,「凡犯罪的,都是罪的奴隶。(约8:34) 」不管你所犯的是什么罪,也不能轻易脱身,除非是神的拯救。

说这些只是想告诉你有关我的背景,我是怎样的一个人。长话短说,本来我中五已经辍学出来工作,后来年纪成长了,开始明白到:若不多读书怎么能更进一步赚钱呢?后来在机缘巧合之下,我有机会到加拿大重新读书。那时我自己供自己读书,因为父母贫穷。我先读了两年预科,然后才上大学。

虽然我去了外国生活,但其实本质也一样。在香港偷窃,到了外国也一样偷窃。直到大学一年级的时候,遇到一些基督徒的同学,他们向我传福音,告诉我关于神和主耶稣的事情。我听了一段时间后,也非常想做主耶稣的门徒,当然那段时间里我也经历过神在患难中的帮助,于是我想洗礼做一个门徒。从那时开始,我的生命就改变了。

我经历神改变的其中两件重要事情

你需要留意当中究竟我的改变在哪里?由于时间关系,我只举两件事例。

第一件事例:当我想洗礼时,遇到一件困难的事,就是我并没有多少钱在外国读书。虽然从香港过去时都有钱,但经过了两年预科,积蓄也用得差不多了。因为那边读书非常昂贵,所以当时我有兼职工作,才可以继续学业。可是,在加拿大读书是不可以工作的,学生工作属于非法劳工,因为学生工作自然会收取较低工资,这样就会剥夺了当地人的生计。所以加拿大法律规定,学生只可以读书,不许工作。如果非法工作被逮捕,就会把你押解出境,遣返回你的国家。而当时我却偷偷在餐馆工作,每当有劳工处职员来调查时,便立即躲藏在厕所或垃圾站等地方。

当我打算洗礼时,我明白到,如果要做基督徒便不可以做一些犯法或有失见证的事情。所以若要做基督徒,我便要停止工作;而停止工作等于没有收入,没有收入的结果会如何?要辍学,回香港。那年我才刚刚完成了两年预科,是大学的第一年(大学毕业需要三年)。如果不能做工,就等于不能继续学业。换句话说,我之前一切的抱负、希望,都化为乌有,只有回香港继续在工厂或餐馆里,重新艰苦工作。当时我也十分清楚知道能够在外国读书,这是我人生中唯一的机会,如果回香港再重新储蓄、再申请读书,机会真的微乎其微,而且年纪也不小了,因为原先已经工作了几年才去读书,然后又经过了两年的预科。

所以我知道,如果我回香港,是不可能再有重新读书的机会,一切得打回原形,从零开始。因为以前的积蓄已经用光了,股票也早在去加拿大前全部卖掉(那时还没流行计算机,如果股市下跌,就来不及放售,所以我去外国前把一切都卖掉),所以一旦回香港,就什么也没有。因此洗礼的决定对我来说,是非常重要的关键。我需要考虑「我是否要跟随神?我是否要走神那条路?」我思想了几个昼夜,最后决定「我要跟随神,我愿意将这事情完全交在神手里」,所以便去跟老板辞职。

当我辞职后,暑假自然很空闲,有很多时间看圣经。当然,没工作是非常逍遥的,可到了暑假结束时,就是另外一回事,因为手上的钱经过三个月的暑假,已经所剩无几。最后我还直接把银行户口注销,因为只剩下约二百元加币,很有限的数目,再过不久都会用完。

所谓「衣食住行」,在「衣」和「行」方面问题不大。几件衣服已经足够了,行就可以靠双腿,基本都不用走太远路。唯独「吃」和「住」就最昂贵了,要找地方住,便要交租;吃也是每天必须付款的,所以手上的积蓄不足以维持多久。到九月开学时,第一个难题就是交学费,我只有约二百元,如何支付学费?外国留学生的学费是很昂贵的。当然,若我告诉你四十年前的学费,你会觉得也不是很贵吧。所以我上网查了现在我的母校学费究竟是多少,当然不同学科有不同的收费,我选了最便宜的文科,一年学费是一万五千元加币,而你要记住我只有一百多元的加币。一万五千元加币相等于港币八万七千多元,这不过是一年的学费,还没有计算食宿,所以一年最少花费十五万左右。你说我可以怎么样呢?可谓无计可施,我也已经很久没有偷东西,只能把事情交给神。如果神要我回来,就回来吧。

