過去一段不短的時間裡，我跟大家分享關於「靈」方面的題目 － 神的靈和我們的靈。據我所了解，很多信徒都覺得很難明白、很抽象。不光說當如何運用，就是要明白，也感到困難，甚至好像「老鼠拉龜」，意思是不知道從何入手(烏龜把頭和腳都縮起來，老鼠無從入手去拉牠)。正如不少信徒都有裹足不前的傾向。所以我鼓勵大家要下功夫，屬靈上的追求是需要下功夫的。如果你真的願意下功夫，神是會幫助你的。聖經清楚講到「做基督徒這條路是窄的，是困難的；從沒應許我們這路是寬敞、容易。(太7：13)」而且，聖經也教訓「唯有堅忍到底的，才會得救 ，才會得著生命。(太24：13)」
所以，雖然學習追求「靈」這題目是困難，但你要知道這才是真理。如果有人告訴你這是很容易，你該知道這種廉價推銷，通常也不是甚麼好東西。要付出代價然後才會得到的，這才是真正有意義、有價值的事情。要是你願意下功夫的話，神是不會辜負我們的。無論有多困難，但你也一心去尋求主，願意走下去的話，你便會找到神在那裡等著你，要引導你行在他的真理中。
靈：在聖經裡的重要性
上一、兩次我講到有關「靈」的重要性。新約聖經的教訓，揭不多幾頁，你已看到關於靈方面的事情。馬太福音開始時，當記載完主耶穌的降生和背景後，便講到主耶穌出來傳道。到第五章便記錄了主耶穌一個很完整和長篇的講論。你還記得主耶穌所開講的第一句話是跟甚麼有關？就是我們的靈，一開始就講到「靈」的方面。故此，很多人都覺得主耶穌所講的好像很玄妙、奧秘，不知道該如何了解。主耶穌沒有打算將這個教訓放到最末後，而是一開始就用了三個長篇章講論，第一句便說「靈裡面貧乏的人有福了，因為他們必會得到天國。(太5：3)」
這就是我想讓你知道「靈」的重要性。你不要以為這是很高程度才會接觸的階段。不是的，主耶穌一開始就跟群眾講關於靈的事情(留意那些只是群眾)。當然不單只有馬太福音，別的福音書也類似。我們來看另一卷福音書，約翰福音3章(都是開始不久便談及)。當時主耶穌跟一個法利賽人名叫尼哥德慕談話，他同樣不是信徒，是未曾相信耶穌，只是聽聞耶穌的名，便來找耶穌。他開始時說了一番客套話來高抬耶穌，不過主耶穌不跟他來這套，直接回應他的第一句說話，在約翰福音3章3節「我實實在在告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」一開始便告訴他要「重生」，尼哥德慕當然不明白，便反問主耶穌甚麼是重生。約翰福音3章5-6節，主耶穌回答「我實實在在告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。從肉身生的就是肉身，從靈生的就是靈。」
你是基督徒，如果你都不明白耶穌所說的是甚麼，尼哥德慕又怎會明白呢？「從肉身生的就是肉身」這個非常清楚明白。你是從父母所生，父母是甚麼？是人，就是肉身，是血肉之體。血肉之體所生的，當然也是血肉之體。但從靈生的就是靈，這又是甚麼呢？究竟甚麼是靈？
可見，聖經很早已經談論靈方面的事情。因為這是很重要和最基本，不能與我們的生命分割。沒有靈，就不會有生命，你要明白這個關係，所以主耶穌不能避而不談。
藉洗禮：聖靈內住在我們裡面
經文講到「從水和聖靈生的」，這是代表洗禮，這方面不難理解。在洗禮時，我們會有一個新的生命。如果你來教會稍為長一點時間，你都會知道這方面；信徒當然知道藉水的洗禮來歸向神。在洗禮時，會有甚麼重要的事情發生？一個已洗禮的人，跟沒有洗禮的人分別在哪？當中至為重要的，就是藉著水的洗禮，聖靈降臨住在我們裡面，那時我們的生命截然不同了。所以不單是洗禮，更重要的是在洗禮後，有聖靈住在我們的裡面，有神的靈住在我們裡面，這事情我們都聽過很多，也非常熟識。
至於還有一個同樣重要的事情，但是較少提及的，相信未必有太多信徒熟識。大部分信徒都會熟識，一個真心歸向神接受洗禮，將整個生命交在神手裡，讓他成為生命的主的人，神就會賜聖靈內住在他裡面，這方面我們知道。可還有一件事情，是經文有提及而我們不太清楚的。其實洗禮當中共發生兩件事情，更是缺一不可的。若你只明白聖靈降臨，那麼你只明白了一半而已，還有另一半是你所不理解的。
藉洗禮：我們有了一個新的靈
第6節「從肉身生的就是肉身，從靈生的就是靈。」第一個「靈」指的是甚麼？是聖靈 － 從聖靈生的就是靈。第二個「靈」又是指甚麼？肯定不是指聖靈，否則聖靈生的就是聖靈(自己生自己)，都不知你說甚麼。第二個「靈」是「我們的靈、人的靈」。也就是說在洗禮時，我們除接受了聖靈，還會有一個新的靈。「新的靈」與「舊的靈」有甚麼不同？新的靈是從聖靈所生，就是我們在屬靈生命裡的一個新靈。
