我的羊聽我的聲音

李馬可牧師主講

聖靈用微小的聲音提示我們

上一次跟大家分享,神的靈對我們每一個人說話、提示,而我特別指出一個很重要的觀念,就是很多人弄錯了的觀念:如果神對人說話,那一定是很驚天動地、非常震撼的事情,是一些非常罕有的異象啟示。神當然可以,也試過很驚天動地向人說話,不過我想讓大家知道,這不是常常發生的事情。如果每天都驚天動地,就沒什麼特別;反而聖經記載神經常向人說話都很溫柔,用微小的聲音來跟我們說話,而且是常常、每天都說話。每天神都會對我們說話,甚至不是一、兩次那麼少。

希望上一次說完這一部分之後,大家能夠看得見,把你的觀念完全革命性地改變過來。不是像我們以前那樣,跟隨了主這麼多年、做基督徒這麼多年,都沒有聽到神對我們說話,等來等去,神都沒有對我們說話。很多人這樣思想,這是完全錯誤的事情,所以我們要修改這個錯誤的看法。實際上,在過去的日子裡,神對我們說很多話,聖靈有很多事情對我們說,只不過是我們不理會,沒有去接收。所以,為甚麼聖經在使徒行傳裡,司提反對神的子民說:「你們常常抗拒聖靈」 (徒7:51) 。問題不是聖靈不對我們說話,而是我們抗拒不聽聖靈對我們說話,並且我們也不知道,原來神以溫柔、微小的聲音向我們說話。我們一直等待地震、山崩、地裂,很驚天動地、很震撼的事情。這些事情可以發生,不過不是常規,是有特殊需要的時候,當然神可以使山崩地裂,聖經裡面也有記載,但不是常常這麼做。

上一次我用了一個例子跟大家分享,例如神常常藉著他的靈提醒我們做什麼?提醒我們每天親近神,提醒我們每天要在神面前安靜。當我們心裡有這意念,要去親近神,但你有沒有去聽?當你心裡有這意念出來,神的靈在你裡面提醒你的時候,你有沒有聽?還是很快把這事情擱置一旁,稍後才做?不是神的靈默不作聲,而是我們很快拋諸腦後。你要知道,神不會強逼你;用擴音器對你說話,再不聽,就把聲量推到最高?神不會這樣做,只會溫柔地提醒你。你聽,當然非常好;但你不聽,神不會強逼你。那份感動很快就結束了,可能在幾分鐘之內就已經消失了,你的心思意念已經走到另外的事情上。這樣就拒絕了,或是不理會神的靈的聲音提醒。所以我們要很小心,當我們聽到聖靈的提示的時候,我們不要抗拒他,不理會他,這樣當然他不會出聲,他不會強逼你,所以這一點我們需要弄清楚。

拒絕良心或聖靈均有嚴重後果

當然有些人會想:「究竟這是聖靈提醒我,還是我自己的良心?」你知道人都有良心。你自己心裡面清楚,我們需要親近神,我們需要看他的話語,良心也會提醒你。這樣究竟是聖靈,還是良心?這方面來說,我認為你未必需要區分,而且這兩者之間也難以區分。因為他倆是「拍擋」 (按:伙伴) ,所以羅馬8章16節提到,「神的靈」與「我們的靈」,我們的靈當然包括良心,良心是我們的靈其中一部分。神的靈與我們的靈一起作見證,一起告訴我們一些事情,所以兩者之間常常合作。

而絕大部分情況之下,神向你的心、你的靈、你的良心說話。極少情況之下,神是對你的耳朵說話,這也會有,不過是極少。神的靈主要對我們的靈 (當然大家也知道靈與靈的交流是最好的) ,而且我們也沒需要去分辨兩者之間的運作。當某些情況你會知道,就是你的良心、認識還沒有去到那個階段,而你那次的領受是超越你自己內在能夠領會、理解,這樣你就知道今次必定不是出於自己的靈,而是神的靈直接給你啟示。一般來說,沒有這個特別需要,神的靈很多時候透過我們的靈,包括我們的良心,對我們說話。

不需要把他們區分的其中一個原因,是因為拒絕我們良心的說話跟拒絕聖靈的感動,沒有大分別,結果是一樣那麼嚴重。所以你不要以為你自己的良心對你說話是件小事;神對你說話就不同,是大事。這樣你就弄錯了!如果你拒絕任何一方的話,那後果是同樣嚴峻。

提摩太前4章2節提到,如果拒絕良心的指引,常常這麼做,聖經形容「他們的良心好像被燒紅的鐵烙了一般」,這樣你的良心會怎麼樣?你的良心會受傷,良心漸漸傷得越來越重,到一個地步你的良心已經感受不到事情,你的良心已經沒有反應了,那就是一個不可逆轉的地步。你明白嗎?沒有回轉,不能動手術把燒焦的地方切割,良心沒有這情況,所以是非常嚴重。