奇怪的是整个过程中,我一点担心也没有。你问我「是否知道神一定会帮助?」倒不是,只是想:如果真的没钱,便回香港;若可以继续读书,便继续。回想那份平静,我也觉得很特别,完全没有为将来担心或挂念。后来到了开学前两到三星期,一次我去教会聚会,教会的长老来找我,给了我一封信,说:「在教会奉献箱里收到一封给我的信而不记名的」,里面有些奉献。我道谢以后回家,打开信封,里面就是一年的学费。可能当中有弟兄姊妹关心我,所以给了我一年的学费,相等于今天的一万五千元加币,是很大的一笔款项。四十年前应该是几千元的加币,确实的数字我忘记了,但刚好足够我交一年的学费。交了一年,下一年又怎么办?不知道,下一年再说。

第二件事情,就是当中还发生了一段插曲,因为当时教会也有不少学生,也很快开学,所以也谈论到一些学生开学各方面的事情。那时我听到在教会里还有一位弟兄,他家境原本不错,家人是做生意的,但刚好过去一年生意出了很大问题,有很大的亏损,差不多要结业,所以家人也不能替他交学费。当时我听了也没什么可做,因为大家都是同路人。可当我收到那笔奉献后就不同了,我有一年的学费在手上,他是我的同学,也是教会的弟兄,他也面临无钱交学费,需要退学的情况。那时我在神面前思想这件事情,最后决定将我所得到的奉献拿出一半来给他,我交一半学费,他也交一半学费(我也是透过不记名的方法给他的),变成两个人都交半年学费,先度过半年。

我改变到底在哪?

以上就是过往我所发生的两件重要事件。你还记得我的问题吗 - 到底我的改变在哪?我已告诉你,我信主前后是怎样的一个人,当中所做过的事情。你觉得在我生命里有什么改变?是哪里改变了?这是非常重要的问题。通常我们听到不同的见证,但你能否掌握到见证中的主人翁的改变在哪?这正是我今天想要带出的重点。

你会否认为我的改变就是:愿意放下钱财?不过,也不单纯是放下钱财,少了些钱。因为倘若你的钱只是闲置放在家里,不急着用,那少了就少了。可我当时是急着用那笔钱,所以就不是少了些钱那般简单,而是会断送了我的前途。没有钱交学费,就不能再读书;不能读书,等于不能毕业,就得回香港继续当普通的「打工仔」,不可能有进升的机会。所以我撇下的不只是钱,也包括前途,很大可能要改写我未来的一生。一个没有大学学位,与一个拥有大学学位的人,在社会上当然有着很大的分别,也属于不同的阶层。可见要放下很多方面,不只是钱。

但这些都不是今天我所讲的重点。我撇下我的钱财、学业,还有前途,等于将来在职场上也得大打折扣,很多理想的工作都不能做,可能要回到工厂打工。当然也会涉及别人对我的看法,你做什么样的工作,有没有成就,全都会影响别人对你的看法。别人会称赞你、羡慕你,还是觉得你不值一提?这些都会对你有所影响,但这些都不是今天我要讲的部分。很多人都听过「撇下一切」这方面,可其实这并不是重点。