我們在洗禮之前原本的靈，是一個肉身的靈；當你「真正」受洗，不是儀式上的洗禮，當你真真正正經歷過神的大能在你身上改變，重生了我們後，我們就再不是肉體，而是一個靈的生命。所以，你要知道在洗禮中會有兩個重大的改變。第一，就是我們原本屬肉身，現在成為一個靈的生命；另外，聖靈會內住我們裡面。這兩方面都會在洗禮時發生。這是今天我所要強調的一點，因為過去我們並不清楚理解。
我再重申一次：當你洗禮後，除接受了聖靈外，你已不再是一個屬肉體的人，乃是改變為有屬靈生命。這方面是很多信徒也不甚理解，也不知道是甚麼一回事。「你是一個靈的生命」希望你開始慢慢習慣這個事實。一個真正藉著洗禮的基督徒，生命被神改變了，是一個靈的生命，或者說是一個Spiritual being (按：靈的存有物)。不再是一個屬肉體的人，是有屬靈的結構在我們的生命裡面，可以說我們是「靈的存有物」。
你可能只明白了一套理論，一些詞彙；但真實又是怎麼的一回事？當我看著你，你是有血有肉，可以摸得到，同樣門徒也能摸到主耶穌；至於靈，卻摸不到。我可以摸到你的頭，摸到你的手，有血有肉，有溫暖的體溫。靈？摸不到，故此很多信徒都不知道靈究竟是甚麼一回事？而今天我就要跟你說明，並要你看清楚到底你是否真的已經被神改變了，成為一個靈的存有物？還是你仍然是一個肉體的存有物？
以真實個案說明成為「靈」的過程
我不會用一些複雜的觀念來說明，否則說了半天你還是摸不著頭腦。我會用一個真實的個案，真人真事來說明，以致你不會感覺抽象含糊，似知非知。有甚麼真實個案比用我自己的個案來得更真實和自然？所以我打算用我的經歷來說明自己是怎樣成為一個「靈」的過程。
估計在座當中聽過我見證的約有百分之七十。過往我曾有好幾次在教會的慕道班裡分享我的見證，當時也有部份信徒參與當中，所以據我估計約百分之七十的人聽過我的見證。今天我不打算詳細地重複，因為記得有次我分享見證用了三個課堂，而每堂約一個多小時。若然要全部重複，相信需要五個小時，那麼你聽完這篇講道應該要到晚飯時間。故此，我只會挑重要的部份，因為今天信息的重點不是複述事件經過，而是要藉著事情的發生去分析當中我有哪些改變，這才是關鍵。若純粹分享事情發生的經過，如同流水帳般敍述，這並不困難；但要說明過中的關鍵，就需要深入分析才會知道。
所以，今天我要從屬靈的層面去分析我所經歷的事情。雖然當中有百分之七十的人都聽過我的見證和經歷，但要是問你聽完整個故事後，到底我的改變在哪，不知你又是否能回答出來呢？這方面是困難的。若你能夠說出我的改變在哪，表示你真的是明白和掌握到我在說些甚麼。要是你說不出來，那表明你仍然不明白，雖然你知道了我的整個故事。屬靈的事情就是如此，是不容易明白和掌握的。
你們當中也有部分人從沒聽過我的見證，所以我會簡略地將一些前因後果說明。你們已經聽過又再聽的，需要把角度調校，你需要問：究竟我有甚麼改變？是怎樣改變的呢？所以無論你是以前聽過或未聽過的，都可細心去聽，而我會選取重點部分分享。
從前我是一個愛錢如命的人
若說我的過去，從小到大最突出的方面，就是我是一個非常喜歡錢的人，相信這世界上應該絕少有人喜歡錢及至我的地步。我小小年紀便開始做暑期工，那時應該大約是十二歲。你們當中有哪一位在十二歲便開始做工？十二歲年紀真的很小，而我身材又長得矮小，老闆差點就看不見我。雖然我十二歲做暑假工，但我一點也不覺辛苦，也不是媽媽迫我外出工作，而是我自願要求的。
我因為很喜歡錢，所以我很喜歡做工。如果你喜歡錢而不喜歡做工，這不過是做白日夢。我愛錢到一地步，不管是正當或不正當的手法，我都會用。故此，在中學時代我已經有偷竊的習慣。當時我與同學一起到大元百貨公司，還有永安百貨公司、先施百貨公司高買。我們經常去高買，不過有所謂「上得山多終遇虎」，一次我和一位同級的同學被逮過正著，被帶入辦公室說要報警，我們當然求情。那時我應該是諗中三，經過一輪求情後，估計對方只是想恐嚇一下我們，看我們年紀那麼小，最後也願意給予機會，而我們也承諾從此以後不會再高買。最後，我們也兌現承諾，再沒有去「該間」百貨公司偷竊了，不過其他百貨公司就照樣去高買，因為當你染上壞習慣是不易改的。