所以拒絕良心的引導和消滅聖靈的感動都是同樣嚴重的罪行。

低估不理會聖靈的嚴重性

對於我們不理會神的靈的提醒、指示,很多信徒也大大低估了當中的嚴重性,以致他們很多時候都沒有聽到神的聲音,神又沒有對他們說話,他們不覺得是很嚴重的事情。你跟神之間的交流、交通停了、斷了,而你竟然覺得沒什麼,你不覺得是一回事,這就是很嚴重的問題。可能情況就像被燒紅的鐵烙傷了一樣,你感覺麻木了。很多時候,信徒理解 (事情的嚴重性) 是根據行動上犯了罪,例如:貪心拿取一些不屬於你自己的東西,或者說謊,或者做一些淫亂的事。對於這些罪,一般基督徒 (我不是說一些非常差的基督徒) 都會覺得這些是很嚴重的罪行,必定會帶來很大的後果;但對於我們跟神的靈接觸不到,聖靈提醒我們一些事情,我們不理會、不去處理、對他沒有反應,我們不覺得是很嚴重的事。這就是問題所在。

當神給你提示、指示,例如:提醒你需要去親近神,你需要讀聖經。你把他的說話拋諸腦後,你不會覺得很嚴重。你覺得,如果罵人或者貪財拿別人的金錢,就覺得很嚴重。我們往往有這樣的觀念。在肉眼看不見的層面,你不覺得嚴重。這就是為什麼我們有這樣的分別:我們靠肉體感受到的事情來量度;靈裡面的事情,我們就不需要量度。貪婪、說謊等,我們會覺得是很嚴重的罪,因為是肉眼看得見。這是此其一。

在靈裡犯罪沒有紀律處分

另外,此其二就是聖經提到犯了這些行為上的罪會受處分。例如:教會裡面有人犯了姦淫或者偷竊的罪,當然會有處分。但你不聽聖靈的指示,教會有沒有處分?除非你犯了行為上的罪。聖靈叫你去親近神,但你不去親近神,這是沒有紀律處分的。你要明白兩者之間的本質是不同的東西。行為上當然可以清清楚楚有贓有證,可以執行處分;但在一個人的心靈裡面犯的罪-你怎麼知道聖靈對我說話-這不是一個行為上的罪。不是行為上的罪,就不可以行動上去紀律處分。但你要了解,這不代表它不重要,只不過兩者之間是兩種不同的事情。

所以,不要以為我犯罪,做了壞事,這樣就很嚴重;但我沒有做任何壞事,沒有犯罪,不過聖靈吩咐我做,我不理會他,我沒有做,我們不覺得是一回事。相信很多人都有這種情況,例如:聖靈提醒你要去親近神,但你沒有,你仍繼續做你自己的事。可能你公司很多工作要做,或者下班之後有很多事情要辦,所以你沒有做。這樣你有沒有覺得很內疚?不覺得很內疚,這就是問題。

我們對肉身的行為就著緊多了,因為我們仍在肉身裡面,我們可以很明顯看到、感受到;但對屬靈方面的問題,我們就不太靈敏。我們在屬靈上出了大錯,我們倒不覺得是一回事。如果我跟別人吵架,吵得臉紅耳熱,又胡亂扔東西,我們就知道是錯的;但另外那些就不同。這就是我們弄錯了。

我們跟神的關係比外表行為更重要

你應該要換轉來看,裡面的問題比外面的問題更重要、更嚴重。你不要好像一個不認識神的人一樣只看外表。神看事情是看裡面,神察看一個人的心腸肺腑 (詩7:9) 。神不只看人的行動,你的行動沒問題,但你的心腸肺腑是一個怎樣的情況呢?神是很著緊、很重視這方面;但對我們來說就剛剛相反,我們很注重外面那些行為、別人看得見的事情。我去教會,我做這做那,我很熱心幫助別人,在人的眼中我也算是一個不錯的基督徒,這樣我們就樂意接受。

但你有沒有試過從神的角度來看?別人覺得你是一個不錯的基督徒,也算很難得。不如你問一問神怎麼看,神覺不覺得你是一個他所喜悅的人?這比其他人對你的評價更重要!神對你的評價比其他人對你的評價重要一千倍。我們往往只看外面,我們做的事就是這樣做得好、那樣做得好,所有事情都弄得清清楚楚:「我也算是一個好人,我準時回教會,在教會裡負責很多事情,我願意幫助別人,跟人可以融洽相處。」各方面都很好,但你裡面又怎樣?在人的眼中,你外表是一個很好的基督徒,但如果問你裡面,裡面就是問你的什麼?就是你跟神的關係。