你还记得之前我讲到圣经里有三个方面的教训吗?一是教义的道理;二是作为一个基督徒应该有的行为,如何行事能合神心意。第三个层面就是关于属灵方面的事情,是与神的关系和联合。若说「撇下一切」,这是属于哪个范畴?第二个层面,关于你的操守、你的行为,愿意撇下一切行一条艰难的路。这部分在第二个层面的角度上是对的,但更重要就是在第三个层次上 - 在属灵上的改变,那就很少人认识了。很多人只知道「行为上的改变」,而我要清楚地告诉你,行为上的改变只是浅层,虽然都需要也重要,但这只属于很浅的层次。更加重要的层次乃是「灵里面的改变」,所以为何今天我要谈论「灵」方面的事情。

我问你「我的改变」在哪?你以为我的改变就是愿意放下这样那样。这不过是行为层面,不是最重要的部分。正确的答案是「里面的改变」,inner man就是「里面的人」,重点是「灵」的改变。因为很多人听完见证后,会觉得你真的很了不起,那么艰难的事情都可以放下,觉得很神奇,心想「你只有唯一的机会可以到外国读书,成绩也挺好,能够升上大学,真有必要为此放弃工作?」而且当我撇下一切以后,神又让我可以继续读书,所以对很多听见证的人来说「觉得你可以放下,神又给回你,真是奇妙的见证。」没错,他们所提出的部分都是正确,但还没到最深入、最重要的层次,这是不容易理解的。

「里面的改变」与「赌一把」的分别

我要指出「我所放下的一切,甚至有可能不能读书」,若你再仔细地看清楚,我最后真有撇下一切吗?我最后有否大学毕业?有的,我照样大学毕业。那究竟我撇下了什么?其实什么也没有撇下。所以,究竟最后我是放下一切,还是没有?我不单大学毕业,而且还赚了。赚了什么?不花钱就可读书。以前我还需要辛辛苦苦做兼职,现在神说我给你开支票,这岂不是赚了?如果你单从外表看事情,你是完全不会明白这一切,还以为我照样大学毕业,还以为我不花钱读书。所以,你说:「早知道我也早点信耶稣。」

当时我在餐馆兼职工作真的很辛苦,每星期五、六、日,要工作三天才得以赚到足够的生活费和学费。一星期已经要上五天课堂,还要工作三天,即一个星期八天,要自行创造多一天出来才行。但现在不用辛苦工作了,放学就放学,岂不是更好吗?所以你会不会觉得我只是豪赌一局,赌一把看到底神是否真实?我辞掉工作,看神你能不能养活我?若能,这个神就是真的。若不能,我要当乞丐,那神就不是真的。是这样吗?

若是这样,其实没什么改变可言,我只是豪赌一局,只不过刚好幸运,买大开大。而确实很多基督徒都是这样豪赌一局,他们生命没有改变。他们仍然想要他们所想的东西,只不过他们愿意守规矩,既然不可以做这事,那就不做,神你要帮我搞定事情,因为我已经正正当当跟着你的指示,最后都是想要他所要的,便说:「神,你都算信实,让我可得回所放下的。」若是这样,请问做基督徒到底放下了什么?根本什么也没有放下。我得回我的大学学位,回香港后又可以当教师。你是否认为做基督徒很棒呢!这就是很多基督徒都不明白的地方,生命根本没有任何改变。你原来所求的,最后还是得到了,没有任何亏蚀,甚至于赚了!事情真的很复杂。

所以你必须要明白我实际所讲的是「里面的改变」。很多人以为:只要「外面撇下」就可以了。心里仍然是想要那东西,只不过你用另外一个方式来达到你的目的。以往你是无所不用其极来达到你想达到的,现在只乖乖的照着神所吩咐而做。神说怎样,你就照着怎样,最后他就将你想要的给回你,以致你可以哈利路亚赞美神,可以大学毕业,可以找到好工作。这算得上是真正改变吗?所以今天我要告诉你,在「属灵层面」方面的改变,这是更深入的层次。