中五畢業後，就投身社會工作。當時已經做兩份工作，早上就在一個機構工作，黃昏約六時，便到一所夜間學校做處理文件的工作。當時我還未滿二十歲，已經非常勤力，日做、夜做。早上五點便起床上班，六點便開始工作，直到下午三點下班。吃了飯後，黃昏六點又開始另一份工作。你有見過一個不足二十歲的年青人這麼勤力嗎？何解我那麼勤力？因為我喜歡錢，不工作那得來錢。所以我是一個非常勤力的人，而且工作過程毫無怨言，做得很開心，只要想到月底有工資便非常開心。
我小時候是一個小偷，開始了這習慣就戒不掉。當我在一個機構裡工作時，那機構是負責運送一些財物、貨物的機構，於是我便與一位同事合謀，在互相掩護下偷了很多很多的東西。記得一次偷到最多的金額是美金三百五十元。你說：「也不是很多的錢」，但這是四十年前的事了。我在網上查了四十年前的三百五十元美金，相等於今天美金的二千一百五十元，兌換港幣就是一萬六千七百元。我單是偷一次錢，已經是一萬六千七百元，而我不止一次偷錢，我是偷了無數次，當時我的年紀還未夠十八歲。我將偷來的錢買股票，但因為未夠十八歲，所以不能開股票戶口，於是我借朋友的朋友戶口買股票。可見凡有賺錢機會的我都不會放過，未成年已經曉得買股票。那時我買滙豐銀行的股票，我的父母就不及我了，他們買那些細價股，最後倒閉連本金也拿不回。
當然，最終也是「上得山多終遇虎」，一天下班時不知為何見不到我的「同黨同事」，我們以往都是一起上班下班的。起初也不以為意，以為他是肚痛甚麼先回家了。第二天上班才知道原來他被拉上警局，最後上法庭，被判即時入獄，在中環的域多利監獄坐牢，就是現在名叫「大館」那個地方。早兩年前，我與學生一起去參觀大館，當中真的有很多唏噓，因為四十年前我去過那裡，那時是探監。當時和現在所看到的大不同，現在參觀當然佷好看，可當年探監就是另外一回事了。陰森恐怖，你真的不想住在那裡。我沒見他只是幾個星期，但他整個人都變得非常憔悴，坐牢真是很痛苦的事情。他的年紀與我差不多，可能比我大一到兩年，但一切都完了，法庭判他需要留案底，留了案底將來還如何能找工作？可謂前途盡毀，是一個很嚴重的警告。
如果問你，你覺得我還會再繼續偷竊嗎？一定會，是戒不掉的。無論你是怎麼害怕，我當時也非常害怕，怕了一個月，怕了兩個月，但漸漸那份貪念又冒出來。隔了幾個月，覺得應該也沒有人會看見的，於是又繼續偷竊。所以聖經裡主耶穌說得沒錯「凡犯罪的，都是罪的奴隸。(約8：34) 」不管你所犯的是甚麼罪，也不能輕易脫身，除非是神的拯救。
說這些只是想告訴你有關我的背景，我是怎樣的一個為人。長話短說，本來我中五已經輟學出來工作，後來年紀成長了，開始明白到：若不多讀書怎麼能更進一步賺錢呢？後來在機緣巧合下，我有機會到加拿大重新讀書。那時我自己供自己讀書，因為父母貧窮。我先讀了兩年預科，然後才上大學。
雖然我去了外國生活，但其實本質也一樣。在香港偷竊，到了外國也一樣偷竊。直到大學一年級的時候，遇到一些基督徒的同學，他們向我傳福音，告訴我關於神和主耶穌的事情。我聽了一段時間後，也非常願意想做主耶穌的門徒，當然那段時間裡我也經歷過神在患難中的幫助，於是我想洗禮做一個門徒。由那時開始，我的生命就改變了。
我經歷神改變的其中兩件重要事情
你需要留意當中究竟我的改變在哪裡？由於時間關係，我只舉兩件事例。
第一件事例：在我想洗禮時，其中一件困難的事，就是我並沒多少錢在外國讀書。雖然從香港過去時都有錢，但經過了兩年預科，積蓄也用得差不多了。因為那邊讀書非常昂貴，所以當時我有兼職工作，才可以繼續學業。可是，在加拿大讀書是不可工作的，屬於非法勞工，因為學生工作自然會收取較低工資，這樣就會剝奪了當地人的生計。所以加拿大法律規定，學生只可讀書，不許工作。如果非法工作被逮捕，就會把你隸解出境，遣返你的國家。而當時我卻偷偷在餐館工作，每當有勞工處職員來調查時，便立即躲藏在廁所或垃圾站等地方。
當我打算洗禮時，明白到，如果要做基督徒便不可做一些犯法或失見證的事情。所以若要做基督徒，我便要停止工作；而停止工作等於沒有收入，沒有收入的結果會如何？要輟學，回香港。那年我才剛剛完成了兩年預科，是大學的第一年(大學畢業需要三年)。若然不能做工，就等同不可繼續學業。換句話說，我之前一切的抱負、希望，都化為烏有，只有返香港繼續在工廠或食肆裡，重新艱苦地工作。當時我也十分清楚知道能夠在外國讀書，這是人生中唯一的機會，如果我回香港重新再儲蓄、再申請讀書，機會真的微乎其微，而且年紀也不少了，因為原先已經工作了幾年才去讀書，然後又經過了兩年的預科。