你覺得你跟神的關係怎樣?那是看不見的,你看看你旁邊的人,你知不知道他跟神的關係怎樣?你當然不知道。但問題是你自己覺得你跟神的關係怎樣?可能你外面做一個不單止奉公守法,甚至是一個非常投入的基督徒,更得到別人的稱讚,別人都會覺得你很好,但你問問自己,你跟神的關係有多好呢?這是你需要問,這才是重要的問題。神著重那些看不見的部分,看得見的部分是很小的事情,最重要是看裡面的事情,不是外面的事情。

心裡有否渴慕親近神

你跟神的關係怎樣?我怎麼知道我跟神的關係怎樣?我只能思想我有沒有犯罪,有沒有得罪他。關係不是這麼看。怎麼看你跟另外一個人的關係?看你們之間的交往、相處。例如:你對於去親近神,你覺不覺得有份吸引力?其實不需要催逼,如果你跟他的關係是好的話,你自然就會想親近他,自然就會想跟他一起,常常也掛念他。你有沒有這情況?聖經說,好像一隻鹿渴慕溪水那樣 (詩42:1) 。所以你要量度你裡面的狀態怎樣,你心裡面是不是好像鹿渴慕溪水那樣渴慕神呢?還是你做了很多門面工夫,也做得不錯,但你裡面卻沒有什麼渴慕。一天不祈禱,也不覺得有什麼損失,沒有什麼問題:「那天我真的太忙,我不覺得有什麼損失。」

你跟神之間的關係究竟是怎樣?那才是一切之上!無論你外面做得多好,你的心對神是怎樣?那看法是很不同。可惜很多基督徒的看法仍是著重在外表的事情,人們看得見的部分。的確,人看得見當然重要,因為別人看見你好,就是好;別人看見你不好,就會在眾人面前沒面子。作為基督徒,你應該知道,神看你好不好是更重要。在人面前沒面子,是很小的事;你在神面前羞愧,神不喜悅你,這就真是件大事!你分辨得出兩者之間的分別嗎?

你是不是很著緊你跟神之間的關係?你是不是心裡面有這份渴慕想去接觸神?這是我們需要問自己的事情。外表的功夫你可能做得七七八八,但不是看這些,是看你跟神之間的關係。你是不是很渴慕親近神、與神在一起呢?還是你很渴慕做好一切所謂宗教上的工作,我做了這個、那個,各方面都有交代。你跟神之間的關係怎樣?你有沒有很渴慕神,想親近他,跟他在一起?

如果你很渴慕一件事,其實是不需要訂時間表。有些人需要訂時間表去讀經、祈禱。當然時間上作出安排是沒有問題,但你為了滿足時間,有了交代,這樣的形式就不行了。你問你的朋友,他們有沒有訂時間去使用手機?「每天下班之後六點至八點就是使用手機的時間,千萬不要忘記那段時間。」沒有人需要訂時間使用手機。那分別是很明顯:如果你喜歡那件事,你自然就會去做;如果你要按照時間才去尋求神的話,這樣看來只不過是守規矩。我既然做了基督徒,怎可以不祈禱,怎可以不靈修?那麼就要按照時間,每天一小時。不是的,如果真的喜歡那件事的話,你的心就會常常嚮往那裡。

愛慕神的話語如嬰孩愛慕靈奶

若這事是牧師所說,那是沒有用的;神怎麼說,才是對。彼得前2章2節用一幅圖畫來告訴我們:「像初生嬰孩愛慕那純淨的靈奶,好叫你們靠它長大,進入救恩」。純淨的靈奶就是神的話語,神的話語就是我們屬靈的食物。嬰兒當然不能吃固體食物,這樣就先從靈奶開始,屬靈上的養份。你看聖經會不會好像嬰孩很渴慕吃奶?慢了一點餵奶給他,他會怎樣?他會大哭,慢一點也不行。對神的話語,你有沒有這份興趣?現在不是問你有沒有每天靈修?有沒有每天看聖經?那些都是規條。什麼時候變成了規條?你要愛慕他,你是不需要訂時間表。這就是那份需要,我們要弄清楚這事。

很多時候我們用外表來量度,我有沒有做這樣、做那樣。不是!你要記著,聖經永遠都不是這樣,不是用外表來量度你有沒有做;而是你做的時候,你心裡面究竟是怎樣?是不是很熱切這件事?還是基督徒一定要看聖經,一定要做這樣、那樣?做了之後就有交代,完成了?不是!聖經從來都是從心裡面來量度我們的情況,所以用「渴慕」這詞語。渴慕是形容你心情怎樣?你可以欺騙其他人,但欺騙不了自己,除非你「道行」高到一個可以自欺欺人的地步。你是不是對神的話語很渴慕?你可以問問自己是很渴慕這事,還是守規矩去做?