属灵层面的改变:价值观180度转过来

「属灵层面」指的是什么呢?是价值观的改变,这是非常重要的事情。唯有「价值观」改变才会使你的生命真的180度扭转过来,而绝非是豪赌一局。赌钱有很多方法,但全是博一局。而我所讲的改变,究竟是什么一回事?不是外面可以看得见的。

我们来看一段非常重要的经文,如果你想要明白「怎样才是一个基督徒的生命」,这段经文非常重要。腓立比书3章7-8节「然而以前对我有益的,现在因着基督的缘故,我都当作是有损的。不但这样,我也把万事当作是有损的,因为我以认识我主基督耶稣为至宝。为了他,我把万事都抛弃了,看作废物,为了要得着基督。」这就是「属灵层面」的改变,不是豪赌一局,而是真真正正的改变。

在我未信主以前,什么是我看为有益的?当然是金钱,有好处或有把握的事情,这些对我来说都是有益的。读书 - 能赚到钱,当然有益。要是读书赚不到钱,就没有益了。直到今天,读书在这世界上都是可以赚到钱的,不过相比从前,现今的大学生就差了点,因为现在满街都是大学生,不像以前那么能赚钱了。以前的年代大学生是罕见的,记得我曾经参加一个派对,朋友介绍另一位朋友给我认识。他告诉我,对方是大学毕业的,然后从房间里拿毕业证书出来给我看,我的眼睛闪闪发光。现在?毕业证书已没什么了不起。以前你认识一百个人,当中可能连一个都没有大学毕业,现在很难找到不是大学毕业的人了,是完全不同的社会。

什么是有益?当然是大学毕业、能赚到钱,做一份好工作。所以,真正的改变不是在外面,而是在里面,这才是重要,是你里面的价值观180度转过来。从前以为有益的,如今认为是有害。从前认为是有害的,如今知道这些才是有益的,这就是180度的改变。所以我问你「究竟我有什么改变?」我的改变并不是不追求学业,因为最后我还是得回学位,没有任何的损失。行为的改变并不重要,最重要是「里面」到底有没有改变。你都可以在外面做一样的行动,但并不代表你的心一定是改变了。这是你需要了解的。

举一个例子,你就会明白。譬如在教会中有些弟兄姊妹热心服事,转了半职,而其他弟兄姊妹也会跟着这么做,那是否每一个里面都改变了?不一定。你说:「如果他里面没有改变,为何他会做半职,将时间放在教会里?」这可以是因为面子问题。别人做半职,我不做半职,即是我不够属灵,这样不行。因此外表做某事情并不代表你的心一定是清洁。神看人,是看人的心,而我们看不到人的心,只看外面行动。神就不会这么看。因此,重要的是「心」的问题。就是你以前看为有益的事情,看为好处的东西,现在因为认识了基督,因为成为了一个新造的人的缘故,以致你现在看这些都是有损的、无用的、无价值的,这就是生命的改变。你当然知道这是靠人所不能做到,唯有神才能做到,这就是我所说的 - 价值观完全改变。

若你单看外面,好像没什么分别(放下不做工作,所以没有钱读大学,不过后来又可以继续读书,好像没什么亏损)。绝对不是亏损的问题,也不是赚了的问题,而是你的态度和价值观如何被改变了,这才是最重要且最大不同的地方。当你的价值观改变了,以前认为是有益的,如今都当作有损,这就是重大的改变,而这个改变就会使你的生命有非常大的自由。所以开始时我们看到约翰福音第3章讲「从灵生的就是灵」,意思是没有人可以估算他下一步会怎样做。因为他已经完全没有了以前的框架,好像风一般的自由。从灵生的就是灵,好像风一样,你不会知道风从哪里来,往哪里去,是完完全全的自由。在希腊文里,「灵」与「风」都是同一个字,当然有两个意思,但两者是很相似的,灵和风都是非常的自由。

你的价值观有被改变吗?