所以我知道，如果我回香港，是不可能再有重新讀書的機會，一切得打回原形，從零開始。因為以前的積蓄已經用光了，股票也早在去加拿大前全部賣掉(那時還沒流行電腦，如果股市下跌，就來不及放售，所以我去外國前把一切都賣掉)，所以一旦回香港，就甚麼也沒有。故此洗禮的決定對我來說，是非常重要的關鍵。我需要考慮「我是否要跟隨神？我是否要行神那條路？」我思想了幾個晝夜，最後決定「我要跟隨神，我願意將這事情完全交在神手裡」，所以便去跟老闆辭職。
當我辭職後，暑假自然很空閒，有很多時間看聖經。當然，沒工作是非常消遙的，可到了暑假結束時，就是另外一回事，因為手上的錢經過三個月的暑假，已經所剩無幾。最後我還直接把銀行戶口取消，因為只剩下百多二百元加幣，很有限的數目，再過不久都會用完。
有所謂「衣食住行」，在「衣」和「行」方面問題不大。幾件衣服已經足夠了，行就可以靠雙腿，基本都不用行太遠路。唯獨「吃」和「住」就最昂貴了，要找地方住，便要交租；吃也是每天必須付款的，所以手上的積蓄不足以維持多久。到九月開學時，第一個難題就是交學費，我只有百多二百元，何以支付學費？外國留學生的學費是很昂貴的。當然，若我告訴你四十年前的學費，你會覺得也不是很貴吧。所以我上網查了現時我的母校學費究竟是多少，當然不同學科有不同的收費，我選了最便宜的文科，一年學費是一萬五千元加幣，而你要記住我只有一百多元的加幣。一萬五千元加幣相等於港幣八萬七千多元，這不過是一年的學費，還未計算食宿，所以一年最少花費十五萬左右。你說我可以怎麼樣呢？可謂無計可施，我也已經很久沒有偷東西，只能把事情交給神。如果神要我回來，就回來吧。
奇怪的是整個過程中，我一點擔心也沒有。你問我「是否知道神一定會幫助？」倒不是，只是想：若然真的沒錢，便回來香港；若可以繼續讀書，便繼續。回想那份平靜，我也覺得很特別，完全沒有為將來擔心或掛念。後來到了開學前兩到三星期，一次我去教會聚會後，教會的長老來找我，給了我一封信，說：「在教會奉獻箱裡收到一封給我的信而不記名的」，內裡有些奉獻。我道謝以後回家，打開信封，裡面就是一年的學費。可能當中有弟兄姊妹關心我，所以給了我一年的學費，相等於今天的一萬五千元加幣，是很大的一筆款項。四十年前應該是幾千元的加幣，確實的數字我忘記了，但剛好足夠我交一年的學費。交了一年，下年又怎麼辦？不知道，下年再算。
第二件事情，就是當中還發生了一段插曲，因為當時教會也有不少學生，也很快開學，所以也談論到一些學生開學各方面的事情。那時我聽到在教會裡還有一位弟兄，他家境原本不錯，家人是做生意的，但剛好過去一年生意出了很大問題，有很大的虧蝕，差不多要結業，所以家人也不能替他交學費。當時我聽了也沒甚麼可做，因為大家都是同路人。可當我收到那筆奉獻後就不同了，我有一年的學費在手上，他是我的同學，也是教會的弟兄，他也面臨無錢交學費，需要退學的情況。那時我在神面前思想這件事情，最後決定將我所得到的奉獻一半拿出來給他，我交一半學費，他也交一半學費(我也是透過不記名的方法給他的)，變成兩個人都交半年學費，先渡過半年。
我改變到底在哪？
以上就是過往我所發生的兩件重要事件。你還記得我的問題嗎 － 到底我的改變在哪？我已告訴你，我信主前後是怎樣的一個人，當中所做過的事情。你覺得在我生命裡有甚麼改變？是哪裡改變了？這是非常重要的問題。很常我們聽到不同的見證，但你能否掌握到見證中的主人翁的改變在哪？這正是我今天想要帶出的重點。
你會否認為我的改變就是：願意放下錢財？不過，也不單純是放下錢財，少了些錢。因為倘若你的錢只是閒置放在家裡，不急著用，那少了就少了。可我當時是急著用那筆錢，所以就不是少了些錢那般簡單，而是會斷送了我的前途。沒有錢交學費，就不能再讀書；不能讀書，等於不能畢業，就得回香港繼續當普通的「打工仔」，不怎麼可能有進升的機會。所以我撇下的不只是錢，也包括前途，很大可能要改寫我未來的一生。一個沒有大學學位，與一個擁有大學學位的人，在社會上當然有著很大的分別，也是不同的級數。可見要放下很多方面，不只是錢。
但這些都不是今天我所講的重點。我撇下我的錢財、學業，還有前途，等於將來在職場上也得大打折扣，很多理想的工作都不能做，可能要回到工廠打工。當然也會涉及別人對我的看法，你做甚麼樣的工作，有沒有成就，全都會影響別人對你的看法。別人會稱讚你、羨慕你，還是覺得你不值一提？這些都會對你有所影響，但這些都不是今天我要講的部分。很多人都聽過「撇下一切」這方面，可其實這並不是重點。