提到「渴慕神話語」,我不是說要有很豐富的知識、理論,不是要有很高深的學識,而是吸收當中的屬靈生命來行在我們的生命裡。 之前我分享過一位前輩對神話語的愛慕,並且在屬靈裡面那份領悟、分辨力,是我們望塵莫及,所以不是一個學術的問題,而是生命的問題。

詩篇1章2節說:「他晝夜默誦的也是神的律法」。晝夜思想、默想神的道、神的話語。可能很多人覺得這是誇張的手法,文學作品都是這樣,要誇張才夠力度。不是誇張手法,你若愛慕那件事,你自然就會晝夜思想它。記著不是強逼,強逼是沒有用的。所以你要這樣看你自己的屬靈生命,而不是外面的行為。所以聖經常常告訴我們不要看外面的行為,要看裡面的情況究竟是怎樣。

當中有信徒很坦白分享過,不是有很大的動力去看聖經,甚至他看聖經的時候,看來看去都看不到些什麼。不過做基督徒的責任就要看,所以他盡可能每天都看,但他很坦白看不到什麼,覺得看來看去都是那些,非常沉悶,重複又重複。

這情況我相信都不會太罕有,但你知不知這情況有多嚴重?這情況的嚴重是實際上應該要由救護車直接送入深切治療部。你問一下當母親的就知道。如果她的嬰孩不愛慕吃奶,一、兩星期只是喝一點兒,強迫他都喝不了多少,之後又吐出來。你猜想身為母親的會怎樣做?立即送他去醫院!嬰孩一、兩星期都不喜歡喝奶,強迫都只是喝一點兒,這樣真的要進入深切治療部。兩個星期已經足夠了,但有些信徒可能是兩年,甚至十年都好像喝不了多少,你告訴我嚴不嚴重?很多事情我們弄錯了!那些嚴重的,我們以為不嚴重;不嚴重的,我們認為很嚴重。你真的將事情顛倒了,你裡面的情況是最嚴重。

我相信不少信徒都是這樣。當他看神的話語的時候,覺得沒什麼,像是看空氣一樣,什麼都得不到。奶完全吐出來,裡面消化不了、吸收不了。如果一、兩星期是這樣,一、兩個月是這樣,一年是這樣,真的要送入深切治療部。所以我不是亂說,你問一下作為母親的就知道,一個嬰孩不吃奶是很嚴重的事情。但我們覺得我沒有偷呃拐騙,我沒有罵人,我沒有不返教會,這樣就不嚴重,這是我們思想完全偏差了。

經歷聖靈每日在我們身上工作

所以我要跟大家重新看一看,我們跟神之間的關係究竟是怎樣?我再一次重複這個重要的原則:作為一個基督徒不是看外面,是看裡面。你跟神之間的關係究竟是怎樣?那才是重要。神在你的生命裡面是不是跟你有很多交流?還是淤塞了,沒什麼交流?換言之,有可能你與他隔絕了,沒有交流是很嚴重。

怎樣聽神的聲音、跟神接觸、神提醒我們?你要知道神是很活躍的。神沒有惰性,所以聖經裡面描寫神是烈火 (來12:29) ,不會停頓,當然非常有能力、能量。神的工作也是很活躍的,但很多人從來感覺不到聖靈在他們生命裡有什麼行動、活動,你以為他好像動物冬眠一般。你弄錯了,聖靈是非常活躍的,每天在你生命面很活躍地工作。聖靈不像樹懶那樣行動很慢,完全不是那回事。神的反應是很快,是非常活躍,但在我們的經歷裡面怎樣?我們跟神的接觸怎樣?是不是有很多神的教導、帶領、鼓勵我們的地方?甚至指責、責備我們? 你有沒有經歷神在你裡面每天的工作?你要知道聖靈是不休息,沒有年假。每天聖靈都在你身上工作,沒有休息、請假。所以我們要把神跟我們的關係重新整理,否則你的屬靈生命如何,你自己都不知道。所以聖經裡面說我們要聽神的聲音、神的指引。

羊認識牧羊人的聲音

今天我再進一步處理一個問題,也有信徒問過這方面的問題:就是我們怎麼知道這個是聖靈的聲音、指引呢?還是我自己想出來的一個念頭?弄錯了很危險,如果那事不是出於神,你以為它出於神而照著做,這樣就出大事了!沒錯,我們要去追求、尋找聖靈給我們的指引,但哪些是他的指引?哪些不是他的指引?弄錯了當然是非常大的事,所以有人提出這問題。加上,現在知道聖靈的聲音不是驚天動地。如果是驚天動地,你知道這必定是出於神,但是一個很溫柔、微小的聲音,可能是我們自己想出來,又可能是魔鬼放在我們裡面。魔鬼也可以引誘你犯罪,魔鬼用什麼方法引誘你犯罪?強逼你?當然不是,在你裡面引誘你。那麼怎樣分辨?這就是問題。這也是重要的問題,不過要回答這問題就不太簡單。