所以我告诉你,一切的改变是在里面,不是在外面。如果你只懂看外面,那你就错了。是价值观的改变,这就是新生命。你的价值观有没有改变?最多人认同的价值观,就是爱钱如命,我就是其中一个例子。当然不单是钱,很多人都有不同类型的价值观,而他的价值观就成为他的捆绑。好像我的价值观就是钱,所以钱就成为我的捆绑。有些人很喜欢被人抬举,只要你称赞他,说他了不起,他就会很开心,这就是他的价值观。有些人绝对不介意把钱拿出来,什么钱都愿意付,只要你能够认同他是一个很有爱心、很热心帮助他人的人就可以了。只要得到人的爱戴和抬举,就什么都可以,这就是他的价值观。

另有些人的价值观是喜欢玩乐,钱对他们来说不重要,最重要是可以玩乐。当然有钱才可以玩乐,但他不需要很多的钱(不是每个人都像我一样那么喜欢钱),只要可以玩乐就行,没什么大志。不过我这类人是最令人讨厌的,因为很市侩,无论说什么都跟钱拉上关系,跟我妈妈说话都是说钱。所以我妈妈说:「我老了一定不会跟着你,你那么吝啬,跟着你必定天天喝粥水。她宁可跟着我的哥哥或姊姊。可是到了最后,她还是跟着我,因为我信了主,觉得我最可靠。」

每个人喜欢的事情都不一样,但这些就成为了我们的捆绑。若你是喜欢玩乐,那就简单很多了,只要你不是太贪婪,可能简单吃个吃自助餐已经很开心。有些人则看重感情,例如与家人之间的感情。所以每个人都有他不同的价值观,他会觉得某事情是最重要,然后为了自己的价值观全心全意投进去,而最后就会成为你的捆绑。这是很可惜的,你的价值观最后成为你的捆绑、重担。无论你所追求的是什么,最终你都会成为它的奴隶。唯有一个属灵的生命,才会有真正的自由,因为他的价值观已经完全改变了。

有新的灵和圣灵的真正信徒:会有新的价值观和看得见的生命改变

时间也差不多了,来到最后部分。究竟这个生命改变是怎么一回事呢?现在我要归纳一下「里面的生命改变」是如何,我用一节以西结书的经文来总结今天所讲的,希望你明白我仍然在谈及「灵」方面的事情。我今天要告诉你:什么是灵?你怎知道你有没有一个新的灵在你里面?有什么证据?不要以为已经洗礼就等于有圣灵、新的灵,不一定的。

以西结书36章26-27节「我必把新心赐给你,把新灵放在你们里面。我必从你们的肉体中除去石心,把肉心赐给你们。我必把我的灵放在你们里面,使你们遵行我的律例,谨守遵行我的典章。」这是神所讲的话。

26节讲到「新的灵」,指的是:一个「新的人的灵」;

27节讲到「我必把我的灵」,这灵是指的是:神的灵,即「圣灵」。

是两个灵。原本我们都有个灵,每个人都有个灵,不过那是「旧」的灵,行很多为非作歹、自我为中心的事情,因为那「旧」的灵已经变得越来越坏;而神说:「我把新灵放在你们里面」,就是给我们一个新的灵。同时,神再赐给我们「他的灵」,就是圣灵住在我们里面。因此我说,成为一个真正的信徒是有这两方面的改变:有一个「新的灵」,并且有「圣灵」在我们里面内住。

很多人都有这个问题:我的灵在我里面,但我怎知道我的灵在我里面呢?既触摸不到,又看不见。今天我要告诉你答案,如果你真的有新的灵,很简单 - 你的生命是会有真正的改变。如果你有新的灵,但你生命没有改变,那么要不是你根本没有新的灵,就是虽然你有新的灵,可惜现在已经死了。只有这两个选择。如果你有新的灵在你里面,而你都没有改变,看来你的灵有些阻滞,可能已经病得很重。