你還記得早前我講到聖經裡有三個方面的教訓嗎？一是教義的道理；二是作為一個基督徒應該有的行為，如何行事能合神心意。第三個層面就是關於屬靈方面的事情，是與神的關係和聯合。若說「撇下一切」，這是屬於哪個範疇？第二個層面，關於你的操守、你的行為，願意撇下一切行一條艱難的路。這部分在第二個層面的角度上是對的，但更重要就是在第三個層次上 － 在屬靈上的改變，那就很少人認識了。很多人只知道「行為上的改變」，而我要清楚地告訴你，行為上的改變只是淺層，雖然都需要和重要，但這只屬於很淺的層次。更加重要的層次乃是「靈裡面的改變」，所以為何今天我要談論「靈」方面的事情。
我問你「我的改變」在哪？你以為我的改變就是願意放下這樣那樣。這不過是行為層面，非最重要的部分。正確的答案是「裡面的改變」，inner man就是「裡面的人」，重點是「靈」的改變。因為很多人聽完見證後，會覺得你真的很了不起，那麼艱難的事情都可以放下，覺得很神奇，心想「你只有唯一的機會可以到外國讀書，成績也頗好，能夠升上大學，真有需要為此放棄工作？」而且當我撇下一切以後，神又讓我可以繼續讀書，所以對很多聽見證的人來說「覺得你可以放下，神又給回你，真是奇妙的見證。」沒錯，他們所提出的部分都是正確，但還沒到最深入、最重要的層次，這是不容易理解的。
「裡面的改變」與「賭一把」的分別
我要指出「我所放下的一切，甚至有機會不能讀書」，若你再實在地看清楚，我最後真有撇下到一切嗎？我最後有否大學畢業？有的，我照樣大學畢業。那究竟我撇下了甚麼？其實甚麼也沒有撇下。所以，究竟最後我是有放下一切，還是沒有？我不單有大學畢業，而且還賺了。賺了甚麼？不花錢就可讀書。以前我還需要辛辛苦苦做兼職，現在神說我給你開支票，這豈不是賺了？如果你單從外表看事情，你是完全不會明白這一切，還以為我照樣大學畢業，還以為我不花錢讀書。所以，你說：「早知道我也早點信耶穌。」
當時我在餐館兼職工作真的很辛苦，每星期五、六、日，要工作三天才得以賺到足夠的生活費和學費。一星期已經要上五天課堂，還要工作三天，即一個星期八天，要自行創造多一天出來才行。但現在不用辛苦工作了，放學就放學，豈不是更好嗎？所以你會不會覺得我只是豪賭一局，賭一把看到底神是否真實？我辭掉工作，看神你能不能養活我？若能，這個神就是真的。若不能，我要當乞丐，那神就不是真的。是這樣嗎？
若是這樣，其實沒甚麼改變可言，我只是豪賭一局，只不過剛好幸運，買大開大。而確實很多基督徒都是這樣豪賭一局，他們生命沒有改變。他們仍然想要他們所想的東西，只不過他們願意守規矩，既然不可以做這事，那就不做，神你要幫我搞定事情，因為我已經正正當當跟著你的指示，最後都是想要他所要的，便說：「神，你都算信實，讓我可得回所放下的。」若是這樣，請問做基督徒到底放下了甚麼？根本甚麼也沒有放下。我得回我的大學學位，回香港後又可以當教師。你是否認為做基督徒很棒呢！這就是很多基督徒都不明白的地方，生命根本沒有任何改變。你原來所求的，最後還是得到了，沒有任何虧蝕，甚至於賺了！事情真的很複雜。
所以你必須要明白我實際所講的是「裡面的改變」。很多人以為：只要「外面撇下」就可以了。心裡仍然是想要那東西，只不過你用另外一個方式來達到你的目的。以往你是無所不用其極來達到你想達到的，現在只乖乖的照著神所吩咐而做。神說怎樣，你就照著怎樣，最後他就將你想要的給回你，以致你可以哈利路亞讚美神，可以大學畢業，可以找到好工作。這算得上是真正改變嗎？所以今天我要告訴你，在「屬靈層面」方面的改變，這是更深入的層次。
屬靈層面的改變：價值觀180度轉過來
「屬靈層面」指的是甚麼呢？是價值觀的改變，這是非常重要的事情。唯有「價值觀」改變才會使你的生命真的180度扭轉過來，而絕非是豪賭一局。賭錢有很多方法，但全是博一局。而我所講的改變，究竟是甚麼一回事？不是外面可以看得見的。
我們來看一段非常重要的經文，如果你想要明白「怎樣才是一個基督徒的生命」，這段經文非常重要。腓立比書3章7-8節「然而以前對我有益的，現在因著基督的緣故，我都當作是有損的。不但這樣，我也把萬事當作是有損的，因為我以認識我主基督耶穌為至寶。為了他，我把萬事都拋棄了，看作廢物，為了要得著基督。」這就是「屬靈層面」的改變，不是豪賭一局，而是真真正正的改變。