約翰10章3-5節:「看門的給他開門,羊也聽他 (羊的牧人) 的聲音;他按著名字 (羊的名字) 呼叫自己的羊,領牠們出來。他把自己的羊全都領出來以後,就走在前頭,羊也跟隨他,因為認得他的聲音。牠們決不會跟隨陌生人,反而逃避他,因為不認得陌生人的聲音。」這幾節經文裡面很重要重複一樣事,在這三節經文裡面出現了三次,是什麼?「他的聲音」。這裡提到牧羊人跟那些羊的運作方法:牧羊人會叫那些羊,那些羊聽了他的聲音,就會走向他、跟隨他。相信大家沒有養過羊,我也沒有養過,不過養羊的過程應該是這樣的。

當然,這裡主耶穌用這事來比喻他和我們的關係:我們好像羊認識、聽到主耶穌的聲音,聽到聖靈的聲音,這樣我們就去跟隨他,這就非常直接簡單。困難的地方就是耶穌的聲音是怎麼樣?聖靈的聲音是怎麼樣?我未聽過,我怎麼曉得聖靈的聲音呢?羊怎樣知道牧羊人的聲音?主耶穌用這比喻,這樣裡面必定有些東西我們要學習。羊怎樣知道這個就是牠的牧羊人的聲音?另外一個陌生人叫牠,但牠不去。牠知道這個不是牠的牧羊人,牠知道這個是陌生人。羊比我們更聰明,沒有人教牠,羊怎樣知道牧羊人的聲音?有暗號嗎?

羊能夠分辨聲音的秘訣

牠怎知道那聲音是自己的牧羊人的聲音?只有一個方法就是耳熟能詳,自少聽到大,習以為常。正如很多小孩子也是這樣。你可以問一問鄰房的小孩怎知道哪一個是他爸爸的聲音。把門關上,他爸爸喊叫,你又喊叫,看看他知不知道哪是他爸爸的聲音?他怎樣知道?他與爸爸有密碼?不需要密碼,是耳熟能詳。所以牧羊人一般會把那些小羊看牢,不會讓牠跟隨陌生人。正如父母也是這樣,緊緊伴隨孩子,不會讓孩子跟隨其他人;自小就跟爸爸媽媽一起相處,這樣你就會熟悉他們的聲音。熟悉他們的聲音之後,自然分辨到哪一個是爸爸的聲音,哪一個是陌生人。但我們就有些困難,我們怎樣耳熟能詳呢?

我未曾去過一些養羊的地方,但我去過一個養鴨的地方。那時候我住在國內,住所附近有一個池塘,養鴨人會放鴨子到池塘去吃魚,然後到黃昏就把牠們叫回家。你知不知道養鴨人怎麼喊叫?我聽見他們喊叫:「咑咑咑咑咑…」,不停地喊,養鴨人就在前面走,然後鴨子就一隻一隻在後面跟隨。牠們走到一段距離之後,我又嘗試喊叫:「咑咑咑…」你猜一猜鴨子們怎麼樣?牠們跑得比鬼還快,立刻逃跑。你的喊叫聲越大,牠們就跑得越快。牠們真的知道誰是養鴨人。難道我的聲音跟養鴨人的聲音真的相差那麼遠嗎?養鴨人沒有什麼暗號,只是喊叫。但鴨子知道,本來牠們慢慢地走,一聽到這聲音就知道不對,立刻逃跑避開我。我進行過實驗,知道這是可行的,鴨子自小耳熟能詳,分辨到你的聲音跟養鴨人的聲音不同。

從年幼時學習聆聽聖靈的聲音

問題就在這裡,養羊養鴨可以這樣,你自少看牢牠。如果你自少聽熟耶穌的聲音、聖靈的聲音,你當然可以分辨出來。但問題是你跟鴨和羊不同,你一出生就在這世界裡面,有很多其他的聲音。嬰孩出生的時候,還沒有上學、上幼稚園,只是跟隨媽媽。從起床到睡覺都是跟隨媽媽,每天除了電視機的聲音,就是媽媽的聲音。這樣聽了幾年,自然就曉得媽媽的聲音。但是基督徒就有這困難,如果我跟主耶穌離開這世界,到曠野裡待幾年,當然好多了!但這是不行的,我們仍然在這世界裡面,跟初生的嬰孩有一點分別。

怎樣可以練習聽聖靈的聲音,不會聽錯了周圍環境的聲音呢?特別在年幼階段,這很重要,如果你信主沒多久的話,其實你很需要好好學習這事。哪個聲音、指示是從聖靈而來,哪些是欺騙人,你不要跟隨他。如果你學好這事,就非常好。但對於我們來說,屬靈上算是年幼,肉身上已經至少二十多歲,甚至三、四十歲了。我怎能肯定哪個是神的聲音?這就是困難的地方,不過並不是十分困難。