你有新的灵,生命就一定会有manifestation(按:表现),是可表现出来让人看得见分别。否则你说有「灵」只是「零蛋的零」。所以,一个有「新的灵」的人,他一定会有新的价值观,他看事物的眼光是完全不同了。正如我以前看什么都只会看到钱,一切都是钱、钱、钱。你问我这事好不好?我首要看的是能否赚到钱。每件事情都跟你讲钱,妈妈叫我扫地,我说:「可以,给我五毛钱。」什么也用钱来量度。

要知道你有没有新的灵?虽然是看不见、摸不到、听不到,不过从你的改变,一个里面彻底的改变,就可以告诉你 - 你的灵在的。如果你没有这份改变,即使你说你有灵,都不过是一个残废的灵,是没意思的。怎样知道自己有个灵?需要证据,一切事情都要证据。若你有的是旧的灵,你自然会倾向肉身的事情。正如我倾向金钱、玩乐,各样令肉体舒服的事情,可见里面的灵就是一个属肉身的灵。

神说:要除去你肉体里面的石心。石心,就是对于属灵的事完全没有反应,好像石头那般坚硬的心。现在要除去,给你一个肉的心,给你一个新的生命。怎样去看自己里面有没有灵?就是看你里面的价值观有没有转变。以前你觉得是好东西,是有益的,你现在是否已经改变了你的价值观,觉得那些没用?你不再追求那些?相反,你以前认为不好的东西,现在你知道那些才是好东西,才是宝贵,知道属灵事情的宝贵?这才是180度的改变。

你有的是「旧的灵」还是「新的灵」?这是可以量度得到的。当然新的灵都会渐渐成长,「灵」是可以慢慢长大的,如同身体般可以长大,会越来越成熟,越来越属灵,内里越来越丰富、进步,是由浅入深的。不过,最起码是你的心态上、价值观上,有一个很显著的180度改变。

从自私贪婪的生命:改变为甘愿付出牺牲的生命

所以,当时我很清楚我有一个新的灵在我里面。因为在那一刻,我的生命真的有了180度转变,好像保罗所说「从前所喜欢的,现在看为粪土。」这是很艰难的,除非你真的有新的灵。一个极度爱钱财的人,现在觉得钱财很小事。以前我不单很努力去赚属于自己的钱,就是不属于我的钱,是别人的钱,我都用不正当手段去取;现在自己不够了,连交学费的钱都不足够,但也愿意拿出一半来给其他人,与人同分,这真是需要一个心态上的改变才可以做到的事情。

这就是灵的真实,是从你的价值观开始,这价值观当然对我们整个行事为人都有非常大的改变。正如我所分享的,之前我要自己辛苦赚钱读书,后来神给我钱读书,但重点不是读书与否,而是我的生命已经改变了,是里面的改变。单看外面你不会看到有什么分别,最后都是毕业,但内里却有着很大的分别,是我里面的态度和价值观都已完全改变了。

你说:「里面的改变?看不见,怎晓得!」虽然是里面的改变,但慢慢都可从生命上表现出来。我当初放下了大学学位,而后来神又给回我,我可以毕业,拿到毕业证书回香港,但我的灵和我的价值观都已经改变了。我能告诉你,虽然我已大学毕业,可以找一些很好的工作,但我从来没有用这个大学学位为自己谋取些什么。其实,当时我也没想太多,只是自然地照着我的灵带领我怎么做。我回来香港后,就做教书的工作,教了一年半的时间。以四十年前的工资计算,都算是非常好的收入,但我没有用那些钱花费在自己身上,当然基本的衣食住行也是需要。我非常节俭,上学所穿的外套也是以前在加拿大有弟兄不要送给我的,所以我不会乱花钱买衣服。除了基本的生活开支外,我的工资去了哪里?你还记得我说当时在加拿大有位同学,他家里经济出了问题,而我跟加拿大那边的弟兄交流时,得知他的经济状况仍有需要。所以我的薪金,除了基本的生活费之外,其余的我都全部寄给他,支持他读大学,直至他读完硕士。你要知道,我只是学士,而我却供他读硕士。这没问题的,他觉得需要读硕士就硕士,我也愿意帮助他。所以我没有将工资花在自己身上。