在我未信主以前，甚麼是我看為有益的？當然是金錢，有好處或有著數的事情，這些對我來說都是有益的。讀書 － 能賺到錢，當然有益。要是讀書賺不到錢，就沒有益了。直到今天，讀書在這世界上都是可以賺到錢的，不過相比從前，現今的大學生就差了點，因為現在滿街都是大學生，不像以前那麼能賺錢了。以前年代大學生是罕有的，記得我曾經參加一個派對，朋友介紹另一位朋友給我認識。他告訴我，對方是大學畢業的，然後從房間裡拿畢業證書出來給我看，我的眼睛閃閃發光。現在？畢業證書已沒甚麼了不起。以前你認識一百個人，當中可能連一個都沒有大學畢業，現在很難找到不是大學畢業的人了，是完全不同的社會。
甚麼是有益？當然是大學畢業、能賺到錢，做一份好工作。所以，真正的改變不是在外面，而是在裡面，這才是重要，是你裡面的價值觀180度轉過來。從前以為有益的，如今認為是有害。從前認為是有害的，如今知道這些才是有益的，這就是180度的改變。所以我問你「究竟我有甚麼改變？」我的改變並不是不追求學業，因為最後我還是得回學位，沒有任何的損失。行為的改變並不重要，最重要是「裡面」到底有沒有改變。你都可以在外面做一樣的行動，但並不代表你的心一定是改變了。這是你需要了解的。
舉一個例子，你就會明白。譬如在教會中有些弟兄姊妹熱心服事，轉了半職，而其他弟兄姊妹也會跟著這麼做，那是否每一個裡面都改變了？不一定。你說：「如果他裡面沒有改變，為何他會做半職，將時間放在教會裡？」這是因為面子問題。別人做半職，我不做半職，即是我不夠屬靈，這樣不行。故此外表做某事情並不代表你的心一定是清潔。神看人，是看人的心，而我們看不到人的心，只看外面行動。神就不會這麼看。因此，重要的是「心」的問題。就是你以前看為有益的事情，看為好處的東西，現在因為認識了基督，因為成為了一個新造的人的緣故，以致你現在看這些都是有損的、無用的、無價值的，這就是生命的改變。你當然知道這是靠人所不能做到，唯有神才能做到，這就是我所說的 － 價值觀完全改變。
若你單看外面，好像沒甚麼分別(放下不做工作，所以沒有錢讀大學，不過後來又可以繼續讀書，好像沒甚麼虧損)。絕對不是虧損問題，也不是賺了問題，而是你的態度和價值觀如何被改變了，這才是最重要且最大不同的地方。當你的價值觀改變了，以前認為是有益的，如今都當作有損，這就是重大的改變，而這個改變就會使你的生命有非常大的自由。所以開始時我們看到約翰福音第3章講「從靈生的就是靈」，意思是沒有人可以估算他下一步會怎樣做。因為他已經完全沒有了以前的框架，好像風一般的自由。從靈生的就是靈，好像風一樣，你不會知道風從哪裡來，往哪裡去，是完完全全的自由。在希臘文裡，「靈」與「風」都是同一個字，當然有兩個意思，但兩者是很相似的，靈和風都是非常的自由。
你的價值觀有被改變嗎？
所以我告訴你，一切的改變是在裡面，不是在出面。如果你只懂看出面，那你就錯了。是價值觀的改變，這就是新生命。你的價值觀有沒有改變到？最多人認同的價值觀，就是愛錢如命，我就是其中一個例子。當然不單是錢，很多人都有不同類型的價值觀，而他的價值觀就成為了他的捆綁。好像我的價值觀就是錢，所以錢就成為我的捆綁。有些人很喜歡被人抬舉，只要你稱讚他，說他了不起，他就會很開心，這就是他的價值觀。有些人絕對不介意把錢拿出來，甚麼錢都願意付，只要你能夠認同他是一個很有愛心、很熱心幫助他人的人就可以了。只要得到人的愛戴和抬舉，就甚麼都可以，這就是他的價值觀。
另有些人的價值觀是喜歡玩樂，錢對他們來說不重要，最重要是可以玩樂。當然有錢才可以玩樂，但他不需要很多的錢(不是每個人都像我一樣那麼喜歡錢)，只要可以玩樂就行，沒甚麼大志。不過我這類人是最令人討厭的，因為很市儈，無論說甚麼都跟錢拉上關係，跟我媽媽說話都是說錢。所以我媽媽說：「我老了一定不會跟著你，你那麼吝嗇，跟著你必定天天喝粥水。她寧可跟著我的哥哥或姊姊。可是到了最後，她還是跟著我，因為我信了主，覺得我最可靠。」
每個人喜歡的事情都不一樣，但這些就成為了我們的捆綁。若你是喜歡玩樂，那就簡單很多了，只要你不是太貪婪，可能簡單吃個吃自助餐已經很開心。有些人則看重感情，例如與家人之間的感情。所以每個人都有他不同的價值觀，他會覺得某事情是最重要，然後為了自己的價值觀全心全意投進去，而最後就會成為你的捆綁。這是很可惜的，你的價值觀最後成為你的捆綁、重擔。無論你所追求的是甚麼，最終你都會成為它的奴隸。唯有一個屬靈的生命，才會有真正的自由，因為他的價值觀已經完全改變了。