聖靈的指示與聖經的真理一致

當你聽到有一個聲音對你說:「這麼做吧!」,這是出於神帶領我,還是出於魔鬼引誘我?怎麼知道呢?你不要跟我說去找牧師,這樣你不是跟隨聖靈,你是跟隨牧師。我豈不奪了聖靈的位置?當你祈禱後,聽到有一把聲音說:「是」,這樣你覺得這把聲音可不可信?你要知道那事是出於神,或不是出於神,看聖經就知道。你以為是聲音的波段、大小、男女之別嗎?都不是!對於聖經的教導,這一點是非常重要,我們需要學習這一方面。這當然不是我發明出來,你千萬不要聽我的聲音。

聖經告訴我們,聖靈怎樣對我們說話呢?約翰14章26節:「但保惠師,就是父因我的名要差來的聖靈 (保惠師就是聖靈另一個名字) ,他要把一切事教導你們,也要使你們想起我 (主耶穌) 對你們所說過的一切話。」你要知道聖靈的帶領、指示是跟主耶穌的指示是一樣、相等的,不是各自一套,所以這一點就非常重要。即是說,聖靈提醒你、督促你去遵行主耶穌的教訓,去遵行聖經的教導。這是一個很重要的考驗,那個聲音的指示是不是出於聖靈,還是出於邪靈?這是非常重要的一點。

聖靈的指示是按著聖經的真理來指示我們,這點非常重要,是我們要去掌握的事情。即是說,你可以聽到聖靈的聲音,並且知道這聲音出於聖靈,因為他的內容與聖經裡面所說的真理是一致的。我要加一個註腳,就是跟聖經的真理是一致的。為什麼我特別強調「真理」? 我要強調是真理那一部分,而不是純粹聖經上的文字,兩者之間有很大的分別。因為不需要邪靈,任何人都可以胡亂引用聖經。你要明白不是聖經的字句,是它的內涵、真理。你記得魔鬼怎樣引誘主耶穌嗎?同樣引用聖經引誘他,叫他從殿頂跳下去,詩篇提到神會派使者保護你的腳 (路4:10、詩9:11) 。聖經真的有這麼說,不過它的精神不是這樣的意思,真理不是這意思。魔鬼只不過引用聖經的字句,所以我們要認識聖經的真理。有人引用聖經,你就不要以為他的說話都是正確的。別人可以胡亂引用聖經,所以你要明白聖經是不是說這個真理呢?還是扭曲了聖經?這世界上很多人扭曲聖經,所以我特別強調這一部分是真理。

即是說,我們可以領受聖靈的指引,並且能夠知道這個是聖靈的聲音,因為跟神的話語是一致的。當然你會說,你有聖經,這樣你就不必聽聖靈的聲音,你多看聖經就可以了。這不是很難回答的問題。很多時候,聖靈不是跟你說新的事,聖靈督促你,要去做主耶穌所說的話,正如我們之前說聖靈吩咐你要去親近神。基督徒不會不知道要去親近神、祈禱、要在主裡面安靜仰望他。沒有基督徒不知道,問題是你做不做。你不做,所以聖靈就要提醒你要去做,要去親近神。明白嗎?所以聖靈不是告訴你未曾聽過的事,而是督促你要照著聖經裡面的教訓去做。

聖靈每天都會督促你去做很多關於聖經裡面教訓的事情,當然是因應環境、需要,指示你去做,即是他每天都會督促你。如果你每天都能夠聽到聖靈的聲音而遵行,這樣你可以想像一年之後,你是不是很熟識聖靈的聲音呢?你練習了三百六十五天,就會非常熟識,好像嬰孩一、兩年熟識媽媽的聲音,所以到時候你就可以分辨更多其他的事情。這不是很困難的事情。如果你認真學習,每天聆聽聖靈的聲音,照著去遵行;一年之後,我保證你能夠分辨聖靈聲音的能力會大大提升。

每天聆聽聖靈的聲音,你以為牧師跟你開玩笑吧?我不是開玩笑,這些不是誇張的手法。我們需要天天去聆聽聖靈的聲音,天天需要聆聽聖靈的指引,這樣你就耳熟能詳,到時候你一聽就知道這個是聖靈的聲音,或者這個不是。多練習,就熟能生巧。如果你天天這麼練習,明年你就已經脫胎換骨,不再是以前那個胡裡胡塗的基督徒。你成為能夠每天與神同行的基督徒,你練習一年已經很厲害,每天聆聽聖靈的聲音是正常的運作。