一年半之后,我就不教书了,我去参加训练作教会的传道人。我去过很多地方传道,包括国内,就再没有工作的收入了。虽然在国内也有工作,不过三十年前国内的工资跟现在相比就差很远了,那时的工资非常低微,每个月约二百多元的人民币,算是仅仅足够。我和太太都在国内教书,她教中学,我教小学,但我的工资比她高一点,因为我的父亲认识那学校的校长。

我在国内几年时间,一次跟当地的福音朋友分享,若我和太太留在香港工作,没来国内,只要三年左右的时间,我们就可以买房子。我计算过,当时在香港教书,我们俩的工资加起来,每月约有两万多元,一年就是二十四到二十五万元,四年就有一百万。你说:「一百万怎可以买房子!」我找了资料,八十年代的杏花村(按:屋苑名称)实用尺价是九百六十元一尺,即差不多一千元一尺。如果买一千尺的房子,就是一百万。即那时我们工作四年,已经足以一次付清房价,不需要按揭。我告诉他们,我来广州跟你们传福音,四年时间已经没有了一间房子。现在不知有多少人渴望买房子,可就艰难很多了。以前是一千元一尺,现在(2017年)是一万五千元一尺,高出了十五倍,现在买房子当然艰难,但当时我可以买到的。

虽然神给了我学位,但我的心不在那里。你明白没有,是我里面改变了。我没有用神给我的为自己赚取什么利益,也不打算这样做,这就是当中的分别。为何我有这份自由?因为我不会被那些事情捆绑着。凡有圣灵的人,就好像风一样,非常自由,别人无法想象他会做什么。所以在信主后我外表的行为也有180度的改变,但你要记住最重要的是里面的改变,就是你的价值观如何。

最有价值的目标方向:能够被主使用

在你的生命里,你认为什么是最有价值?这就完全控制了你的一生。你有没有思想过这方面- 究竟什么才是对你的生命最有价值?正如圣经里保罗给我们的例子,我也是这样跟随,就是「以前我所看为好的,如今都当为垃圾,当为粪土。因为在我心里面,这些事情已经没有地位,没有价值。没有价值,就是粪土,随时都可以丢掉。」你问我看什么为贵重,什么是有价值?在我余下的一生,我只有一件事认为是最有永恒价值的事情,也是我天天向主祈求的,就是 - 能够被主使用。这是我唯一所想的事情。

对我来说,如果我的一生不能够被主使用,我告诉你,我将会死不暝目,死了也不会闭上眼睛。在我生命里,我只有一个方向,就是能够被主使用我余下的一生。之前已经好几十年,余下可能还有些时间,短则几年,长则十年,但无论时间长短都不重要,我只求一件事情,亦只有这件事情让我觉得生命有真真正正的价值-能够被主使用。我只有这个目标,对我来说是唯一的生命意义。我不会觉得生命的意义,就是去买七百尺、一千尺的房子;我也不会觉得生命的意义就是养大一个孩子、两个孩子。养大两个孩子又怎样呢?将来他们又买房子,这个买一套,那个买一套,难道生命就是这样吗?这又能成就些什么?我觉得圣经所说是对的,这些都是没有价值的东西。

现在我的生命已经转变了,我要追求最有价值的东西,是值得将我的生命投放进去的事情-就是在这地上能够被主去使用。这就是里面的改变,而你是需要里面的改变。不单外面的行为,只去传一下福音,带人信主。问题不是做不做这些,而是你里面的心到底如何?究竟在你的一生里,你想要成就的是什么?是否想被主去使用?你的价值观到底如何?这就是今天我要跟大家谈论的事情,你要有一个新的灵,就会有一个新的价值观。如果你没有新的价值观,你真的需要怀疑自己究竟有没有新的灵、新的心!

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