有新的靈和聖靈的真正信徒：會有新的價值觀和看得見的生命改變
時間也差不多了，來到最後部分。究竟這個生命改變是甚麼一回事呢？現在我要歸納一下「裡面的生命改變」是如何，我用一節以西結書的經文來總結今天所講的，希望你明白我仍然在談及「靈」方面的事情。我今天要告訴你：甚麼是靈？你怎知道你有沒有一個新的靈在你裡面？有甚麼證據？不要以為已經洗禮就等於有聖靈、新的靈，不一定的。
以西結書36章26-27節「我必把新心賜給你，把新靈放在你們裡面。我必從你們的肉體中除去石心，把肉心賜給你們。我必把我的靈放在你們裡面，使你們遵行我的律例，謹守遵行我的典章。」這是神所講的說話。
26節講到「新的靈」，指的是：一個「新的人的靈」；
27節講到「我必把我的靈」，這靈是指的是：神的靈，即「聖靈」。
是兩個靈。原本我們都有個靈，每個人都有個靈，不過那是「舊」的靈，行很多違非作歹、自我為中心的事情，因為那「舊」的靈已經越來越變壞；而神說：「我把新靈放在你們裡面」，就是給我們一個新的靈。同時，神再賜給我們「他的靈」，就是聖靈住在我們裡面。因此我說，成為一個真正的信徒是有這兩方面的改變：有一個「新的靈」，並且有「聖靈」在我們裡面內住。
很多人都有這個問題：我的靈在我裡面，但我怎知道我的靈在我裡面呢？既觸摸不到，又看不見。今天我要告訴你答案，如果你真的有新的靈，很簡單 － 你的生命是會有真正的改變。如果你有新的靈，但你生命沒有改變，那麼要不是你根本沒有新的靈，就是雖然你有新的靈，可惜現在已經死了。只有這兩個選擇。如果你有新的靈在你裡面，而你都沒有改變，看來你的靈有些阻滯，可能已經病得很重。你有新的靈，生命就一定會有manifestation(按：表現)，是可表現出來讓人看得見分別。否則你說有「靈」只是「零蛋的零」。所以，一個有「新的靈」的人，他一定會有新的價值觀，他看事物的眼光是完全不同了。正如我以前看甚麼都只會看到錢，一切都是錢、錢、錢。你問我這事好不好？我首要看的是能否賺到錢。每件事情都跟你講錢，媽媽叫我掃地，我說：「可以，給我五毛錢。」甚麼也用錢來量度。
要知道你有沒有新的靈？雖然是看不見、摸不到、聽不到，不過從你的改變，一個裡面徹底的改變，就可以告訴你 － 你的靈在的。如果你沒有這份改變，即使你說你有靈，都不過是一個殘廢的靈，是沒意思的。怎樣知道自己有個靈？需要證據，一切事情都要證據。若你有的是舊的靈，你自然會傾向肉身的事情。正如我傾向金錢、玩樂，各樣令肉體舒服的事情，可見裡面的靈就是一個屬肉身的靈。
神說：要除去你肉體裡面的石心。石心，就是對於屬靈的事完全沒有反應，好像石頭那般堅硬的心。現在要除去，給你一個肉的心，給你一個新的生命。怎樣去看自己裡面有沒有靈？就是看你裡面的價值觀有沒有轉變。以前你覺得是好東西，是有益的，你現在是否已經改變了你的價值觀，覺得那些沒用？你不再追求那些？相反，你以前認為不好的東西，現在你知道那些才是好東西，才是寶貴，知道屬靈事情的寶貴？這才是180度的改變。
你有的是「舊的靈」還是「新的靈」？這是可以量度得到的。當然新的靈都會漸漸成長，「靈」是可以慢慢長大的，如同身體般可以長大，會越來越成熟，越來越屬靈，內裡越來越豐富、進步，是由淺入深的。不過，最起碼是你的心態上、價值觀上，有一個很顯著的180度改變。
從自私貪婪的生命：改變為甘願付出犧牲的生命
所以，當時我很清楚我有一個新的靈在我裡面。因為在那一刻，我的生命真的有了180度轉變，好像保羅所說「從前所喜歡的，現在看為糞土。」這是很艱難的，除非你真的有新的靈。一個極度愛錢財的人，現在覺得錢財很小事。以前我不單很努力去賺屬於自己的錢，就是不屬於我的錢，是別人的錢，我都用不正當手段取來；現在自己不夠了，連交學費的錢都不足夠，但也願意拿出一半來給其他人，與人同分，這真是需要一個心態上的改變才可以做到的事情。
這就是靈的真實，是從你的價值觀開始，這價值觀當然對我們整個行事為人都有非常大的改變。正如我所分享的，之前我要自己辛苦賺錢讀書，後來神給錢我讀書，但重點不是讀書與否，而是我的生命已經改變了，是裡面的改變。單看外面你不會看到有甚麼分別，最後都是畢業，但內裡卻有著很大的分別，是我裡面的態度和價值觀都已完全改變了。