聖靈提醒我們要親近神

上一次我跟大家分享過聖靈提醒我們很多事情,提醒我們要去親近神。我想多說一點關於親近神這一方面。你不要以為你今早做了靈修,可以「免疫」,聖靈不會再叫你親近神。這樣你就錯了,誰告訴你一天一次親近神?聖經從來沒有說過一天一次,所以千萬不要以為你今早已經做了就算。當你有需要的時候,就要繼續親近神。你有很多方面的需要,例如你的狀況:當你回到公司心裡亂哄哄,分不清方向;那時候你要安靜下來去親近神,否則你會很容易做錯事,更在屬靈上做錯事。所以在什麼時候神的靈催促你「是時候去親近神」,你就要快快聽從他的說話。當聖靈放這意念在你心裡面「你需要去親近他」,這樣你就找時間去親近他。儘管你在辦公室裡不方便,也可以去一個角落 (或到洗手間) 去親近他,以致你屬靈的狀態能夠平靜下來。所以不要以為「我今天已經做了,不必再做」,不是這樣,聖靈提醒你,你就去做吧!再加上,親近神也有不同的層次。不要以為我今天親近了,他提醒我也親近了,不是這樣,還要在這方面再進步和練習。

以弗所5章18節:「不要醉酒,醉酒能使人放蕩亂性,卻要讓聖靈充滿」,聖靈當然會叫我們去親近神,但你要了解親近神有很多的程度,這裡就提到比較深入的程度,親近神去到一個地步,我們被神的靈充滿我們。所以不要說你已經做了,這不是規條。如果聖靈帶領你的話,你可以做到更進深,更進深地追求,以致你不單止與聖靈有接觸,而是被聖靈充滿你整個人,所以這些有不同的程度。所以你看看聖靈怎樣指引你,帶領你當行的事情。

在處理人際關係上需要聖靈的帶領

今天結束前,我多說一件事情,聖靈在哪一方面帶領、指引我們?之前我說了聖靈帶領我們去親近神,我不想你以為只有這方面,所以今天打算說另外一件事情。除了親近神、接觸神之外,聖靈還會帶領、教導我們什麼?就是接觸人。接觸神當然有難處,所以我們要繼續操練。接觸人這一方面的難處也不小。世界上最難處理的事其實就是人際關係,沒有事情比處理人際關係更困難。

你可以很了不起,你是科學家也好,發明家也好,甚至是公司總裁、賺很多錢;但你發現很富有的人,家庭人際關係都可以是很混亂。你有魄力管理好一家大機構,但未必處理好你的家庭,人際關係不是那麼輕鬆的事情。甚至可以說,有人的地方就有麻煩;沒有麻煩的地方,就是只有你一個人的時候。有人的地方就有麻煩:無論在你家裡、公司裡,同事、上司、下屬、朋友也有麻煩,儘管是好朋友,無一倖免。雖然未至於深仇大恨,但總是讓人煩厭,當然我們會盡量去調解。

所以接下來我們要說,聖靈在人際關係裡的重要性。聖經提到關於人際關係,對於我們基督徒來說,有兩項要求。當我說了這兩項要求後,你就知道,聖靈不可以有一刻離開我們,否則我們必死無疑。

第一個要求,羅馬12章18節-很短的一句,卻很難做得到:「可能的話,總要盡你們的所能與人和睦」,即是盡你的能力,與所有人都和睦共處。你發現你覺得很難與某些人和睦共處:他來了,你就走;他去東,你就往西避開他。這就是聖經對我們的要求,這樣你就知道你多麼需要聖靈。和睦共處是大家之間那份融洽,不是河水不犯井水;你在這裡,我去那裡,大家不要太接近,這樣就和平相處?不是這個意思,千萬不要以為是保持距離。有些人甚少跟人說話,因為他甚少接觸人,他獨來獨往。這樣你只不過是避世。佛教提到避世;聖經則沒有。聖經要我們進入人群,與他們一起生活,和睦共處。這真的很高難度!有些人不太麻煩,但亦有非常麻煩的人。這要求真的很高。

要竭盡所能來作這事,到一個怎樣的地步?羅馬12章20節教導不要報應他,不要以惡還惡:「如果你的仇敵餓了,就給他吃;如果渴了,就給他喝。因為你這樣作,就是把炭火堆在他的頭上。」這裡的意思當然不是害他,這裡的意思是,如果你這麼做,就可以令他覺悟,覺得你對他這麼好,覺悟他以前做錯了,你卻還是以恩慈來待他,你倆就可以和解。人際關係上,這就是聖經對我們的要求。在家裡也會有水火不容的時間,但如果你想跟隨神那條路,你需要學習這一方面,能夠以善勝惡,用你的愛心來溶化他的剛硬、拒絕。這就是聖經給我們每一個信徒的任務,要與世界上所有人都和睦共處,盡我們的能力來接受他們。當然聖經沒有說你必定成功,但要求我們盡力、竭盡所能來做這事。這樣你知道真的需要聖靈,你每分每秒要呼求聖靈的幫助,這是其中一樣。

需要聖靈幫助我們為主發光

另外一件事,腓立比2章14-15節:「無論作甚麼,都不要發怨言、起爭論,好使你們無可指責、純真無邪,在這彎曲乖謬的世代中,作神沒有瑕疵的兒女:你們要在這世代中發光,好像天上的光體一樣」。這就是另外一個聖經給我們作為門徒的責任,就是我們在這世界之中好像光來發光,把神的光帶給世上的人,用我們的生命。

這裡特別提到我們跟世上的人之間的關係,14節提到,無論什麼情況都不要發怨言。這世界上的人當然很喜歡發怨言,由早到晚都在埋怨,但我們要學習即使環境不太順利,或者不是如你所想,甚至是一些很不公平的事情,聖經教導我們也不要懷恨、不要埋怨。你覺得為什麼?他做得這麼差,也不要埋怨?答案很簡單,因為埋怨沒有用。你埋怨,只是發洩自己一腔怒火,但對事情沒有半點好處,那你埋怨有什麼用?聖經是很實際的,你不會因為你的埋怨事情就會好轉,只會更壞,把事情加劇惡化。所以聖經說不要發怨言,也不要起爭論來解決問題。不爭論解決問題,怎麼樣?用忍讓的方式來解決問題,以致在這彎曲乖謬的世代裡,可以顯示有主耶穌生命的人跟世界上的人是不同。這就是神給我們一個很高的標準。

現在你應該清楚知道,以前你會覺得沒有聖靈也可以,現在你會知道一刻沒有聖靈也不行。沒有聖靈,你怎麼做到這些事,用人的力量是沒可能做到這些事。為什麼很多信徒不覺得自己需要聖靈,原因就是他們根本上沒有打算這樣做。他們好像世人一樣,他們效法比較好的世人就算,這樣他們並不需要聖靈。

但當你想好像聖經中提到在這世代發光,使這世界的人知道神的救恩是怎樣,神的生命是怎樣,在世上高舉神的光,這樣你立刻就知道你需要聖靈,不單止給我們力量,而且給我們智慧怎樣處理那些事情。現在你知道作為一個基督徒,我們天天需要聖靈。如果你真的照著聖經對你所要求,做一個合神心意的基督徒,沒有聖靈是不可能做得到。

聖靈幫助我們成就基督徒的使命

當然我也要平衡一下。當你看這兩段經文,你會覺得好像沒有希望,水準那麼高,如同吩咐你考試考七、八個甲等。「世上的光,彰顯在人面前」,我們甚至一根火柴也不如,對我們來說水準太高。當然聖經提到的是一個終極目標。聖經也知道我們需要一步一步前行,聖經很實際,不是空口說白話,不會要求我們一步登天,只是告訴我們這個就是目標,我們從足下開始,一步一步不斷走下去,走著走著就超過一千步,再走下去就超過一萬步,就是這樣一步一步走出去。

問題是你有沒有這個方向,你知不知道聖經對你的要求。這樣你就從今天開始,明天回到公司開始,怎樣學習走出一步。你不是一下子跟公司裡一百個員工立刻很和洽相處,你先挑揀一個對象,從一個對象開始。怎樣跟他相處?怎樣能夠把神的光帶給他?怎樣能夠表達神那份和平、那份接納?一步一步來,沒有問題的,聖靈亦是這樣 (帶領) 。今天遇到這件事情,怎樣處理呢?我們以前使用什麼手法呢?我們要求問聖靈,當然也根據聖經裡的原則、真理。我們其實知道,但我們需要聖靈提醒,怎樣處理好這些人與人之間的問題,不是叫你一下子抹去、問題不再存在,沒有那麼快,而是一步一步來。聖經也會給我們時間,一天一天去處理。一天一天去處理,一年之後已經處理了三百六十五天,這樣應該有很大的進步,這樣你的屬靈生命就轉變。

屬靈生命不是一下子轉變,一星期之後立刻脫胎換骨變成另一個人,這很罕見,反而是一步一步行出來。萬丈高樓都是從平地起,靠一塊一塊磚頭累積,不會一晚之間立刻出現高樓。神當然會給時間我們,他也讓聖靈帶領我們做這方面的工作,在這世界裡面成為世上的光。所以你知道為什麼神給我們聖靈?因為他對我們有一個很大的抱負,他給我們的任務不是瑟縮一角,作一個只到教會、讀聖經的基督徒。你需要影響這個社會、影響你身邊的人,這就是作為一個基督徒的使命。如果你知道這個使命,你就知道如果沒有聖靈,你完全行不出來。

希望大家能夠明白聖靈的重要性,而他是幫助我們能夠成為聖經裡提到的那一類基督徒,而不是那些不似基督的基督徒,所以我們要清楚知道。這樣你就知道聖靈的寶貴,那時候你就會每天拉緊聖靈,跟隨聖靈而行。

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