你說：「裡面的改變？看不見，怎曉得！」雖然是裡面的改變，但慢慢都可從生命上表現出來。我當初放下了大學學位，而後來神又給回我，我可以畢業，拿到畢業證書回香港，但我的靈和我的價值觀都已經改變了。我能告訴你，雖然我已大學畢業，可以找一些很好的工作，但我從來沒有用這個大學學位為自己謀取些甚麼。其實，當時我也沒想太多，只是自然地照著我的靈帶領我怎麼做。我回來香港後，就做教書的工作，教了一年半的時間。以四十年前的工資計算，都算是非常好的收入，但我沒有用那些錢花費在自己身上，當然基本的衣食住行也是需要。我非常節儉，上學所穿的外套也是以前在加拿大有弟兄不要送給我的，所以我不會亂花錢買衣服。除了基本的生活開支外，我的工資去了哪裡？你還記得我說當時在加拿大有位同學，他家裡經濟出了問題，而我跟加拿大那邊的弟兄交流時，得知他的經濟狀況仍有需要。所以我的薪金，除了基本的生活費之外，其餘的我都全部寄給他，支持他讀大學，直至他讀畢碩士。你要知道，我只是學士，而我卻供他讀碩士。這沒問題的，他覺得需要讀碩士就碩士，我也願意幫助他。所以我沒有將工資花在自己身上。
一年半之後，我就不教書了，我去參加訓練作教會的傳道人。我去過很多地方傳道，包括國內，就再沒有工作的收入了。雖然在國內也有工作，不過三十年前國內的工資跟現在相比就差很遠了，那時的工資非常低微，每個月約二百多元的人民幣，算是僅僅足夠。我和太太都在國內教書，她教中學，我教小學，但我的工資比她高一點，因為我的父親認識那學校的校長。
我在國內幾年時間，一次跟當地的福音朋友分享，若我和太太留在香港工作，沒來國內，只要三年左右的時間，我們就可以買房子。我計算過，當時在香港教書，我們倆的工資加起來，每月約有兩萬多元，一年就是二十四到二十五萬元，四年就有一百萬。你說：「一百萬怎可以買房子！」我找了資料，八十年代的杏花村(按：屋苑名稱)實用尺價是九百六十元一尺，即差不多一千元一尺。如果買一千尺的房子，就是一百萬。即那時我們工作四年，已經足以一次付清房價，不需要按揭。我告訴他們，我來廣州跟你們傳福音，四年時間已經沒有了一間房子。現在不知有多少人渴望買房子，可就艱難很多了。以前是一千元一尺，現在(2017年)是一萬五千元一尺，高出了十五倍，現在當然艱難買房子，但當時我可以買到的。
雖然神給了我學位，但我的心不在那裡。你明白沒有，是我裡面改變了。我沒有用神給我的為自己賺取甚麼利益，也不打算這樣做，這就是當中的分別。為何我有這份自由？因為我不會被那些事情捆綁著。凡有聖靈的人，就好像風一樣，非常自由，別人無法想像他會做甚麼。所以在信主後我外表的行為也有180度的改變，但你要記住最重要的是裡面的改變，就是你的價值觀如何。
最有價值的目標方向：能夠被主使用
在你的生命裡，你認為甚麼是最有價值？這就完全控制了你的一生。你有沒有思想過這方面－ 究竟甚麼才是對你的生命最有價值？正如聖經裡保羅給我們的例子，我也是這樣跟隨，就是「以前我所看為好的，如今都當為垃圾，當為糞土。因為在我心裡面，這些事情已經沒有地位，沒有價值。沒有價值，就是糞土，隨時都可以丟掉。」你問我看甚麼為貴重，甚麼是有價值？在我餘下的一生，我只有一件事認為是最有永恆價值的事情，也是我天天向主祈求的，就是 － 能夠被主使用。這是我唯一所想的事情。
對我來說，如果我的一生不能夠被主使用，我告訴你，我將會死不暝目，死了也不會閉上眼睛。在我生命裡，我只有一個方向，就是能夠被主使用我餘下的一生。之前已經好幾十年，餘下可能還有些時間，短則幾年，長則十年，但無論時間長短都不重要，我只求一件事情，亦只有這件事情讓我覺得生命有真真正正的價值－能夠被主使用。我只有這個目標，對我來說是唯一的生命意義。我不會覺得生命的意義，就是去買七百尺、一千尺的房子；我也不會覺得生命的意義就是養大一個孩子、兩個孩子。養大兩個孩子又怎樣呢？將來他們又買房子，這個買一套，那個買一套，難道生命就是這樣嗎？這又能成就些甚麼？我覺得聖經所說是對的，這些都是沒有價值的東西。
現在我的生命已經轉變了，我要追求最有價值的東西，是值得將我的生命投放進去的事情－就是在這地上能夠被主去使用。這就是裡面的改變，而你是需要裡面的改變。不單外面的行為，只去傳一下福音，帶人信主。問題不是做不做這些，而是你裡面的心到底如何？究竟在你的一生裡，你想要成就的是甚麼？是否想被主去使用？你的價值觀到底如何？這就是今天我要跟大家談論的事情，你要有一個新的靈，就會有一個新的價值觀。如果你沒有新的價值觀，你真的需要懷疑自己究竟有沒有新的靈、新的心！